圣神活水涌流

 

看,有水从圣殿门限下边涌出,流向东方。那人手拿绳索向东走去,量了一千肘,遂叫我由水中走过,水深及踝。他再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。又量了一千肘,又叫我走过,水深及腰。他又量了一千肘,水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。看,沿河两岸,树木很多。凡这水所到的地方,百物必能生存。沿河两岸,长有各种果木树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果,因为水是出自圣所;树上的果实可当作食物,枝叶可当作药材。( 厄则克耳先知书四七章一至十二节)

 

 

主仆疏效平等著

 


 

序一 [ 肖泽江主教 ]

序二 [ 弓保禄神父 ]

圣神活水涌流 [ 主仆疏效平等著]

一、    天主的神在水面上运行(创一 2 ) [ 疏效平 ]

( 一)    愿上主,以色列天主,受赞颂 。 (咏四一 14 )

( 二)    赞美、敬拜与祈祷

( 三)    匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石 。 (伯前二 7 )

( 四)    祂把我从祸坑与污泥中救出(咏四十 3 )

( 五)    除非受圣神感动,也没有一个能说:「耶稣是主」 。 (格前十二 3 )

( 六)    凡呼号上主名号的人,必然获救 。 (罗十 13 )

( 七)    耶稣是我的主!

( 八)    赞美、敬拜与祈祷

二、    从他的心中要流出活水的江河(若七 38 ) [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理 。 (若十六 13 )

( 三)    圣神 使得我们认识耶稣基督是我们的主

( 四)    呼喊「耶稣是主」就得救,获得恩宠和怜悯 。

( 五)    人除非由上而生,不能见到天主的国 。 (若三 3 )

( 六)    圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女 。 (罗八 16 )

( 七)    看!我同你们天天在一起,直到今世的终结 。 (玛二八 20 )

( 八)    耶稣站着大声喊说 ︰ 「 谁若渴,到我这里来喝吧!」(若七 37 )

( 九)    我以水洗你们,祂却要以圣神洗你们 。 (谷一 8 )

( 十)    天主所派遣的,讲论天主的话,因为天主把圣神无限量地赏赐了祂 。 (若三 34 )

( 十一)      赞美、敬拜与祈祷

三、    我愿意你们都有说语言之恩(格前十四 5 ) [ 李家欣 ]

( 一)    赞美、敬拜

( 二)    一人得救,全家都得救 ── 主仆疏效平祈祷与介绍

( 三)    啊,天主的富饶、上智和知识,是多么高深!(罗十一 33 )

( 四)    从他的心中要流出活水的江河(若七 38 )

( 五)    我要恩待的,就恩待 。 (罗九 15 )

( 六)    天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了 。 (罗五 5 )

( 七)    那说语言的,是建立自己 。 (格前十四 4 )

( 八)    圣神亲自和我们的心神一同作证︰我们是天主的子女 。 (罗八 16 )

( 九)    你赐给我心中的欢跃,远胜过麦和酒的丰饶 。 (咏四 8 )──主仆疏效平结语与祈祷    

四、    我以你的名字召叫了你(依四三 1 ) [ 易德玲 ]

( 一)    赞美、敬拜

( 二)    祂把新歌放在我们的口中──主仆疏效平祈祷与介绍

( 三)    主,我准备好了 。

( 四)    我没有任何理由,珍惜我的性命 。 (宗二十 24 )

( 五)    婚假、产假你没有,我给你一个福传的假 。

( 六)    主,你为你所爱的人所准备的都是最好的 。

( 七)    我带着天主子女的身分来到新加坡

( 八)    藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中(罗五 2 )──主仆疏效平结语

五、    我的灵魂渴慕你(咏四二 2 ) [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    天主是爱(若壹四 8 )

( 三)    在爱内没有恐惧(若壹四 18 )

( 四)    圆满的爱把恐惧驱逐于外(若壹四 18 )

( 五)    天主,我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水 。 (咏四二 2 )

( 六)    在你瀑布的巨声下,深渊与深渊和唱 。 (咏四二 8 )

( 七)    赞美、敬拜

六、    兄弟团聚之乐 [ 嵇彭海 ]

( 一)    我的主!我渴慕你!──主仆疏效平介绍

( 二)    是祂拣选了我!

( 三)    我对祂渴慕倾心

( 四)    替他们死而复活了的那位生活(格后五 15 )

( 五)    他们配为这名字受侮辱(宗五 41 )

( 六)    像珍贵的油流在亚郎头上,流在他胡须上,又由他胡须上,流在他衣领上 。 (咏一三三 2 )

( 七)    我在哪里,我的仆人也要在哪里 。 (若十二 26 )

( 八)    看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福 。 (咏一三三 1 )

( 九)    都为一个圣神所滋润(格前十二 13 )──主仆疏效平结语与祈祷    

七、    圣神活水涌流 [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    主的神在哪里,那里就有自由 。 (格后三 17 )

( 三)    今后为那些在基督耶稣内的人,已无罪可定 。 (罗八 1 )

( 四)    随圣神的切望,导入生命与平安 。 (罗八 6 )

( 五)    真理之神引导我们进入真理中

( 六)    看,有水从圣殿门限下边涌出 。 (则四七 1 )

( 七)    水流向东方(则四七 1 )

( 八)    水深及踝、水深及膝、水深及腰(则四七 3 、 4 )

( 九)    水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水 。 (则四七 5 )

( 十)    凡这水所到的地方,百物必能生存 。 (则四七 9 )

( 十一)      渔夫要住在海边(则四七 10 )

( 十二)      自恩革狄到恩厄革拉因,都是晒网的地方 。 (则四七 10 )

( 十三)      枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果 。 (则四七 12 )

( 十四)      赞美、敬拜与祈祷

八、    充满圣神的德能(宗一 8 ) [ 疏翠梧 ]

( 一)    赞美、敬拜

( 二)    双目仰望上主──主仆疏效平祈祷与介绍

( 三)    我要主脚步后面滴流的脂油

( 四)    我有一位好天父

( 五)    你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开 。 (玛七 7 )

( 六)    我爱读主的话语

( 七)    祂的话语比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜 。 (咏十九 11 )

( 八)    天主常常藉着圣经跟我讲话

( 九)    主,你说的,我就信 。

( 十)    你们在主内应当常常喜乐(斐四 4 )

( 十一)      不说谎话,只讲实话 , 天主的祝福就来了 。

( 十二)      主,你怎么都这么棒!

( 十三)      圣神,祂必要教训你们一切 。 (若十四 26 )──主仆疏效平结语与祈祷    

九、    我父受光荣,即在于你们多结果实 。 (若十五 8 ) [ 嵇彭海 ]

( 一)    赞美、敬拜

( 二)    生活的天主,在圣神内与我们来往──主仆疏效平祈祷与介绍

( 三)    信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证 。 (希十一 1 )

( 四)    你信主耶稣吧!你和你一家就必得救 。 (宗十六 31 )

( 五)    凡结实的,祂就清理,使他结更多的果实 。 (若十五 2 )

( 六)    肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。(出十二 8 )

( 七)    我父受光荣,即在于你们多结果实 。 (若十五 8 )

( 八)    你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己 。 (弗五 25 )

( 九)    爱是含忍的(格前十三 4 )

( 十)    天主的话确实是生活的,是有效力的 。 (希四 12 )──主仆疏效平结语

十、    上主,我全心赞颂你,宣扬你的一切奇伟 。 (咏九 2 ) [ 陈如贤 ]

( 一)    小陈弟兄的小城故事──主仆疏效平介绍

( 二)    主耶稣拯救了我

( 三)    看,我已经授予你们权柄,使你们践踏在蛇蝎上,并能制伏仇敌的一切势力 。 (路十 19 )

( 四)    主啊,是你的手在扶持着我 !

( 五)    我们应当喜乐

( 六)    一条更高超的道路──主仆疏效平结语

十一、     上主,我要全心称谢你 。 (咏一三八 1 ) [ 袁立昭 ]

( 一)    放福音的无薪假──主仆疏效平介绍

( 二)    我渴慕成为爱主的人

( 三)    主的兰屿岛

( 四)    我要在众神前歌颂你,朝你的圣所伏地致敬 。 (咏一三八 1 、 2 )

( 五)    凡由圣神而生的就是这样(若三 8 )

( 六)    荣耀之主──主仆疏效平结语与祈祷

十二、     无限量的恩赐,无限量的丰盛 。 [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    祂却要以圣神洗你们(谷一 8 )

( 三)    当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理 。 (若十六 13 )

( 四)    祂要光荣我,因为祂要把由我所领受的,传告给你们 。 (若十六 14 )

( 五)    生命之水的河流,光亮有如水晶,从天主和羔羊的宝座那里涌出 。 (默二二 1 )

( 六)    流在城的街道中央(默二二 2 )

( 七)    天主和羔羊的宝座必在其中(默二二 3 )

( 八)    愿主耶稣基督的恩宠,和天主的爱情,以及圣神的相通,常与你们众人相偕 。 (格后十三 13 )

十三、     千年万年,爱你永不变 。 [ 李家欣 ]

( 一)    无限量的爱──主仆疏效平介绍

( 二)    我的羊听我的声音(若十 27 )

( 三)    爱是含忍的,爱是慈祥的 。 (格前十三 4 )

( 四)    作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己 。 (弗五 25 )

( 五)    我知道你能力虽小,却遵守了我的话,没有否认我的名字 。 (默三 8 )

( 六)    祂开了无人能关,关了无人能开 。 (默三 7 )

( 七)    爱永存不朽(格前十三 8 )

( 八)    一日如千年,千年如一日 。 (伯后三 8 )──主仆疏效平结语与祈祷    

十四、     在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外 。 (若壹四 18 ) [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    在天主前一日如千年,千年如一日 。 (伯后三 8 )

( 三)    天上阿爸父使我们天天快乐

( 四)    天主使一切协助那些爱祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人,获得益处 。 (罗八 28 )

( 五)    五饼二鱼奉献给主

( 六)    至于你们,你们由祂所领受的傅油,常存在你们内 。 (若壹二 27 )

( 七)    这傅油怎样教训你们,你们就怎样存留在祂内 。 (若壹二 27 )

( 八)    我也要求父,祂必会赐给你们另一位护慰者,使祂永远与你们同在 。 (若十四 16 )

( 九)    在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外 。 (若壹四 18 )

十五、     释放、治愈覆手祈祷 [ 疏效平 ]

( 一)    覆手祈祷的介绍

( 二)    覆手祈祷前的准备

( 三)    覆手祈祷

( 四)    覆手祈祷结束祈祷

十六、     充满圣神的德能,为主作证人 。 [ 疏效平 ]

( 一)    赞美、敬拜与祈祷

( 二)    祂使我参与祂凯旋的行列

( 三)    拿着圣神作利剑,即天主的话 。 (弗六 17 )

( 四)    人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语 。 (玛四 4 )

( 五)    读经是要靠着天主圣神,用心神来读 。

( 六)    我愿意你们都有说语言之恩(格前十四 5 )

( 七)    应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶,为使你们靠着它生长 。 (伯前二 2 )

( 八)    充满圣神的德能,为主作证人 。

十七、     他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙 。 (默十二 11 )

( 一)    众多如云的见证人──主仆疏效平引言

( 二)    见证一

( 三)    见证二

( 四)    见证三

( 五)    见证四

( 六)    耶稣作主──主仆疏效平结语及祈祷

( 七)    主办单位致谢辞

 


序一
[ 肖泽江主教]

 

有几位兄弟姐妹第一次参加了疏老师团队的分享会,满溢主恩。回来后充满喜乐,他们特别盼望疏老师的团队能来贵州与其他的兄弟姐妹分享他们的信仰体验。很高兴疏老师的团队接受了我的邀请,他们团队的祈祷和分享充满了活力,带领人举心向上而顺服天主。

 

他们把与弟兄姐妹的分享形成了文字,为我们带来了一本关于灵修方面的著作,信仰在这个时代要接受许多来自魔鬼、肉身和世俗的考验,每日的生活、工作,接人待物,我们无时无刻不在经历着各种诱惑和困难,软弱的我们时常跌倒,有时考验来得如此猛烈,就好像信仰之根都被连根拔起,而使我们变成了一个没有信仰的人,这使人灵遭受着巨大的外在和内在的苦楚及创伤,生命中曾有这样的时刻,感觉光明渐行渐远,留下的只有暗夜。然而,赖救主耶稣基督的大恩和圣神的引导,正如圣咏集所吟唱的那样: 「黑暗对你并不蒙 ,黑夜与白昼 一样光明,黑暗对于你无异光明。」(咏一三九 12 )

 

坚确的信德能够扶住我们获得天主的救援,天主藉我们对祂的全心信赖而洁净、圣化、更新我们的一切,使每一件事,每一个人,无论幸福与苦痛,都化成对我们灵魂的祝福,圣神藉我们对祂开放的心,进到每一个心灵的深处,治愈我们的一切创伤并赐予我们灵魂的喜乐,使我们在尘世即得享天上之甘饴。

 

然而,亲爱的弟兄姐妹,天堂之路不能一蹴而就,尘世的道路也并非完美,与主相契是一个过程,在每日大大小小的事情上,我们要时常提醒自己,总不忘作贴近生活与心灵的祈祷,不凭己意去判断人、事,而以一颗开放的心迎接圣神在我们内心深处运作,祈求祂让我们领悟天主在每件事背后的美意,只有这样,我们才能藉着圣神的做工,每天每天更加肖似基督,这将是何等的幸福。

 

对于那些祈祷暂时有困难的弟兄姐妹,本书中有许多馨香的祈祷文,供你们采撷,以感发人灵,赞美敬拜天主;书中分享了许多发生在我们周围、贴近生活的例子,一定会给在信仰之路上的你们带去真实的思考体悟。

 

同时,藉此机会,请允许我向大家真诚推荐本书中所采用的祈祷会形式。教会内迫切需要团体的祈祷,团体祈祷能够促进我们基督徒真正的合一与共融,让祈祷会中的每个人,都能获得实在的益处,也能及时处理教友们在实际生活中所遇到的困难,使信仰越来越坚固。

 

祈祷会的形式可以参考本书:以一首圣歌作为开头,既能够收敛心神,也能够激起我们对天主的赞美感恩之心;接下来由一人先带领大家祈祷或诵念圣神佑文后学习一章圣经,大家可就本章圣经疑惑之处提问相互答疑,也可做信仰分享;最后是轮流祈祷,祈祷内容不拘,但要真实,言之有物。有一些固定的祈祷意向更好,如为本堂区神职人员祈祷,或者为炼狱灵魂祈祷等。祈祷会的频率可以每周一次,祈祷会的成员开始应比较固定,有利于彼此心灵的共融及圣神的运作。长此以往,大家必会见证自己生命的改变,神修也必能取得实际的进展。

至于私人祈祷,我向主内兄弟姐妹推荐日课经以及玫瑰经,祈祷乃内心的光明、灵修的基础,藉着日课经、圣母玫瑰经,我们的灵魂感受到天主的临在,祂将亲自拔出我们内心的杂草,滋养我们的心田,预备我们的心灵去接受那沛降的恩宠。

 

团体祈祷与私人祈祷的结合,是一个助人助己的过程,相信你们每一位都能结出丰硕的善果并得享圣神内的幸福!

 

「 他犹如植在溪畔的树,果实累累,按季成熟;枝繁叶茂,永不凋枯。凡事顺利,伴有祝福。 」(请参阅圣咏一篇) 最后,祈求天主降福此书的读者,能够获得圣神丰富的恩宠,并有益于自己灵魂肉身的得救。

 

愿天主永受赞美!


 

序二
[ 弓保禄神父]

 

「在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行。天主说:『有光!』就有了光。」(创一 1-3 ) ……

 

天主的神和天主的话是世界得以创造的主因。

 

「普世是藉天主的话形成的」(希十一 3 ) 「万物是藉着 (圣言) 而造成的;凡受造的,没有一样不是由 而造成的。 」(若一 3 )

 

天主召叫贝匝肋耳 「以天主的神充满了他,叫他有智能、技能和知识,能制造各种工程,能设计图案,能用金、银、铜制造器物,能雕刻宝石,镶嵌,雕刻木头,制造各种工程。」(出三一 3-5 ;三五31 ) ,可见天主的神是智慧的神,是那在大水之上的创造之神。「祂是主及赋予生命者……祂曾藉先知们发言」(尼西亚信经)。

 

「因你一命,万物造成,你一嘘气,化工成形。」(友十六 14 )

 

可见,天主的创造,离不开天主的话,也离不开天主的神,这是一个永恒的属神原则。

 

同样,在公元前587 年左右,面对背信违约而被充军、流亡异域的以色列子民,厄则克耳先知在神视中看到以色列子民灵性的光景:在平原上枯骨一片( 请 参阅厄则克耳先知书三七章1-10 节),这意味着以色列子民的灵性已死了。天主藉厄则克耳先知给我们指出了枯骨复生的原则:一 、 向骨头讲预言,讲天主的话( 请 参阅厄则克耳先知书三七章4 节);二 、 向气息讲预言,让气息由四方吹来,吹在被杀的人身上,使他们复活( 请 参阅厄则克耳先知书三七章9 节)。这气息,就是圣神的气息,是使泥土的亚当站起来成为活人的天主的气息。当先知遵命去做时,这些死人遂复活起来,且成为一支庞大的军队。这里再次显示复活之道无他,必将是天主的话和天主的神。

 

天主的话和天主的神到底为我们有多重要?

 

「使生活的是神,肉一无所用,我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。」(若六 63 ) 主的话是永生的话( 请 参阅若望福音六章68 节)。出于天主的,必听天主的话。( 请 参阅若望福音八章47 节),主说: 「听我的话,相信派遣我来者的,便有永生,不受审判,而已出死入生。」(若五 24 )

 

至于圣神是生命之神,是让我们重生得救的神,耶稣明言: 「我实实在在告诉你:人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由肉生的属于肉,由神生的属于神。」(若三 5 、6 )「因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。因为随肉性的切望,是与天主为敌,决不服从,也决不能服从天主的法律;凡随从肉性的人,决不能得天主的欢心。」(罗八5-8 ) 保禄宗徒也明确的说: 「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。」(罗八 9 )

 

整本圣经无非也是天主给了我们祂那得救的话,真理和圣化人的话,以及祂藉着圣神在人间天上所施行的奇迹异事。

 

天主是何等的盼望我们听祂的话,按着祂的话来生活;祂更愿意我们领受充满祂的神去做祂真实的子女,为主作见证。

 

教宗保禄六世说: 「 今天世界所需要的,更是见证人,而不是教师。 」

 

因此,近代历任教宗都强调福音新传,那就是需要那些以主的话为话,不折不扣活出主的话,充满主的神,并随从圣神生活的人,去为主作活的见证。

 

通过与疏弟兄和李家欣弟兄的相遇与相识,我确定他们是实实在在舍弃一切跟随主,为主作见证的人。他们都是在社会领域中相当有成就的人,特别在疏弟兄的分享中,多次提到他享有六十多项专利,然而,当他们听到主的呼召时,能够毅然决然辞职全心事奉主,这实在是令我们学习的榜样。

 

多次参加疏弟兄和李家欣弟兄带领的聚会,我都受益非浅,大为震撼。从他们分享的内容,我能辨认出,他们确实是一群爱主的人,是一群不折不扣听从主的话,服从主旨意的人。是能够舍弃一切跟随主,传讲主的话,释放主的恩宠,让我们得生命的人。

 

主说过,这个世界上,自以为看得见的,其实看不见。主却要让那些看不见的反而看得见。我也扪心自问,其实,那些自以为跟随的,并没有真正跟随;那些本来应该舍弃的,也没有真正舍弃。但这些人,却义无反顾的跟随了。假如他们无事可干,去走跟随和事奉的路,那也没有什么;但他们在人生的顶峰和事业有成的情况下,听到主的声音而辞职,全心全意事奉主,就不得不让我这个自以为献身的人汗颜和钦佩。

 

主盼望我们听清祂的话( 请 参阅申命纪四章10 节),祂盼望我们领受祂的神( 请 参阅厄则克耳先知书三六章27 节;三七章14 节;三九章29 节;若望福音二十章22 节),好能恪遵祂的诫律,度复活得胜的基督徒生命。

 

主已经把一切的美好——就是祂本身毫无保留的给了我们:主的话(圣言),主的神(圣神),还有祂那神妙的圣体。

 

我们只需怀着信心,全然相信和接受主的话,领受主的神,并敬畏和亲近实实在在临在圣体中的主,我们就必得生命。

 

疏弟兄和他的同工们正是一群充满圣神为主和主的话作见证的人。

 

他们把在新加坡讲习会的现场录音转为文字,名为 《圣神活水涌流》 ,但愿藉着这本书,让我们更加的认识到主的话是生活的,是有效力的。也让我们更能认识圣神在我们生命成长历程中不同程度所有的运作,让我们能够完全向圣神开放,顺服圣神的引导,活出主耶稣预许给我们那更丰盛的生命。

 

愿主大大的祝福主的仆人和他同工们的事功,但愿他们能从主承接更多的光照和德能,能为天主子民释放更美的生命、更多的恩宠。

 

愿万民藉着主的仆人们和更多人的见证都来朝拜事奉主。愿全球也都要歌颂祂的圣名。阿们。祂永远应受赞美、当受称扬和歌颂,至于无穷之世。阿们。

 

小铎:弓保禄 ‧ 耀君

2014.8.15 圣母升天节

 


 

 

圣神活水涌流
[ 主仆疏效平等著]


一、 天主的神在水面上运行(创一2 )[ 疏效平]

(一)             愿上主,以色列天主,受赞颂 。 (咏四一14 )

敬爱的神父们,修女们,主内亲爱的兄弟姐妹们,大家早安!

 

你们喜乐吗?「喜乐!」(众答)很喜乐。我们每一个人都容光焕发地来到天主的面前,充满了欢乐。我一来到,就听到很多很多弟兄姐妹们跟我分享,在主的盛筵中,他们的生命改变了。他们体会到在他们的生命里面,耶稣真实的临在,并掌管他们生命中各式各样的部分,包括自己的个性、自己的软弱、亲子关系 ‧‧‧ ,也包括在生活中,天主全能的祝福。那蒙召来赴圣筵的人,是有福的。这有福的人是谁呢?就是你和我。我带着好大好大的感恩的心,因为天主恩待我能够来到这里,能够在祂的圣筵中赞美祂、亲近祂。

 

让我们打开圣咏四十一篇第十四节: 「愿上主,以色列天主,受赞颂。」(咏四一 14 ) 「上主」,在我们圣经里面常常看到,你们翻开圣经,在圣咏、旧约、新约都会常常看到「上主」。英文的圣经用The LORD ,那个LORD 是大写的LORD 。「上主」的意思是什么?按它原文(希伯来文)直接的音译是「雅威」。雅威,意思就是I AM ,就是祂是「自有者」,祂不是受造者,祂是I AM Who I AM 。祂是自有者,是天地的主宰,全能永生的天主,一切的受造都是由祂而造成的。是因着祂的爱,祂造了万事万物,造了你和我,祂是创造天地的主宰──The LORD 。「上主」,就是这样的意思。

 

我们的生命有困难,就是因为我们不认识祂。我们的生命恢复了,是因着我们认识祂,并且顺服在祂圆满的旨意中,让祂做我们的天主,让祂做我们的救主,我们的生命就开始美好,我们的生命就开始有希望。

 

「以色列天主」,是指着祂是万军的上主,祂是全能永生的天主。祂是全能的,祂伸出祂胜利的右手彰显了祂的荣耀、祂的王权;是指着那荣耀的天主是多么荣耀,祂的能力和权柄呵护着我们。

 

以色列的天主!「以色列」是什么意思?「以色列」是天主召叫的一个祂重用的仆人、属于祂的人。天主是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯(以色列)的天主(请参阅出三6 )。就是这一位雅各伯,天主重用他,天主恩待他,「以色列」这一个名字,是天主赐给他的。当天主的时候到了,天主向他显示祂的荣耀,就把这一个以前叫做「雅各伯」的这一位,使他有了一个新的名字,叫「以色列」(请参阅创三二29 ),上主的能力、权柄、与荣耀就在他的生命中释放出来。天主祝圣了「以色列」这一个人成为一个大民族,以色列有十二个支派,祂的选民成为以色列的后裔。

 

在属灵上,我们都是天主的选民,我们都是属于祂的人。这「以色列的天主」,照顾属于祂的民族、属于祂的人,照顾所有属于祂的、祂所爱的人。我们今天在这边好几百位都是祂的选民,都是祂用祂的能力跟权柄所照顾的。

 

「以色列」这个字是什么意思?以色列的意思就是Prince of God ,就是为王的天主的太子。我们都知道一个王在他的王国里面,大家都很渴望是他的王子;在王子里面还有那要承受他产业的太子,那一个要继承他的王国、能够治理他的王国的那一位。「以色列」就是与天主一同为王的意思。它还有一个意思是「与天主同治」──我在基督内生活,基督在我内生活──靠着祂的能力与权柄,靠着祂的恩惠,祂使得我们开始管理我们自己,越来越反射祂的荣光。

 

这是什么意思呢?以前不能管理自己,自己都管不了自己的脾气,不能管理自己的软弱,我想做的我偏偏不能做,我不想做的我偏偏会做,那怎么像是一个王呢?怎么能够照顾天主的产业呢?可是天主的恩惠临于我们,加添于我们的生命中,靠着祂的恩惠,我们可以得胜自己的脾气、不能节制的肉欲、私欲偏情,使得我们的生命开始有了秩序,使得我们越来越像耶稣基督,越来越反射祂的荣光。不但我们的样子是按照祂的肖像所造的,连我们的生命都充满了祂为神的本性,充满了爱、喜乐、平安。祂是和平的君王,祂赐给我们和平,祂赐给我们好大的产业,我们都是祂所爱的。祂是万王之王,当我们成熟了,就与祂一同为王。

 

以色列的意思,就是与天主一同管理主交给我们的产业的人。我们可以开始管理我们的家,管理我们的亲子关系,管理天主祝福我们的各式各样的产业。今天我们也学会了一点:管理我们的手机,对不对?我们应该要关掉手机,就带着主的爱把它关掉,因为天主的恩惠,我们愿意完完全全让祂在这里做主为王,我们的耳朵只向祂敞开。

 

属于祂的、与祂一同治理的、与祂一同为王的以色列──王子们,公主们,能够承受产业的你和我,在这恩宠召叫中,我们愿意天主圆满的福分、交给我们的产业,完完全全地荣耀祂的名,充满祂的神。

 

「愿上主,以色列天主,受赞颂」(咏四一 14 ) ,祂是堪当受赞颂的。一切的权能、荣耀、权柄,能力都是归于祂, 「自永远直到永远,阿们,阿们!」(咏四一 14 ) 你们阿们吗?我们阿们!我们真的是要这样地来亲近、颂扬以色列的天主,你和我的天主。我们的天主已经得胜了,为王了,天主的众子女们来认识这王中的王,万王之王,我们与祂一同为王,高唱阿肋路亚,颂扬祂的名。

 

我请主的仆人家欣弟兄,主的仆人们一起,我们来唱一首新歌:「愿以色列的天主受赞颂」。我们大家一起站起来,我们都一起带着喜乐的心,来认识上主在我们生命中间,各式各样的美好的作为。

(二)             赞美、 敬拜 与祈祷

愿以色列的天主受 赞 颂

(圣经节录/曲:李家欣)

 

愿以色列的天主受赞颂

自永远直到永远 阿们阿们

愿以色列的天主受赞颂

自永远直到永远 阿们阿们

 

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿们阿们

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿们阿们

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第300 首「愿以色列的天主受赞颂」的歌谱及聆听歌曲。

 

呼求圣神

(词/曲:曾梅娟)

 

天主圣神 真理之神

求你来临 充满我的心

 

天主圣神 护慰之神

求你来临 充满我的心

 

圣神!圣神!

我向你呼求

圣神!圣神!

求你真光照亮我

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第20 首「呼求圣神」的歌谱及聆听歌曲。

 

天主圣神,真理之神,是你在我们的心中触动着我们的心,让我们能够渴慕你。在你的爱风中,你引导我们来到这里;在你的保护中,我们安息在你的爱内、在你的风中,你把我们吹到了这一个地方。天主圣神,我们感谢你,我们赞美你。护慰之神,你是这样地认识了我们的需要,认识我们众人的心,是你亲自向我们显示了你的慈爱,安慰了我们心中的需要,擦干了我们痛苦的眼泪。

 

护慰之神,求你来临,向我们显示你的慈爱,我们要认识你。真理之神,是你释放我们自由地归向你,是你释放我们从一切世界的捆绑、迫害中,让我们自由地 、 欢欣喜乐地来亲近你。真理之神,是你引导我们进入真理中,能够认识真理就是主耶稣。是你使得我们能够认识主,是你更新了我们的生命,是你鼓励了我们,是你开启我们的口能够呼号主的名,领受主的救恩。

 

亲爱的主耶稣,你的令名香溢四射,我们渴慕亲近你,渴慕闻到你的芬芳。感谢你已来临在我们中间,求你开启我们的生命,能够意识 、 见到你在我们中间,见到你的圣手在我们中间所成就的各式各样美好的事。是你在这里摆设了圣筵,是你在这里欢迎了我们回到你爱的怀抱中,我们渴慕你,我们渴慕闻到你那芬芳的气息。

 

亲爱的主耶稣,我们渴慕你,我们渴慕认识你的名。你的名至高,你的名至圣,天上、地上、地下的一切,一听到你的名字都要屈膝叩拜,我们在这里赞美你,我们在这里敬拜你,我们在这里称颂你。

 

我也奉你至高至圣的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,怀疑的灵、阻挡的灵、谎言的灵、迫害的灵、迷信的灵、伤害的灵、悖逆的灵、骄傲的灵、控制的灵、黑暗的灵,主耶稣,一切不是出于你的灵,跟你不相合的灵,我都奉你的名及权柄捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。你的宝血覆盖这个地方,你的宝血覆盖着我们众人的身、心、灵,把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。

 

主耶稣,求你倾倒你的神,你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里充满,你圣神的活水在这里浸透我们生命的需要,治愈我们生命中一切的疾苦、创伤。我们渴慕在你圣神活水充满涌流里, 与你真实的相遇 。

 

主耶稣,我们与你真实地共度这美好的一天,是你做主为王的一天,是你倾倒你圣神,丰富我们生命的一天。我们感谢你,我们赞美你,我们感谢赞美你,奉主耶稣基督之名。阿们!

(三)             匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石 。 (伯前二7 )

让我们打开伯多禄前书第二章第四节: 「你们接近了 (伯前二 4 ) ,接近了这一位上主,救主,以色列的天主,我们接近了祂, 「即接近了那为人所摈弃,但为天主所精选,所尊重的活石。」(伯前二 4 ) 我们本来是死的,我们本来是无助的,我们本来是担心害怕的,我们本来是黑暗之子、悖逆之子,在痛苦的深渊中没有出路,没有安息,活那可怜的生命,活那无助、呻吟、痛苦的生命。但是当我们碰触到了这一个活石,这 「匠人弃而不用的石头 反而成了屋角的基石」(伯前二 7 ) ,碰到了这一位上主、爱我们的主,碰到了耶稣,我们就成了活石,我们就活起来了,我们一碰触到祂,我们就活起来了。这一些活着的属于祂的子民,你和我合到一起,就 「建成一座属神的殿宇,成为一班圣洁的司祭,以奉献因耶稣基督而中悦天主的属神的祭品。」(伯前二 5 ) 我们信了主耶稣,我们的生命就不一样了,我们就开始进入了那活的生命、美好的生命、丰盛的生命。

 

能够碰触到耶稣基督的人是有福的,能够在圣神内跟耶稣基督相遇、碰撞,这样的人都活了起来,这一些人是有福的。第九节︰ 「至于你们,你们却是特选的种族」(伯前二 9 ) ,是属于天主的人,是一群蒙爱怜的人,是属于天主国里面的祂的子民,是属于这万王之王的家人。是特选的种族,是属于祂的选民,是 「王家的司祭,圣洁的国民,属于主的民族。」(伯前二 9 ) 我们都是祂眼中所爱的、骄矜的以色列。我们能够认识祂,与祂一同管理祂的产业,能够来到祂面前事奉祂──我们的天主 、 以色列的天主 、 万军的上主。我们能够瞻仰祂的荣面,能够进入祂的光中,成为光明之子,成为属于祂的人,是多么的有福。成为特选的种族,成为王家的司祭,成为圣洁的国民,就是你和我。

 

在这样的丰盛中,我们是多么的蒙爱怜,我们是多么的有福,我们尝到了主的甘饴,我们心满意足,欢欣喜乐。主给的丰盛是丰盛还要再加丰盛,在祂满盈的恩宠中,祂要给我们新的恩宠。主的作为就是这样的美好。

 

感谢主,在这一开始短短的时间里,我们的心已经火热起来,我们好像来到了自己的国,也是我们天主的国──以色列的天主的国,我们来亲近祂。我们来到了自己的家,我们欢欣喜乐,我们的心很喜乐,与主同在就是这样的甘饴美好。

 

有好多的兄弟姐妹告诉我,在主的恩惠中,他们是多么的喜乐。有人告诉我说︰「你记得我吗?」我一看他,很面熟,因为知道他是我在基督内的兄弟姐妹。他就跟我讲说︰「去年我们在主的圣筵中相遇,你跟我说了什么什么的话 ‧‧‧ 。」我就想起了他,我有一点点不认识他,因为他跟去年不一样了,比去年更丰满了,比去年更亮丽了,因为主的恩惠照亮了他的生命。也有兄弟姐妹说︰「哇,好高兴认识你,我们是第一次见面,可是我不知为什么,我一眼看到,我就知道你是疏弟兄。」阿肋路亚!我们就是这样喜乐。他说︰「我很高兴,这是我第一次来。」有另一位告诉我说︰「这是我们第五次在这边见面,是不是?」我说︰「我相信你说的是,我不记得我是第几次。」不论我们是第一次来,还是我们一次又一次来参加主的圣筵,不论我们是第几次来,我们都是回到了阿爸父的家中,在祂特别祝圣的这三天里,我们要来亲近祂,我们要来认识祂 。

 

是祂倾注祂的神──圣神活水涌流 ,在 这样丰满的生命中,祂要来恩待我们,我们是多么多么的有福,我们是多么多么的蒙恩。祂是活人的天主,因为我们碰触到祂,我们的生命都活起来了。就是因为是活人──天主的活的光明之子──所以我们的脸上都反射祂的荣光,祂的爱要继续地恩待我们,祂的荣耀要使得我们都成为世界的光。

(四)             祂把我从祸坑与污泥中救出(咏四十3 )

这一个世界很可怜,这一个世界还不认识祂的人实在很可怜,都活在那很沉重的劳苦与重担里,在那样的一个惨状中痛苦、呻吟。好像生命一直向下沉,一直在向下沉,好像踩在那泥沼中,你想要爬起来却爬不起来;好像一个深深的坑,在那祸坑中,在那污泥里,我们就向下沉,向下沉,很无助。你挣扎得越快,沉得越快,不挣扎也发觉日子也不多了,好像那污泥、那祸坑已经到达了我们的脖子,就快要到达我们的嘴巴,到达我们的鼻子 ‧‧‧ ,死亡的阴影就这样笼罩着我们的心,我们活在害怕中、无助中,真的会死。

 

当我们还不认识祂的时候,那就是我生命的惨状,也是每一位不认识主的人可怜的光景,非常的可怜。有的人他很可怜,他不知道他是可怜的,他以为这里是他发展的地方,他踩着别人的头让自己不沉下去,虽然别人比他先沉下去,但别人也不能托着他,他还是会沉下去,很可怜。在祸坑与污泥里,相咬相吞,在那边活那罪恶的生活,无助的生活,没有出路的生活。我们不认识主,这黑暗的灵弄瞎了我们的眼睛,使得我们根本忘记我们是天主的肖像所造的;也因着罪,这一个肖像扭曲了,是一个狰狞的面貌,一个无助的面貌,一个痛苦的面貌,一个扭曲了的面貌,实在很可怜。

 

是主爱我们,主来寻找我们,主来伸出祂胜利的右手,就把我们从祸坑与污泥里救拔出来。 我们看圣咏四十篇第三节︰ 把我从祸坑与污泥中救出。」(咏四十 3 ) 是祂从祸坑 与 污泥里把我们救起来,是祂拯救了我,我没有能力爬出那一个泥沼,我没有能力不让我的生命继续的下沉,我没有能力活一个平安的生命,我没有能力活丰盛幸福的生活,只能在祸坑 与 污泥中痛苦地呻吟。我们不能救自己,人无法自救, 「因为在天下人间,没有赐下别的名字,使我们赖以得救的。」(宗四 12 ) 除耶稣基督之外,没有救援。可是世人不知道,他以为抓到了钱就得救,殊不知钱没抓到,就死于追求金钱的欲望中;或是抓到了,害怕失去金钱而死在这害怕中。人没有依靠,非常的可怜,甚至于不知道 哪 里是出路。

 

圣咏四十篇第二节: 「我热切诚恳地期待了上主, 便垂顾俯听了我的哀诉。」(咏四十 2 ) 祂来拯救我们, 把我从祸坑与污泥中救出,放我在磐石上,稳定我的脚步。」(咏四十 3 ) 是祂把我们放在磐石上 。

 

当我们在祸坑 与 污泥里,「你小心哦,不要动得太快哦,会沉得更快哦!」「你不要拍手哦,拍手的时候会震动,会掉得很快哦!」可是无论你怎么小心,只是掉得慢跟掉得快的差别。

 

但是当我们在磐石上,「你拍手吧!你跳吧!你欢呼吧!」这磐石是不会动的,是不会陷下去的;这磐石就是神磐石,就是耶稣基督(请参阅格前十4 )。我们也在磐石上活了起来,有了祂的生命,成了活石。这一些活石是活动的,活的,我们大家都在一起唱,大家都在一起跳,是一个活的圣殿,来敬拜那活的天主。

(五)             除非受圣神感动,也没有一个能说:「耶稣是主」 。 (格前十二3 )

我们得救了,我们的生命是多么美好,祂使得我们认识祂,我们活在这美好的生命中。感谢主恩待了我们,我们也蒙受了一个召叫,要活一个美好的生命,成为世界的光。这世界还有很多很多人需要主的救恩,主要伸出祂胜利的右手,打发祂的仆人们去传讲祂的福音 。

 

格林多前书第十二章第三节: 「没有一个受天主圣神感动的会说:『耶稣是可诅咒的;』除非受圣神感动,也没有一个能说:『耶稣是主』的。」(格前十二 3 ) 除非受圣神感动,没有一个人能说耶稣是主,能够说耶稣是主,是圣神的工作。圣神在我们的生命中工作,当我们还不认识祂的时候,圣神就在那里工作,圣神就在那里照亮我们的阴暗,圣神就在那里鼓励我们,圣神就在那里引导我们。除非受圣神感动,没有人能够呼喊:「耶稣是主」。

 

经上也说,那向上主呼号的人,必然获得祂的救恩, 「凡呼号上主名号的人,必然获救。」(罗十 13 ) 但人若不信祂,又怎么能呼号祂呢?若没有宣讲者,人又怎么能听到基督的名字呢?若没有奉派遣,人又怎么能够奉祂的名宣讲呢(请参阅罗十14 、15 )?的确,复活的主耶稣在圣神内拯救了我们,我们得救了,我们也蒙祂的爱怜,我们成为事奉祂的仆人,王家的司祭,成为祂的大使,福音的大使。基督在圣神内派遣了你和我去传播祂的福音,圣神就作证,使信从福音的人都不至丧亡,反而获得永远的生命。

 

除非是圣神的感动,没有一个人能说:「耶稣是主」。那一些不认识主的可怜的人──黑暗之子 、 悖逆之子,上主没有舍弃他们,祂在高天之上就看到了他们的痛苦和惨状。

 

让我们打开创世纪第一章第一节︰ 「在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗。」(创一 1 、2 ) 在深渊上是一团黑暗。我们不认识主,尚未得救以前,我们心灵的世界就像这一节圣经所描述的「混沌空虚」。我们不知道生命的意义,我们不知道应该如何活一个美好的生命、幸福的生命;我们不知道:「我应该如何做一个父亲?我应该如何做一个母亲?我又应该如何做一个孩子?我应该如何做一个老师?我应该如何做一个学生?」我们都不知道,都像迷了路的,都像在黑暗中没有出路,相咬相吞的可怜的人,是一团黑暗的,是空虚的,是无助的。可是,天主却更新了我们的生命。

 

这时 「天主的神在水面上运行。」(创一 2 ) 天主的神就在运行,在我们还不知道耶稣基督,不认识祂,心中黑暗 、 混沌空虚时,上主的神就已经在我们的生命中间运行,上主的神就在运行,祂就在运行。当祂运行到一个时候, 「天主说 有光!』就有了光。」(创一 3 ) 祂运行到一个时候,祂就触动我们的生命,圣神感动我们,我们就呼号耶稣是主。我们呼号耶稣是主,我们就重生得救, 「凡呼号上主名号的人,必然获救。」(罗十 13 ) 我们突然认识了原来耶稣就是「雅威」,天地的主宰,就是上主──只有祂有圆满的喜乐,只有祂有丰盛的生命。我们呼号祂的名字,是因着圣神的运行,当我们呼号了祂,我们就听到了真理的话,在我们的生命中间就有了光,天主创造我们新生命的美好,就从那一天开始了。我们成为光明之子,我们成为有福的,我们成为可以承受产业的祂的爱子。祂因我们而喜乐,圣神的工作要继续在我们的生命中间。

 

天主的爱就是这样的广、宽、高、深。当我们还在罪恶中生活的时候,那光照着义人──这一些基督徒们,也照着罪人(请参阅玛五45 )。如果没有光,我们早就死了,这个世界也都不能存留。那雨,天降的甘霖,降到那义人的田地,也降到那罪人的田地,因为祂是爱,我们就看到天主的爱,藉着祂的神倾倒在我们中间。

 

「天主的神在水面上运行。」(创一 2 ) 尽管我们在罪恶中,有 哪 一天我们可以少了喝的水呢?天主爱我们,我们喝着祂生命的水,不是世界的污水,不是喝那海水越喝越渴,会死在那边 。 尽管我们在痛苦中、无助中,在我们还不认识祂的时候,天主就先爱了我们,上主的神就先在那边准备我们,就在水面上运行,给我们生命的需要。祂的神运行运行到有一天,我们就能够开口呼喊祂的名。

 

能 够呼喊祂的名不是一件容易的事。我虽然从小领洗,六岁领洗,可是我能够心甘情愿地呼号耶稣的名,相信祂是我的天主、我的救主,却是在我三十六岁,一九九一年六月二十九号 , 那是我第一次可以从心里面呼号祂的名 。 也就从那一天起,我体会到我进入了光明的国度,我的生命就开始有了光,有了美好,有了天主在我生命中间各式各样美好的创造 。这 使得我很乐意地来到这里,跟你们分享耶稣基督在我的生命中, 在 一切信祂的人生命中,以及一切属于祂的光明之子 ── 你和我生命中,祂那美好神奇的作为。

 

圣神在我们还不认识祂的时候,祂就先爱了我们。有一天,圣神的工作开启了我们愚昧的心,这混沌空虚一片黑暗的心,就开始有了希望、有了光 。 我们开始体会到天主的神,使得我们认识真理是什么,什么是好,什么是坏。以前那罪恶的生活,就像一只猪一样,很可怜。珠宝给它,它不知道;好,它不知道。你把它洗得干干净净,给它一个五星级的卧房、五星级的盛宴,它说︰「还是 在 猪圈、污泥里好。」很可怜的,它不知道什么是好,什么是不好。

 

我们以前不知道什么是好,专门花很多的力气去浪费我们的时间,浪费我们的生命,去吃那个没有营养的污秽的食物,去喝那污秽的水 。 是主恩待我们,进入祂光明的国度,我们是祂的爱子,能够与祂同 食 共饮,能够在祂的圣所中瞻仰祂的荣面,能够住在祂的殿里,直到悠远的时日 。 猪, 不能 住在房子里面, 而 是住在外面的,是天主圣神洗净了我们的生命,使得我们的明悟也开了, 使我们看到 原来有那更好的。有一位爱主的仆人,在未遇到主前,他各方面 都很 好,可以说是五子登科 。 可是他碰到了主以后,他第一个认识的就是︰原来,生命是有盼望的──他知道了生命的方向就是活一个圣洁的生命,荣耀天上阿爸父的生命 。 从此,他的生命就不一样 了。 每一个碰触到主的人,他的生命就不一样,天主的爱使得我们能够领受祂那永不止息的爱,也使得我们进入这美好的生命。

(六)             凡呼号上主名号的人,必然获救 。 (罗十13 )

有一个很可怜的人,在他不认识主的时候,他真的很可怜,他做了许多不该做的事。虽然他有很高的地位,虽然他在这世界上好像是有权势的,可是他对耶稣基督很反感,他迫害了许多许多的基督徒。在文化大革命的时候,他是一个非常有权势的人,他迫害了非常多的基督徒,把他们下到监狱里或是杀害他们 。 多年以后,他 还 专门去迫害这一些人,甚至于把他自己的岳父 ── 他的太太是基督徒,他的岳父是爱主的基督徒 ── 也下到监狱里,迫害了,为了证明自己是这样的忠诚于世界的权势,为了得到世界的好处。可是,他的心却是空虚的。

 

很多年之后,有一个主的仆人,传福音到中国大陆。在中国大陆 一个 主的圣筵中,好多好多的人在那里欢笑,在那里欢唱,好多的喜乐在他们中间。突然公安来了,高干来了,一群武装的人来了 。 高干带着几个人封了他们的聚会,走进他们中间,并跟那个主的仆人说:「你从外地不该来这边,请你到那边去,我有话要问你。」这位主的仆人非常的镇定,虽然害怕,但也不害怕,因为他相信上主。他呼喊主:「求你拯救我!」因为他走不出去,后面的路也被挡住了,没有路 。 这个高干看着他来,就把他带到一个房间去,在那个房间里,只有主是他的依靠。

 

这个高干说:「你坐下来。」他很紧张的坐下来。高干就说:「我有几个问题问问你 。 你不要担心,你不要害怕,我只是有几个想不通的问题,想要来问问你 。 我相信你有答案,而这个问题已经困扰了我好几十年 了 。第一个问题是,我曾经把很多的基督徒下到监里, 迫 害他们,只要他们否认基督的名,我就释放他们。可 是 他们没有一个否认,为什么?我不相信他们的肉是铁做的,我就努力迫害他们,我用各种苦难加在他们的生命中,可是他们为什么还能够笑 ? 他们为什么有空的时候还能唱歌?还能唱『愿以色列的天主受颂扬,阿肋路亚,阿们,阿们,阿们』 ? 他们还是这样唱,他们怎么还是这样的欢乐 ? 这让我觉得很生气 、 很愤怒,我希望他们不要这样,于是就更加迫害他们。我迫害了很多人,可是他们一个一个就这样高唱阿肋路亚,把他们的灵魂交到天主的手中。」

 

这一个高干很困惑:「他们为什么能这样?」他说:「这是我第一个问题。我第二个问题是,他们为什么都不埋怨 ? 他们为什么就是这样的喜乐 ? 当我把我的岳父也斗死的时候,我的太太不知道,我太太的这些亲属们 也 都不知道 。 可是多年后,这件事情被知道了,我就想说,他们全都会恨我入骨,我不知道怎么面对 ? 我太太的这一个宗族是一个蛮多 人 的一个大家族,我不知道怎么面对她,我也不知道怎么去处理这样的事 。 但是我也不怕他们,因为我有权有势,他们不能拿我怎么样 。 他们要 想 怎么样,我就先对付他们。可是他们有一次在新年的聚会,在他们家族的聚会中,家族的一个族长就说了 :『 虽然我们家族中有很多的人为主而舍弃生命(也包括这一个高干的岳父),我们把这一切都交到主的手中,一笔勾销,我们不再追念,让以色列的天主受颂扬。他们已经为主成为馨香的活祭, 这一切的 仇 恨 都一笔勾销。』」这一个在座的高干惊愕又困惑,这完全超乎他的想象 。

 

他第二个问题是说:「这样的血海深仇,怎么就凭一句话,奉主的名,就一切不予以追究 ? 这耶稣是谁?这耶稣到底是谁?这耶稣用什么方式使得这么多的人,死心塌地的活那一个我所不了解的生命,那平安的生命?这些年来我越想就越不平安,我越想我也非常的害怕 。 我虽然相信无神论,但是我年纪也开始大了,如果万一不是无神论,有审判,那我怎么办?」

 

不 要 因为你的昏暗,你看不见光,就说没有光,对不对?你眼睛瞎了,你看不见光,都是黑的,就说这里一片黑暗 。 不是!有光!不因为那黑暗的灵弄瞎了很多人的眼睛,使他们成为黑暗之子 、 悖逆之子 。 变成了无神论,神就不见了,对不对?是他们把他们 自己 拒绝在黑暗中,看不到光,是他们把他们自己陷入那黑暗的权势捆绑中,做了黑暗世界撒殚的奴仆而不自知,而不了解有上主,有雅威 。 主仍然在,祂仍然爱。

 

他问了这几个问题,他 还 有最后一个问题:「我还有最后一个问题,这个问题就是像我这样满手血腥的人,像我这样做了这么多杀害基督徒的事,杀害耶稣门徒的事,耶稣还会接受我吗?祂会要我吗?」这是他心中的呐喊。

 

这些问题以前他不会想,但是他看到了众多如云的证人,圣神也为那一些为祂作证,忠信至死、将来在天上与祂一同为王的人作证 。 我们有众多如云的证人围绕着我们,在天上也有众圣徒们,他们都看着我们,鼓励我们;天主的神也在这一个乌漆抹黑 、 混沌空虚一片的、这一位流了很多义人血的罪人心中动工。他说︰「我来不是要抓你,我来也不是要做什么,我只是问你这一些问题。」

 

这一位主的仆人感谢主,他告诉他圣经上说︰ 「天下人间,没有赐下别的名字,使我们赖以得救的。」(宗四 12 ) 我们打开罗马书第十章十二节: 「因为众人都有同一的主」(罗十 12 ) ,众人都有同一的主,只有一个天主,祂名叫雅威,只有上主的名能够拯救我们。众人都有同一的主,这一个主 「对一切呼号 的人都是富有慈惠的。」(罗十 12 ) 这一个主对于一切呼号祂的人都是富有慈惠的, 「的确,『凡呼号上主名号的人,必然获救。』」(罗十 13 ) 凡是呼号上主名字的,必然获救。

 

第十四节: 「但是,人若不信 ,又怎能呼号 呢?从未听到 ,又怎能信 呢?没有宣讲者,又怎能听到呢?若没有奉派遣,人又怎能去宣讲呢?」(罗十 14 、15 ) 那事奉祂的仆人,活着的人事奉活着的天主,那活人的天主派活人去传播福音的喜讯,使得凡信福音的人都不至丧亡,反而获得永远的生命,都活了起来。感谢主,祂恩待我们,祂为祂的福音作证。祂的神在这一个世界上给了我们希望,使得世界中劳苦和负重担的、可怜的那一些罪人,也有希望,也有希望听到福音,也有希望能够听到主的名,也有希望听到了耶稣的名,心中会响应,心中会共鸣。

 

在人类历史中有多少的名字 ? 不要说人类历史中,我们这边就有几百个名字。世上有成千上万个名字,为什么不喊我们中间一个人的名字,好获得救恩呢?为什么你不呼喊那世界有权势的人,好得到救恩呢?只有一个名字和众人都不一样!世界里面有那么多的人,数不清成千上万上亿的人,这么多人,为什么在众人中间有一个不一样的人──祂的名字叫耶稣──我们呼号祂会得救呢?

 

这耶稣,你也没有见过,没有亲眼看过,祂在二千年前就被钉死了,听说祂复活了,但你又怎么能相信呢?在这个世界上,你没有看到死者复活,你又怎么能信祂呢?你怎么会相信,这一个纳匝肋人耶稣,祂是我们的救主,是磐石,我们碰触到祂就会活了呢?

 

尽管我们在黑暗中,上主的神就在运行,天主圣神就在工作。天主圣神在滋养着我们的生命,天主圣神在照亮我们的心,使得连那样的一个杀了很多人的人,他的心也终于被圣神的爱所触动,他来寻找耶稣。他说:「这耶稣是我迫害的对象,我迫害这么久,就越发敬畏祂,就越发害怕祂,这个人到底是谁?祂怎么能够使得那么多的人,心甘情愿地为祂而活,为祂而死 ? 而且他们连死都没有罪恶的话 、 谩骂人的话 、 埋怨的话出于他们的口。」这耶稣是谁,可使人活这样的生命呢?──一个不害怕的生命,一个世界里没有的生命,一个反射天上荣光的生命,成为世界的光 。 因为那真光照亮了我们的生命,我们成为祂光明之子,活那丰盛的生命,得胜的生命,荣耀祂的生命 。 因着天主圣神的工作,连这一个罪魁,他都有这样的问题。

 

而这一位爱我们的主耶稣,祂在罪人中间承担了众人的罪,为我们死在十字架上。当祂为我们而死的时候,不是我们有光认识祂的时候, 而 是一群罪人向祂喊着说:「你是天主子 ? 你是天主 ? 你就从十字架上面下来吧,让我能信你。」(请参阅玛二七40 )你们想这些人是真相信吗?不是。那无知、那悖逆到达了极点: 「 你是全知的天主 ?」 蒙住祂的脸打祂 、 骂祂,然后问祂说:「这打你的人是谁 ? 你知道他的名字吗?」他的名字是不是叫疏效平 ? 他的名字是不是你和我?是在这样的状况下,耶稣为我们舍弃了祂宝贵的生命,为我们流尽祂的血。在祂生命中最痛苦的时刻,祂承受了我们一切的罪债,祂跟天上的阿爸父说: 「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。」(路二三 34 ) 父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道他们做了什么事。这一位爱我们的主,爱我们就爱我们到底,祂赦免宽恕我们的罪,使我们信祂的名能够重生得救,能够出死入生。

(七)             耶稣是我的主!

一年后,这位主的仆人又有一个机会到达中国大陆的那一个地方 。 有几个弟兄来接他,其中有一个弟兄就跟他说:「你认识我吗?」 那是 一个笑开脸的弟兄,一个得救的弟兄,真的是一个像活石一样的活的 、 属于主的人 。 他跟这位主的仆人说:「你还认识我吗?」主的仆人说:「我认识你。」这位弟兄说:「我就是一年前我们初次相遇,我问你几个问题的那一位。那些答案我都有了。耶稣是我的主,我得到了平安,我得到了喜乐,我的劳苦跟重担没有了。我虽然流了很多义人的血,我的罪红得发紫,主的神让我看到了我一切的罪孽;可是,我接受了耶稣,耶稣的血就把我的生命,把我的罪洗得像羊毛一样的皎洁。我知道我的罪红得发紫,主的宝血却把它洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。」

 

这就是耶稣基督为我们成就的救恩 。 祂的救恩是藉着祂的圣神使得我们认识的,使得我们知道的,使得我们能够呼喊祂的名,使得「凡信祂的人不至丧亡,反而获得永远的生命」(请参阅若三16 ) 。能 认识祂的人,是有福的。祂的名字叫雅威,祂是上主,祂是全能的天主,祂有能力做一切的事 。 因着祂的爱,祂没有来到这世上审判这一些罪人们──你和我,祂却来拯救我们,使凡信祂的人,都不至丧亡,反而获得永远的生命,进入祂那永远的福分里。祂是我们的救主,祂把救恩白白地赐给一切信祂的人,祂的名字叫耶稣。

 

「耶」,就是雅威的意思;「稣」,就是救主的意思。这真人,全能的天主,取了奴仆的形状来寻找我们,祂爱我们,为我们舍命,救赎了我们。祂就是天主,祂是全能的天主。祂因着爱我们,成为我们的救主,使得我们这些信祂的人,都不至于丧亡,反而得到祂那丰盛的生命,永远不会死的生命,复活的生命,一个活到永远的生命,是像祂 一样 的生命。

 

祂是信实的天主,天地会过去,祂的话不会过去(请参阅路二一33 ) 。 我们碰到了祂,就成为活石,也能够成为一位祂信实的儿女,祂忠信的儿女,能够忠信地蒙祂的派遣,传扬祂的福音。圣神亲自作证,我们都成为活石,都能够亲近祂,都能够承受祂的产业,都能够认识祂,属于祂,归于祂。

 

祂是我们的救主 , 祂是我们一切的丰盛。是祂成为我们的正义,恢复了我们跟天主之间的新关系、美好的关系。祂是我们的救赎,使得我们脱离了那罪恶的捆绑 。 在祂内有新生命,在祂内有光,祂是我们一切的丰盛 。 祂是我们的智慧,使得我们能认识祂 ; 祂是我们的知识,使得我们认识祂的知识,满全我们的心;祂是我们一切美好的来源,我们有什么需要,祂就是那一个需要 。 祂的名字叫做 「I AM 」 ,这是一个最大的支票和应许, 「I am your savior !」「I am your wisdom ! 」 你缺智慧吗?耶稣就是你的智慧;你缺忍耐吗?耶稣就是你的忍耐;你贫穷吗?你想要富裕吗?耶稣就是你的富裕;你软弱没有力量吗?耶稣就是你的力量 ‧‧‧ ;耶稣就是我们的一切需要。

 

耶稣就是我们的道路,有祂可以回到天上去;耶稣是我们的生命,有祂我们才有复活的生命,活到永远的生命;耶稣是真理,使得我们在祂真理的光中得释放 、 得自由 。 祂就是这样爱我们的主 。 让我们一起来唱一首歌来感谢祂、赞美祂:「你是」。

(八)             赞美、敬拜与祈祷

你是

(词/曲:疏效平)

 

你是我主 你是我王

你是雅威 我敬拜你

 

你是我的救主 你是我的依靠

你是我的磐石 你是我的 一切

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第127 首「你是」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,天下人间没有赐下别的名字,使我们赖以得救 。 你的名是赐给我们使我们赖以得救的。主耶稣,我呼号你的名,我带着对你的爱,对你的感恩,在你圣神内,我敞开我的心 。 主耶稣,求你住到我的心中,我把我的生命交在你的掌管中。你是我生命中唯一的主,唯一的救主 。

 

主耶稣,我需要你,我需要你 。 在你荣耀的光中,你把我所犯的罪显明在我的眼前 。 我犯了罪,得罪了你,是我的罪把你钉死在十字架上,是我的罪刺穿了你的手足,是我的罪刺透了你的肋膀,是我的罪倾流了你的血,流了义人的血。

 

主耶稣,我向你明认我的罪,求你怜悯我,求你宽恕我的罪,求你赦免我的罪,求你释放我,把我从罪恶的捆绑中救赎出来。主耶稣,你的宝血洗净我的罪,你的宝血把我的生命、把我的罪债洗得像羊毛一样的皎洁,把我洗得像雪一样的洁白。

 

主耶稣,求你给我再造一颗新的心,求你拿走我那犯罪的心、那悖逆的心、那铁石的心、那顽固的心 。 求你赐给我一颗新的心、一颗血肉的心、一颗认识你的心、一颗爱慕你的心 。 求你赐给我新的心神,让我在你内成为一个新的受造。

 

主耶稣,我需要你,我爱你 。 在天上除你以外,为我没有其他的神;在地上除你以外,为我一无所喜。主耶稣,我要全心的爱你,我要全心、全意、全灵地赞美你,爱慕你。

 

主耶稣,你是我的主,你是我的王,我敬拜你的作为 。 你是我的救主,是你拯救了我,把我放在磐石上,安稳我的脚步,让我在你内成为一个全新的受造,旧的已成过去 。 是你使我成为你光明之子,你所爱的光明的孩子。主耶稣,我爱你,你是我的依靠,你是我的磐石,你是我一切的需要。我赞美你,我感谢你,我赞美感谢你,奉主耶稣的名。阿们!

 

二、 从他的心中要流出活水的江河(若七38 )[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

Mee Soto

(词/曲︰疏效平、李家欣)

主耶稣 我深爱你

主耶稣 我感谢你

主耶稣 我赞美你

主耶稣 我敬拜你

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》第128 首 「Mee Soto 」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,我爱你,你是我心中的最爱,我要以全部的生命来爱你。主耶稣,我的一切恩宠、一切的美好都是来自你,都是因为你爱我;不是我先爱了你,而是你先爱了我。主耶稣,你的爱已夺得了我的心,我要以整个的心来爱慕你,我要全心、全意、全灵、全力的爱你。主耶稣,我感谢赞美你,是你恩赐我一颗能够爱你的心,一颗血肉的心,一颗会爱的心,你的爱丰富了我的生命。能爱慕你,是我最大的福分!主耶稣,让我永远爱你,让我一生一世爱慕你。

 

主耶稣,在天上除你以外,为我还能有谁?在地上除你以外,为我一无所喜。主耶稣,我爱你,我敬拜你,我赞美你,我赞美你的一切作为,我敬拜你的道路。主耶稣,你的名至高至圣,是你恩待我能够归于你的名下,颂扬你的名。我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,怀疑的灵、谎言的灵、下沉的灵、固执的灵,悖逆的灵、昏睡的灵、黑暗的灵,主耶稣,一切和你旨意不相合的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。你的宝血覆盖这一个地方,你的宝血覆盖我们众人的灵、魂、体,把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。

 

主耶稣,我们渴慕你,我们渴慕能够在你圣神活水涌流里,与你真实地相遇。主耶稣,求你打开天闸,把你的祝福藉着你圣神的活水,倾倒在我们中间;你圣神的活水在这里浇灌,你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里浸透我们的心,滋润我们的生命,治愈我们身、心、灵一切的疾病、痛苦。

 

主耶稣,是你恩待了我们,能够在你的圣筵中,在你圣神活水充满涌流里,与你共度美好的时刻。因为有你,主耶稣,这个地方就是圣地。你召叫我们,你在你的圣地上充满你的神,使我们能够欢欣喜乐地与你同在。我们感谢你,我们赞美你,我们感谢你,我们赞美你。我们感谢赞美你,是奉主耶稣基督的名。阿们!

(二)             当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理 。 (若十六13 )

天主的上智、富饶和祂的作为是多么的神奇,祂在我们生命中间有神奇美好的作为。祂赐给我们满盈的恩宠,祂给我们的恩宠要再加新的恩宠。祂赐给我们喜乐的生命,在这满盈的喜乐里会有新的喜乐。祂赐给我们的是恩宠上再加恩宠,喜乐上再加喜乐,富足里再加更大的丰富满足。

 

我们打开若望福音第十六章第十三节,主耶稣说︰ 「当那一位真理之神来时, 要把你们引入一切真理。」(若十六 13 ) 真理之神就是天主圣神,天主圣神就是真理之神。我们在真理中得释放,得自由。在真理的光中,我们才知道真实原来是这样:原来天主是这样真实地爱了我们每一位,原来耶稣基督是这样地拯救了我们,原来耶稣基督给了我们各式各样丰厚的恩宠,使得我们因祂而富足。我虽贫穷,却因着爱我的主而进入了这满盈的丰富里。

 

这一位真理之神,就要把我们引入一切真理。真理是谁?真理是什么?真理就是耶稣。经上说,主说: 「我是道路、真理、生命。」(若十四 6 ) 只有在祂真理、真光中,我们自由了,我们有了盼望。祂也是我们的生命,我们得到祂那丰盛的生命。主说:「我来要给你们丰盛的生命。」 (请 参阅若十10 )因着主的死亡与复活,祂把祂那复活的生命白白地赐给一切信祂的人──就是你和我──使我们得到这丰盛的生命。主又说:「我还要给你们更丰盛的生命。」 (请 参阅若十10 )这丰盛的起点有更丰盛的持续,更丰盛的继续的持续,使我们一生都幸福满盈,都欢欣满足。我们真的在祂的爱内有无限的美好,在我们所有的丰盛里还有新的丰盛,那美好是无限的,我们见到主许多神奇的作为。

 

天地要过去,祂的话不会过去(请参阅路二一33 ) 。 祂的每一句话都是生活的,都活在我们的生命中。一旦圣神把主的话解释,圣言就会发亮光照,我们都会通达知晓(请参阅咏一一九130 ) 。 那生命的话语就要在我们的生命中间,不断地显为实际。

 

格林多前书第二章第九节: 「天主为爱 的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前二 9 ) 刚才我们都说:「主耶稣,我爱你,主耶稣,我爱你,我赞美你。」我们不但向祂说了,我们也向祂唱了,我们都发自我们的内心,在圣神内向祂歌咏、赞颂祂,向祂说我们爱祂。当我们爱祂的时候,天主为那一些爱祂的人所准备的,就是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。

 

有一位姐妹告诉我说,今年的讲习会跟去年我们来这里服务的时间,是同样的时间,这是天主很神奇的作为。她说经由祈祷,主的仆人去年在这里,传讲了先知的话语:「主要伸出胜利的右手扶持她,主要把救恩倾倒在她的生命里。」她说她回去之后 , 这段话不断地出现在她的生活里──读经时、参与属神的聚会时 ‧‧‧ ;不但发生,还持续发生了一年。她说好多奇妙的事情发生,就是这样的恩宠上再加恩宠,她见到了以前她没有见过的 、 主丰盛奇妙的作为。而这奇妙的作为还没有结束,因为你眼所未见 、 耳所未闻 、 人心所未想到的好还要加速,你的眼睛越来越亮,你看到越来越多的美。哇!一双属灵的鸽眼,是主给的。

 

我们能够看到祂的作为,可是看不尽祂全部的荣耀与丰美。祂有新的荣耀、新的丰美要让我们看见,祂有新的、奇妙的事要让我们听到;不然你们今天不会再来了,一年前就听过了,何必再听呢?但是主的话,就是让我们听到那新的丰盛,我们心中所未想到的,也真实地发生,这是现在进行式,这是真实的。天地会过去,祂的话不会过去,祂是活人的天主,在祂生活的话语里,每一句话都充满了光亮,充满了丰富,充满了一切的美好。

 

「当那一位真理之神来时, 要把你们引入一切真理。」(若十六 13 ) 一切的真理就是一切主的话语。主每一句话都好,主每一句话都赐给我们力量。只要祂说一句话,我们的各种疾病都得治愈;只要祂说一句话,我们各种的困境都能够得到祂的救恩;只要祂说一句话,我们的生命就富足,就会好,就连死人听到了主的话,也就活过来了。

 

拉匝禄曾经在坟墓里四天了,主耶稣基督要彰显天主的荣耀,祂刻意不早一点到那里去,祂在他死了四天之后,才大声地喊说: 「拉匝禄!出来吧!」(若十一 43 ) 别人都不信,拉匝禄的姐姐玛利亚、玛尔大是耶稣所爱的,玛尔大还说:「已经四天了,都臭了,如果你早一点在这边就好,我的兄弟不会死。」(请参阅若十一39 )她相信耶稣基督可以治愈一切的病,可是她却不能相信耶稣基督可以让死人复活。我问你们一个问题:耶稣治愈一个重病跟耶稣复活死人,为祂是不是一样的容易?是。为祂治愈一个感冒跟治愈一个癌症末期,是不是一样容易?是。别的医生就不是这样了。医治感冒很多人会,但是癌症末期没有一个人敢说他会医,即使偶然医好一个,也可能是很多原因造成的,可是他不见得能重复再治愈另一个这样子的病人。有很多的疾病,医生束手无策,但为这一个真实的医生──主耶稣──祂没有难成的事。

 

在上一站讲习会结束的时候,一位姐妹在台上作见证。她说她本来早该死了,她是癌症末期,身上有很大的瘤,可是主给她一句话,就是:「拉匝禄,你出来吧!」主只要说一句话,死人都复活。她说:「主啊!我的生命交在你的掌管中,如果你要我死,我心甘情愿地跟你回到天乡去;如果你要我活,就没有任何一个人可说我是死的。」医生说没救,朋友说没救,也有一些爱她的人也得到癌症的,告诉她怎么医治,那些人反而死了,她仍然活到今天,非常非常喜乐地在台上见证主那生命的话语。

 

只要祂说一句话,那一句话的美好,就在我们的生命中显为实际。是圣神要把我们引入主的话内,也使得我们懂得祂的话,我们会相信。

(三)             圣神 使得我们认识耶稣基督是我们的主

除非受圣神感动,没有人能够呼喊︰「耶稣是主」(请参阅格前十二3 ) 。 那受圣神感动呼喊︰「耶稣是主」的,主的话也说︰ 「凡呼号上主名号的人,必然获救。」(罗十 13 ) 凡呼号上主名号的人,就得到了救恩,因为圣神 「不凭自己讲论,只把 所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。」(若十六 13 ) 圣神要光荣主耶稣,因为祂要把从主耶稣所领受的传告给主的门徒们──信主的你和我。

 

天主愿意把一切的好赐给我们,祂藉着祂的神照亮我们的心。我们虽然成为光明之子,心中有时还有一些地方不太有光亮,需要祂再用真理的话照亮我们,使得祂一切真理的话,丰富我们的生命。

 

在我们人生的处境,每一种状况中,都必定有着圣经里面的主的一句话,在圣神内赐给我们 。 我们抓住那一句话,抓住它就会得胜,就会因着信,而让那真理释放我们得自由,得到完全的治愈;我们信靠祂是有福的。圣神使得我们明白、知晓主的话,这真理的话;圣神使得我们能够认识耶稣。圣神引导我们进入一切真理中,认识主的一切话。 祂 要把主的一切救恩、美好、丰盛的作为,祂所成就的那超乎我们想象的美好、恩宠,通到我们的生命中,让我们能够通达知晓耶稣的救恩,能够体会,能够经验。圣神的工作就是这样的美好。

 

是圣神使得我们能够呼喊主,是圣神使得我们愿意开口呼喊主。当我们不知道的时候,上主的神就在水面上运行,当我们光还不够的时候,经上也讲:「圣神光亮有如水晶。」 (请参阅默二二1 ) 祂的活水光亮有如水晶,祂的水流流到之处就充满了亮光,我们开始知道原来耶稣是主,原来耶稣就是天主。圣神的工作使得我们能够认识主,圣神的工作使得我们能听见主,圣神的工作使得那看不见主的人,开始看见了,瞎子看见了。那肉身的瞎子得到治愈是真实的,而属灵的无神论看到天主,是更大的治愈,因为你看到一个更大的作为。

 

有一次在台湾,有一位姐妹说︰「我的一只眼睛视网膜脱落,快要失明了,能不能求耶稣基督治愈?」为耶稣基督没有难成的事,我们带着恳切的心,呼号祂的名。一年后她跑来说︰「好喜乐噢!我回去,我的一只眼睛就治愈了。可是今年我的另外一只眼睛又视网膜脱落,可不可以再为我祈祷,求天主也治愈那一只眼睛?」感谢主,主又治愈了那一只眼睛。她再来,她带着人来,因为她的属灵的眼睛也明亮了,看到天主的作为。

 

圣神使得我们眼睛发亮,有一双属神的鸽眼,经上说,就是你的那一双「鸽眼」讨主的欢心 (请参阅歌四1 ) 。鸽眼,鸽子常常也是指着圣神的形像,祂温柔,带着爱、和平,这真理之神让我们翱翔在天际,让我们能够看到好多奇妙的作为,天主的荣耀,让瞎子能够看见。属灵上我们在不认识主的时候都是瞎子,黑暗之子变成光明之子,就是瞎子看见了。

 

我们以前听到主的话,都听不懂,完全听不懂。我们现在好渴望地去听主的话,主也跟我们讲话,我们也听祂的话,祂的话让我们喜乐,祂的话让我们满足。还有从很远的地方来到这边的,为什么?就是想要亲近主,想要听到主的话。我们耳朵得到治愈了,我们的口也得到治愈了,哑巴也能够呼喊︰「耶稣是主」。能够呼喊「耶稣是主」,是圣神神奇美好的工作。当我们呼号「耶稣是主」的时候,我们的生命就亮起来了,我们就有了光,因为我们呼喊︰「耶稣是主,求你拯救我。」主真实的救了我们,我们的眼睛就亮了,这也是我们上午读到创世纪第一章那里提到︰「大地还是混沌空虚的一片,上主的神在水面上运行。」(请参阅创一2 )天主说︰ 「『有光!』就有了光。」(创一 3 ) 当我们呼号主名的时候,我们的生命就亮了起来,我们就听到了、见到了主的作为,我们从此活一个不一样的生命。

 

圣神的工作就是使得我们认识耶稣基督是我们的主,是我们的天主,祂掌管我们的生命,是我们的救主 。 祂要在各式各样的事情上拯救我们,当我们呼号祂的名,信靠祂,相信祂,祂就要向我们讲那生命的话语。我们信了祂的话,那祝福的话就进到我们的生命中间,事就这样成就了。主说「有光!」,就有了光,事就这样成就了。天主看了样样都好,天主看了认为好。天主看到祂的孩子得救了,有了亮光,有了那属灵的鸽眼,能够见到祂,天主看了,好不好? (众答)「 好 !」

 

经上说,一个人得救,在天上都有大欢乐 (请参阅路十五7 ) 。主的每一句话都是真实的;在天上都有大欢乐,非常喜乐的。有的时候我们经验到:「哇!我的先生经过这么多年,他终于顽石点头,能够呼喊耶稣是主,得救了!」全家好欢乐;或者是:「我的太太、孩子重生得救了!」我们的喜乐是这样的深,这个喜乐,是和天上的大喜乐在圣神内有一个相通,我们尝到了那天上的滋味,那个喜乐是真实的。

(四)             呼喊「耶稣是主」就得救, 获得 恩宠和怜悯 。

随着圣神在我们的生命中的工作越来越多,我们的体会也就越来越深。当我们呼喊耶稣是主,我们就得救,这是圣神的工作。得救, 这一个字英文叫Salvation 。Salvation 的意思就是救恩,耶稣基督是Savior ,「稣」就是Savior 的字根,是耶稣基督把祂的救恩赐给 了我们。救恩是救主给我们的,我们需要救主耶稣基督把祂的救恩给我们。救恩就 是天主因着祂的慈爱与怜悯,把祂的恩宠与怜悯赐给我们。

 

什么叫做「恩宠」?恩宠,英文叫Grace ,意思就是Something good which you do not deserve but you received ,就是「你得到你不配、不当得到的好」。有一些很好很好的事,「这么好的事怎么发生在我身上呢?」「我也没做什么,我也不堪当,我根本不该当,哇,就给了我!」这是因为天主好,天主好。「我为什么娶到一个这么好的太太呢?」是因 为天主把她赐给我做我相称的助手。「我为什么有这样好的儿女呢?」是因为天主使得我们因爱祂,我们的生命都反射祂的荣光,使得我们家都充满了欢乐。为什么这里那么好呢?这一个避静中心是你花了力气盖的吗?没有啊,我也没有啊!我也没有做菜,我 刚才吃得好的不得了啊 ‧‧‧ ! 这是恩宠,是因为天主把一切的美好,各式各样的好白白赐给我们,叫做恩宠。

 

怜悯,Mercy ,Mercy 的意思是You deserve something bad but you are released. You are forgiven 。犯罪的结局就是死,但是该死的没有死,反而耶稣基督为我们而死,就免去了我 们一切的罪债,这是怜悯。祂的救恩是恩宠,是怜悯,是白白的;不是你好,你该得。我们中间有哪一个人好到一个地步,耶稣该为他上十字架呢?你觉得是这样吗?在圣神的光中,我们就知道不是这样。是耶稣爱我,为我上十字架,是因为祂爱我,无条件的爱我,祂为我而死,使我信祂而生。

 

救恩是天主白白给我们的恩惠,是救主耶稣赐给我们的。救恩的意思是什么?是恩宠和怜悯中主白白赐给我们的,给那一些信祂的人而领受的。我们领受的救恩有很多很多的层面。我刚才讲了一位癌症末期的姐妹,在上一讲的时候,我们就讲到该死的没有死,不该死的却死了;我们很骄傲自以为很健康,哎,结果因为悖逆没有光而死了;那个病得很厉害的,本来病得要死,靠着主反而活到现在。当我说这话时,她说,她的先生就坐在旁边说︰「那个就是你。」感谢主!不但是她,也是我们。我们的罪,如果真要审判的话,死千遍万遍也不为过;可是主没有让我们死,使得我们因信祂而活,使得我们的病得到治愈,使得我们从一切的困境中被保全下来,从一切的灾难中被存活下了。

 

一个大的灾难好多人死了,为什么我还活着呢?为什么一个瘟疫来了, 「在你身旁虽倒毙一千,在你右边虽跌仆一万 疫疾却到不了你身边。」(咏九一 7 ) 你怎么还活了呢?这是恩宠。祂的救恩使得我们免于一切的灾难,一切的不好,这叫作救恩。一切的好又怎么能保持呢?那健康得不得了的人,怎么就不见了呢?我们的好又如何能够继续保持好呢?今天还看到这么健康的人,有的时候一个车祸,你看到死的那个人,可能比你还壮,比你还年轻。那好的身体,好的产业,怎么能够持续在好中呢?是救主用祂的手拯救保护我们,这也叫救恩。

 

在这一切的救恩中,有一件事对我们非常非常的重要,就是本来有死的生命,因为信主,得到了永远不会死的生命。这一个重生,使我们得到了新的生命,在圣神内的新生命。这一个生命,就是耶稣基督复活的生命给了我们,这一个生命是耶稣基督,是天上的阿爸父在圣神内生了我们,我们才能叫祂是「阿爸、父」,因为祂生了我们。

(五)             人除非由上而生,不能见到天主的国 。 (若三3 )

我们来看若望福音第三章,耶稣基督和尼苛德摩的一段对话。若望福音第三章第一节: 「有一个法利塞党人,名叫尼苛德摩,是个犹太人的首领。有一夜,他来到耶稣前,向 说:『辣彼』」(若三 1 、2 ) , 辣彼就是师傅, 「『我们知道你是由天主而来的师傅』」(若三 2 ) , 师傅就是辣彼,就是老师, 「『因为天主若不同他在一起,谁也不能行你所行的这些神迹。』」(若三 2 ) 祂是天主子,祂就是天主,祂是全能的天主,祂做的事情人做不到,叫做神迹。神所行的是人所不能行的,叫做神迹。为祂,一切都能。

 

「耶稣回答说:『我实实在在告诉你:人除非由上而生,不能见到天主的国。』」(若三 3 ) 人若不是由上,由天主而生,就不能见到天国,天主的国。我们都想要见到天主的国,如果没有重生就不能见到,只有重生,有了这生命,才能见到天主的国。你们想不想见到天主的国,想不想? (众答)「 想 !」 我们都想。那眼所未见的越看越多,越看越多,见到很多应该在天上才有的丰满,怎么在我们这几天就见到了呢?为什么有这么多?因为在天国没有瞎子,所以我们看到了天主的荣耀;因为在天国没有死人,所以我们都活过来了;在天国也没有病人,因为都得到治愈了,都欢欣喜乐了。当我们唱着属神的歌,好像每个人都好大的力气,都充满了活力。

 

耶稣说: 「『人除非由上而生,不能见到天主的国。』尼苛德摩说:『人已年老,怎样能重生呢?难道他还能再入母腹而重生吗?』耶稣回答说:『我实实在在告诉你 人除非由水和圣神 而生,不能进天主的国。』」(若三 3-5 ) 你们想要进到天主的国吗? (众答)「 想 !」 主的话说若不重生,就不能进 天主的国 ,若不是经由圣神而重生,就不是祂的子女,就没有办法属于祂,就没有办法进入祂的国。「水」也是指着圣神,圣神重生我们。

 

第六节: 「由肉生的属于肉,由神生的属于神。」(若三 6 ) 由天然所生的属于天然,由神生的属于神。请把三个同心圆的投影片打出来。

 

 

当我们在圣神内重生了,是圣神生了我们,那一个生命就是我们生命中间最宝贵的一个部分。当我们信 主,我们得救了,我们得到这一个新的生命,使得我们在基督内成为一个新受造 。 原来没有的开始有了,那是一个天主生出来、属于祂的生命。从神生的就是那个「灵」(spirit );从肉生的就是天然的「魂」和「体」。

 

身体(body ),我们都有。魂(soul ),是指着我们天然生命中的理性(intellect )──我们都会思想,我们都能理解;也指着我们天然生命中的感性(emotion )──我们会害怕、会快乐、会忧伤,是感性;还有我们的意 志 (will )── 我们的意志会选择。有一位姐妹告诉我,她说:「我从吉隆坡赶来,而且我碰到一个弟兄,我就把他带来。他好高兴,他就来了。」我们选择要来,我们选择要接受别人的邀请要来,我们可以选择;我们也可以选择不来,因为天主给我们的这一个天然的生命,是会做选择的。天主又给我们恩惠,总是会做对的选择。没有天主的恩惠,我们常 常选的是错的,我们却不自知;有了天主的恩惠,我们会选那好的。

 

圣神重生了我们,我们有一个重生的「灵」──spirit ,圣经用「神魂」或「心神」来指这「灵」。「魂」──soul ,圣经里面常常用「灵魂」来表达。「身体」──body ,常常指着肉体。当圣母玛利亚充满圣神,她就 说: 「我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主。」(路一 46 、47 ) 这是路加福音告诉我们的。她的灵魂 (soul ) 颂扬上主,就是她的思想想着天主,她的情感很喜欢去颂扬上主,她的意志也选择开口,用她的口舌颂扬上主 ── 她的魂与体一起颂扬上主。她说: 「我的灵魂颂扬上主,我的心神 (我的灵) 欢跃于天主,我的救主。」(路一 46 、47 ) 当我们信耶稣基督,呼喊主的名,我们有一个重生的灵,也就是这里讲的 「心神」(spirit ) 。

人除非重生,不能见到天主的国,也不能进入天主的国。 「由肉生的属于肉,由神生的属于神。你不要惊奇,因我给你说了:你们应该由上而生。风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。」(若三 6-8 ) 我们是天主圣神所生的,祂重生了我们的生命,使得我们有了一切丰盛的起点,我们有那真实的、属神的、从上而生的生命。天主生了我们,赐给了我们祂的生命,使得我们是祂的孩子。因为祂生了我们,我们才能喊祂是「阿爸天父」。

 

你们有没有困难喊天上的阿爸为阿爸父?没有困难!对!可是不是所有的人都可以这样喊。不信主的人、不在真理中、没有重生的人是无法喊的。你们能不能够喊︰「主耶稣,耶稣是主」?不但能喊,还很喜欢喊,因为是圣神使得我们能够喊,祂是我们的天主,是我们的救主。这证明我们重生了,重生的人都能喊,重生的人都能盼望。重生的人,天主爱我们,祂就住在我们内,我们的身体成为圣神的宫殿,天主圣神住在我们内。

 

「尼苛德摩问说 『这事怎 样能成就呢?』耶稣回答说 『你是以色列的师傅,连这事你都不知道吗? 』」(若三 9 、10 ) 他虽然饱读经书,他读的那些古经,可能比在座的你和我、很多人还要读得多,读了很多经书。他对耶稣基督有很多的好感,可是他对耶稣基督怎么称呼?──「辣彼」,是很尊敬的,但他不能开口呼喊耶稣︰「主」。除非受圣神感动,就没有人能够呼喊︰「耶稣是主」,也就是没有重生的人。没有重生的人不能见到天主的国,不能体会天主的国,不能进入天主的国,很可怜,须要圣神的工作。可是人没有办法生出神的生命,对不对?人只能由肉生出属于肉的。你可以生很多个孩子,生个十个孩子、二十个孩子也有可能,可是你就生不出一个天主的子女。只有天主可以生,因为从神生的属于神,只有祂可以生,是圣神在我们生命中工作准备,使我们重生。这个重生的生命,是认识主耶稣的生命。

 

人除非受圣神感动,没有人能够呼喊︰「耶稣是主」 (请参阅格前十二3 ) 。那受圣神感动的,是有福的,是有祂的生命的,是很自然的。一个孩子面对自己的爸爸,称呼起来是很容易的,对不对?我的女儿呼喊我︰「阿爸,爸爸」,是很容易的。可是你跑去外面,对一个不是你爸爸的人喊他爸爸,是喊不出来的;就算你喊的出来,他也没听到,他以为你喊别人;就算他听到了,他会跟你说︰「你喊错人了,我又没有生你。」生了,才是父。圣神亲自在我们的灵里作证,天上的阿爸是我们的父亲,这是经上说的 (请参阅罗八15 、16 ) 。圣神亲自在我们这一个重生的灵里作证,我们是属于祂的孩子,一切的丰美就从那边开始了,一切的好就从那里开始了。

 

可是尼苛德摩他不知道,他说︰ 「这事怎样能成就呢?」(若三 9 ) 他实在不能信,实在按照人不能成就。天主要成就的,人当然不能成就,人只能信。信,这成就的真实就会在我们的生命中显为实际。信,使得我们经验到,天主在我们生命中所说的话变成了真实。尼苛德摩就是不能够喊耶稣是主;他学了很多,但就算你读了耶稣传,知道耶稣做了什么事情,如果不是出于信德,你也不能喊祂是主。这跟你读其他人的传记一样,你知道了很多关于他们的知识,却不能使得你重生。重生只有一件事,就是圣神在我们生命中工作,我们答复祂,我们就重生了。这是出于恩宠,这是出于主神奇的作为,一切的美好就从那里开始。

 

耶稣基督说:「你怎么都不知道呢?」耶稣第三次再跟他说 : 「我实实在在告诉你:我们知道的,我们才讲论;我们见过的,我们才作证。」(若三 11 ) 是主实实在在地告诉我们 : 我们知道的,我们才讲论,我们见过的,我们才作证。我们是不是都经验到我们有天上爱我们的阿爸父,有没有?我们就可以作证,我们经验了我的阿爸父爱我,我爱祂。我们都经验到了耶稣是我的救主,圣神常常让我们经验到祂救恩的丰富,有没有?我们知道了,我们才作证。我们在圣神内重生,这丰盛的生命就开始了。在这丰盛的生命中,天主又恩待我们,进入那更丰盛的生命,我们越来越认识祂,越来越认识祂。

 

我们看圣咏三十二篇第七节第二句话 : 「你以拯救我的喜乐,常环绕着我。」(咏三二 7 ) 我们重生之后,圣神让我们越来越经验到又真实、又多的天主的工作,而且常常、天天、时时刻刻地都经验到祂那真实的救恩。祂以拯救我们的手,呵护着每一个祂的孩子;祂以拯救我们的喜乐,常常拥抱环绕着我们,使得我们在祂的爱内,真是恩宠加恩宠,喜乐加喜乐,一切的好,越来越好。

 

圣神的恩惠在我们的生命中不断地工作,不断地使我们那一双明亮的鸽眼越看越清楚;那一个受教、属灵的耳朵,越听越清楚;那一个属灵的生命,越来越能够经验到天主各式各样满盈的喜乐。天主喜欢我们有祂的生命。

 

你知道有很多的人很喜欢成为美国人,他们用好多的方式,甚至于跳机去偷偷地打工,可是因为没有身分,非常非常的辛苦,很不容易。可是,如果是生在美国的那些孩子们,就没有这个问题了,他们一生出来就是美国人。新加坡人也是一样,如果你在这边生下孩子,孩子就属于这一个国家。也有很多人想要来这边打工,想要成为这边的国民,却不能。我们想要成为天国的子民,就要从天主而生,我们从上而生,自然就是祂的儿女,自然就是属于天国的,那是属于我们的国家,对不对?如果你是新加坡人,你要入境就入境,你要走到哪里去看,就哪里去看。你想要知道新加坡有什么好吗?你就去看吧,而且看了你就喜欢,因为这是属于你的国家。

 

我们由上而生,我们是天国的子民,就在圣神内可以知道天上的事,可以见到天主的国,也可以进入天主的国。那一份喜乐,正是天国的富饶让我们预先尝到了。我们将来在天上,要真真实实地认识到那一切,我们现在预尝了天国的一点点的水,就足以让我们经验到那光亮有如水晶的天上的活水,是多么的真实。我们将来在天上,在那美好的生命里,圣神的作为是一样的,只是我们的生命会更加丰富,我们也能够全然认识祂的丰富。

 

重生后,我们开始会认识我们的国,认识我们的父,认识我们的家,认识我们在天父的爱内,是多么的有恩惠。在这满盈的恩宠中,我们就经验到祂以拯救我们的喜乐,不断地、常常地环绕着我们,祂圣神的活水继续在我们的生命中工作。每一次圣神的活水继续地浸透我们的生命,我们的生命一碰触到圣神的活水,我们就得到治愈,就得到满全,就得到各式各样的美好。

(六)             圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女 。 (罗八16 )

天主喜欢把祂一切的丰富白白的赐给我们,我们打开罗马书第八章第九节: 「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。」(罗八 9 ) 如果没有圣神的话,就不属于基督,谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。属于基督的人能够认识主耶稣,这是圣神的工作。有了,认识了,呼喊了主,就更亮丽,更清楚,有更深能够认识圣神的生命。 「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。」(罗八 9 ) 我们都有天主圣神。

 

第十四节: 「凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。」(罗八 14 ) 我们 是天主的子女, 「其实你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。」(罗八 15 ) 我们不是作奴隶 而是恢复了我们跟天主之间一个美好的关系,我们成为义人,跟祂有一个好的关系,成为祂的儿子。 「因此,我们呼号:『阿爸,父呀!』圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女。」(罗八 15 、16 ) 圣神就在我们的心中,在我们的里面,与我们的心 神,就是灵, 与 我们的灵,就是spirit ,一同作证:我们是天主的子女。

 

圣神使得我们真 的认识了真理,原来我不是在垃圾桶里捡的、一个可怜的、不是个东西的东西,而是祂的爱子,是祂的太子,是能够承受祂产业的,是祂眼中所骄矜的以色列,是一个祂眼中所看为贵重的。祂说:「你在我的眼中是贵重的。」 (请参阅依四三4 、依四九3 ) 我们也懂了,我们在我们阿爸父的眼中都是很贵重的。

 

也就是因为认识了这一个贵重,我看到主的子女们,我的心都很喜乐,因为在我天上阿爸父的眼中,每一位祂的儿女都是祂所看重的,我也看重。为此,我跟阿爸父所看重的──祂的众子女们──在一起,我的心就很喜乐很喜乐,我看到你们真的很喜乐。我看到你们在唱歌中间举起手来,我真的看到了那阿爸父的孩子们,是这样的喜乐,我的心就很感动,我的心就很欢乐。我看到我们中间今天有人在唱歌的时候泪流满面,我的心中非常的感动,因为我们都碰触到了天主圣神的爱。我们都知道,因为圣神的工作,我们知道了,原来我们是属基督的,原来我们是属天上阿爸父的,原来我们是属神的。我们不是属世界的,属天然的,我们最重要的身分是属神的,是神的儿女,是天主的儿女,是主耶稣基督所宝贵的。

(七)             看!我同你们天天在一起,直到今世的终结 。 (玛二八20 )

耶稣爱我们到很深的地步,祂为我们而死。当我们还没有重生,祂就为我们而死。祂爱我们,祂知道我们可怜,需要祂的救恩,祂又藉着祂的神生了我们。经上也说 耶稣是 : 「永远之父。」(依九 5 ) 祂爱我们,祂决不舍弃我们,祂天天跟我们在一起。因为祂爱我们,常常是我们属灵的生命不够,我们会觉得说:「天主啊!我在这里这么痛苦,你知道吗?」我们以为祂不知道,其实祂知道。我们有的时候不意识到祂与我们同在,但是祂真真实实与我们同在,因为经上说,玛窦福音最后一章,我们打开玛窦福音二十八章,最后一句话,第二十节,主耶稣说: 「看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。」(玛二八 20 )

 

主耶稣跟我们天天在一起,是真实的。我们用信心来领受,圣神就使得我们看到,耶稣基督临在在我们生命中的美好。每次看到祂临在,心就平安,看到祂临在,就喜乐。看到祂,就依靠祂,我们属灵的生命就会丰富起来,我们属灵的生命就会好起来。

 

很多问题的存在,是因为我们忘记了祂是我们的父,祂是我们的主。我们有很多的困难,就是因为我们属灵的光亮不够,虽然做了天父的儿女,有了那么样丰富的产业,我们却活得像个奴隶一样,像一个乞丐一样,殊不知我们不是乞丐,而是王子。可是我们不知道,我们以为我们是一个乞丐,很可怜的。耶稣给我们一切的产业,我们拿了一切的产业,身上有金块、金条,还有银行里面的最大面额的支票,各式各样的产业 ‧‧‧ ,可是我们不知道,却在那边挨饿,没有东西买,没有东西吃,却不知道阿爸父是何等的丰富。

 

其实一切的丰盛都在基督内。当基督住到我们内,就住在我们重生的灵里面,我们有了一切的丰富;圣神又帮助我们,让我们知道我们一切的丰富。让我们再看一下上面灵魂体那三个同心圆。

 

我跟你们讲一个真实的见证。有一年在圣荷西,有一个弟兄来找我。他非常非常的痛苦,他来找我,他跟我说他离了婚,他没有了工作,他年纪也比我大,他在美国活不下去,没有地方住,也没有钱,非常非常的辛苦。他很想回台湾,他说回台湾重新来过。那时他就跟我说他有一个计划,他已经想出了一个办法,就是向银行借贷。借贷之后,再用某种方式宣告破产,就可以把那一笔钱留在他的口袋中,这是他回台湾的出路,因为他回台湾需要一笔基金,使他能够开始一个新的生命、新的事业。

 

他想这样去做,因为他觉得这是他唯一剩下的路 。 也就是说 , 他的思想想要救他困难的处境 ,所以 想出了这一个方法;他的情感很害怕这种处境,也怕空手回到台湾的困境;他的意志、思想、情感,这三方面就在那边商量、商量,经过很长的时间,就想出了一个答案。

 

他问我好不好,请我为他分辨分辨,因为他是一个基督徒。我正要讲,他就打断我的话,他说︰「我还要跟你再讲一些。美国政府是抓不到我的,因为我在台湾;我是可以宣告破产的,因为这是美国的法律,我就宣告破产,是合法的。我只要让他们看不到我的这一笔钱,他们就不能追回,我是合法的。」他说︰「反正在美国宣告破产的人,最困难的, 就是不能够借贷,什么事情跟金钱有关系的,你都不能提出来,因为没有credit (信用), 你的信用破产了。」他说︰「我又不住在美国,我又不要在美国租房子,我又不要在美国做什么事情,破产就破产,他们找不到我。我去台湾,美国法律管不到台湾,而且我又不是杀人犯,只不过是这样的,没问题。这些我都想好了,你帮我分辨分辨,看看天主的意思。」我正要讲,他又打断︰「哎,我再告诉你,我倒的是银行的款,银行有那么多钱,不缺我这一点点的钱,我想如果倒朋友的钱,就不好意思了,因为大家都是辛苦钱。所以那,我也不向你借钱,倒你的钱如果还不出来,真不好意思;我也不向其他的朋友借钱,你看,我蛮够意思了吧!」

 

他一个理由又一个理由,理性给他很多的理由;感性让他觉得这些理由,可以使得他有盼望,有出路;他的意志也选择相信,这三个就合在一起。终于他的理由都讲完了,轮到我可以讲了。我就跟他说︰「你为什么跟我讲那么多?有一个部分你没有跟我讲,就是你心里面似乎有一个意思,那一个意思是什么你却没有讲。」我就直接指到他的灵里面,在那灵里面天主住在那边,主在讲话︰「不可以。」

 

在真理上不是少数服从多数,即使众人都喊着耶稣该被钉死,还是错的。在真理上,只有主的话是真理,只有天主的旨意是真实的,是圆满的。只有真理之神在我们的心中引导,那一票就胜过你理性一票,加感性一票,加情感一票。身体说爽了,有了吃的、有了喝的,还可以住好的房子,这笔钱也不少哦,你全部的属天然的统统都要犯罪;但罪就是罪,不因着哪一个罪,天主会改变而说︰「因为你真的走头无路,所以可以。」不可以就是不可以。

 

我也没有说什么,我只说:你里面有一个意思,那个意思是什么?他全部的盼望霎时之间就安静下来了,一句话都说不出来了,什么理由,统统没有了用。他静默的在那边,他说︰「我知道了。」我说︰「你要答复祂吗?如果你答复祂,把你的一切困难交到主的手中,祂是主,祂知道怎么救你;你就把一切的未知,一切的困难交给祂。你愿意,我就为你祈祷;你不愿意,我也不能帮助你。」

 

你不愿意,天主也不强迫你。你是可以去倒那个帐,但是纵使你赚了百万千万,却丧失了灵魂,又有什么好呢?这些话我没有讲,我想圣神自己会跟他讲,可是在真理的光中,我们知道是这样。我是主的仆人,不是讨人的欢心,他非常非常希望我说︰「可以」,这样他心就安了,可是这个安也是假的。他知道我在主内、在主前是主的仆人,不说假话,所以他问我。事实上我也没告诉他答案,只告诉他,他心中那一个意思是什么,因为圣神持续在说话,只是他掩着耳朵不愿意听。当他知道了,他愿意,我就为他祈祷。

 

那 次之后, 当我回到台湾的时候,有一次在讲习会中间,这位弟 兄抱着他的儿子 , 跟他的太太一起来到讲习会。他说,很神奇,他是很无助、很惶恐,但是心中有了主的平安。他没有倒银行,他没有拿那个不义的钱财;他回到台湾,天主打开了天闸,为他安排了工作,找到了一个就是适合他这么老的人、就是适合他的条件的工作。天主给了他一个非常好的工作, 而且还让他 结了婚,有一位姐妹非常爱他,他们结婚,他们有了孩子,他的生活完全改变了。

 

耶稣是主,祂拯救我们。我们有的时候,就是因为本性的私欲,阻挡了圣神的引导;随从圣神的引导,就阻挡了本性的私欲。当我们有天主圣神在我们的生命中间充满光照,我们的生命就会越来越亮丽,越来越清楚。我们有了耶稣是主,我们重生得救了,耶稣基督要把祂的圣神,更丰盛的充满在我们中间。

(八)             耶稣站着大声喊说 ︰ 「 谁若渴,到我这里来喝吧!」(若七37 )

我们打开若望福音第七章第三十七节︰ 「在庆节末日最隆重的那一天,耶稣站着大声喊说」(若七 37 ) ,耶稣是站着,而且大声的喊说。耶稣为什么是大声的喊说?又在众人面前、庆节最隆重的时候,祂大声地喊说呢?是因为耶稣心中有一个迫切的爱,愿意每一个信祂的人、属于祂的人都知道这重要的讯息是什么。耶稣站着大声喊说,我现在也大声地喊说,因为在主内,对于每一个基督徒,这一段圣经是多么多么重要,也是祂的恩惠: 「谁若渴,到我这里来喝吧!」(若七 37 )

 

渴,就使我们的生命没有了力量,我们活得不好,我们缺乏了,我们渴了。人渴的时候讲不出话来,没有力气做什么事情,再渴下去真的会死。天主知道我们需要祂的生命,我们需要祂生命的活水,需要天主圣神的活水。谁若渴,就到主跟前来吧。

 

「凡信从我的,就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。」(若七 38 ) 从我们的心中,就是那灵里面,要流出活水的江河,充满我们的魂,充满我们的体。

 

说这话,是指那信仰 的人将要领受的圣神;圣神还没有赐下,因为耶稣还没有受到光荣。」(若七 39 ) 耶稣是在讲一个预言,那个预言是多么多么重要,那一个预言对于每一个信徒是多么多么的重要。那一个重要性,就是凡是有天主圣神的人,都需要得到高天来的德能,经验到天国的威能,能够充满祂的圣神,使得我们的全人都沉浸在祂圣神的活水里。那天闸打开,那圣神充满浇灌在我们的生命中,我们的生命碰到了圣神,更强烈的在圣神内,我们的生命就要活出更丰盛的生命,是得胜的生命。得胜自己的软弱,得胜世界的黑暗、世界的败坏、世界的诱惑,并得胜仇敌的一切作为。我们在一切事上,成为祂所爱的以色列,能够与祂一同管理祂交在我们手中的产业,这得胜的生命,是这样的大获全胜。

 

祂喜欢祂每一个孩子都是这样荣耀祂的名。没有一个做父母亲的喜欢自己的孩子、自己的儿子或女儿,一辈子活得像乞丐,凄凄惨惨,可怜,是不是?我们纵然不善,也希望自己的子女活得很好,更何况我们在天之父、阿爸!祂希望祂每一个孩子,都活出祂那荣美的肖像,成为世上的光,地上的盐,在这一个世界上有那基督的味道,荣耀祂的名,祂喜欢我们活在那一个全然的丰盛里。为此,对于重生得救的信徒,主耶稣基督要倾倒祂的神,祂的圣神要充满这一些信祂的人,使凡信祂的人从心中都要流出活水的江河。

 

说这话,是指那信仰 的人将要领受的圣神;圣神还没有赐下,因为耶稣还没有受到光荣。」(若七 39 ) 四部福音都讲论了这一件事情的重要性。

(九)             我以水洗你们,祂却要以圣神洗你们 。 (谷一8 )

我们打开马尔谷福音第一章。耶稣基督的福音,福音的开始立刻就讲到洗者若翰,洗者若翰来宣讲一个重要的讯息,那天主子耶稣基督的福音。洗者若翰宣告说,第八节: 「我以水洗你们, (主耶稣) 却要以圣神洗你们。」(谷一 8 ) 耶稣基督要以 圣神来洗这一些信祂的人。

 

什么叫做「以圣神来洗我们」?英文就是 Baptism in the Holy Spirit ,在圣神内领洗。天主圣神要浸透我们生命的每一个部分,就像一个海绵 怎么浸到活水中间,我们全人的生命 , 也都沉浸在天主圣神的丰盛里。我们的灵、魂、体,全部都在圣神的活水中间被浸透,里面也是天主圣神的活水,外面也是天主圣神的活水,那是耶稣基督要给我们的恩惠。因为当我们充满祂的圣神,也就得到了从天上来的能力,我们开始可以活一个得胜的生命,我们可以活一个亮丽的生命。圣神光亮有如水晶,祂照亮我们的思想、情感和意志,改变我们的生命,使得我们全人都在圣神的光中,得到了从高天来的力量,这叫做在圣神内领洗。

 

这是耶稣基督给我们的,这是耶稣基督所赐给我们。祂迫切地,如同若望福音第七章,祂这么恳切地说:「到我跟前来,我要使你们的心中流出活水的江河,直到流到永生的泉源。」 ( 请参阅若七37 、38 )当时圣神还没有降下,因为耶稣基督还没有受到光荣 ( 请参阅若七39 )。

 

什么叫做耶稣基督受到光荣?也就是当祂完成祂的救恩,复活、升天,坐在天主圣父的右边受到光荣。主说: 「当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」(若十二 32 ) 祂完成了祂的救恩,祂在十字架上最后一句话,说: 「完成了。」(若十九 30 ) 祂交付了祂的灵魂,祂赦免了我们的罪,祂使得凡信祂的人都不至丧亡,罪债都可以被祂的宝血洗净,得到了赦免;祂又使我们能够成为祂的子女,重生得救,这就是耶稣基督所完成的救恩。而祂从死者中复活,祂又升天,坐在天主圣父的右边。

 

我们打开宗徒大事录第二章,在五旬节圣神降临以后,宗徒们和当时在场的有一百二十人,都充满了天主圣神。第二章第一节︰ 「五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。」(宗二 1-4 ) 他们充满了圣神,好多人跑来很好奇︰「到底发生什么事?」

 

宗徒大事录第二章第十四节,伯多禄就站起来, 高声向他们说 ︰ 「请你们留意,侧耳静听我的话!」(宗二 14 ) 第十六节︰ 「这是藉岳厄尔先知所预言的:『到末日──天主说──我要将我的神倾注在所有有血肉的人身上。」(宗二 16 、17 ) 我们血肉的生命,也能够承受天主的神。「倾注」的意思就是大量的充满、大量的降下,叫做倾注。大量的圣神的活水要浸透在我们的生命中,使我们喝了圣神的活水,永远不再渴。我们不但不渴,反而得到饱饫,从我们的心中,流出活水的江河,使得我们得到圣神从高天赐下来的能力,这一个预言就在五旬节应验了。

 

伯多禄还讲了很多的话,我们翻到三十二节︰ 「这位耶稣,天主使 复活了,我们都是 的见证人。」(宗二 32 ) 我们是祂的见证人,祂复活了,祂又升天。 被举扬到天主的右边,由父领受了所恩许的圣神;你们现今所见所闻的,就是 所倾注的圣神。」(宗二 33 ) 当耶稣基督坐在圣父的右边,受到了光荣,圣神就降下来了。

 

若望福音第七章,我们读到的,当时 「圣神还没有赐下,因为耶稣还没有受到光荣。」(若七 39 ) 当 耶稣完成了祂的救恩,祂以祂的死、祂倾流的宝血、以祂圣神的德能超越了死亡的权势,从死者中复活、升天,荣耀了祂的名。在那一切的荣耀中,祂把祂的圣神倾倒在我们中间,我们就领受到了那活水的江河,从天上这样进到了我们的生命。我们的生命碰触到那圣神的全能的活水,我们的生命要有一个更大、更丰富美好的经验;那更大的丰富,是因为圣神更强烈的作为,碰触到了我们生命中的每一个部分。

(十)             天主所派遣的,讲论天主的话,因为天主把圣神无限量地赏赐了祂 。 (若三34 )

若望福音第三章第三十四节: 「天主所派遣的,讲论天主的话。」(若三 34 ) 天主所派遣的,讲论天主的话,圣子耶稣基督 「圣言成了血肉。」(若一 14 ) 是因为天父派遣了祂,为我们传讲了天国的喜讯,讲到了许多天国的丰盛。主升天以后,也派遣祂的仆人们,在祂的圣神内为祂作证,传递福音的喜讯。

 

天主所派遣的,就讲论天主的话,要讲论天主的话, 「因为天主把圣神无限量地赏赐了 。父爱子,并把一切交在 手中。那信从子的,便有永生。」(若三 34-36 ) 不但有永远的生命,这一个永远的生命,要在信从祂的人中活出荣耀祂的生命。祂愿意每一个祂的孩子活出像一个太子一样的生命,也准备好与祂一同为王。祂是万王之王,祂那得胜的子女们要与祂一同为王。在圣神的满盈丰盛的恩惠中,祂倾注从天国来的能力,天国的威能就要让我们预先尝到。在圣神的活水浇灌涌流里,我们的生命要完全的不一样,进入那眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的丰盛里,却是真真实实可以生活、可以体会的。

 

「天主所派遣的,讲论天主的话,因为天主把圣神无限量地赏赐了 。」(若三 34 ) 是耶稣基督被举扬到天主圣父的右边以后,这一个世世代代以来,旧约的人不断地盼望、旧约的先知所预言、却没有经历的,却在五旬节实现了。也在五旬节这个预言成就之后,圣神倾注的时代──圣神的时代就开始了。这一个时代是最重要的一个时代,再接下来一个时代就是耶稣来审判,乘着光荣的云彩来审判。这世界会轰然一声过去,而在此之前,圣神无限量的恩惠就给了祂的众子女们,要我们传播祂福音的喜讯。圣神要把这无限量的丰富赐给我们,我们在圣神内信靠祂,敞开我们的心,让我们生命的每一个部分都充满圣神的丰富,让我们每一个部分都被圣神的活水无限量地浸透,这是我们无法想象的丰富。

 

我从来没有想象过我可以来到新加坡,在这个地方一次又一次的在主的爱内能够奉职,为祂生命的道作证,这是我最大的福分。我曾经跟天主求过,如果祂有一天让我在众人面前见证祂的美好,为祂作证祂那生命的话语,只要一次,就是我心中最大的福分,我就心满意足了;而现在,主带我去过很多地方为祂作证,我连来新加坡都不止一次了。主要把这个恩惠给我,也给你,给祂的众子女们,因为主的心是迫切的。

 

祂的心是迫切的,当我们张开口,敞开我们的心,圣神的丰满就要充满我们。有的时候我们怎么求都不知道,圣神亲自用无可言喻的叹息为我们求,圣神亲自用祂那神奇的作为来丰富我们的生命。

 

让我们唱一首歌,天主所爱的,天主把圣神无限量的赐给他,也就是赐给你和我。在圣神的活水的涌流里,我们要活出那丰美、美 好的生命 。 「无限量的恩赐,无限量的丰盛」,因为我们有无限量的天主圣神的 恩惠与我们同在。

(十一)             赞美、敬拜与祈祷

无限量的恩赐,无限量的丰盛

(圣经节录/曲︰疏效平)

天主所派遣的 讲论主的话

天主将祂的圣神 无限量地赐下

 

无限量的圣神 无限量的力量

无限量的圣神 无限量的宠爱

 

无限量的圣神 无限量的生命

无限量的圣神 无限量的丰盛

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第289 首「无限量的恩赐,无限量的丰盛」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,感谢你,是你带着爱来到这一个你造的世界,来为我们讲论了天上的事,让我们认识了我们在你的眼中是你所爱的。是你,因着你对我们的爱,为我们舍命在十字架上,为我们被钉在十字架上,为我们被高举起来,使得我们能够仰望你,使得我们被你的恩宠所召叫、所吸引,都能够归向你,能够信你而得到永远的生命。

 

主耶稣,你战胜了死亡,你除免了我们一切的罪债,你赐给了我们各式各样的恩惠。你的宠爱,你的恩宠,你的怜悯丰富地把你的爱无限量地赐给我们。你从死者中复活,拆毁了死亡的权势,打破了一切的捆绑;你被举扬到天上,坐在天主圣父的右边,你在那里受到了光荣。主耶稣,我们要抬头仰望着你,荣耀的主,全能的主,你在天上受光荣,你就为我们倾倒了无限量的圣神,你圣神的活水就倾倒在一切信你的人身上。

 

主耶稣,我们都口渴,我们需要你圣神的活水,我们来到你面前,我们呼喊你,我们信靠你。愿你那圆满的旨意承行,你亲自把你的神倾倒在我们的生命中,让我们的灵、让我们的魂、让我们的体都沉浸在你那圣神活水涌流里。求你让我们能够得到那高天来的德能,成为荣耀你名的孩子,成为你眼中所骄矜的以色列,成为能够与你一同为王、你忠信的仆人、子女。

 

我们需要你,主耶稣,我们需要你的圣神。我们感谢你,是你把那圣神的恩赐,无限量的赐给了我们,是你把你的圣神、你那无限量的爱,藉着你倾注的圣神,倾倒在我们的心中。是你把你那生命的丰盛,无限量地藉着你的神,白白的赐予给我们每一位。主耶稣,我们信你,我们爱你,我们渴慕你,我们感谢你,我们赞美你,我们感谢你赞美你。奉主耶稣基督的名。 阿们!

 

三、 我愿意你们都有说语言之恩(格前十四 5 )[ 李家欣]

(一)             赞美、敬拜

瀑布巨声下

(词/曲:李家欣)

 

深渊与深渊和唱 高山与高山对话

来吧!让我们走到祂圣山高峰上

瞻仰祂的荣光

 

深渊与深渊和唱 高山与高山对话

来吧!让我们走进祂瀑布巨声下

浸透我们的衣裳

 

圣神活水涌流啊!圣神活水充满啊!

圣神活水浇灌啊!圣神活水浸透啊!

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第25 首「瀑布巨声下」的歌谱及聆听歌曲。

(二)             一人得救,全家都得救 ── 主仆疏效平祈祷与介绍

主耶稣!感谢赞美你,你爱我们,你为我们所完成的救恩,让我们能够信你,而活那更丰盛的生命。你的圣神重生了我们,使我们在你内成为一个新的受造;你又来为我们施圣神的洗,你从高天倾注你那圣神的活水,充满、浇灌在我们中间,在你圣神活水涌流里,我们渴慕与你真实地相遇。

 

主耶稣!我们渴慕你,我们渴慕听到你那生命的话语。你将你生命的话语,放在你仆人的口中,放在你仆人的心中,你开启你仆人的口,能够放心大胆地为你的真道作证。主耶稣!唯有你有永生的话,我们要将你那生命的话语,深深地藏在我们的心中,成为我们生命的亮光,步履前的灵灯,道路上的光明。

 

主耶稣!我们感谢你,我们赞美你,我们感谢赞美你,奉主耶稣基督之名。阿们!

 

就像天离地有多高,天主的作为与人的作为,差别就有多大,完全超乎人的想法。当我们碰触到了主耶稣,主耶稣为我们生命中,有圆满的旨意、圆满的安排,祂使得一个人信主,全家就都蒙恩;一个人因着圣神的工作,而接受了耶稣基督做救主,全家就见到了主的荣耀,能够领受祂的恩惠。

 

有一个主的仆人,他爱主,主的爱夺得他的心。他自己的全家,没有一个信主,他的父母是信外教的,他的太太、岳父母也是信民间、民俗的宗教;为他来讲,很不容易信主。可是,上主的神就在他的生命中间运行、运行、运行,让他真真实实地体会到,就只有耶稣基督才是真正的天主,真正的创造天地的主宰。在圣神的运行下,他心中的那一个切问──谁是宇宙间唯一的主宰──得到了答案。当他知道了,他响应了主的召叫,主的救恩就在他的生命中,不断地释放出来。他们现在全家都是得救、有主恩惠的、属于主的人。他也欢欣喜乐地来到这个地方,他就是李家欣弟兄 。 我们鼓掌欢迎家欣弟兄,来见证他在圣神内丰盛的喜乐。

(三)             啊,天主的富饶、上智和知识,是多么高深!(罗十一33 )

主内亲爱的弟兄姐妹大家午安!感谢赞美主,有主真的很美好。在我们中间常常说的一句话,就是:「有耶稣做我们的救主,真的是非常的美好。」

 

我们一起打开罗马书第十一章第三十三节,这里说: 「啊,天主的富饶、上智和知识,是多么高深!」(罗十一 33 ) 当我们碰到耶稣基督那神奇的作为,我们就体会到祂是神奇的谋士 。 在我的生命中,有的时候遇到一些事情,是我不了解的,后来,藉着主开了我的眼睛 。 本来应该是眼所未见的,耳所未闻的,心里面从未想到的,但因着耶稣,祂开了我的眼睛,让我看见祂那神奇的作为;开了我的耳朵,让我听见那从来没有听过的福音和恩惠。祂使每一个相信祂的人不至丧亡,反而获得永远的生命。那一个生命,在多年前我碰到主的时候,真实的进到了我的生命当中。

 

三十三节说:「啊,天主的富饶、上智和知识」,当我们碰到主时,我们说:「啊!圣神活水涌流啊,涌流啊!」那个「啊!」,就是从我们的心中,有一个赞叹涌流而出 : 「主啊!感谢你!赞美你!」真的是,每一次碰到天主的恩惠,我们就发自内心的赞美说:「主啊!感谢你!赞美你!」「主啊!」又是「啊!」上主的智能和知识, 「是多么高深! 的决断是多么不可测量! 的道路是多么不可探察!」(罗十一 33 ) 上主的心,如果不是祂启示给我们,我们真的不知道。

 

在我的家中,我的父亲是信佛的 。 我父家也有一个查经班 ── 查佛经的班。我们在美国有一个查经班,感谢主!是查圣经的班。我家里面没有一个是认识主的,直到很多很多年前,我有一个姊姊,她碰到了耶稣基督,她说:「主啊!我有困难了,你这一次如果拯救我,我就相信你。」果然,主真的拯救她,她就变成一个基督徒。当她变成基督徒的时候,我家人都非常地反对,他们说:「你怎么可以是基督徒呢?你背叛了我们家的宗教。」所以,有一次我的姊姊带我去教堂,当我回去的时候,我的父亲很生气,他对我的姊姊说:「你!女孩子去教堂可以,可是你不要把你弟弟也带去,他是我的独生子,不可以把他带去信耶稣。」

 

可是,凡碰到主的都有一个迫切的心,就如经上 记载, 耶稣大声的喊说 : 「凡信从我的,就如经上说:从他的心中要流出活水的江河。」(若七 38 ) 当我们碰到耶稣基督的时候,我们也希望每一个还不认识主的人,都碰到耶稣基督,这一个真实的救主、天主。当我们在主内,得到这一份平安和喜乐的时候,我们的心也迫切的愿意我们阿爸的每一个子女,都活出那一份平安、喜乐、仁爱 ‧‧‧ ,圣神的九种果子,都在我们的生命中显为实际,满结圣神各式各样好的果子。

 

我的 姊姊 ,她很早就离开家,她是我们家第一个碰到耶稣基督的,她 常常跟我们家人传福音。在我家里面有许多人,她(信主的是二姊)认为我的大姊心地最软,我的妈妈心地也软,她就常常向她们传福音。有一次,我的二姊向我传福音,我就跟她辩论,我辩到她一句话都讲不出来,她讲不赢我。可是,感谢主,祂不因为我的固执和无知就放弃了我,祂仍然在恩宠里面召叫我。我的姊姊认为我们家第一个最不可能信主的,就是我父亲 , 第二个最不可能信主的就是我。其实,我跟我父亲同样都很难信主,因为我们都是很虔诚的佛教徒。

 

有一天,我碰到了主的恩惠而信了主,我打电话跟我姊姊说:「姊姊啊!我今天碰到耶稣,信主了。」她说:「啊!你信主啦!」她真的是想不到,她认为我──家中最不可能信主的 (因为 我 每一次都跟她辩论,我的爸爸还不会跟她辩论,我爸爸讲不赢我姊姊,可是,我都可以替我爸爸出一口气) ──竟然信了主 。祂的应许是: 「你信主耶稣吧!你和你一家就必得救。」(宗十六 31 ) 祂的福音,祂的救恩,正在进入每一个人的家中。 我 姊姊想不到,就在上主的时间、上主安排的地点上,我们家里面一个、一个碰到了耶稣基督,信了主。上主的富饶和智慧,真的是我们这个小小的头脑,没有办法想到的。

(四)             从他的心中要流出活水的江河(若七38 )

这一路我们是从槟城到双溪,再到彭亨,再到了这里──新加坡。当我们飞机降落要进到槟城的时候,就见到了主的手一路的呵护着我们。当我们到槟城的时候,我们带了许多属神的食粮,像CD 、录音带等,都是从美国带过来的。当我们在马来西亚进关的时候,我们心里面也想说:「这一些属神的食粮都是主的,我们愿意把主的每一份恩惠,都用到最大最好的部分,所以我们也希望这些属神的CD 和录音带不要被课重税。」(如果进关检查到这些CD ,他们是会课税的)。我们有一位弟兄,他拿着满满的一箱CD 与录音带,就这样通过去了,很奇妙,海关居然没有讲什么,就让他过去了。他都觉得很纳闷,就这样过关了。

 

嵇彭海弟兄,他也带了三箱,他前面两箱是音响器材设备,最后一箱是CD 。他的三箱是这样过去的:当X 光一照,啊!全部都照出来了。照的时候,那个看X 光的人就说:「里面有CD ,里面有CD !把它打开来看。」结果另外一个检查的人,就把第一箱打开,说:「这是什么?」彭海答:「是音响设备」;再把第二箱打开,问嵇彭海说:「这个是什么?」「这是Transformer (是一个黑黑的盒子,也是为设音响用的)」 ,可是却没 找到CD ,检查的人就说:「算了!算了!第三箱不要看啦,过去。」 所以我们第三箱就没有开、没有看 ,就过 了 。

 

当我们进关的时候,我们都心里面说:「求主保守。」我们就常常用舌音祈祷。「舌音」就是我们刚才在这里唱歌敬拜主的时候,所讲的一种新语言,我们中间有一些人也已领受了这一个恩惠。每当我们有需要的时候,我们都记得常常用舌音祈祷:「主啊!求你帮助,我们需要你的救恩来帮助。」所以当时,我也看见疏博士在舌音祈祷。

 

用舌音祈祷真的很好。洗澡的时候,可以用舌音祈祷;到任何地方,你们可以想得到的地方,都可以舌音祈祷。你们想,有一个时候,是很难舌音祈祷的,就是刷牙的时候。有一次,我听到一位姐妹见证说,有一次她在一个聚会中与另一位姐妹住在一起,她说:「我跟她常常在一起,我听到她连刷牙的时候,都用舌音祈祷。嘴里面有牙膏牙刷,仍然用舌音祈祷。」所以,不论什么时候,或有困难的时候,都可以用舌音祈祷,求主帮助。

 

我们就在舌音祈祷中,要把这一些主的丰富的玛纳(属神的食粮),运送到主的子民当中 ; 有的时候我们说我们也像运粮车一样,是一车的食粮 。 当时,疏博士把他的第一箱放进去扫瞄,并祈祷说:「主啊!求你保守第一箱不是CD 。」结果不是CD 。他正要放第二箱的时候,从远处就跑来一个马来西亚人,就跟疏博士说:「赶快过去,人太多了,这一箱不要扫瞄了,过去。」而那一箱,就是有很多CD 在里面的一箱。

 

主的救恩就这样常常跟我们在一起 。 我们有许许多多的设备,当我们从一站到另一站的时候,我们都体会到:「哇!主在槟城、在各个地方伸出祂大能的右手,扶持了我们。」当我们在祈祷中,不断地祈祷的时候,真的体会到主无时无刻地跟我们相通,跟我们在一起 。 我们也在很多地方、或在车上的时候,用舌音祈祷。

 

有一次,我们到了美国Houston ,休斯敦。有一位弟兄在开车,他一开车,就听到「 达达达达达」 的声音,他就有一点纳闷。他这边摸摸,那边摸一摸、看一看,他就跟我们说:「奇怪,我的车子上个礼拜才保养过啦,怎么有 达达达达 的声音呢?而且更有意思的是,当我油门加大一点的时候, 达达达达 就大一点;当我红灯停下来的时候,那个声音就不见了。」后来,坐在这位弟兄旁边的疏博士,就说:「不是你车子坏了,是我在舌音祈祷。」当我们在车上开车的时候,我们用舌音祈祷;当我们在车上休息的时候,我们也常常舌音祈祷:「 达达达达 ‧‧‧ 」 , 就 睡着了。有的时候,我们用舌音祈祷睡着了;醒过来的时候,又用舌音祈祷,就总觉得主的恩惠常常跟我们在一起。

 

当我们要离开槟城到双溪的时候,他们雇了一辆面包车,一辆九人座的大车子来载我们 。 当那个司机一来的时候,他听说行李很多,我们有六个人,他想说他那个车很大,没有问题 ; 当他看到我们从房子里面,一个一个行李拉出来的时候,他就说:「啊!这么多!」他没有想到怎么这么多,他就把几件放上去,就放不上去了,东西就满了 。 当时,我们几个弟兄,又把行李从车上全部搬下来,再搬上去重新排 。 咿!全部的行李都装进车里了,放得满满的,我们人也坐得很舒服,东西也都没有问题,就一路从槟城开车到双溪 。 当我们到双溪的时候,来接我们的弟兄到了,他把门一打开,当他看到这么多行李,你们猜他说什么? 「 啊! 」 对啦!「啊!怎么这么多行李 ! 」他真的没有想到。我们就说:「啊!主的恩惠真的好多。」我们在车上,分享着主的美好 。 我们常常说:「啊!主给我们许许多多的恩惠,让我们充满了喜乐 。 主给我们的恩惠,这一切所有的恩惠,不是这世上 的 。」

 

经上说,从我们心中可以流出活水的江河(请参阅若七38 ) 。那水 不是从其它地方喝到的,不是世界的海水,也不是水沟里面的臭水,也不是世界上那一些让人喝了又会再渴的水 ; 而是在我们心中有一个活水的泉源。那一个圣神的活水,常常在我们生命中不断的滋养、不断的滋养,让我们在许许多多地方,总觉得主的恩惠跟我们在一起。我们觉得很幸福,一点都不辛苦,总觉得很甜蜜、很温暖。

 

所以从双溪到彭亨,那一位来接我们的弟兄,看到了这么多行李 ; 当我们搬进去之后,他就在众人面前作证说,有一件事情是他很纳闷的,他说他看到这么多行李,喔!这么多行李、这么大,他不知道有这么多,可是他说换作是他的话,他一定很多抱怨,很多辛苦。可是他说,他看到主的仆人,做很多事情的时候,一句怨言都没有,充满了平安和喜乐。当他这么讲的时候,我心里面想说:「我们有吗?」是有的啊!我们有,可是我并不觉得有什么压力说:「我要喜乐喔!我要平安啰!」并不觉得这样,而是觉得在主的爱内,为主的爱而做,每一件事情都充满了甜美。

 

所以,我们就这样一站一站一站的到了新加坡。我们从半夜就开始一直谈主的事,当我们在彭亨结束的时候,大概是八、九点,我们就开始分享主的美好。我们是坐半夜三点钟的火车,我们分享主的美好,分享到十二点整,一分不差、一秒不少、刚刚好十二点整,我们就去睡觉,睡两个小时再起来赶火车 。 当我们在火车上的时候,我们睡卧铺,觉得主真的跟我们在一起,很快乐!

(五)             我要恩待的,就恩待 。 (罗九15 )

在我们去新加坡 的 路上,袁立昭弟兄拿口香糖给我们吃,他说:「赶快把这个口香糖吃掉,因为来新加坡不可以吃口香糖,不但不可以吃口香糖,身上也不可以有口香糖。」我们就赶快把它吃掉。我们说:「对啊!被抓到的话,可能会被抓去打一顿,所以赶快把它吃完。」我们知道新加坡是一个法 治 很严格的一个国家,人民都很守法,所以我们也要特别的守法。经上说我们传福音给罗马人就成为罗马人,传福音给中国人就变成中国人,传福音给新加坡人就变成新加坡人。我们在新加坡就不吃口香糖,我们在彭享就把它吃完。

 

当我们进到 新加坡 ,就体会到这一个国家很整齐,可是我们也特别的小心,不要踩到「地雷」。当我们在海关的时候,看到有一个红色的牌子,上面写着PROTECTED AREA ,就是限制区,不能进入的。在美国如果有PROTECTED AREA ,就会在一个红色的牌子上,写上大大的字──PROTECTED AREA 。在新加坡就很特别,不但写一个PROTECTED AREA ,里面还画了两个人,一个人拿一支枪,另外一个人把手举起来,我说:「主啊!等一下过关的时候,我们有这么多CD ,不要有人拿着枪指着我。」若指着我,我就说:「啊!上主的智慧,感谢主!赞美主!主多么的美好。」当我们进关的时候,我就蛮紧张的,我就开始舌音祈祷。然后进了海关,我就把我的护照拿给那个海关的人员看。他一看,就问我说:「以前有没有来过新加坡?」我说:「有!」「什么时候来的?」我想一想,不记得,我就有点紧张。他就开始翻我的护照,就翻到了,他说:「你为什么又是十二月十二号来呢?十二月十二号是什么特别的日子吗?」我知道,这是上主所安排的一天。

 

我们打开罗马书第九章第十四节,经上说: 「那么,我们可说什么呢?难道天主不公道吗?」(罗九 14 ) 难道我们所碰到的这些主与我们在一起的恩惠,只是给我们这几个人吗?断乎不是 。 每一个爱主的祂的儿女、每一个属于祂的人、被圣神所碰触的人,祂都赐给了一个恩惠,一个圣神内领洗,被圣神所充满的恩惠 。 如同我们刚才所读的宗徒大事录第二章,那里说当宗徒们被圣神充满的时候,他们就开口说一种新的语言,就是舌音,新的方言 。 经上记载,那一个恩惠是给每一个蒙主宠召的人。不是我们一般人想的 「 蒙主宠召 」(过世) 的那个意思,而是天主恩宠召叫我们碰到祂的恩惠 。 难道祂不公道吗? 「绝对不是!因为 对梅瑟说过 『我要恩待的,就恩待;我要怜悯的,就怜悯。』」(罗九 14 、15 ) 祂要怎么样用恩宠对待我们,就怎么样用恩宠对待我们。

 

有一次我讲见证的时候,我体会到,以前我听人家说「主耶稣」,我心里面就很不爽,就觉得:「讲『耶稣』就『耶稣』,为什么还要加一个『主』呢?」心里面就有很多的不明白。可是我现在回想起来,也蛮可怜的,别人在那边喊耶稣喊得很高兴,我在那边很难过,是蛮可怜的。可是主说:「祂要恩待的,就恩待;祂要怜悯的,就怜悯。」那我有什么话好说呢?主如果要恩待一个人,就这么恩待了,祂要怜悯的就怜悯了,祂说要给我们这么好的恩惠,祂就给我们了。

 

「这样看来,蒙召并不在乎人愿意,也不在乎人努力,而是由于天主的仁慈。」(罗九 16 ) 这样看来,天主愿意给我们各式各样的恩惠 。如果 我说: 「 啊!我们再安排安排,十二月十二号要来新加坡 。」这可能吗? 我 能安排 从某个地方,又经过了四个地方,再到新加坡,又是十二月十二号 吗? 当那个海关的关员问我说:「十二月十二号是什么特别的日子吗?」我心里面想说:「啊!」我还在「啊」很 震惊 的时候,他就很高兴的说:「Welcome to Singapore ! 」 (欢迎来到 新加坡 )。 他对我非常地友好,他说:「啊,我以为你有什么亲人,有什么特别的节日。」我心里面想说︰「阿肋路亚!」我们有这么多的亲人,在庆节最隆重的那一天,我们相聚在一起。这是上主所拣选的一天,十二月十二号也真好记噢!是1212 , 不会忘记的一天。

 

当我们进海关的时候,我们每一箱都有CD 。 很奇妙的是,我们的箱子经过X 光的时候,都是 「 过去 」 、 「 过去 」 ;我们就一箱一箱的拿出来,每一箱都没有课到税,我们的行李就全部过了。上主祂恩待我们 ! 不是我们有什么好,也没有什么理由,祂要恩待我们,就恩待我们;祂要怜悯我们,就怜悯我们 。 祂要让那一些海关的人,经验到「眼所未见」──他们看到了CD ,却「眼所未见」的就这样过去了;我们也眼所未见,就这样过去了 。

 

上主的恩惠,祂说︰ 「不在乎人愿意。」(罗九 16 ) 纵使 我很愿意,也做不到 ; 我心里面很迫切,也做不到,而在乎主的恩惠、主的怜悯 。 「不在乎人努力,而是由于天主的仁慈。」(罗九 16 ) 是因为祂好,祂恩待我们,祂在我们生命中,赐下了各式各样的奇迹,让我们在各式各样祂手所行的奇事当中,经验到祂的爱 。 祂这么的爱我们,是因为祂以仁慈对待我们 。 祂没有用祂的公义来审判我们 。 如果祂按照祂的公义来审判我们,我们就不妙了 。 可是因为天主的仁慈,让我们经验到祂各式各样美好的恩惠 。 不在乎我们愿意,而在乎祂的怜悯。

 

罗马书第九章第十八节︰ 「这样看来, 愿意恩待谁,就恩待谁 。」(罗九 18 ) 祂愿意怎样对我们好,用什么方式对我们好,祂就会用祂的方式来成就。

 

有一次,我听到一句话,让我非常的感动,有一位主的仆人说︰「主啊!你给的,我都要;你要的,我都给。」我们昨天也唱了一首歌,叫做 「 杯子 」 ,作者说:「主啊!我把我的杯子交给耶稣,让祂随意倾注,是苦涩也好,是甘甜也好,只要是主所做的,就是祝福。」──不论主给我们的是什么 , 我们不知道而可能认为苦涩。为什么觉得苦涩 ? 就是因为我心里面还不能体会主的爱,才会觉得苦涩;有甘甜,就是因为我干枯的心灵得到了天主的滋润,我心里面就尝到那一份甘甜如蜂蜜的喜乐,那一份爱。

 

我以前刚刚认识主的时候,我听到说︰「主啊!你给的,我都要。」我真的阿们! 「 主,你给我吧!你尽量给我,你给我什么都好 。」 可是一碰到困难,当我还不了解的时候,我总会说︰「主啊!为什么会这样?」可是,当我碰到了主的恩惠,真的,主给我们的每一样都充满了祂的祝福,我就会说︰ 「有谁能抗拒 的意志呢? 」(罗九 19 ) 二十节︰ 「人呀!你是谁,竟敢向天主抗辩?制造品岂能对制造者说 你为 什么这样制造了我?难道陶工不能随意用一团泥,把这一个作成贵重的器皿,把那一个作成卑贱的器皿吗? 」(罗九 20 、21 ) 意思是难道主就不能按照祂的心意,随意的塑造我吗?我们要常常说︰「主啊!你怎么样给我都好,你给我这一个恩惠,真的很好。」

 

有一次,我听到有主的仆人见证,他说他碰到有许多人,当他们领受了舌音的时候,他们会羡慕别人说︰「主啊!他的舌音真好听 , 像小鸟在叫 。」或是 ︰「主啊!他的舌音好好听 , 像一个人在唱歌。」结果呢?舌音像唱歌的人说︰「小鸟叫的舌音好听。」舌音像小鸟叫的人说︰「像唱歌的舌音好听。」那搅动舌头的说︰「两个都好听,就我的不好听。」可是,天主要怎么样,真的就怎么样。主给我们的舌音,真的都是最好的 。 当我开始讲舌音的时候,我并不懂;可是,当我被圣神充满,碰到天主那份爱的时候,我看到主内的弟兄姐妹讲舌音,我心里面充满了快乐,也充满了羡慕。

 

有一次,我到同祷会,我听到有的弟兄用舌音来唱歌,我心里面就很羡慕,「主啊!也求你有一天让我用舌音来唱歌。」后来,主真的赐给我用舌音唱歌,不只用舌音唱歌,后来还可以写新歌。有很多的时候,在读经时用舌音祈祷、唱灵歌的时候,心里面会有一个旋律在跳动,就好像胎儿在母腹中会欢跃一样,就把那一个欢跃写成了一首歌。很多时候,就在那一个感动中,就在那一个欢乐、喜乐中,可以把歌曲谱下来,写成一首一首的新歌。当主给我们各式各样的恩惠时,我们说︰「主啊!这恩惠真是好!」当我们说︰「阿们!」的时候,那恩惠就真的临于我们。

(六)             天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了 。 (罗五5 )

我们打开圣咏一百三十九篇第一节: 「上主,你鉴察了我,也认清了我 我或坐或立,你全然认清了我。」(咏一三九 1 、2 ) 不管我们现在是坐着或站着,心里面想着什么,主耶稣基督全部都知道 。 我们心里面唱歌、或是有什么祈祷、有什么心酸、有什么样子的甘甜喜乐 ‧‧‧ ,主耶稣祂全部都知道,因为祂全然认清了我们。

 

第三节: 「我或行走或躺卧,你已先知,我的一切行动,你完全熟悉。」(咏一三九 3 ) 的确,我们心里所想的每一件事,早在万世以前,主全都知道 ; 祂先知道,祂早都知道我们心里面需要的是什么 。 主耶稣基督又说 , 我们祈祷的时候,不用唠唠叨叨的跟主说、跟天父说什么 , 因为甚至在我们还没开口以前,祂就知道我们需要的是什么(请参阅玛六7 、8 ) 。 甚至有的时候,我们说不出心里面的需要是什么 , 罗马书第八章又说︰ 「圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。」(罗八 26 ) 那一个叹息,就是舌音。当圣神在我们的灵里面,向天上的阿爸父转求的时候,就让我们的灵开始欢跃起来 。

 

我们用舌音一直祈祷的时候,我们的心神就欢跃于天主,我的意志决定要讲舌音,那一个舌音就带着灵里面的喜乐 。「 我的灵魂颂扬上主 」 (请参阅路一46 )就是我的思想、情感和意志,选择去颂扬天主 。不论 我喜不喜欢,我懂不懂,这个舌音好听或是不好听,主给的都是最好的。当我们愿意用舌音赞美天主的时候,我的心神就欢跃于天主 。 常常用舌音祈祷,就会体会到主的爱。

 

当我们在彭亨的时候,我们在舌音祈祷时,圣神降临于我们和群众当中,很多人讲舌音,真的是像宗徒时代,好像喝醉了酒 。有 一个弟兄一直笑, 呵呵呵 ‧‧‧ ,一直笑 。 他一直笑,全场的人都忍不住一直笑,听到的人都一直笑 。 有人讲舌音,本来在哭的, 哭 啊哭的 , 哭的很舒服、很痛快的时候,听到那一位弟兄在笑,他就笑了起来,又哭又笑!人怎么可以又哭又笑呢?那不懂的人看了就说︰「他们喝醉酒 了 ,他们都喝醉了酒,他们是一群疯子。」其实,为主疯狂,我们都很快乐的 ; 为主没有面子,也很快乐的。为主,达味王他可以在上主面前,把衣服脱掉,在那边跳舞,他很快乐的 。 他不顾自己的形像,不顾自己的弱点,他可以敞开自己,用敞开的脸面,跟大家见面 。 同样的,在会场里面,有一些姐妹也还蛮年轻的,如果她们看到我的时候,对我说︰「他又哭又笑。」我想我可能也会不好意思。可是,因为上主的神充满在我们当中,真的,我们都顾不得自己有没有形像,只觉得主的爱充满我们,很快乐!

 

有一位耶稣会的神父,他对讲舌音 、 圣神充满这件事,有很多的不了解 。 当他不了解的时候,他就没有办法体会,他就有蛮多的反对 。 有的时候,他听人说︰「圣神 同祷 会啊,就是 『 一同倒下去── 同 倒会 』 的会。」或说︰「不要叫同祷会,我们叫圣神 『 祈祷会 』 。嗯!那就是 『 一起跌倒──齐倒会 』 !」也有人说︰「我们不要叫同祷会,因为他们都不讲耶稣,只讲同祷会、祈祷会 。 我们讲耶稣就好,干嘛讲同祷会、祈祷会 ? 好吧!那我们就来一个 『 圣神布道大会 』 。」可是,那又有人不爽︰「 『不倒大会』? 你们都不倒,圣神没有充满你们,所以你们不倒。」这位神父有许许多多不了解,他不了解,所以他没有办法体会。

 

有一 天晚 上,他在读经的时候被圣神充满,就开始讲舌音,他一直讲一直讲。当他讲的时候,他就体会到他的舌头,好像变成了一个跳动的肢体,圣神在推动他的舌头,他就被圣神充满,他经验到主很深的爱。我们打开罗马书第五章第五节: 「天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。」(罗五 5 ) 圣神的活水会浇灌在我们生命当中,让我们常经验到那一份甜美。

 

有的时候,很难理解,真的,很难理解,在我没有碰到主以前,很难理解 。有 许许多多的弟兄姐妹,他们还没有被圣神充满的时候,真的很难理解 。 理解是思想的事情,没有办法知道 。 可是,直到有一天,圣神的活水流出来,充满了我们的思想、情感和意志,我们才真的体会到,在圣神内的领洗是多么的甘甜、多么的美好。那一份甘甜美好,让我们一辈子都不会忘记。

 

这一位神父,当他碰到了圣神而开始讲舌音的时候,他就有了真实的经验,他懂了这一份恩惠是什么 。 当时,他打开圣经,圣咏一百三十九篇,他打开读: 「上主,你鉴察了我,也认清了我:我或坐或立,你全然认清了我。」(咏一三九 1 、2 ) 第三节 : 「我或行走或躺卧,你已先知,我的一切行动,你完全熟悉。的确,我的舌头尚未发言,上主,看,你已经知悉周全。」(咏一三九 3 、4 ) 他说︰「主啊!原来你早就知道我需要这一份恩惠,原来你早都知道!」他见证说,他以前读经的时候,经上是白纸黑字,可是,当他碰到圣神的恩惠,他再读圣经的时候,那经上的字好像跳出来一样,一个一个字在他面前,欢乐踊跃。

 

当我碰到圣神之后,我读福音时,就觉得这一个我爱的主,祂在两千年前做那些事情的时候,我好像也在那里,好像回到了两千年前一样。当我碰到了、看到了梅瑟五书,看到了梅瑟他所作的很多事情,就真的觉得心神跟他在一起。

 

有一位姐妹,她说她还没圣神内领洗的时候,她读了一本书,就是疏博士写的 《 圣神与您 》 ,她无法了解这 《 圣神与您 》 里面写的是什么 。 她说那是一本天书,就是每个字都懂,合起来就不懂 。 可是,当她被圣神充满的时候,她就作证,她读懂里面所说的话了。因为里面有很多圣经上面所说的话,是圣神亲自使我们想起耶稣基督所说的话,圣神启示我们的时候,我们就了解了。

 

所以这位神父就说他理解了!他碰到了这一份主的恩惠,圣经的字跳了起来 。 更让他惊讶的是,当他早上起床,他们早祷的时候,他们的会长就说︰「今天负责读答唱咏的这一位神父不在,由你来读。」他上去读的时候,竟然就是圣咏一百三十九篇,就是这一篇。这是上主在作证,是圣神在我们的环境中作证,不然哪有这么巧的事情 ? 哪有这么巧,这次来新加坡, 又是 十二月十二号 ?外邦人说 这就是巧合,为我们 ,这却 是上主的安排,是天父的安排 。 所以,当这位神父碰到主的时候,他体会到圣神真实的充满了他。

 

在我们的生命中,天父是导演,在我们生命中的每一个剧本,祂早都知道,祂早写好了。祂说某某人,在某月某日的某一天,会碰到圣神,会圣神充满,会讲舌音,这一个恩惠就会在这一个人身上发生,就会改变人 。 我们的天父是导演,祂在我们生命中,为我们写了一个完美的剧本,让我们的生命满结祂的果实,光荣祂的圣名。

 

我们再打开格林多前书第十四章第二节︰ 「原来那说语言的,不是对人,而是对天主说话,因为没有人听得懂。」(格前十四 2 ) 舌音,讲的人自己也不懂,是一个没有人听得懂的话语。

 

我们再打开宗徒大事录第十章第四十四节︰ 「伯多禄还在讲这些话的时候,圣神降在所有听道的人身上。」(宗十 44 ) 圣神就作证伯多禄所讲的话,经上说︰ 「天主所派遣的,讲论天主的话。」(若三 34 ) 当天主的话在群众当中释放出来的时候,天主圣神就作证祂的仆人为祂所讲的话。伯多禄还在讲这些话的时候,圣神就降在所有听道的人身上 。 「那些受过割损与伯多禄同来的信徒,都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上。」(宗十 45 ) 为什么他们惊讶呢?因为他们思想还不了解︰ 「 圣神怎么也降临在那一些不是犹太人的人身上呢? 」 我们都是华人,我们在血统上,都不是犹太人,可是,圣神也降在我们当中,降在许许多多的人中间。

 

为什么知道圣神降在这些人身上呢? 「因为听见他们说各种语言,并颂扬天主。」(宗十 46 ) 在这里讲的各种语言,就是Unknown Tongues ,是各种不认识的语言,就是我们人心所不认识的语言,是天主为我们所准备的耳所未闻、耳朵从没有听过的那一个语言 。 我们今天也许有人是第一次听到舌音,你们也听到了这耳所未闻的话,这舌音是我们听不懂的Unknown Tongues 。 这一个语言,是圣神的恩惠倾注在我们生命当中时,祂推动我们的舌头所讲出的一个语言。

 

我们再翻回格林多前书第十四章第二节︰ 「原来那说语言的,不是对人,而是对天主说话,因为没有人听得懂 他是由于神魂讲论奥秘的事。」(格前十四 2 ) 舌音,就是我们最里面的那一个灵,在讲论一个奥秘的事情 。 一个奥秘的事,是我们原来所不能懂的,可是,若是有主的恩惠,祂就让我们了解 , 那一个奥秘的事是什么 。

 

在圣神九种神恩里面,有一个恩惠叫做 「说 新语言 」 的恩赐,就是我们所说的舌音 。 有另外一个恩赐,就是有人说舌音的时候,有另外一个人会解释出来,叫做 「 解释语言 」 的恩赐 。

 

我家老二大概一岁多的时候,就开始牙牙学语,他会开始跟我说一些话,他会讲「阿爸!咿记基的答」这类的话 。 他跟我讲的时候,我体会到他并非只是发出声音,而是在讲「话」,在想表达什么。有时候,他有某种心情,他就讲某种话 ; 他若有另外一种心情,就会讲 另 一种话 ; 是一种重复的、真实的语言 。 可是,旁边的人听不懂,因为我是他的父亲,我了解他,所以他讲什么 , 我知道。

 

有一次,当小儿子在讲的时候,我的大儿子就说︰「爸爸!爸爸!我告诉你,我知道弟弟说的是什么 。 」我就跟他说︰「真的吗?那你说说看,弟弟说的是什么?」他说︰「弟弟说:『我爱你』。」我就说︰「我知道,弟弟说:『我爱我的爸爸』。」

 

有的时候,我们听一些话听不懂,主就藉着另外一个仆人,讲出天父的心意。小儿子讲的话,因为年幼,讲不太清楚,我却可以解释;同样的,当我们使用舌音时,有时主也会派更年长的仆人,解释这一个方言的意思。那第一个恩惠──舌音的恩惠,是我们在圣神内领洗的时候,主所赐给我们的「语言」之恩。有的时候,主藉着另外一个仆人,解释了那舌音的奥秘,就是「解释语言」的恩赐。

 

有一次,我们在一个聚会当中,圣神大量的充满着我们 。 有一位姐妹,她的生命一天比一天喜乐,一天一天的改变,第二天比第一天喜乐,第三天比第二天喜乐。她住在她的朋友家,她就常常跟她朋友说︰「你去啊!你去!疏博士他们在那边聚会,你去,会碰到圣神,你去。」她的朋友就说︰「我不要,我不要。」

 

上主要恩待 的 ,就恩待;要怜悯的,就怜悯 。可是,如果我们想 ︰ 「 不要怜悯我!」我们就把主的恩惠拒绝在外面 。我们要说︰「主啊 , 我也要!主啊,我也要!」 嵇彭海弟兄有一次作证说 ,当他向主说 ︰「主啊,我也要 ! 」的时候,主就给他了。他举起左手 向主说 ︰「主啊,我也要 ! 」主就给他;他两手都举起 向主说 ︰「主啊,我也要 ! 」主就把双倍的恩惠赐给他 。 当我们说︰「主啊!那一个恩惠,我也愿意要!」主的恩惠,就降临在我们身上。

 

这一位姐妹的朋友,她觉得好像要、又好像不要,所以她没有来参加那一场的讲习会。这一位充满喜乐的姐妹,对她的这个朋友──看起来蛮忧伤的姐妹说︰「我们要回家了,可是疏博士他们还有另外三天的聚会,你一定要去参加喔。」这位忧伤的姐妹 后来见证 说 , 她不知道为什么 , 本来不是要去的,她开车开车、就开到了会场 。 当她打开车门,脚一踏到地上的时候,她就开始哭泣, 她 碰到了主的爱 。 因为当主的名在我们当中被高举、祂圣神的活水在我们当中倾流的时候,我们每一个人都讲论那天上的语言,连不信的人进到当中,都被感动,那是圣神的工作。她就哭泣 、 哭泣,她见证说,在三天的聚会中,她从头哭到尾,就是一直哭泣,没有什么原因。

 

天父的爱,藉着天主圣神的倾注,进到了我们生命当中。这一个舌音的恩赐,是主给我们的一个非常好的恩惠。

(七)             那说语言的,是建立自己 。 (格前十四4 )

接下来第四节︰ 「那说语言的,是建立自己。」(格前十四 4 ) 有的时候,我们心中会有害怕 。 譬如说,我们这一路走来,有许许多多的海关的困难,有许许多多我们未知的事情,在我的情感中,我会有害怕的 。 譬如说,我们半夜要赶火车,我们有很多的行李,上火车的时候,我心里面想说:「噢!听说在欧洲,有的人会到车厢放迷药,等所有的人全部都睡着了,他们就把你的东西全部拿走。主啊!那我们会不会醒来的时候,全部的东西都不见了?」我就用舌音祈祷,虽然我的思想、我的情感,会有害怕,会有不确定,可是,当我用舌音祈祷之后,我就开始安睡,我就睡着了。

 

我们打开宗徒大事录第二章第二十五节︰ 「我常将上主置于我眼前;我决不动摇,因 在我右边。 」(宗二 25 ) 当我们常常把我们的眼目望着耶稣,把祂放在我们眼前的时候,祂让我们经验到许许多多的平安,许许多多的喜乐,经验到祂真的就在我们的右边,用祂胜利的右手,扶持着我们 。 「因此,我心欢乐,我的舌愉快。」(宗二 26 ) 虽然我会害怕,我会软弱,我害怕醒来的时候,东西全部不见了,也回不了美国,护照也没了;可是,因着主的恩惠,当我用舌音祈祷的时候,我又体会到那一份快乐,那一份喜乐, 「连我的肉身也要安息于希望中。」(宗二 26 ) 连我的肉身都安息在那一个希望里面。

 

我们再翻回来格林多前书第十四章 。 语言之恩这个恩惠,是主所赐给我们的美好的恩惠, 「那说语言的,是建立自己。」(格前十四 4 ) 不只是神魂在讲话,甚至,连我们的思想、我们的情感、我们会软弱的意志,都得到了帮助。语言之恩是建立自己,我们全人都会在天主圣神的恩惠中,不断的改变。第五节︰ 「我愿意你们都有说语言之恩。」(格前十四 5 ) 就是因为祂给我们的恩惠这么好,祂愿意我们都有说语言之恩,就是讲舌音的恩惠 。这 是天主所愿意给我们的一份非常好的礼物。

 

我以前还不是很懂的时候,有时也用舌音祈祷,我总觉得舌音祈祷很甜美。我常常看到许多主内的兄长,他们属灵的年纪比我长,他们为主事奉大有能力,我心里面很渴慕 。 譬如保禄宗徒说,我们看第十四章十八节︰ 「我感谢天主,我说语言胜过你们众人。」(格前十四 18 ) 保禄宗徒他讲舌音,胜过他周遭的这一些人。我也看到了许多在主内很有能力的弟兄姐妹、主所重用的大仆人,他们常常讲舌音。因此,我也开始一有机会就讲舌音 。

 

我以前刚开始讲舌音的时候,上班开车十五分钟讲舌音 ; 晚上下班开车回家十五分钟也讲舌音,一天三十分钟,我就觉得差不多足够了。可是,有一次,我听到疏博士讲见证,他说他每天讲舌音是用小时计的,我说:「喔!我才讲半个小时,如果没上班,还讲不到半个小时。」我心里面就很渴望能讲舌音讲的更多 。 后来讲得多一点了 。

 

有一次,我又听疏博士讲见证,有一位主重用的仆人,他 平常 每天讲八个小时 舌音 , 他 禁食祈祷 时 讲十二个小时,难怪他经验到各式各样的奇迹,各种治愈都发生在他身上, 他 充满了各式各样主的能力 。我就向主求 :「主啊!求你再帮助我,讲更多的舌音。」有的时候,我身体上有困难的时候,我就用舌音祈祷 ; 在我心里有害怕、有软弱的时候,我就用舌音祈祷 ; 觉得沮丧的时候,我都用舌音祈祷。

 

我们打开依撒意亚先知书第十二章第二节,这里说: 「看哪!天主是我的救援,我依靠 ,决不畏惧。」(依十二 2 ) 天主祂是我的拯救,祂是我的圣洁,祂是我的Savior (救主),祂也是我的Salvation (救恩)。祂是我的救赎,祂是我的磐石,祂是我的拯救。 「天主是我的救援,我依靠 ,决不畏惧。」(依十二 2 ) 真的,有的时候在很多地方,按照我的天性来讲,按照许多人 的 天性来讲,我们真的会软弱,真的会害怕 ; 我们也曾经为了传福音,真的碰到几次有生命的危险 。 可是,在那一个危险当中,却没有害怕,却没有畏惧,因为天主是我们的救援,我们的依靠, 「我依靠 ,决不畏惧,因为上主是我的力量,是我的歌颂, 确是我的救援。 」(依十二 2 ) 祂真的在各式各样的事情当中拯救我们 。 刚才疏博士也见证说:「在我们生命中所遇到的每一件事,天主都有一句话来帮助我们,这一句帮助我们的话,就变成我们的力量,我们的救援。」

 

「你们要愉快地从救援的泉源里汲水。」(依十二 3 ) 愉快的讲舌音,可以唱,可以很快乐的讲 。当 舌音祈祷时,有的时候真的觉得那一个原来沮丧的心情,得到了帮助,得到了快乐;那一个会畏惧的生命,就开始勇敢,就开始放心大胆,能够不害怕。 这 不是我们人有什么好, 而 是因为上主恩待了我们。是因为祂要恩待的,就恩待;祂要怜悯的,就怜悯;是因为祂以仁慈对待我们 。 每一个心里面渴慕祂的人,祂都给我们祂的圣神,让我们不再恐惧,而呼喊天上的阿爸 。 祂是我们的天父,那天上的父,祂帮助我们。

(八)             圣神亲自和我们的心神一同作证︰我们是天主的子女 。 (罗八16 )

我们打开罗马书第八章第十五节: 「其实你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。」(罗八 15 ) 天主给我们的这一个圣神,并不是让我们变成奴隶,而是从世界的奴隶当中释放了我们,让我们受圣神的引导 。 经上说: 「凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。」(罗八 14 ) 我们是 祂 的孩子,就是正义的孩子, 祂 给我们披上义德的外衣,让我们变成正义的儿子 。 「因此,我们呼号 阿爸,父呀!』圣神亲自和我们的心神一同作证 我们是天主的子女。」(罗八 15 、16 )

 

我们常常在害怕中、在软弱中,天主却真的帮助我们。再跟各位分享一个见证,有一次,我去看牙医,看完牙医以后,我全身就很不舒服,因为打麻药很痛,痛到早上起来还很难过 。 到了礼拜五,早上起来的时候,我觉得蛮不舒服的。到了公司上班,从早到晚写程序,写完程序,不只手指酸哪、头也痛啊、牙也痛、脖子也痛、肩膀也痛。肩膀酸痛,腰也痛,全身都痛,非常的难过 。 当我礼拜五下班的时候,不仅我的心情低到了极点,连我的肉体都觉得非常的疲倦 。 我就跟主说:「主啊!今天晚上有查经班,我还要不要去啊 ? 」按照我肉身的需要,我应该在家里好好躺着睡觉 ; 可是,按照主的话语所说的,我应该在主救恩的泉源里面愉快的汲水,所以我就开始用舌音祈祷 。

 

当我从公司回家用舌音祈祷的时候,我就体会到我的心情不再沮丧,那一个沮丧的心情,开始变成喜乐 。 我继续的用舌音祈祷,我就决定我晚上要去查经班,不要躺在床上发烧,而要起来事奉永生的天主。生命躺在床上发烧,那生命也都浪费掉了,可是起来事奉天主,天主的能力就再一次充满我们。圣神的活水,进到我们生命的那一个部分,那一个部分就得到治愈 。

 

当我们在查经班的时候,我们开始唱歌赞美敬拜主;唱歌的时候,我们都忘记了自己 。 有一位姐妹作见证说:「刚才你们唱歌的时候,我觉得我家的屋顶、在房子的半空中,好像有一层云彩环绕。」她看见了这一个,她说:「好像上主的云彩降到我们当中。」有另外一位弟兄,他也见证说:「我也体会到天主的云彩好像降在我们当中。」

 

当我们查经的时候,天主的话丰丰富富的倾注在我们当中,我们很喜乐,很喜乐! 「喜乐于上主,就是你们的力量。」(厄下八 10 ) 查经班结束的时候,我非常的喜乐,我发现我头也不痛,牙齿也不痛,肩膀也不痛,全身所有的病痛都得到了治愈 。 虽然我的疼痛不是很重的病,可是,有的时候痛起来,也真的很痛苦的 。 照理来说,我应该在家睡觉,可是,天主让我们能够在祂救恩的泉源里不断地汲水,这是 祂 赐给我们的恩惠。

 

我体会到,不只是我,许多主的仆人,都常用舌音祈祷 。 为什么那一位穆景梅姐妹,她要常常用舌音祈祷 ? 因为她生命需要主的救恩 。 我也需要耶稣生命的救恩 ! 就是因为我需要耶稣,我需要祂来拯救我,我时时刻刻的需要用舌音祈祷,让我记得我 只 是一个瓦器,即使里面有宝贝,我还是一个易碎的瓦器 。 可是,天主却给我们恩惠,让我们用舌音祈祷,经验到祂常常拯救我们 。 天主是我们的救援、我们的力量、我们的歌颂 !

 

感谢赞美主!愿一切光荣归给天主,我把接下来的时间,交还给疏大哥。

(九)             你赐给我心中的欢跃,远胜过麦和酒的丰饶 。 (咏四8 )──主仆疏效平结语与祈祷

我们再一次鼓掌谢谢家欣弟兄的见证 。

 

天主爱我们,祂给我们各式各样的恩惠,有一些特别的恩惠,祂好迫切的给我们 ; 耶稣这么 迫切的 要把祂的圣神赐给我们,因为没有祂的神,就不属于祂 。祂 不但要给我们,还希望我们整个生命,充满祂全然丰盛的圣神 ,是 无限量的丰盛,要 倾倒在我们的生命 中 。祂 赐给我们圣神, 祂 恢复我们,也同时给了我们可以直接用这新生命跟祂祈祷的语言──舌音。

 

舌音是天上的语言,用以恢复与建立我们跟祂之间的关系 。 为此,宗徒们充满圣神的时候,伯多禄就见证,刚才家欣弟兄也读过了,我们可以再看一遍,宗徒大事录第二章 。 宗徒们在五旬节圣神充满,领受到这么丰盛的圣神,他们的心是这样这样的喜乐 。 我们看刚才家欣弟兄也引用的、宗徒大事录第二章经上的一句话,正是指着这件事,二十五节: 「我常将上主置于我眼前。」(宗二 25 ) 其实上主本来就在我们的眼前,在我们的周遭,因为主天天跟我们在一起,只是没有圣神的光,我们看不见 。 没有圣神恢复我们的视觉──那双属灵的鸽眼,我们看不见 。 天主恢复了我们的眼睛,看到了在圣神内,耶稣基督与我们同在 。 看到了耶稣就很欢乐,看到耶稣就不会害怕,不会动摇;看到耶稣,就看到了我们在祂的爱内,在祂的呵护内 。 祂是磐石,祂安稳我们的脚步,我们就站立在信德的位置上,不会动摇。

 

我能够常常把上主放到我的眼前,是因为我们眼睛明亮了,看到了原本就与我们同在的天主: 「因 在我右边 。因此,我心欢乐。」(宗二 25 、26 ) 我们的心好欢乐,圣神使得我们全然对着天主,那一切属灵的意识都打开了。属灵的视觉看见了,属灵的听觉听到了,可以听到祂的声音,那永生的话 ; 连属灵的口舌都打开了,可以跟祂讲祂喜欢我们讲的 。祂 说: 「我愿意你们都有说语言之恩。」(格前十四 5 ) 祂多么愿意,祂愿意我们都有说语言之恩,我们就说︰「主啊!我愿意讲你赐给我的恩惠。」这语言的恩惠,我们愿意,我们的心就欢乐 。

 

每次讲舌音,真的像汲取那救恩的泉源一样,非常非常的欢乐 。 主给我们这一个恩赐,使得我们真的可以常常的欢乐,每一次讲就很欢乐,每一次讲就很欢乐 。 我奉主的名见证,每当我不欢乐时,我就用舌音祈祷,讲着讲着就欢乐了, 而且 越来越快地进入欢乐里 。 以前要讲很久才欢乐,后来常常去说 它 ,常常在祂救恩的泉源里汲取生命的活水,讲个几分钟就欢乐了 。 有的时候快到几秒钟,就开始欢乐了,就开始喜乐了,那一些不是来自天主的负面情绪就不见了,因为活水都把它冲掉了 。

 

「我心欢乐,我的舌愉快。」(宗二 26 ) 越讲舌头越愉快,越讲舌头越愉快,好像水车,而且是电动的水车,因为有一个电能把它充满了,不是在那边搅的很慢,不是手去那边挖,不是血气的手,而是天主的光,圣神的德能 。 圣神的恩惠,越讲越快,真的,可以讲上数小时 , 是以小时计算 的 ;可是那个喜乐,是超过以小时计算 的。 经上说: 「我心欢乐,我的舌愉快」(宗二 26 ) ,你越讲舌头越愉快 。 你想要用你的舌头为主作见证吗?多讲舌音,舌头就很会讲祂的话,你的心很明白天主的作为 。

 

「连我的肉身也要安息于希望中。」(宗二 26 ) 五十肩没有了,不管你几岁,没有这个问题,真的,那恼人的重担,或是老人的重担,都没有了 。 其实年轻人也有很多的重担;很小的时候,要上学,也觉得是重担,这些都没有了,能够很欢乐 。 天主给我们的这一个恩惠,使得我们非常非常的欢乐,这是祂喜欢赐给我们的欢乐。

 

我们再打开圣咏第四篇第八节: 「你赐给我心中的欢跃,远胜过麦和酒的丰饶。」(咏四 8 ) 主赐给我 们心中的欢跃,胜过我们世上一切的美好,因为天主在我们心中,赐下的欢乐,是这样的强烈,连在磨难中都会欢乐 。 让我们一起唱一首歌,是主赐给家欣弟兄的一首欢乐的歌「淌流的喜乐」,在圣神活水涌流里,我们能够这样的欢乐 。 我们要用欢乐的心、「我舌愉快」 的 来唱,还要用灵歌来唱 。 要欢乐的唱,要把主耶稣置于眼前,在祂圣神活水里,看到主的荣美、荣耀,以欢乐的心、愉快的唇舌,喜乐的欢唱。

 

淌流的喜乐

(词/曲:李家欣)

  在困苦中 在患难中 你舒畅我的心

  在试探里 在呼求里 你俯听我的声音

 

你赐给我心的欢跃 超过麦酒的丰饶

我心中的喜乐 在我的心中淌流

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第316 首「淌流的喜乐」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣!感谢赞美你!你应许你与我们同在,你天天与我们在一起,直到今世的终结 。 你在今天与我们同在,我们感谢你,我们赞美你 。 你昨天、今天、直到永远,你天天与我们在一起 。 在你圣神活水涌流光照中,你开启了我属神的眼睛,能够见到你在我的右边,伸出你那胜利的右手,扶持着我;为此,我心欢乐,我灵愉快,连我的肉身都要安息于希望中 。 我要以愉快的舌,在你圣神活水涌流里,汲取你那救恩的泉源,能够欢欣喜乐,在你圣神的爱中,与你同在。

 

主耶稣!你是我的喜乐,我要因你而喜乐。是你把那救恩的泉源,那喜乐的泉源,倾倒在我的生命中 。 耶稣!我感谢你,耶稣!我赞美你 。 我要以愉快的舌,唱出我的喜乐,唱出我对你的赞美 。 我感谢赞美你,奉主耶稣基督的名。阿们!

 

四、 我以你的名字召叫了你(依四三 1 )[ 易德玲]

(一)             赞美、敬拜

我以你的名字召叫了你

(词/曲︰易德玲)

我以你的名字召叫了你

你是我的 你是我的

 

哦!主耶稣我爱你

我是你的 我是你的

哦!主耶稣我感谢你

在你眼中 我是宝贵的

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第151 首「我以你的名字召叫了你」的歌谱及聆听歌曲。

(二)             祂把新歌放在我们的口中──主仆疏效平祈祷与介绍

亲爱的主耶稣,是你用你那生命的话语向我保证,向我显示你对我的爱,让我知道在你的眼中我是尊贵的,在你的眼中,我是宝贝的,在你的眼中,我是蒙恩的,你以我的名字召叫我来亲近你。主耶稣,我是属于你的,我是你宝血赎回来完完全全属于你的,是你救赎了我,让我属于你。

 

主耶稣,我要一生一世的爱慕你、亲近你、属于你 。 我感谢你,我赞美你 ! 你将你那生命的话语,丰富了我的生命,你再一次的把你那生命的话语,放到你仆人们的口中、放到你仆人们的心中,你开启你仆人们的口,为你的真道作证。

 

主耶稣,我们渴慕你、我们渴慕听见你那生命的话语,我们渴慕在你倾倒的圣神中,听见你那永生的话。我们感谢你、我们赞美你,我们感谢赞美你,奉主耶稣基督之名。阿们!

 

我们打开圣咏四十篇第四节︰ 将新歌置于我口,为赞美我们的天主 ;众人见了起敬起畏,都将全心信赖上主。」(咏四十 4 ) 是祂把新歌放在我们的口中 。 当我们欢乐、喜乐时,我们就很喜欢唱歌赞美祂,祂就赐下祂的歌 。 我们没有学过作曲、不懂音乐,只是爱主,主神奇的作为,就愿意把新歌放到我们的口中;这一件事、这一段圣经,刚才就应验了。

 

曾经在一次主的圣筵中,有一位爱主的姐妹 、 爱主的仆人,她体会到主强烈对她的爱,就在事奉的喜乐中,主赐给了她这一首歌 。 对很多人来说,这 还 是一首新歌,每一次我们唱了就很喜悦,因为天主爱这位姐妹,也爱我们每一位 。 祂按照我们每一个人的名字召叫了我们,主又召叫这一位姐妹从台湾来到这个地方见证,她就是主所爱的德玲姐妹 。 我们鼓掌欢迎易德玲姐妹,来见证主在她生命中的美好作为。

(三)             主,我准备好了 。

主内的弟兄姐妹们,大家好!很高兴我是第一次来到新加坡,来到这里为主作见证 。 为我来讲 , 我能够站在这里 就 是一个奇迹了,因为我的工作是老师,目前应该在教书,因为还没有放假。平常疏大哥到台湾的时候,都是我放寒假、暑假的时间,那个时候出来事奉主,为我来讲没什么因难,因为就是在放寒假、暑假;可是这次的邀请,是在我的学期当中,我从来没有请过那么长的假,我很愿意见证主怎么样召叫我来到新加坡。

 

首先说到今年的一月初,我跟台东的一位王凤仙姐妹,我们俩个人是很好的在属灵上的姐妹 。 一月初的时候,我们突然想到:「咦!我们的护照过期了吗?要不要办新的?」为什么要办新的 ? 因为凤仙说︰「什么时候主召叫我们到国外作见证,我们就随时可以走了。」 她 就在一月初的时候说了这样的话 。 我想也对啊,我的护照应该到期了,所以我就去换了新的护照,就这样准备好了 。

 

换 好了新的护照,我说:「主,我准备好了,你什么时候召叫,就看你的意思了!」当然我没跟疏大哥说: 「 疏大哥我护照办好了哦!你要不要邀请我? 」 我没有跟他讲,我不敢讲这样的话,因为主没有召叫,我就不能动,对不对?所以护照准备好了 、换 好了 。

 

就这样 , 七月多我们还在台湾作福传的见证工作,结束后大家都走了。然后八月多的时候,真的是感谢主,疏大哥的e-mail ( 电子信)就来了,他说在主的感动当中,他邀请我来到新加坡为主作见证。哇!我说:「天啊!主啊! 」 这不是开玩笑的,好像准备好了,主就要动工了,所以那时候我真是满心喜乐。我说:「啊!真是感谢主。」我今年一月时心里所想的,主竟在这个时候,就这样的成就了!祂满全了我的心 。 我没有跟疏大哥说,真的没有串通好,没有,可是主就感动他,我也感谢主。就这样我带着喜乐的心答复了,我说:「好,我愿意。」

 

我那时答复的时候,心里是想:刚好我们八月份换一个学期,我就有休假可用了。我在幼儿园工作,我们学校有两位老师,我们是轮流一人接一年的行政工作,就是接园长 的 工作 。 八月是新的一个年度,换我接行政,我那时很高兴,因为正好我 就可以 有休假,我们行政工作一年有二十八天的休假。我想我可以用休假来新加坡啊 , 所以那时候我很快就答复疏大哥了,答复之后就稳稳当当 , 就等啊等。

 

到了十月多的时候 , 疏姐就e-mail 来,疏姐说:「因为要订机票,注意一下你的护照过期了没有啊!」那时候我是很阿肋路亚的,我就跟疏姐回复说:「我的护照是全新的,而且第一次使用就是到新加坡。」

 

哇!感谢主,而且真的第一次用, 就 是为主作见证。出来不是去哪里玩,不是,就是为了主,为了传福音 。 我说:「主,你知道我那时候的心,就是愿意为你出来,我这一次第一次使用全新的护照,就是为你作见证 , 来到新加坡 。 」主就用这样的机会召叫我来,我很感谢。我就回复疏姐说:「护照是全新的,没有问题。」

(四)             我没有任何理由,珍惜我的性命 。 (宗二十24 )

十二月的时候 , 我们学校有一个运动会。那时候我心里其实有一点牵挂,但是我想说︰「主,你召叫我来,你自会照料。」我心想我只要把活动准备好,事先安排好就OK 。 之前我跟我另外一个搭档说了这事,我想事先让她知道一下,不然突然走了,可能会让她觉得措手不及。所以,在十月中的时候,我就跟她说 了 ,因为学校有网络,我就把 「 耶稣是主」那个网页打开给她看 ( 「耶稣是主」网页是在 www.m4christ.net ),我就跟她讲说:「十二月的时候,我有一个召叫,我要到新加坡为主传福音。」

 

那时候我想说我是用休假去 , 好像主为我摆设了盛筵 , 可以来新加坡 ,就 像是度蜜月的感觉,当时我是这样子想的 。 然后那个同事就讲了一句话:「如果校长准的话,就没有关系。」为她来讲没有关系,我也想说我会找好代课 老师 ,一切的手续我都会处理好。

 

她讲了那一句话 「 如果校长准的话,就没有关系 」 之后,过了几天,我心里就有点烦乱;可是经上说:「你们心里不要烦乱,要信赖我。」 (请 参阅若十四1 )那时候我烦乱的原因是:「如果校长不准呢?不行啊!我的万主之主召叫我,怎么可以不准呢?」我那时想的方法是用休假,可是有一天在祈祷当中,也是在舌音祈祷当中,主感动我,让我想起我一年有二十八天的休假,有五天事假,照理讲那五天刚好 够 ,因为来新加坡刚好是五天,可是休假有二十八天,好像用休假来是比较合理,对不对?但是,在那个祈祷当中主感动我,我出来作见证是要荣耀主的名,是要光荣主名,那么整个事情的过程也要荣耀主。我在祈祷中也问主:「主啊!在事假跟休假这两件事情上其实都好,但是哪一个假更能够光荣你呢?」

 

如果人家认为我出来休假,是出去度假、去玩,那在学校当中、在搭档当中就会有不舒服,我说:「主,这不光荣你的名。」所以后来在祈祷中,我就决定用了事假。一年有五天的事假,我就用在这个时刻,把那五天的事假都请完了,而且我还自己花钱请代课来代我的班。

 

我愿意跟大家分享,邀请大家一起看宗徒大事录二十章二十四节︰ 「只要我完成了我的行程,完成了受自主耶稣叫我给天主恩宠的福音作证的任务,我没有任何理由,珍惜我的性命。」(宗二十 24 ) 真的,我感谢主让我在这句圣言当中,很清楚地让我看到:主,我愿意为你的福音作见证,为达成这项任务,我也没有任何理由珍惜我的工作或是我的金钱。

(五)             婚假、产假你没有,我给你一个福传的假 。

在我要请假的这一段过程当中,我心中有一个很大的矛盾,从我工作到现在十多年,我从来没有请过这么多天的假,我有点担心对我的搭档会不好意思,所以我一直还没有 把请假的事向同事 提出来,怕她太早知道就有很多的牵挂 。 可是我心里是很喜乐的,我也愿意把事情都准备好 。 就在这过程当中,我心中也经验到:「主啊!我愿意为你的福音作见证,我是很喜乐的,可是当我要跟人这样提出来的时候,我却迟迟地没有办法去说,难道我以你的福音为耻吗?不是啊,绝对不是!我心里是喜乐的 。 可是为什么我会有这样的挂念呢?是人比较重要呢?还是我把人看的比较重要?还是你比较重要?」

 

当时,我真的经验到主对我讲:「你放心去,这是我为你安排的。」主让我体会到这是我的假──传福音的假 。 那时候我会觉得对对方不好意思,请那么多的假 , 怕她有点负担,因为有那么多的孩子,虽然有请代课 ,但 还是不一样 。 后来我觉得主打开了我的心,当时我一直流泪 , 一直哭,我说:「主,是你为我安排的这个圣筵 , 是你为我安排的假期 。 一般女老师,她们请假的时候,她们有婚假可以请,她们有产假可以请,这些假我都没有请过,因为我未婚 。 对!我没有请过婚假,她们请婚假请了十多天,快快乐乐去度蜜月 ; 她们请产假请了快两个月,快快乐乐的生小孩,她们也不会对我不好意思啊!我 只 请了这五天而已,我也请了代课,那么我为什么会对她有这样子的不好意思呢?而且这是福传的假。」

 

然后,我真的就感谢主,我一直流泪。我说: 「 虽然我没有婚假,没有产假,可是我有福传的假,这是主你给我的假期 。」 我有寒假 、 暑假 , 又有很多的假可以请,但是为我来讲,学期当中请那么长的假还是第一次,所以心中有一些的煎熬。可是主感动我:「婚假 、 产假你没有,我给你一个福传的假,你就放心的去吧!」哇!那时候我好喜乐、好喜乐哦!我说:「对,主,我没有请那一些假,可是我有传福音的假 。 世人没有的,只有我有 。」 我就把一年五天的假请光了。其他的假期没关系,我还有休假可以请。所以真的是很感谢主。

 

愿意跟大家再分享宗徒大事录第二章二十八节: 「你要将生命的道路指示给我,要在你面前用喜乐充满我。」(宗二 28 ) 真的,我从那时候开始,我就体会到那个喜乐的心,我不再觉得对人有那样的亏欠 。 当时真的会觉得有亏欠,可是我觉得主感动我 , 就在那个时候,我有万王之王作我的靠山,我愿意为祂传福音,祂一切 都 会照顾 。 而且,我那时曾经想过代课不好找,可是主就安排在小学有个老师,她常常来代课,我就邀请她而她也愿意,也答应了,就这样好多的事情都解决了 。 所以我就经验到只要信靠主,所有的一切挂虑交给祂,主都会照料。

(六)             主,你为你所爱的人所准备的都是最好的 。

我很愿意跟大家再分享一件事,在我来新加坡之前,我是礼拜天坐火车到中坜疏姊的家 。 星期六我要去中坜之前,我先去了圣堂,因为我有参加平日弥撒的习惯。有时候凤仙姐妹知道我会去望弥撒,她都会一起来。那一天她带着她的妈妈来参加弥撒,弥撒完了之后我们就留下来,我们用舌音,一起为很多的事情祈祷。那一天,她带了她七十多岁的妈妈来到圣堂,结束后她就跟我说:「德玲 啊 !我知道你快要去新加坡了,可是我很愿意在你去新加坡之前邀请你,我们一起为我的妈妈求舌音。」她妈妈七十多岁了,没有读过书 , 看不懂字,也不太会说什么话,可是她心里多么的渴望让她妈妈有一份很好的礼物,能够跟天主对话的礼物。所以她很想为她妈妈求舌音,就在那一天弥撒结束后 , 教友走了,我们就留下来。

 

凤仙姐妹问她妈妈说:「妈妈(用她的家乡话跟她妈妈说),我们要为你求舌音,是我们和天主说话那个最原始的母语的话,你可以用这个话语和主说话。」然后又向她妈妈解释什么是舌音,并问她妈妈说:「你愿不愿意领受舌音呢?」她妈妈说:「愿意。」

 

然后我们就一起为她覆手祈祷 。 在祈祷的过程当中, 为 一个老妈妈不太容易,很多的苦在她心中 , 很不容易出来 。 在祈祷中 , 凤仙姐妹也很迫切的渴望,愿意把这最好的礼物给她的母亲 。 凤仙姐妹在哭泣,哭泣中她到楼下去拿纸巾,就只有我跟凤仙姐妹的母亲在那里 。 当时 , 我的手摸着她的嘴并渴望的求主:「主啊!求你赏赐她舌音的恩赐,她心中的劳苦你都明白,请你给她这一份最好的礼物,能用这样的话语与你对话。」凤仙姐妹事后曾经分享︰她在图像当中 , 看到一个小小的瓶子被盖着,被那个盖子盖的紧紧的,过了不久那个瓶盖开了,然后有好多的水流出来,这是她在覆手祈祷当中所看到的图像 。

 

她去拿面纸的过程当中,我继续为她的母亲祈祷 , 也是很迫切的祈祷,慢慢地那个老妈妈就 「 啊啊 ‧‧‧ 」,在啊啊的过程当中 , 她的口就慢慢发出 「 啦啦啦 ‧‧‧ 」的声音 。 我说:「王妈妈,耶稣喜欢听,你再大声一点,再大声一点,耶稣真的很喜欢听。」她就开始 「 啦啦啦 ‧‧‧ 」。凤仙姐妹上来之后,她好高兴,我们继续为她祈祷。

 

凤仙姐妹用她的家乡话说:「妈妈,再大声。」

 

一个老妈妈的心就这样打开了,一边讲舌音、一边流眼泪。心中好多劳苦重担,一切主耶稣都明白,就这样,她七十多年 、 一辈子劳苦的生命,在那过程当中得了医治。结束后我们到楼下,凤仙姐妹的母亲就抱着我,她说:「好舒服、好舒服、好舒服。」

 

她只能用「好舒服」来形容。那个舒服是主跟她在一起的那一份爱,主完全了解,她只能用「好舒服、好舒服」来表达她领受到这份美好礼物的感受。可是我们两人在拥抱的过程当中,我真的是体会到:「主,你为你所爱的人所准备的,都是最好的。」

 

在我来到新加坡之前,能与这位爱主的仆人,一起为她的母亲做这样的服事,能够让她领受到这一份主的礼物,为我来讲也是主给我很大的礼物。因为我知道我是要来赴主的圣筵,来赴主圣筵之前,主也为我安排了这么样一个美好的经验。回想从一月到十二月这个过程当中,主是这样的、一步步的带领我来到新加坡。

(七)             我带着天主子女的身分来到新加坡

我更愿意跟大家分享一个梦境 。 在来新加坡之前的前一个礼拜,有一天晚上我作梦,我梦到我到了新加坡,然后坐在车上,疏大哥坐在后面 。 大家在讲话讲话的时候,突然我想到:「咦!我的护照呢?我的护照好像不见了。」我就打开包包一看,护照在包包 里。 到了会场之后,更糟糕的是我摄影机的脚架忘了带,我的摄影机也忘了带,什么都忘了带 。 然后我就离开会场,我看到我的车子,我习惯把我的脚架放在车子里面,我看到我的车子停在外面,我好高兴 , 便拿钥匙去开,一开,空的,我就更紧张了 。

 

我 又 来到会场,刚好有弟兄把脚架都架好了,我就跟他说:「对不起,这个工作本来是疏大哥邀请我做的,可是我东西都忘了带。」他说:「没关系,我们有准备。」过后我就醒了。我一醒了以后,心里就很担心,其实我的护照和我的脚架,我好早就准备好了 。 我打电话跟一位修女分享这个梦,她说:「你放轻松,你不要紧张,放轻松。」

 

因为也是第一次这样出国作见证 , 当然心中有牵挂 , 感谢主 , 之前那些牵挂的事情,主都一一的解决了。没想到就在出国这个礼拜前 , 又作了这样的一个梦,修女跟我讲要放轻松,但是很有意思的是,她说:「那个护照是你的身 分 ,你有没有带着你的身 分 前往?」

 

我打开包包,我的护照跟着我,我记起修女曾对我说:「你的身 分 跟着你。」

 

脚架没带,没有关系,主会照料,那些是外在的东西,是别人也可以做的。可是我的身 分 只有我自己,是独一无二的,没有人可以取代的。

 

那时我就想到,在之前主真的告诉我:「你要放心,你去新加坡也不是去度假,也不是去玩,你是带着一个身 分 前往。什么身 分 呢?是天主子女的身 分 ,是为主作见证的身 分 。」想起主对我说的话,我就很感谢主,那个礼拜我就慢慢的准备自己。当然之前真是在慌乱当中、在期待当中、在喜乐当中都有,可是那个礼拜我真的好好准备我自己,「主,我带着我的身 分 前往。」

 

我感谢主在梦中这样子的提醒我︰「准备好了吗?一月的时候你准备好了你的护照了,那些都是外在的,但是最重要的是你的心,你带着一个什么样的身 分 前往主的圣筵?你带着什么样的身 分 来到这里?」

 

我觉得真的很高兴,主在梦中这样的告诉我,我带着天主子女的身 分 来到新加坡,我来跟大家分享主在我生命当中许许多多美好的作为。

 

我也曾经在台湾作见证时分享过,我的父亲在我两岁多就过世了,后来在我长大过程当中,我听到很多人说,我父亲是一位传教士,他们非常的佩服他,觉得他是一个非常好的人 。 在成长中我虽然没看过他,可是我从很多人的口中听到他的为人,我就觉得我是他的子女 , 我以他为傲 。 我身上流着一个福传的血液,为我来讲,我真的是这样的体会 。 以前不晓得,只是我很愿意为主做福传的事工,我常常愿意把我能够的 、 我愿意的摆上,为什么会这样?原来慢慢想到我身上流着血液,是我父亲传教士的热火,他没有完成的,我能够在我现在的生命当中继续的传承。同样的,我们说我们是天主的子女,我们身上也流着基督的血,那个血液让我们成为跟祂一样是圣洁高贵的。我愿意用这样的话语、用这样的生命我们彼此互勉,我们身上也流着一样相同的血液──基督的血,祂在呼唤着我们常常走向祂、跟随祂、肖似祂 。 感谢主,赞美主,把这一切光荣归给主,把接下来的时间交给疏大哥。

(八)             藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中(罗五2 )──主仆疏效平结语

我们再一次鼓掌谢谢德玲姐妹的见证 。 事奉主是主恩待我们,不是我们恩待主,能够答复主的召叫,是主对我们的恩惠,是我们蒙恩。感谢主的作为在我们的生命中,祂爱我们 。

 

让我们打开罗马书第五章第一节: 「我们既因信德成义」(罗五 1 ) ,「义」是指着人跟天主之间的关系 。 人因着罪,这关系就破裂了 。 人因着罪,人就怕见天主的面,喜欢躲在黑中,怕见光 。 人病了,人黑暗了,昏暗了,活在黑暗中。可是,主恢复了我们跟祂之间的关系,祂的宝血洗净了我们的不义,洗净了我们的罪, 「便是藉我们的主耶稣基督,与天主和好了。」(罗五 1 ) 我们与祂恢复了一个好的关系,我们不需要躲在无花果的树后,自己以无花果的树叶编许多不能遮蔽罪恶的、丑陋的衣服,那是相反义德的没有用的行为 。 感谢主,耶稣的救恩给我们穿上了义德的外衣,祂拯救了我们 。 是祂赐给我们能够脱去那破破烂烂的不义的衣服,穿上新人,穿上基督,穿上祂的义德 。 耶稣成为我们的正义,祂的宝血洗净覆盖了我们。

 

第二节: 「藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中」(罗五 2 ) ,我们是蒙恩站在这恩宠中的。我们有一个身 分 ,这一个身 分 就是跟祂恢复了关系,这样的人叫做「义人」 。 真正的义人是耶稣,因着这义人耶稣,我们都成为义人 。 义人就因信德而生活,相信祂的作为,站立在这恩宠中 , 这是我们身 分 。

 

我们有一个身 分 ,是写在天上的生命册上,是由天主自己保管的 。 祂都知道,也不会忘了带,别人也偷不走,别人也没有办法去 改 它 。 主认识属于祂的人,祂认识,祂把你的名字、把我的名字写在生命册上,记在天上,那就是我们的身 分 。 我们活在这个恩宠的位置上,我们也记忆,我们是因祂而活,成为祂的使者、成为祂的仆人、成为祂的大使 。 因此,我们很欢乐, 「并因希望分享天主的光荣而欢跃。」(罗五 2 ) 真的很欢乐,这一份欢乐胜过麦和酒的丰饶,胜过产假的两个月,胜过婚假的一个月;真的,这一些都不能够比拟天主在恩宠中,为祂仆人安排福传的假。感谢主,祂的话是生活的,祂恩待了德玲,也恩待了每一位爱主的仆人,我们就分享天主的光荣而欢跃。

 

第三节: 「不但如此,我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。」(罗五 3-5 ) 天主圣神把天主的爱倾倒在我们的生命中,我们不再害怕,我们只有平安,我们只有喜乐。在圣神内的喜乐,那天上的喜乐,把天上阿爸父的爱,倾倒在我们的生命中,使得我们欢欣喜乐 。 第十一节最后的一句话: 「藉着 而欢跃于天主。 」(罗五 11 ) 我们要藉着耶稣基督而欢跃于天主,在祂的圣神内 , 我们的心真是欢乐。

 

五、 我的灵魂渴慕你(咏四二2 )[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

我的神我渴慕你

(词/曲:嵇彭海)

我的心思念你 我的灵渴慕你

渴慕见到你的面

渴慕听见你话语

渴慕你用双手将我拥抱

 

我的神我渴慕你

我的主我深爱你

愿你口来亲吻我

愿你爱将我拥抱

 

【注】欢迎在网址︰ www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第31 首「我的神我渴慕你」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,我的心思念你、我的灵渴慕你。渴慕见到你的面,渴慕经验到你那慈爱的臂膀拥抱着我。主耶稣,我们都渴慕你。感谢你,是你赐给我们一颗会爱你的心。主耶稣,我的心思念你,我的灵渴慕你,就像牝鹿渴慕着溪水一样,我渴慕着你那生命的活水。

 

主耶稣,我们需要你,求你来到我们中间,向我们显示你的慈爱,让我们认识你那美好的作为,让我们颂扬你的名。主耶稣,你的名至高至圣,天上、地上、地下的一切,一听到你的名字,都要屈膝叩拜,我们在这里赞美你,我们在这里敬拜你。我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,压制的灵、阻挡的灵、黑暗的灵、谎言的灵、欺骗的灵、悖逆的灵、迷信的灵、控制的灵,主耶稣,一切跟你旨意不相合的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。主耶稣,你的宝血覆盖这一个地方,你的宝血覆盖着我们众人的身、心、灵,你的宝血把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。

 

主耶稣,我们渴慕你,求你倾倒你圣神的活水,你圣神的活水在这里浇灌,你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里滋养我们生命的一切需要。主耶稣,你圣神活水涌流之处就要带出生命、带出光亮、带出你的安慰、带出你的爱,让我们认识你,让我们经验到你的治愈。

 

主耶稣,我们渴慕你,我们渴慕听见你那生命的话语。你将你生命的话语,放在你仆人们的口中,放在你仆人们的心中,你开启你仆人们的口舌,能够放心大胆的为你的真道作证。主耶稣,我们感谢你、我们赞美你。我们把今天晚上交在你的掌管中,这是你作主为王的地方,这是你显示你全能的地方,这是你向我们显示你爱的地方。主耶稣,我们爱你,我们渴慕你,我们感谢你,我们赞美你,奉主耶稣基督之名。阿们!

(二)             天主是爱(若壹四8 )

让我们打开若望壹书第四章第八节: 「天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们藉着 得到生命。 」(若壹四 8 、9 ) 天主竟是这样爱了世界,爱了世上属于祂的人,祂愿意把祂怀中唯一的圣子耶稣基督赐给我们,使凡信主耶稣的人都不至丧亡,反而获得永远的生命,好使我们都能够藉着信耶稣基督而出死入生。

 

第十节: 「爱就在于此:不是我们爱了天主,而是 爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。 」(若壹四 10 ) 再也没比为朋友而舍弃自己的性命,更大的爱情了(请参阅若十五13 )。为义人而死的事都少有,为罪人而死的事是绝无仅有。我们的主耶稣基督在我们犯罪、悖逆无知、在罪恶中生活的时候,祂就为我们死了,这是祂的爱。祂爱到一个地步,愿意把自己的性命都舍弃,祂是这样的爱了我们,祂是这样的把祂的宝血为我们倾流,祂的血要洁净我们的罪,祂成为我们的赎罪祭。

 

我们的罪造成了死亡。罪的结局就是死,罪的薪俸就是死,罪的代价──它的后果就是死。人都活在这样痛苦的深渊中,从出生的第一天就注定迈向死亡,从懂事的那一天,就开始经验到随着一年又一年,生命就是一点一点的减短,除非在基督内。

 

有人对我说︰「你跟去年一样的年轻。」感谢主,我们在主内、在阿爸父的面前,永远都是非常年轻的孩子,都是祂的孩子,我们需要祂。我们也可以像个孩子一样,来到天父的面前亲近祂,在祂的眼中我们就是尊贵的。是祂慈爱的脸、祂慈爱的眼关注着、关爱着我们,我们生命就有盼望,我们就喜悦。纵使我们活到七十、八十、九十岁,如同景梅的父亲九十二岁时,当他接受耶稣作救主时,那一份喜乐、那一份美好的生命,真的像一个孩子一样。在属灵的生命上,他得到了圣神重生的生命,他欢欣喜乐;天主拯救他,赐给了他永远的生命。不单单停在这个地方,因为天主愿意他在活着有生之年,也经验作天主子女的丰富美好,他的生命是这样的为天主所爱。

 

其实,天主很早就爱了他。在多年前,景梅的父亲要入籍到美国,要成为美国的公民,所以须要去移民局面谈。在面谈中间有口试,这口试须要准备很多,可是对于一个八九十岁的老人家,要去学习、了解美国的历史文化背景,是一个非常不容易的事。因为景梅的绿卡(就是永久居留)是经由她的父亲办的,如果她的父亲不能够得到公民,景梅就不能得到绿卡。她的父亲八九十岁了,如果在景梅拿到绿卡前就蒙主恩召的话,景梅的绿卡也跟着没有了。这是一个很大的需要,但是对一个爱主的人、主所爱的人,在爱内就会有很多奇妙的事情发生。

 

我们接下来看第十六节: 「天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。我们内的爱得以圆满,即在于此。」(若壹四 16 、17 ) 我们内的爱得以圆满,就在于此,第十八节: 「在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外,因为恐惧内含着惩罚;那恐惧的,在爱内还没有圆满。」(若壹四 18 ) 祂在爱内生了我们,我们得到重生的生命,成为祂的子女,是蒙恩、是有福的。而藉着圣神活水的涌流浇灌,天主的爱就愈来愈多、愈来愈多。在那满盈的爱里,我们要经验到更丰盛的爱、更强烈的爱。那长、阔、高、深的爱里,是更高深的爱、更长阔的爱,更令我们充满了感恩、惊讶。祂的爱是这样的强烈和真实,是祂的爱使得我们不再害怕,是祂的爱让我们胜过好多考验。

 

当景梅的父亲为申请美国公民而要去面谈前,景梅也祈祷,她祈祷的是:「主啊!就求你让我的父亲不要去面谈,能够法外开恩。」听说有人因为年纪很大或身体不好,有医生证明就不用考而可以得到公民证。她的父亲听力是不好,所以律师就建议说,可以说他父亲根本就听不见,听不见当然不能面谈。在美国,不会因为听不见,就不能成为美国公民,因为美国是一个法治的国家,也是人权的国家,特别同情弱者,所以律师就这样建议了。

 

景梅不愿意,她觉得作天主的子女是荣耀的,不要作一个不讨主的欢心的,她宁可得不到绿卡,也不愿意作一个说谎者。因为经上说,谁若撒谎,就是撒谎者的儿子。那撒谎者是谁呢?就是撒殚,撒殚是撒谎者,和一切撒谎者的父亲(请参阅若八44 )。圣神是真理之神,耶稣是真理,在祂内没有一点黑暗、没有一点谎言。唯有祂是真理的话,天地会过去,主的话不会过去。景梅很爱天主,她不愿意说谎。

 

结果她的父亲去面谈的时候,天主的神真的在帮助他,他对答如流,每个问题都会回答。平常他耳朵真的不好,听不清楚,她的父亲英文也不好,居然他都会。最后一个问题,主考官就问他︰「『不自由毋宁死』是哪一个人说的?」 ( 编者按:此句是一个名叫Patrick Henry 说的。)你们知道吗?「不知道。」 ( 众答)

 

当我听到这个问题的时候,我也不知道答案。有很多变成美国公民的人也不知道,真是蛮不容易回答的问题。景梅的父亲就在那一个时候灵光一闪,神光一闪,他想着,他就大声的回答说:「GOD !(天主说的)」你们笑的还没有主考官当时笑的大声,那个主考官大笑,笑到捧腹大笑。主考官对景梅的父亲说︰「其它都不用问了,你面谈通过了。」经上的话是真实的: 「凡呼号上主名字的人,必然获救。」(宗二 21 ) 他这样子的呼号「GOD !」我也不晓得景梅的父亲真以为是天主说的呢?还是他的意思是说:「天主啊!求你帮助我啊!」不管是哪一样,他就得救了,他就得到了他的公民权。

 

天主是爱,是祂把对祂的依恋、对祂的信靠,放在祂所爱的人的生命里。其实在急诊室时,景梅的爸爸还讲他不信主。谁也不能勉强谁去信,谁也不能勉强谁去呼喊主的名,可是圣神会使得人心甘情愿的呼喊祂的名,得到祂的救恩。在景梅的爸爸还没有接受耶稣作主的时候,上主的神就在那里工作。

(三)             在爱内没有恐惧(若壹四18 )

在公元二千年,有一次我们到美国纽约州,有一个主的盛筵。景梅、家欣跟我,大概还有别的人,还有吴承旨,我们一起去那个盛筵中服务,上主的神在我们中间,天主大大地降福了我们。那一次的盛筵,主给了我们好多的恩惠。(编者按:这场讲习会的主题叫作「与主更亲密」,您可在以下网页免费聆听或下载MP3 档案的实况录音,编号M402CD : www.m4christ.net 或网上阅读或下载编号B402 「与主更亲密」的书籍。)就是那一次的盛筵,有好多主的爱在我们中间,我们都爱祂,很渴望祂。有各地的弟兄姐妹因着爱主去到那里,有人很远很远从不同的国家坐飞机去。因着主的爱,时间不重要了,它不是阻挡;因着主的爱,距离不重要,它也不是阻挡。因着主的爱,五天的事假全部给主也不是问题;因着主的爱,我们的生命自由了,我们知道什么是好的,什么是讨主欢心的,我们愿意花这五天的事假来亲近主。这是一个最大的福分,比那婚假、产假还要好的「福音假」──福音假就是在福音里面享受,在福音里面亲近主──这是爱主的人主给的福分,这是真实的。

 

天主的爱是这样的真实,因为有很多的爱,距离就缩短了,都不是问题。在我们的经验中,真的有人从地球这一边专门去地球那一边,有人从台湾专门坐飞机坐到美国去,只是为参加主的盛筵。他们在那里碰到了主,他们的生命改变了。几年前,有几个人从新加坡坐飞机到台湾花莲,专门是为了亲近主,他们碰触到主,主的祝福直到今天还在继续。有人从地球的这一边坐飞机到地球那一边,从北半球到南半球去,距离都不远,并直到地极,只要主愿意恩待我们。其实对我们来讲,我们住的地方和这个地方几乎是地球的另一边,要坐二十几个小时的飞机,可是一点都不久,一点都不难,因为主的爱使得这一切的距离都不成问题。

 

在那次纽约的盛筵中,有从加拿大去的姐妹,他们邀请我第二年去加拿大的Montreal (蒙特娄)服务,他们也邀请景梅和家欣同去。当那个负责人跟我讲,可不可以请景梅和家欣去,我说当然可以,她愿意直接表达这个邀请也很好。她就跑去问景梅说:「欢迎你第二年与疏弟兄一起来加拿大为主作证。」景梅当时就说:「好啊!不过如果我绿卡核准的话,我就去。」因为她正在等绿卡,在等的过程中间是不能出境的,出境可能造成拿不到绿卡。拿不到绿卡她不能在美国定居,而且她不能跟泽康结婚,因为泽康在美国。他们为了这个绿卡,结婚也等了八年,就是等这绿卡,已经等了很多年了。

 

当她回到房间去,她心中就刺痛了:「为什么绿卡比主还重要呢?为什么绿卡是大过主的召叫呢?」主的手就指在这绿卡上。她说:「主啊!我爱你,我愿意事奉你。但是不要让我的绿卡拿不到。」可是主的手指在绿卡上。她心中非常的刺痛,因为她爱主,经上也讲你不能爱什么胜过爱主。对一个爱主的人,主的爱足够我们用,主的恩宠足够我们用。她终于跟主说:「主啊!不论我拿不拿得到这绿卡,时间到了,我就会去加拿大服务。我接受、是无条件的接受这个邀请,因为耶稣你的爱。能够爱你,是比我的绿卡还要重要。」就在那一天,她从绿卡的捆绑中得释放;就在那一天,她不再患得患失她的绿卡,从此不再担心、不再害怕,因为 「在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外。」(若壹四 18 )

 

就在那之后,她父亲就得到公民。在主的作为中间,她已经不再去担心她的绿卡,她说:「主,你愿意给我,就给我;你不给我,就不给我。但愿在天上,有我永久的住所。」凭着信,我们有这确证,主在天上为我们准备永久的住所。天主是慈爱的,就在她要去加拿大之前,绿卡就核准,完全核准!

 

爱主的人是多么有福!爱主的人就会讨主欢心、爱主的人就会爱天主于万有之上。

(四)             圆满的爱把恐惧驱逐于外(若壹四18 )

有一个中国大陆的人到美国去跳机,就是非法的留下来,并躲起来在美国偷偷的打工,想要多赚一点钱去补贴他家里面的需要。有一次他跟别人吵架,别人就去移民局检举他,移民局就来查,当场在他非法打工的地方把他逮去了。当移民官问他:「你从什么时候来美国打工?你这些年来在哪一些地方打工?你做了些什么?」他是有问必答,清清楚楚的全部都回答。移民官非常的惊讶,说:「你知不知道你这样的回答做成了笔录,就是遣返你的证据、确证?」移民官说,每一个像这样被抓到的人,他们都要说很多很多的谎言,说一大堆的谎言;可是这一个人就是不愿意说谎,他说的非常实在,连那移民官都觉得非常的惊讶。

 

移民官说:「你难道不知道你这样说对你很不利吗?」他说:「我知道。」移民官问他:「那你为什么要说呢?你为什么跟人家不一样呢?」他说了一句话:「因为我是基督徒!我来这里打工,最大的福分是在这一个国家认识了主耶稣,祂是我的主。祂的圣神住在我内,我的身体是圣神的宫殿,是荣耀祂的。我的主是真理,我常将上主置于我的眼前,在祂的眼前我怎能说谎言呢?我知道我会被遣返,我知道我非常想要留下来,但是我更知道,我的一生一世要渴慕我的主,要讨祂的欢心。」这个移民官非常非常的感动,他说:「你等一下,我去办一些手续,你就准备被遣返吧!」

 

当他们在面谈的时候,这个移民官的长上就在后面的房间里,从那里他全部看见、全部听见面谈的过程。那前后的房间隔着一层玻璃,他看不到后面有人,后面的人却可以看到他,可以听到他们的全部对话。这一个移民官的长上就出来了,他说这个案件他来处理。出来了以后就跟他说:「你是诚实的,我们美国就是喜欢诚实的人。因为你的诚实,我们欢迎你成为美国的公民。」当场就给他核准,可以在美国打工,永久居留,因为他爱主。

 

那爱主的人就讨主的欢心,那讨主欢心的人就会承行主的旨意。对那承行主的旨意的人,主的旨意、祂圆满的旨意是对我们最大的福分,祂要以拯救我们的喜乐环绕着我们。我们爱耶稣,是因为主把那一份爱给了我们。每一个重生的人,他的心、这一颗心是主赐的,是一颗新的心,是一颗诚实的心,是一颗良善的心,是一颗能够爱天主的心,是一颗能够爱人的心。这心是宁愿自己受亏损也不愿意亏损主的荣耀,宁愿自己受亏损也不愿占人便宜、伤害别人、对人不义的心。天主的爱可以使得我们这样的改变,天主的爱使得我们饥渴慕义,天主的爱使得我们生命充满了活力,天主的爱要使得我们活一个我们不配得的福分,使得我们活一个在一切事上都不恐惧的生命。因为在天主的爱内没有恐惧,祂圆满的爱藉着祂倾注的圣神,已经倾倒在我们的生命里。

 

当圣神活水涌流、不断的浸透我们生命的时候,我们的生命就愈来愈安息,愈来愈平安。在爱内没有恐惧,天主是爱,祂用祂爱的手拥抱着我们,是不害怕的,是能够胜过你的绿卡,是能够胜过你的工作,是能够胜过你的请假。天主的爱是能够胜过那遥远的距离,变成带着爱的盼望来,胜过这时间的。半年前就准备了护照、半年前就准备随时答复主的召叫来亲近祂、得到了工作也随时准备说:「主啊!让这个工作不要成为我来事奉你、亲近你的阻挡。我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,上主,只要你愿意,你恩待,我就来事奉你。」是这样的一个有福的生命,一个不害怕的生命,那美好的工作等着你,那美好的事情等着你,那美好的福分等着我们。

(五)             天主,我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水 。 (咏四二2 )

圣咏四十二篇第二节: 「天主,我的灵魂渴慕你。」(咏四二 2 ) 我们的灵魂为什么会渴慕祂?灵魂就是我们的思想、情感和意志。我们的思想会想祂,当你爱谁你会想谁,当你谈恋爱的时候你是不是常常想着你的爱人呢?是不是?是啊,你常常想着你的白马王子,或者想着你的白雪公主。那白雪公主的心就想着白马王子,白马王子的心就想着白雪公主。你会想亲近他,你的思想会想他,你的心思念虑会想他。你的情感会依恋他,你想到你的白马王子心中就很喜悦,你想到你的白雪公主心中就充满了欢跃,你的情感就因着想到他而喜欢,你的心情就会去想他;而你的意志就会选择花很多的时间来亲近他。

 

泽康和景梅有八年天主的准备,他们都成为有永久居留权的美国公民,在主的好奇妙的作为中间,主给了他们一个盛筵。去年,2004 年,在台湾一个很特别的状况下,天主恩待他们成为夫妇。

 

泽康与景梅他们彼此相爱,就想要花多一点时间彼此来往。婚前交往,他们常常彼此打电话,他们打电话一打就好几个小时,很晚的时候还在打。有的时候泽康会问景梅说:「你睡着了,对不对?」穆景梅就从梦中惊醒,她说:「你怎么知道?」泽康说:「因为你打呼的声音被我听到了。」尽管很累了,还是想要去听电话、去打电话、舍不得挂电话,因为灵魂爱着他。

 

你的心思、你的心情、你的心智都对你爱的人这样的依恋,我们的灵魂就是这样的爱主,就是这样的渴慕主,就是这样的想要亲近主,就 「好像牝鹿渴慕溪水」(咏四二 2 ) 一样。牝鹿跑着跑着,渴的时候就很想到活水边去畅饮溪畔的活水;而且它要去喝活水的时候,它跑得很快很快,就是这样奔驰着要跑到活水边。

 

一个碰触到主而重生得救、尝过耶稣基督甘饴的人,尝过在圣神内、充满圣神喜乐的人,全人就是这样的像牝鹿渴慕着溪水一样。很多人都有这样的经验,我在圣神内领洗以后,真的就是这样。当我第一次看到这一句话: 「我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水」(咏四二 2 ) ,我就体会到主知道我的心情,主知道我生命的样子,我就开始泪流满面,我就开始很感动,心中有更大的渴慕,这是我不认识主时从来不曾有的。而我认识了主以后,我就常常体会到祂就是这样的吸引着我,使我像牝鹿渴慕着溪水一样去渴慕祂。当你是这样的去渴慕祂的时候,很多美好的事情就会发生。

 

第三节: 「我的灵魂渴念天主,生活的天主,我何时来,能把天主的仪容目睹?」(咏四二 3 ) 我们好想见到祂的荣面,我们好盼望见到祂的荣面,我们好想瞻仰祂的荣面。我们好想祂用祂慈爱的口亲吻我们,用祂慈爱的臂膀拥抱我们,用祂坚强有力的右手扶持着我们,让我们有安全感,让我们在祂的爱内是这样的饱饫。我何时才能够把天主的仪容目睹呢?

 

第四节: 「有人终日向我说:『你的天主在哪里 』我的眼泪竟变成了我昼夜的饮食。 」(咏四二 4 ) 一个会哭泣的生命,他的情感是被天主治愈了。为什么眼睛会流泪?是因为圣神在里面触动、工作。今天我在台上,在整个过程中间,我看到好多兄弟姐妹们在那边哭泣,「我的眼泪变成了我昼夜的饮食」,可是哭得好舒服,哭得好畅怀,哭得好贴切,因为我们都体会到主的爱是这样的真实。当我讲到这里,我看到好多人点头,那哭过的人也点头,我们都「阿们!」因为我们真的尝到了主的甘饴。主的甘饴是这样的甜美,那在圣神内的喜乐就是主的甘饴,我们想到祂会为祂流泪。

 

我记得我在圣神内领洗以后,就变得常常会在圣神的感动下哭泣。我记得有一次我坐在卧房,我只是坐在床铺上,突然想到了我的主,我就开始好思念祂。就是很思念祂,没有任何的原因,我就在那边哭泣;其实不是哭得很悲哀,是哭得很喜乐,是哭得对祂好大的切望,我的眼泪变成了我昼夜的饮食,里面喝了很多圣神的活水,畅饮圣神的活水。有的时候活水是从眼睛跑出来,有的时候是从鼻子跑出来,可是圣神的活水在里面给我们生命,也充满我们的全人,让我们经验到我们是一个会爱的生命。

(六)             在你瀑布的巨声下,深渊与深渊和唱 。 (咏四二8 )

第八节: 「在你瀑布的巨声下,深渊与深渊和唱」 ,那深渊是最深的地方, 「你所有的洪涛巨浪,都冲击在我身上。」(咏四二 8 ) 在我们人的生命里,最深、最里面的地方就是我们的「灵」(三个同心圆图请参看前面第二章第五节)。

 

生命中那最深的部分就是「灵」,天主圣神就住在那里。我们的身体是圣神的宫殿,圣殿内有圣所、有至圣所;那灵就是至圣所,在那里是我们生命最深的部分。天主恩待我们,祂与我们同在,而我们重生的新生命,使我们意识了、体会了天主的爱。我们能够藉着见证、藉着生命的表显,把我们所体会的、理解的天主的爱,带着情感、藉着意志、透过身体的口舌,这样说了出来。而听的人透过耳朵听到了,看到了主的仆人们那又笑又哭的生命,听的人的情感、思想就被碰触到了,也碰触到了听的人的最深的灵,圣神在那里会「阿们」,深渊与深渊就会和唱,就会共鸣。

 

如果是出于理性的,最多只达到听的人的理性;如果是出于情感的,最多只达到听的人的情感;如果是出于身体的,最多他只不过听到了一些声音,达到了他的身体。只有出于你的灵,在圣神的运作下,才能打动别人生命中的深处,这就是深渊与深渊和唱。我们心中最大的爱、最深的情感要涌流出来,就像活水的江河一样涌流出来,而且也碰触到别人生命中最深的地方,我们都会沉浸在瀑布大水的浇灌里。瀑布的声音是轰轰轰轰,但是旁边的深渊也会跟着这样轰轰轰轰,会共鸣的。

 

有一次在槟城,有一位弟兄问我一个问题。他说当他在台上见证到主的爱时,他就会开始哭泣;当他哭泣时,好多人也哭泣。他不但哭泣,他的鼻子就像涌出活水一样,泪水像一根线一直到地上,而且是连续不断的。他休息的时候就问我说:「疏弟兄啊!真不好意思,为什么我碰到主以后,我会哭成这个样子?」他说他哭成这个样子,可是很舒服。他说他怎么会哭成这么没有形像,那面具也不要了,他说怎么哭成这个样子?他说这到底是怎么回事,他也不知道。他就问我,我就跟他说:「深渊与深渊和唱。因为很多主的仆人的见证,打动了你心最深的地方,当你在那边响应和唱的时候,就活水涌流了,很多的事情就发生了。」

 

「你所有的洪涛巨浪,都冲击在我身上。」(咏四二 8 ) 真的是,有的时候在爱里面拥抱,你们的泪水也跑到我的身上、跑到我的手上,可能我的鼻涕也跑到你们的身上;但是在圣神活水的爱内,我们是这样深的爱,这样体会到天主的爱藉着祂的神,已经浇灌在我们生命里了。有圣神,圣神充满越多、冲击越强烈,我们在光中也越来越喜悦。

 

我非常喜欢圣咏四十二篇, 「我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水。」(咏四二 2 ) 每一个爱主的人都会「阿们」。 「我的灵魂渴念天主,生活的天主,我何时来,能把天主的仪容目睹?」(咏四二 3 ) 「阿们!」我昼夜盼望能不断瞻仰祂的荣面。 「有人终日向我说:『你的天主在哪里?』我的眼泪竟变成了我昼夜的饮食。」(咏四二 4 ) 因为我思念祂。

 

在祂的瀑布巨声下,天上那活水的江河涌流进来,冲进我心最深的部分;又从我的里面像活水的江河涌流出来。深渊与深渊和唱,那爱主的人哭成一团、哭在一起,是很喜悦的事。当我们用舌音祈祷、也就是那深渊(灵)的祈祷,很多舌音会相和的。有的时候一两千人都在用舌音祈祷,是很震撼的,而且是很和谐的、是非常美的;在这里几百个人的舌音祈祷,也是很震憾的。 「你所有的洪涛巨浪,都冲击在我身上。」(咏四二 8 ) 这是多么的好。主赐给我一首歌,歌词是用圣咏四十二篇写成的,我们一起来唱这一首歌「我的灵魂渴慕你」,愿意爱主的人也都渴慕祂。

(七)             赞美、敬拜

我的灵魂渴慕你

(词/曲︰疏效平)

我的灵魂渴慕你 好像牝鹿渴慕溪水

我的灵魂渴念天主 何时能目睹你仪容

 

我的天主在哪里 我的眼泪昼夜倾流

我的天主在哪里 我的眼泪成为我饮食

你的天主在哪里 我的眼泪昼夜倾流

你的天主在哪里 我的眼泪成为我饮食

 

在你瀑布巨声下 深渊与深渊和唱

你所有的洪涛巨浪 都冲击在我的身上

 

六、 兄弟团聚之乐[ 嵇彭海]

(一)             我的主!我渴慕你!──主仆 疏效平 介绍

当我们会爱主,主的爱浇灌在我们的生命里,我们的生命就越来越像耶稣基督的性情,我们的生命也会经验到那更丰盛更美好的生命。有一位爱主的仆人,他因着爱主,他的生命不断的改变,因着主的爱,他答复主的召叫,他也来到这边,他就是嵇彭海弟兄。我们鼓掌欢迎嵇彭海弟兄来见证、主在他生命中的美好作为。

(二)             是祂拣选了我!

主内亲爱的神长、各位弟兄姐妹们,大家晚安。

 

有主的生命真的是好,一想到主心里就很思念祂,深深的思念祂。很多年前,大概十二年前,一九九二年,那个时候我还不认识主,可是有一天,我也像你们一样,来到一个奉主名的聚会当中。在那个聚会当中我也不记得听进去什么讯息,主派遣祂的仆人在台上宣讲,宣讲主的慈爱、宣讲主的美好;那个灵,那个住在我最里面最里面的、重生受造的灵,就活起来了。本来那个灵是死的,因为我本来就是一个罪人,但不晓得什么时候,那个灵却复苏了,活水从那地方流了出来。

 

我记得那一天──很多年很多年之后,那一件事我永远没有忘掉──那一天那个仆人讲的话我都不记得,因为深渊与深渊和唱,祂所有的洪涛巨浪,都冲击在我的身上,冲击在我心里的最深处。我当时并没有体会出来,只是我的心里好渴慕祂,深深的渴慕祂。那一天,在那个讲习会最隆重的时候,有一位仆人大声的说:「你们今天谁愿意站起来走到前面,把自己奉献给主,作金、银、宝石的工程的,你就到前面跪下来,我帮你覆手,主要祝福你。你属于祂,你献给祂,你的一生,祂都要保守你作金、银、宝石的工程。」

 

那个时候我并不认识祂,可是实在是感谢主,是祂拣选了我们,不是我们拣选了祂。是祂先爱了我们,不是我们先爱了祂。是祂为我们死在十字架上,不是我们做了什么好的事情,值得祂来为我们死。是祂拣选了我!

 

那一天,我不敢站起来,我好害怕,因为那个时候我很害羞,我也不敢在众人的面前为祂的爱作见证、为祂的荣耀作见证。可是主为爱祂的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未曾想到的(请参阅格前二9 )。那一天祂安排了一位姐妹坐在我的右边。我想站起来,可是我看到没有人站,我就不敢站,因为我只敢混在众人里面。那位姐妹是第一个站起来的,我眼睛左边看、右边看,没有人站起来,她却先站起来;她不但站起来,她站起来的时候也在我的肩上一拉。我的心里当时真的是好高兴,说不出来的高兴,我也不知道世界上有这么一个神,原来真的有一位天主、原来真的有一个神!谁能自己知道自己的心思呢?好多时候甚至我们已经爱上了祂,我们却不知道祂。那个时候好像是一九九二年的十一月的月底。

 

我爱慕上一个人,一见倾心。可是我对祂一见倾心,好像自己都不知道。来年,也是我接受主的那年,五月的时候,我参加慕道班,自己都没有感觉。有一天我去慕道班的时候,他们就说:「慕道班的另外一位姐妹要领洗。」他们好高兴好高兴,他们就看着我,好像有很多盼望,可是又说不出来,又不好意思说。我看着他们,我看着那位姐妹,心里真的很纳闷,因为要成为基督徒这件事,我想都没有想过。

 

那个时候主又帮助我。那天我回到家,我就一直想:「为什么我不作基督徒呢?」很好玩,那个事情愈想就愈有趣,我就发现为什么我不作基督徒呢?一想为什么我不作基督徒,这好像就变成一个好甜蜜的问题,想一想没有理由,为什么我不嫁给祂呢?可是祂没有跟我约会啊!我就回家想了又想。事实上也没有人问我,可是好像我旧性情在逼迫我,觉得好没有面子,那个时候我是觉得没有面子。

 

祂是天地的主宰,每个人心里的事祂都知道。祂认识祂的羊,祂按照他的名字呼唤他;祂知道每一只羊的性情是怎么样,祂就照那个性情呼唤他。那个时候我也爱面子,那个时候我看到那个小女孩,她年纪只有我的一半,她居然要成为基督徒?我上那个慕道班已经上了三年,居然还没有毕业,真的很丢脸。以前不想还不觉得丢脸,一开始想,就真的觉得很丢脸,从小到大念书没有念那么久的。然后也愈想愈甜蜜,祂真的没有跟我约会,也不知道主是什么样子,可是想来想去没有理由,没有理由不接受祂为我的主与救主。然后下一个礼拜五,当我进慕道班的时候,我就对着大家说:「我也要受洗。」那个慕道班就又有一个欢呼。我们那一届是百分之百受洗,全部毕业──因为只有两个人,就是我跟她。

 

我宣布接受主后,好像说出去的话也收不回来,可是我并不认识主。隔了一天(礼拜六),那一天我又去钓鱼,那是我本来很喜欢做的一件事,我从小在台湾念书就喜欢钓鱼,因为生命好空虚,要找时间填满那个生命。那一天又在海边钓鱼,我那时候要钓的鱼,那种鱼我钓了两年都没有钓到过一次。人就是很奇怪,就是你做不到的,你偏偏想做;那个时候不知道我们自己手短,以为自己人定胜天。以前不认识主,以为人定胜天,人怎么能够胜过天呢?天有多高我都不知道,还想去胜天!那海里有多大呢?那鱼有多少呢?它怎么知道我在那里等它呢?等了两年没有等到它。

 

那一天我站在水里投下那个鱼饵,然后好像海水还是一样的冰冷,海浪还是一样的大,打在我的身上,打了十分钟就失了盼望,觉得今天一定「摃龟」(台语,台湾钓鱼的人说「摃龟」,意思是『没钓到鱼,两手空空』),一定钓不到鱼回家。那一天好像跟过去的两年一模一样,以前两年都没有钓到鱼,今天为什么会钓到呢?这个时候就在我心里出来一个意思:「主耶稣」,这也是我的第一个祈祷:「主耶稣,你能给我几条鱼吗?」然后,就在那个祈祷之后大概两三分钟,突然之间我的竿子就朝海里面点下去,有一条鱼在拉我的线,真的钓到鱼了、真的钓到鱼了!

(三)             我对祂渴慕倾心

我有了主耶稣的生命,心里好渴慕祂,可是渴慕祂的不只我一个,对不对?雅歌第一章第五节: 「我虽黑,却秀丽。」(歌一 5 ) 那个时候我看我自己就是「不是东西」,因为从小到大我爸爸骂我们小孩子,他总是说:「你真不是东西,你是垃圾筒里捡来的。」所以,我不晓得我弟弟怎么样,我从小觉得我自己真不是东西,做错事了就不是东西,可是那个不是东西,却不能阻挡我们对祂的爱。我怎么知道爱主呢?第四节: 「怪不得众少女都爱慕你!」(歌一 4 ) 少女都爱慕主,怪不得众少女都爱慕主!我从小到大就是活在那个环境中,我想怎么轮得到我呢?永远轮不到,因为我不是东西,可是心里对祂的爱却不舍弃。你怎么知道祂爱你呢?你看着祂,心中渴慕祂;看着祂,心中渴慕祂。可是祂有没有看我呢?不知道,对不对?直到有一天祂跟你约会才知道。

 

那一天钓鱼就是我第一次认识我的主,我突然发现我的主是会讲话的。那一天钓鱼,我好感谢祂,那一天我听到祂的声音,那一天我开始心里更渴慕祂,好想把一生都奉献给祂,好想一生都跟随祂。

 

我们看若望福音第十七章第二十一节: 「愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信是你派遣了我。」(若十七 21 ) 我的心里好盼望︰愿他们都合而为一。他们指的是谁呢?他们指的就是在他们内有耶稣基督生命的,有祂赐给我们那个新生命的──我心里好渴慕、好渴慕祂,好爱慕祂。那天我躺在床上哭,那是我们每个人都有的经验,对不对?床上也哭,车上也哭,想到祂心里好感动、好感动,恨不得天天跟祂在一起。

(四)             替他们死而复活了的那位生活(格后五15 )

格林多后书第五章第十四节,我那时候很喜欢这一个句子: 「因为基督的爱催迫着我们,因我们曾如此断定:既然一个人替众人死了,那么众人就都死了; 替众人死 是为使活着的人不再为自己生活,而是为替他们死而复活了的那位生活。」(格后五 14 、15 ) 我们心中好渴慕祂、好思念祂、好愿意好愿意好愿意为祂而活,好愿意跟随祂。祂说:「谁不背着十字架,不配作我的门徒,不能跟随我,谁不舍弃自己的父母、妻子、兄弟、儿女事奉我,不能跟随我。」 (请 参阅玛十37 、38 )我的心很像那条被钓起来的鱼,主的钩子深深的钩在我的心里,没有一根线,可是是一根无形的线,是祂的爱情。我的心好像贴着祂,真的希望祂拿着鱼竿,祂在那里,我也在那里,更好的是我跟祂都拿着鱼竿,祂在那里,我也在那里,我们一起为祂钓鱼。

 

心里好渴慕祂,那以前不敢讲话的,渴慕祂之后就敢站在台上为祂见证了。那以前害羞的、不敢站起来的,左边看一下右边看一下还是不敢站起来的,有了祂的生命,却愿意为了祂站起来,因为我们的心里好渴慕祂,好愿意为祂做一切的事。就好像谈情说爱的时候,我跟我太太谈情说爱,很多话都是因为电视上、电影上这样讲的:「我爱你到永远、我愿意为你死。」对不对?可是,我真的没想到要怎么愿意为祂死。奇妙的是,当那一天我开始有了祂的生命、我开始爱慕祂的时候,就真的愿意为祂而死。

 

我记得有一个见证。有一个人,有一天走在一个车站,走着走着,他看到迎面有一个基督徒在传福音;有的地方,有很多的基督徒在马路上、在街头上传福音。他远远的看,远远走来的那个人不太一样,他身上戴着一个牌子,牌子上写着:「我是一个为基督而活的傻瓜。」那一个人一看这一个基督徒,就说:「你们信教的人本来就已经很傻了,这个人居然还把这么傻的话写在他的胸前,还在众人面前行走,也不顾形像。」「没有形像,自称傻瓜还不止,还要告诉大家,他是傻瓜中的傻瓜,真的是很傻。」他越走就看得越清楚,他觉得自己很聪明,就说:「哇!真的是傻瓜。」一路走一路笑,然后跟那个人交肩而过,他走过那个人背后的时候,他又一看,那人背后还有一个牌子,牌子写着说:「你是为谁而活的傻瓜?」

 

那一天,当主的心钩住了我的心,我就很愿意很愿意为祂作一个傻瓜。真的好愿意为祂献上一生,真的好愿意一生为祂而活。祂既然为我而死,我为什么要为自己活呢?我本来已经是该死的,那该死的就是该死的,可是如今该死的我却没有死,真的不该死的主却为我们罪人们死了,使凡信祂的人都不至丧亡,反而获得永生。

(五)             他们配为这名字受侮辱(宗五41 )

有一年,就是SARS (沙士瘟疫)很流行的那一年(2003 年),疏弟兄、家欣和我,我们须要去中国服务。那个讲习会的邀请是一年之前,一年之前谁也不知道会有SARS ,谁也不知道有那种病。一年之后,讲习会的时间到了,那时候,那个病正流行,那个疫疾正在到处蔓延。听说北京要封城了,台北要怎么样了,新加坡好像也蛮恐慌的,那时候大家都战战兢兢,但讲习会是主的仆人已经答应了,经上说︰ 「天地要过去,但是我的话,决不会过去。」(玛二四 35 ) 那讲习会怎么办呢?我记得那一次是疏弟兄带我们去,他对我们说,他知道我们本来都已经答应了,可是这个事情实在是很严重,当初答应的时候,也没想到会有这SARS 。疏弟兄问家欣与我︰「你们再一次分辨,是否还愿意去?」我们分辨后,都说︰「愿意去。」在我们心中充满主的爱,心里有好多好多的愿意。

 

我们看宗徒大事录第五章四十一节,那个时候宗徒们被大司祭、被那些法利塞人抓起来,他们鞭打了宗徒们以后,他们还命令他们不可再因耶稣的名字讲道。但是谁有永生的话?除了天主之外,谁有永生的话呢?谁能给我们那个新的生命?既然有了那个生命,谁能阻止我们呼号阿爸,父呢?谁能阻止我们承认耶稣基督的名?第四十一节: 「他们喜喜欢欢地由公议会前出来,因为他们配为这名字受侮辱。」(宗五 41 ) 记得我第一次读经的时候,主就把这句话写在我的心中,写在那血肉的心版上,刻在那个地方。他们喜喜欢欢愿意为爱他们的主受侮辱,事实上不只是受侮辱,祂受光荣的时候,我们也好希望跟祂一起受光荣。祂受屈辱的时候,我们愿意为祂受屈辱,甚至愿意为祂死。

 

疏大哥对我们说:「你们再去分辨。」我们就去分辨,心里就有一个明证,那个明证就是祂放在我们心里的盼望。 「信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。」(希十一 1 ) 虽然还没有听到主的话,心里有一个「愿意」,好愿意付上一切,因为主已经讲过,如果我爱惜自己的生命,我必失去生命,我愿意为主奉献生命。谁若爱惜自己的亲人,不配跟随主、不配作主的门徒,我愿意付上一切。我的家人也很可爱,可是我相信祂必照顾。祂是天地的主宰,祂要我做什么我都愿意。

 

我向主祈祷:「主,你给的,我都要;你要的,我都给。」一祈祷完的时候,主就给了一句话。那是在圣咏的第九十一篇,我们今天也读过,我们再看一遍。那一天,主给我的话是在第六节: 「黑暗中流行的瘟疫,正午毒害人的疠疾。在你身旁虽倒毙一千,在你右边虽跌仆一万,疫疾却到不了你身边。」(咏九一 6 、7 ) 黑暗中正流行那个SARS 的瘟疫,正午毒害人的疠疾,在这边虽然倒一千,右边倒一万,主说:「你不要害怕,我是你的天主,我必与你在一起,我必不舍弃你。」

 

我的心中充满主的爱,以前不是东西的,现在却是了,而且是受傅者。基督徒就是受傅者,耶稣基督是大写的受傅者,the Anointed ,我们基督徒就是the anointed ,是小写的受傅者。祂是大受傅者,我们是小受傅者,因为我们的生命已经归于祂了。祂圣神的傅油就从头上流下来,流到我们的身上,我们不再是看旧的,因为 「旧的已成过去,看,都成了新的。」(格后五 17 )「谁若在基督内,他就是一个新受造物。」(格后五17 ) 一切都成了新的。本来一个人的生命中有好多害怕、好多跌倒、好多颤栗,现在却成了一个瓦器,那瓦器中充满的是一个宝贝,就是祂赐生活的话语,就是那圣神的活水。圣神的活水来到我们心中涌流,祂赐下祂的话语,主说:「你不要害怕。那里有SARS 吗?你不要怕、你不要怕,我必与你同在。」

 

主不改变祂的召叫。耶稣会不会说那边有SARS ,今年我不去了呢?祂在的话祂必定会去,祂去那地方,病必定要好!我们就这样子去了。

 

那一次我们出旧金山机场的时候,那个守卫一看机票──目的地是飞去北京的,他就对我们说︰「You are nuts 」(你们是一群傻瓜)。他的看法是我们真的是傻瓜,但我们却是为了基督的原故而都成了傻瓜,我们都愿意,并且是心甘情愿地为祂作傻瓜。

 

我们到了北京之后,我们经历了好多事,当我们出了北京机场后,北京机场就关闭了。然后我们到了讲习会的地方,我们的眼睛就打开了,一路上我们以为只看到三个为主而活的傻瓜,我们到了会场,那个教堂塞的满满满,大约有五六百人,全部都是傻瓜,我没有看过世界上有这么多傻瓜聚在一处。我们是从美国去的,美国没有SARS ;他们从中国各地去,当时中国都是SARS 。有人坐了二十四个小时的火车才到的;你知道SARS 来的时候最忌讳的一件事就是︰你不要跟大家聚在一起,你单独一个人就没事,对不对?他们却愿意与许多人一起挤在火车上。旁边已经死了很多人了,他们愿意;有人愿意坐二十四个小时的火车到聚会的地方,他们也是傻瓜。

 

他们那里的讲习会,跟新加坡这边很像。我记得这次一来的时候,Theresa 跟我们特别讲说,这一次的讲习会是很慎重的,所邀请的人(主仆)都是愿意为主舍得的,你们(参加者)也要把工作放下来。讲习会是从礼拜二到礼拜四举行,讲习会不是放在周末的,不是你顺便来参加的,是你愿意为主付代价才能来的。

 

那一天在中国,我们看到一大堆傻瓜,全部是把生命献上的,他们献上生命要听主的话语。看到他们,心里真的很渴慕,就像雅歌所描述的那份渴慕主的心 。

(六)             像珍贵的油流在亚郎头上,流在他胡须上,又由他胡须上,流在他衣领上 。 (咏一三三2 )

我们翻回雅歌,第一章第七节: 「我心爱的!请告诉我:你在哪儿放羊 中午又在哪儿卧羊 (歌一 7 ) 我们心里有了主的生命,心里好渴慕祂,好愿意认识祂,好愿意畅饮祂的活水 。 我们的心就像那牝鹿:「主啊!那溪水在哪里呢?」那新生命刚开始,有时候不知道活水在那里,可是主会带领我们。

 

第八节: 「女中的佳丽!你若不知道,出去跟踪羊群的足迹,靠近牧人的帐棚,牧放你的小羊。」(歌一 8 ) 那一次,众羊群到了那个聚会的地方,因为大牧者就在那个地方。当时,那位负责的神长很紧张,因为那个传染病真的不留情的,公众聚会一律禁止。他准备的场地,塞的满满的人,他有些担心,不知道会不会有什么问题?他就决定只留下一部分的羊,有的羊要遣返。神长知道──主的牧人就有一个主的心,主知道哪一只羊渴慕祂,就如牝鹿渴慕溪水──他知道主的羊好不容易来到,他们甚至冒着生命的危险,请了假来到这个地方,没有一个人愿意走,他只好对他们说︰「公众聚会已一律禁止,我们却有这么多人聚会,四周的情况越来越严峻,有的人必须走,必须今天晚餐后就走。」

 

第二天早上就听到了神父大声地责备一位弟兄说:「已经告诉你要走的,你为何悖逆留下,你立刻走吧!」他看那神父不注意就跑到疏弟兄面前,他到疏弟兄面前就跪下来,他说:「疏弟兄,你可以帮我跟那个神长求情,让我留下来吗?我好愿意留下来,让我留下来,我愿意听到主的话,我的心渴慕祂。我不但渴慕祂,我的心好愿意事奉祂,好愿意事奉祂。」疏弟兄看着他,眼泪也流下来,可是主是个有次序的主,对不对?疏弟兄说:「主耶稣要我们服从一切的权柄,一切的权柄都要顺服。主耶稣 虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从 的人,成了永远救恩的根源。 』(希五 8 、9 ) 。神长已经宣布有的人必须走,顺服权柄的人,主已完成的救恩,就要成为他永远救恩的根源。那要比悖逆留下所学、所领受的更多更大。你愿意顺服主、顺服主的权柄吗?主必定会纪念你的顺服。」他流着泪说:「谢谢你,我明白了,我愿意顺服。」他站起来,带着泪水、喜悦地走了。

 

我们打开圣咏第一百三十三篇第二节︰ 「像珍贵的油流在亚郎头上,流在他胡须上,又由他胡须上,流在他衣领上。」(咏一三三 2 ) 那个珍贵的油,就是主耶稣基督祂圣神的傅油,我们都成为那个小受傅者,因为我们身上都带着祂的记号,愿意顺服主。祂有一个记号,就是说方言,说舌音。

 

有一次,保禄到了厄弗所,他看到了一堆人,他说:「看起来像是基督徒,可是又不太像。」他在旁边观察了一阵子,他就觉得很奇怪:「基督徒怎么会是这个样子呢?」

 

有一个主的大仆人说,他每天舌音祈祷七个小时到八个小时。基督徒经常用主赐给我们的舌音祈祷,因为我们思念的是天上的家乡,不是地上的家乡。我们思念的是阿爸的话,想跟阿爸父讲话,想亲近主,藉着圣神想亲近主,也经常藉着圣神说新的语言。

 

那天保禄到了厄弗所,一看有十二个人聚集在那里,怎么又像又不像基督徒?他看了半天,决定去问他们一下说:「你们信教的时候,领了圣神没有﹖」他们回答说:「连有圣神,我们都没有听过。」保禄说:「那么,你们受的是什么洗呢?」他们说:「我们受的是若翰的洗。」啊!原来如此。若翰是耶稣基督的前驱,对不对?所有的真理与恩宠,是藉着耶稣基督传下来的,恩赐都是主耶稣基督传给我们的。保禄就对他们宣讲,他说:「你们不是要信若翰,也不是要信主的仆人,你们是要信若翰所宣讲的、就要来的那一位,就是信耶稣基督。」哇!那十二人一听,哇,原来这样才是!主的话一出来,就像一把锋利双刃的剑,本来心中还有很多的问题,为什么以前是这个样子?因为以前不是信耶稣基督。他们每一个人都欢欣喜乐接受耶稣基督作主,就因主耶稣基督之名领了洗, 保禄给他们覆手,圣神便降在他们身上, 他们就开始讲天上的言语。 (请 参阅宗十九1-7 )

 

每一个受傅者,都喜欢讲祂的话。每一个受傅者,也都还有一个记号,就是顺服。那个油就是那个珍贵的油,流在亚郎头上,亚郎就是大司祭,大司祭头上有天主的傅油,就是圣神的傅油。祂的能力,从大司祭的头上流下来。我们进入了耶稣基督的身体,祂的肋膀为我们擘开来,我们才知道我们原来是祂的骨中骨,我们原来是祂的肉中肉。我们归到基督内,我们就把我们的头低下来,我们都是祂的新妇,都是祂召叫我们的。雅歌不就正是为我们写的吗?我们是祂的新妇,我们要事奉祂。

 

在基督内我们都蒙头,把头蒙在祂下领受圣神傅油。大司祭就是基督,油就由祂的头上流到祂的胡须上,流到祂的衣领上。我们都是基督身体上的肢体,我们都是祂的肢体,有的人是手,有的人是眼睛,但是我们却有同一个主。我们知道我们有同一个主,我们知道我们有同一个神,我们知道,因为我们经验,我们认识。

 

我们从美国过来的时候很感动,一路上主好多带领。好多事奉主的人,愿意为主而活的人,愿意放下生命跟随主的人,都把时间、把生命放下来。当我们到槟城的时候,好多弟兄去接机;我们带了很多的东西,我们到了一个弟兄的家,他的房子已经空了,可是他愿意招待主的仆人。我记得好清楚,第二天早上起来口好渴,肚子好饿,正想吃东西的时候,就看到Theresa 俊吟,已经在厨房里面了。她大概知道主的仆人有的会想喝的,所以她正在冲一些饮料。我记得她给我一杯饮料,然后她就拿起一个罐子说︰「你看,这是守安为你们准备的蜜糖。守安说他这次不能来这个地方事奉主,可是他愿意,他心里好愿意来事奉主。他说把这个蜜糖给你们,润润你们的喉咙。」我心里真的好感动。

 

我记得有一次,泽康和景梅在飞机上,泽康就是先生爱太太、好爱好爱他太太的那位,白马王子好爱好爱白雪公主的那一位。他帮他太太要一杯咖啡,那白雪公主一看白马王子为她要了那杯咖啡,就准备很高兴的饮下去。她只喝了一口,说:「不够甜。」泽康很高兴,不是他聪明,而是主的傅油在他身上,他突然冲口说出一句话,他说:「咖啡不够甜吗?只要把你放进去就甜了。」这话就甜进了景梅的心中,真的很甜。你的话语比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘饴,比黄金更要宝贝(请参阅咏十九11 )。

 

主的神在哪里?祂的神就在属于祂的人身上。只要我们顺服权柄,那油就从基督头上流下来,我们只要在基督内,我们众人就合而为一。愿我在你内、你在我内,愿我在你内,愿我永永远远都在你内。

 

那天早上,俊吟姐妹就帮我们把守安送的蜜糖加进饮料里。当时,我心里突然想到泽康对景梅说的那句话,在我心里就出来一个好大的盼望:好希望好希望在我一生,当主要喝咖啡的时候,祂说:「嵇彭海,把你放进去就好了。」我们愿意事奉祂,愿意跟随祂,真的很渴慕祂,祂为爱祂的人所准备的都是眼所未见的。

(七)             我在哪里,我的仆人也要在哪里 。 (若十二26 )

从马来西亚来新加坡的时候,我们拿了一大堆行李在等火车。家欣有讲,我在美国也没坐过火车,在台湾坐过,到马来西亚更不用提了,对不对?我们的行李好长一排,就放在轨道旁边,因为听说车子还有十分钟要来了。天开始下起毛毛雨,看着那个行李,我真的不知道这些行李要怎么拿上去。我在台湾也坐过卧铺,台湾的火车是同样窄轨的,但卧铺不是这样排的,那床是横的排的,跟车子是垂直的,另一边是走道,没有地方放行李。我看着那些行李,哇!真的很难想象要怎么办。

 

我记得那一天夜里,我站在火车站里,用舌音祈祷。基督徒为什么会一直讲舌音呢?因为生活中一直有需要,有这个问题、有那个问题;有的时候思念祂,讲舌音;有的时候想求祂的帮助,也讲舌音;有的时候想求祂的救助,也讲舌音。主说︰「我要用我救恩的喜乐环绕着你。」(请参阅咏三二7 )祂的名字叫作救主,祂要把祂救恩的喜乐环绕着我们,我们一经验祂的救恩,好喜乐。不但我们喜乐,祂也好高兴,祂说:「哇!我的孩子这么高兴!」祂也好高兴。

 

当我在车站旁边舌音祈祷时,在我心中出来一句话,可是那话我却不懂,祂说: 「天主为爱 的人所准备的 ,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。」(格前二 9 ) 不知道这是什么意思,跟那个行李有什么关系呢?真的不知道。然后,车子来了,我们几个人同心合力,总算把行李放上去了。一看那个车子真的很惊讶,当地的车子跟台湾不一样,台湾是车子是直的、床是横的,那床其实也没多长,一个房间有四张床,事实上很挤,你进去东西一摆、塞在床下,翻上床,那就是你的空间。而这马来西亚的火车,走道是在正中间,走道两边各有一张床。本来一边是可以坐两个人的位子,现在变成一张比较窄的床,所以它的走道好像变得比较宽一点,我们的行李就放在床旁边的走道上,刚刚好中间还可以让人走动,没有问题。

 

看着主,那一天就躺在那张床上,第一次到国外坐卧铺,好像重新回到那个摇篮里。可是摇那个篮的是天主,在祂里面好欢喜好欢喜,就来到了新加坡。

 

在马来西亚的时候,主很祝福我们,所到之处都在下雨,祂的圣神活水就从天上降下来,每个地方都很凉快。祂的风又在那边吹,圣神就是风,风向哪里吹,你不知道。羊群在哪里呢?我的羊认识我,跟随羊群的足迹,祂说: 「谁若事奉我,就当跟随我;如此,我在哪里,我的仆人也要在哪里。」(若十二 26 ) 主的羊群在哪里?看看祂的羊在哪里?看看祂的仆人在哪里?主就在那里。祂的风,祂的雨,一路就陪伴着我们。

(八)             看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福 。 (咏一三三1 )

到了新加坡,出了海关,新加坡的太阳就露出来了。我突然发现,原来赤道是比较近新加坡的,所以这里好热好热,又穿着长裤,真的很热。就在这个时候,我们看到国专弟兄来接机,他拿了一个冰凉的橘子水,他说:「谁要喝、谁要喝?」那也是主的话:「当你从水中走过,当你从火中走过,我必陪伴你。」(请参阅依四三2 )主说:「当你从那个热的环境走过的时候,我必陪伴你,我必偕同你;因为你依恋我,我必答复你,你若有困苦,我必偕同你,我必答应你,我必救助你,我必使你得享长寿,我必使你看见我的光荣。」 (请 参阅咏九一14-16 )

 

圣咏一三三篇第一节: 「看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福!」(咏一三三 1 ) 「兄弟们」指的就是这些愿意为主奉献上生命,愿意跟随主的。「兄弟们」指的不是只有男的,也有女的,事实上都是基督的新妇,也都是属基督的人,都是蒙召作新妇,都是蒙召作仆人的,那些人称为弟兄们。祂的「弟兄们」,指的就是耶稣基督的肢体。我们虽然没有见过,我们却彼此相爱,不是世界上男女的爱情,是出于基督的爱,是出于天上的爱,是阿爸父的爱,是耶稣基督──我们甚至没有见到祂,祂已经为我们钉在十字架上──的那个爱。在祂的爱内我们虽然不认识,我们却愿意彼此服事、彼此事奉。

 

国专弟兄招待我们很多很多的事情,他是怀着爱主的心接待我们。「兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福!」不但快乐,不但幸福,而且有次序,因为在那个地方耶稣基督祂就是头,祂就是主。祂说:「谁若爱我」,爱祂,什么样叫做爱祂呢?「你就遵守我的话。」祂的话是说一切的权柄我们都要顺服,「你愿意爱我吗?你爱我,你就照我的话做。」(请参阅若十四21 )

 

我们照祂的话做的时候,祂的爱就充满了我们的心,愿你在我内、愿我在你内、愿众人都合而为一。那珍贵的油就浇在所有基督的肢体上面,从头上流下来,流到胡须上;那胡须软软的,就像那顺服的生命。我们顺服祂,主怎么说,我们就怎么做。

 

「又像赫尔孟的甘露,时常降落在熙雍山;因上主在那里赐福,又赐生命。」(咏一三三 3 ) 阿爸父愿意住在我们当中,当我们奉祂的名聚在一起的时候,祂就在我们当中,在那个地方祂赐下甘露。露赐下来的时候,山上每一丛草、每一朵花,不管你黑还是不黑、白还是不白,花草身上都沾着露。只要你站在熙雍山上,你身上就有祂的爱情,祂的话语就要赐下来滋润我们的生命。因为上主的甘露时常降落在熙雍山上,那就是上主的圣山;祂就是圣的,祂在那里,那个地方就是圣地,那个地方就是圣的。

 

「上主在那里赐福,又赐生命直到永远。」(咏一三三 3 ) 真的很感谢祂,如果不是祂召叫了我,不是祂,我现在可能还在美国担心害怕:「那个股票不晓得怎么样了?」「那薪水、那工作不晓得怎么样了?」如今我们却不再害怕了。我们敢请假,事实上请很多天都敢。有一年,二千年的时候,我们公司要裁八千个人,我们公司才三万人,要裁大概百分之二十到百分之二十五。那一年我们刚好有一个邀请,要回台湾事奉主,回去之前,我妈妈还打电话来,她不知道我要请假,她说:「年头不好,工作好好做,不要乱请假。」因为请假回去后,不知道会不会办公室就不见了,又刚好老板要裁人,其实他也不是很愿意裁人,就裁那个该裁的。结果那一次我就回台湾事奉了,我再回公司的时候,也是战战兢兢的,一看,位子还在!有一个从大陆来的年轻同事,他才接受主耶稣作主,他走过我的办公室,心想这个人好久都没看到了,不晓得是不是不见了?一看,怎么又看到了?他就问我一个问题,他说:「你怎么还在啊?」因为上主在那里赐福又赐生命,祂实在是天主。愿一切的光荣都归于祂,我把时间交给效平。

(九)             都为一个圣神所滋润(格前十二13 )──主仆疏效平结语与祈祷

我们再一次鼓掌谢谢彭海弟兄的见证。我记得那一次彭海不但还在,他老板还给他bonus (奖金)。从世界来看,怎么会有这样的事呢?可是他忠信事奉主,上主就感动他的老板给他奖金。

 

我们打开格林多前书第十二章第十二节,教会犹如一个身体: 「就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体:基督也是这样。」(格后前十二 12 ) 基督祂是头,我们这一些祂宝血赎回来的,就是祂奥体上的肢体。这一些肢体成为一个身体,在第十三节最后一句话: 「又都为一个圣神所滋润。」(格前十二 13 ) 在基督的奥体上就有圣神的滋润,兄弟们同居共处,多么快乐,就像珍贵的油倒在大司祭的头上,这油就流到他的胡须上,流到他的衣领上,流到他身体上的每一个部分,全都碰触到了膏油。耶稣基督这位大司祭,祂由父领受了所恩许的圣神,就从头降到每一个肢体,你和我就都为同一个圣神所滋润。我们都欢欣踊跃、都心满意足、都是恩宠再加恩宠,在圣神活水涌流里,充满祂的神,是多么的快乐!

 

我们一起来唱一首歌,兄弟们同居共处是多么的快乐,主赐给彭海弟兄的一首歌「兄弟团聚之乐」。因为圣神滋润我们,我们在一起是多么快乐,就要非常快乐、喜乐的一起欢唱。

 

兄弟团聚之乐

(词/曲:嵇彭海)

看看看看 兄弟们同居共处

多么快乐 多么多么幸福

 

像珍贵的油 流在亚郎头上

流在他的胡须上

像珍贵的油 又由他的胡须

流在他的衣领上

 

又像赫尔孟的甘露

时常降落在熙雍山

上主在那里赐福又赐生命

直到永远 直到永远永远

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第148 首「兄弟团聚之乐」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,愿你在天上受光荣,愿你所爱的孩子们在世享平安,都充满你的神、充满你的爱。主耶稣,你在天上受光荣,由父领受了所恩许的圣神,使得我们能够在你的奥体上,你那圣神珍贵的膏油,就从你的宝座上倾倒下来,滋润我们生命中的一切需要。你圣神的活水流进我们的生命、流进你奥体的每一个肢体上,滋养着我们的需要。

 

主耶稣,是你在这里倾倒了你的神,赐给我们快乐的一天,是与你同在、喜乐丰盛的一天。我们为今天感谢你、赞美你 。 是的,主,兄弟们同居共处是多么的快乐,是多么的快乐,因为你把你圣神珍贵的油傅抹在我们的生命里,让我们欢欣喜乐。

 

主耶稣,主耶稣,有你作主生命是多么的喜乐,我们感谢你、我们赞美你。我们也求你继续的恩待我们每一位,今夜都安息在你的爱内,能够睡的香甜。你的神滋养着我们的生命,藉着异梦、神视,你把那天上的启示、把你的祝福,倾注在我们的生命里,我们感谢你、我们赞美你 。 主耶稣,我们感谢你、我们赞美你,我们感谢赞美你,奉耶稣基督的名。阿们!

 

七、 圣神活水涌流[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

哦!耶稣

(词/曲:周勤忠)

我的心渴慕你

我的灵欢跃于你

愿人人都尊你名为圣

愿你的国来临

 

哦!耶稣 哦!耶稣

唯有你是我的依靠

唯有你是我的满足

 

哦!耶稣 哦!耶稣

唯有你是我的力量

唯有你是我的喜乐

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第30 首「哦!耶稣」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,是你把那喜乐的神充满在我们中间,让我们都欢欣喜乐地在你前赞美你。主耶稣,唯有你是我的依靠,唯有你是我的力量。

 

主耶稣,感谢赞美你,求你祝圣今天是我们与你同在的一天,是我们欢欣喜悦的一天,是我们得到你那高天的力量、你把你圣神的德能降在我们中间的一天。我们感谢你,我们赞美你。

 

主耶稣,你的名至高至圣,天上、地上、地下的一切,一听到你的名字都要屈膝叩拜,我们在这里赞美你,我们在这里敬拜你。我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,怀疑的灵、谎言的灵、下沉的灵、悖逆的灵、控制的灵、阻挡的灵、压迫的灵、黑暗的灵,主耶稣,一切跟你旨意不相合的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令离开,不准回来。

 

主耶稣,愿你的名在这里被高举,愿你的名在这里被赞颂,我们感谢你。主耶稣,是你恩待了我们,你没有纪念我们的恶,你以你的宝血覆盖了我们的不义,洗净了我们的罪污,洗净了我们的不洁,洗净了我们的不义。主耶稣,是你以你那圣洁的血,把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。主耶稣,你的宝血覆盖这一个地方,你的宝血洁净这一个地方。

 

主耶稣,我们感谢你。因为你的圣洁,因为你在我们中间,因为你的名在这里被高举,因为你的临在,这个地方就是圣地,这一个时刻就是神圣的时刻,是我们认识你的时刻,是我们瞻仰你荣耀的时刻,我们感谢你,我们赞美你。

 

求你打开天闸,让从你宝座上那圣神的活水、光亮有如水晶的活水,涌流充满在我们中间。你圣神的活水在这里浇灌,你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里治愈我们身、心、灵一切的创伤,你圣神的活水在这里赐给我们一切生命的需要。你圣神的活水带着你的恩宠,带着你那无限的慈爱,已倾倒在我们中间,要从我们的心中像活水的江河涌流出你的爱,涌流出你的喜乐。我们要欢欣喜乐地在你圣神活水涌流里,与你共度这美好的一天。我们感谢你,我们赞美,我们需要你。

 

主耶稣,我们把今天交在你的掌管中,愿你来到你自己的子民中间,愿你来到你自己的地方,愿你来到属于你的人中间,向我们显示你的慈爱,让我们认识你,让我们与你同在,欢欣喜悦地在你前事奉你。我们感谢你,我们赞美你,我们感谢赞美你。奉主耶稣基督的名。阿们!

(二)             主的神在哪里,那里就有自由 。 (格后三17 )

看到你们喜乐的样子,看到你们因为充满圣神,在祂内欢乐,在圣神水流中,我们都欢欣喜乐地在主前赞美祂,我心中就充满了喜乐,充满了感恩,也充满了感动。这是主恩待我们,与主同在,生命就好,就有力量。与主同在,主在那里,主的神就在那里。主在这边,属于主的人,属于主的羊就会跟随善牧,成群结队的跟着善牧到祂指定的地方。是主耶稣引导我们到碧绿的草场,赐给我们上好的食粮,让我们畅怀、享用祂给我们的富饶的食粮。

 

祂把祂自己的话语赐给我们,成为我们生命的粮。祂又引领我们走近幽静的水旁,赐给我们圣神的活水,使我们畅饮圣神的活水,使我们欢欣喜乐,与主同在。主在那里,主的羊群就跟随善牧到那里;主在那里,主的神就在那里, 「主的神在哪里,那里就有自由。」(格后三 17 ) 从你们的笑容中,从我们的歌声赞美中,从我们的兴高彩烈中,我们都已经被释放,获得了自由,我们都已经得到了力量。那软弱的,因为圣神而成为了刚强的,我们都充满了活力,因为圣神赐给我们那真实的生命与真实的力量。

(三)             今后为那些在基督耶稣内的人,已无罪可定 。 (罗八1 )

让我们打开罗马书第八章第一节: 「今后为那些在基督耶稣内的人,已无罪可定。」(罗八 1 ) 阿肋路亚!我们的罪虽深似朱红,我们的罪红的发紫,主耶稣基督却已把它握在手中,把它钉在十字架上,用祂的宝血覆盖了罪,罪就被恩宠所覆盖了,就被怜悯所覆盖了,主不再纪念我们的罪。当我们向祂认罪悔改,主耶稣在二千年前为我们成为赎罪祭的这救赎、这救恩,在圣神内就立刻临于我们的生命,我们就自由了。我们在基督内是一个新的受造,一切都成为新的,那过去的罪、罪人、罪债,都在耶稣基督的救赎内,那一个犯罪的旧人,已经在基督内与祂一同死了。

 

主耶稣复活的时候,那一个过去的我已经死了,一个新的生命在基督内与祂一同复活了。这是属于祂的生命,从神生的属于神,不是出于那一个旧亚当,那一个旧生命,那一个肉性所生的生命,而是圣神重生的生命。

 

「由肉生的属于肉,由神生的属于神。」(若三 6 ) 我们都是神的儿女,都是天主的儿女,都是圣神重生的,使得我们能够认识耶稣基督,属于主耶稣基督,使得我们在耶稣基督内,是一个新的受造物,是一个全新的生命。我们欢欣喜乐地认识在基督内的新人,无罪可定,因为旧人已经被钉死了,耶稣基督带着我们全部的罪债,把它钉死在十字架上。祂用祂的血救赎了我们,用祂肋膀流出的宝血洗净我们的罪,用祂肋膀流出的水,赐给我们新的生命,使得我们因着水和圣神重生了,我们就无罪可定。

 

「因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律,已使我获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律。」(罗八 2 ) 文字叫人死,灵却叫人活(请参阅格后三6 )。那写在石版上的文字,是表达天主愿意属于祂的人,活一个怎么样圣洁的生命,可是人却无法承行天主的律法,成了不义,成了罪人。那法律是天主要求我们活的尺度,也向我们显明了:人凭着自己,没有办法遵行主的律法。纵使我们守了很多很多主的律法,可是主的律法要守就要全部守,只要犯了一条,你就是罪人。

 

你没有办法向主耶稣说:「主啊,你的诫命我全部都守了,除了一条以外,那一条就是杀人罪。」那你就是一个罪人,就是不义的,就是不法的。可是我们人没有办法承行天主的律法,我们很无助,我们没有办法。耶稣基督给我们新的生命,成全了律法。这新约是写在我们的心版上,旧约刻在石版上,那个文字我们也没有办法去承行。新约写在我们的心版上,那赋予生命的神给了我们力量,就真的能够承行、满全天主愿意我们如何生活的律法。

(四)             随圣神的切望,导入生命与平安 。 (罗八6 )

圣神也帮助我们的软弱,祂知道我们的软弱,祂扶持我们的软弱,祂亲自来做我们的天主,让我们认识祂 。 我们的身体成为圣神的宫殿,这是新约,这是有福的你和我,这是耶稣基督完成的救恩,这是用祂的宝血与我们立的约,释放我们完完全全进入了圣神的律。

 

圣神引导我们脱离了过去一个律法的律,也脱去了那一个罪恶的律、死亡的律。那法律 「因了肉性的软弱所不能行的」(罗八 3 ) , 我们没有办法承行天主一切的法律, 「天主却行了: 派遣了自己的儿子,带着罪恶肉身的形状,当作赎罪祭,在这肉身上定了罪恶的罪案,为使法律所要求的正义,成全在我们今后不随从肉性,而随从圣神生活的人身上。」(罗八 3 、4 ) 感谢主,我们重生得救了,天主圣神住在我们内。主又为我们施圣神的洗,使得圣神充满我们的全人。我们认识圣神,我们体会圣神,我们知道圣神怎么样引导我们,我们就怎么样顺从圣神的引导,而成为随从圣神生活的人。

 

随从圣神生活的人,在圣神内生活的人,是有福的,是喜乐的!圣神是平安的神,是真理的神,祂释放我们得自由。我们真的自由了,脱离了一切的律法,一切的罪恶,脱离了一切的不洁,脱离了一切的不义,因为祂是圣洁的神。祂要亲自圣化我们,祂是真理的神,祂使得我们真真实实地明白了:我们生命是多么的美好。

 

我们在圣神内生活, 「因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。」(罗八 5 、6 ) 「随从肉性的人,决不能得天主的欢心。」(罗八 8 ) 那随从圣神生活的,是有生命,有平安,有喜乐,活在圣神的充满中。常常在圣神的活水涌流里,顺从圣神而行事,这样的人是有福的。

 

有一次在美国的一个聚会中,圣神在我们中间。我们欢欣喜乐,圣神的水流光亮有如水晶。在结束的时候,有好多人见证他们碰触到天主圣神,使得他们完完全全自由了。有一位姐妹,她哭着说她终于得到释放了,她终于经验到那一份在基督内的平安、在基督内的喜乐。虽然她很努力地想要讨天主的欢心,可是随从肉性的人,按照肉性的方式,是不能够得天主的欢心的。可是她不知道,她不知道圣神的引导,她总是有她自己很多的意见,虽然不是她愿意的。

 

她作证说︰「从小我就和我姊姊两个人竞争。我的妈妈爱我的姊姊胜过爱我,同样的一件事情,是姊姊做的,妈妈就说非常好;是我做的,妈妈就说不好,甚至于不看不理。」为此,她做很多的努力要讨她妈妈的欢心。她非常嫉妒她的姊姊,当她的姐姐开始绣花了,她就学着绣花,为了什么?讨妈妈的欢心。当姊姊去打球了,她就努力去打球,为什么?为讨妈妈的欢心。妈妈觉得想要做什么,她就讨她妈妈的欢心。

 

后来她的姊姊信主了,她连这一点都没有办法忍耐。她的姊姊信主了,她也信;她的姊姊呼喊耶稣的名,她也呼喊主。可是,一个是在圣神内,因着圣神的感动,呼号上主的名;一个却是从一种破碎的心、一个人格的扭曲中,在外面模仿。因为外面的叫人死,里面的叫人活,外面的文字不能给人生命,里面的神才可以给我们生命。里面的神使得我们懂得圣言是什么意思,她却不知道。她说她一生活在辛苦中,她虽然成为基督徒多年了,却从来没有体会到在基督内的平安,从来没有体会到在圣神内的喜乐。

 

她说︰「当我的姊姊开始念玫瑰经,她如果一天念五串,我就念十串;她念得很喜乐,我就生气,我就念得更多。她读经一个小时,我就读经三个小时;她去望弥撒,我就去望弥撒,望的弥撒比她还要多。」她只是从肉性上想要去做属神的事,这是不可能的,因为属神的事只有天主圣神带着我们,耶稣基督带着我们才能成就。

 

那一天,真理之神照亮她的生命。虽然在肉性中,她的心非常的痛苦,她在痛苦的深渊中,但是上主的神就在那里运行,在她不知道的时候,上主的神就在运行。就在那一个讲习会中间,她经验到了,主说:「有光!」圣神就照亮她的心思念虑,让她认罪、悔改。主光照她:她怎么把耶稣基督一切的恩惠用肉性这样的扭曲呢?耶稣的血洁净了她的生命。「我从今以后不需要再跟我的姊姊比了。天主爱我的姊姊,我祝福她。我很高兴,我知道天主很爱我,我跟我的姊姊不一样,我要活出天主造我的样子。」

 

如果你被创造成是一双手,你为什么一定要跟那个被创造成眼睛的去比呢?那眼睛看的好清楚哦,红色、蓝色、云彩 ‧‧‧ ,都很清楚;可是你用手去摸,摸个半天,你不会知道是什么颜色,一种颜色都看不见,因为你的受造不是用看的。但是如果是要用手来工作,用手来做事的,用手来弹琴的,你的眼睛看看看看看,琴也不会响,对不对?那就需要手。天主把我们放在基督的奥体上,我们要喜欢圣神的工作,我们就欢欣喜乐地、碰触到了天主对我们那独一无二的爱,祂爱我们每一个人,也爱我们的不一样。

 

有的人很辛苦,他身为弟兄,是男的,他却一辈子想要做个女的,很辛苦。现在科技可以变性,把他变成女的,他还是很辛苦。同样的,身为女的,你一心想着要变成一个男的,你打扮像男的,穿着像男的,你取一个名字像男的,可是,你不会快乐。因为你相反天主的律,相反天主的创造,你否认主耶稣基督的权柄,你会活在肉性中间的深渊痛苦里。那怎么办呢?──就是随从圣神而生活。圣神的律释放我们得自由,使得我们不再是随从肉性而生活,变成随从圣神而生活。

(五)             真理之神引导我们进入真理中

会随从圣神而生活的人是有福的,会随从圣神而生活的人是喜乐的。会随从圣神而生活的人就常常经验到:「主啊,你原来喜欢这样!你喜欢的就是我喜欢的,原来你喜欢这样。哇,这是我眼所未见的,不过我喜欢,因为你喜欢这样。这是我未曾听过的,原来是你喜欢的,我也喜欢。我没有想到的,我也感谢你,因为你喜欢的,就是我喜欢的。」这样的人是有福的,这样的人是顺从圣神而生活的。这样的人,真理之神就会引导我们进入真理中,认识主的话,能够亲近主,真真实实地认识祂。

 

认识耶稣基督,必须靠着天主圣神,圣神引导我们进入一切的真理中(请参阅若十六13 )。经上也说,圣神使我们想起主耶稣基督的话,我们就会明白(请参阅若十四26 )。圣神把主的话发亮光照,我们的生命就明白,连知识浅薄的人也会通达知晓(请参阅咏一一九130 )。当五旬节圣神降临以后,那一些渔夫们,他们读的书比你我都少,比我少很多。不论我们在这世上是博士、硕士,是超博士也好,如果不在圣神的恩惠里,你对主的道就是不明白。你以为你很聪明,若是出于肉性的,反而会被你的聪明所捆绑了,只有认识上主,才是我们真实的智慧。主的神让我们对主的话通达知晓,你变成明达的人,变成充满上主恩惠的人。能够得到祂内室的启示与光照,是上主的恩惠。

 

只有在圣神内,我们是自由的,我们是欢欣喜乐的,跟着主学习,是很喜乐的。在世上读书是很辛苦的,有的人读博士读去了半条命,七年八年不能毕业,非常的忧伤;在我读书的时候就见到这样子的同学,很辛苦很辛苦。可是在耶稣基督内,不是辛苦,圣神使一切都变成幸福,很幸福。跟随主,做主的门徒,一生幸福满盈,非常的喜乐,因为喜乐的神使得我们认识主。不但认识主,而且是在祂的恩惠中欢欣喜乐。

 

上主的神又是护慰的神(请参阅若十四16 ),祂了解我们,祂常常安慰我们。有一个爱主的仆人,他事奉主,他很努力地去做,真的,主照顾他。可是出于他的个性,他觉得他做的真是不好,他怎么做成这个样子呢?心中觉得非常非常的痛,可是天主很爱他。当他带着很沉重的心对主说:「主啊,我真的在事奉你的事上没有事奉的很好。」主向他显示,主在圣神内向他说:「你抬起头来看。」他抬头的时候,就看到耶稣基督慈爱的脸,看到耶稣基督对他的爱。

 

耶稣对他显示了祂的爱:「你是我的爱子,我所喜悦的。」他全部都得到了治愈。耶稣在祂的圣神内与我们来往。在圣神内,我们有的有神视、有异像,也有的听到主的话语,我们会通达知晓,我们会认识什么是讨祂欢心的人。主是这样的把祂那护慰之神赐给我们,成为我们心中的安慰和舒畅,恢复我们的力量。

(六)             看,有水从圣殿门限下边涌出 。 (则四七1 )

在圣神内生活、顺从圣神生活的人,就会导入永生,就会进入那美好的生命,就会导入生命与平安,生命真是有福、欢乐。让我们打开厄则克耳先知书第四十七章。怎么样叫做顺从圣神而生活呢?厄则克耳先知书第四十七章,主的话要照亮我们的心,主的神要赐给我们力量,能够明认耶稣是主,能够认出圣神的工作,顺从圣神的带领。

 

「以后, 领我回到圣殿门口」(则四七 1 ) ,上主领我回到圣殿的门口, 「看,有水从圣殿门限下边涌出,流向东方」(则四七 1 ) ,水是从圣殿的门限下边涌流出来。这圣神的活水是从耶稣基督的宝座涌流出来,是从至圣所流到圣所,流到圣殿,流到外面,从我们的心中要流出活水的江河。

 

让我们再看上面第二章第五节中的那三个同心圆。我们的身体是圣神的宫殿,圣神住在我们里面。在我们重生的时候,那圣神的活水──那圣神无限量的丰盛、无限量的恩宠、无限量的祝福、无限量的能力就在我们里面。主耶稣基督来为我们施圣神的洗,就让住在我们灵里面的圣神,像活水的江河涌流,充满我们的魂,充满我们的体。当它很满很满的时候,还要流到我们身体外面的周遭的世界里,使得人很喜欢亲近基督徒,因为他们那边有活水流出来,基督徒是非常有福的。

 

在我的工作上,我总共辞职辞了五次,我现在仍然在那边工作。一九九七年,当主召叫我的时候,我就把我的工作辞掉,来跟随圣神的水流,来事奉主。我的老板不放我,把我留在公司。第一次辞职他不同意我,我还是要辞职,他还是不同意我,所以在很短的时间里,我辞职了三次,可是他很强的把我留下来。这是他对我的爱,他不是教友,他说从来没有听过一个人把工作辞掉去传福音的,他为了这件事问了很多他教友的朋友,他认识一些教友,他们说都没有听过这种事。他说︰「你的脑筋是怎么一回事了?你会清醒的,我会等你回来。」他说我的前途会这样子毁了,我也知道。那是我工作上最蒙恩、到达我今生事业巅峰的时候;可是就在那个时候,天主召叫我,我就愿意把这些给祂。这些都不算什么,我愿意认识祂,我愿意成为祂眼中所爱的喜憨儿──世人看起来是傻瓜,没有问题,主说是祂的爱子就好。后来我老板给我很多很多的方便,让我变成半职。

 

到二千年的时候,我又体会到时间不够用,有主很多的祝福。我又有一系列的服务,也包括二千年到罗马去服务,带一个讲习会避静,以及在马来西亚一系列的服务,我有大约三个月的时间不能去上班。我觉得对公司而言,就算是半职,这样请假也太多了,我就再向老板第四次的辞职。他跑来对我说︰「你不要辞职,因为我虽然知道天主很爱你,祂祝福你的工作,祝福你的事奉(我老板都知道,他都看见了),不过你的天主是喜欢帮助人的,我们的公司需要你的帮助。你的天主也不是见死不救的神,你总不能就这样离开了吧?你一定要留下来帮助我、帮助公司。」我在心中也很感动,因为他荣耀主,他知道天主是一个慈爱、切愿帮助人的主。他说︰「你留下来。」我说︰「我需要更多的时间事奉主。」他说︰「我知道。你总不会在外面都不回家吧?你有太太,你有小孩,你回家的时候呢,你就抽一天你回家的时候来上班。」我的心中很感动,我也体会到是天主的爱,使得这世界的人都看到了那活水涌流。成为主的活的器皿,竟是这样的蒙恩。

 

上主使得旧约中的若瑟,在法老王眼中蒙恩,法老王就是指世界的王,是属世界的。若瑟在法老眼前蒙恩,是因为他讨天主的欢心;就像天主使得嵇彭海回去时一样,公司八千人不见了,他还在,而且还有bonus ( 红利)。那次不但有bonus ,他的老板说:「哎,等一下,回来、回来」,他以为有什么事情,「这边有一个新计算机,你要不要?一并拿去。」还有一个新的计算机,天主给的就是连按带摇的这样的给。天主使得我在我公司老板的眼中蒙恩,是天主的恩惠。我的老板也敬畏天主,天主也恩待他。

 

我对我的老板说︰「我有三个月会不在。」他说︰「没有问题,那你三个月后总要回来,你再来上班。」我就跟他说︰「那我一个礼拜就来上班一天好了。」他说︰「两天可不可以?」我说︰「不可以。而且我要出去事奉主的时候,我一定会事先告诉你,请你不要阻挡我去事奉主。」他也知道他不能阻挡,再阻挡,下一个辞职又去了。我不是用辞职来威胁他或讨价还价,是因为我们公司没有这种制度,我不愿意让他为难。但是他创造了一个很特别的职位,我们公司只有我是这个样子。可是我们公司的人都很喜欢我,我的老板对别人说,他一定要把我留在公司,原因是「他留住了我,天主的祝福就不会离开我们的公司。」

 

这是真的,天主的祝福非常的大,非常非常的大。所以直到今天,从一九九七年到现在二零零五年,我怎么还在公司?没有问题,因为主还在那里动工,主还在那里祝福,主还在那里有召叫祂仆人的使命。我不是喜欢赖在世界里不亲近主,而是主派遣我去的地方,我就愿意跟随圣神的水流。当我们充满圣神的时候,圣神的活水就会流出来了。昨天我们在喝果汁的时候,好像是国专,拿着那橘子汁要倒给我们,我们有主的仆人就说:「倒要倒满吗?要不要满而溢?」我们也知道继续倒、继续倒会怎么样──会流出来。天主圣神充满我们到一个地步,就会流出来,我们的量会越来越大,可是天主的量更大。更大的量,容纳更大的圣神的活水,而且满而溢,就流到外面去了。这圣殿流出的圣神的活水,流出来就流向了东方。

(七)             水流向东方(则四七1 )

我们回到这边(厄则克耳先知书第四十七章第一节)经上的话: 「看,有水从圣殿门限下边涌出,流向东方──因为圣殿正面朝东;水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。」(则四七 1 ) 圣神的水流是有方向性的,圣神的水流是从灵里面流出来,经由魂,经由体,流进了世界。那从深渊涌流出的活水,也要碰触到我们周遭所碰到的人,这水也要进入他们的生命。深渊就会和深渊合唱,有舌音的人就会带动没有舌音的人,一起都在圣神内歌咏、欢唱、喜乐。

 

圣神的水流是有方向性的。圣神的水流,流到这世界里是朝东边。那肉性就会说:「为什么不朝西边?」圣神要帮助我们认出圣神的水流。要记得圣神是有位格的,祂就是天主。是我们出主意,让圣神跟随我们,还是圣神带我们,我们跟随祂?到底是耶稣是主,或是我是主呢?那肉性只喜欢圣神的能力,但是是让我来用,让我来做主、来发号施令。圣神的祝福这么多,就按照我的意思去做,这就是肉性,这事是决不能成就的。甚至于在属神的工作上也是一样:「主啊,我要往西边去,你一定要祝福我。」「主啊,我要往南边去,你一定要祝福我。」「主啊,那边有病人,我要去为他覆手祈祷,他就要得到治愈。」出于我的,圣神不作证,因为圣神水流根本不在那边。祂不在西边,祂在东边,祂有一个方向。我们跟着祂的水流去,当祂感动的时候,很多奇妙的事情就会发生。那出于肉性的,胆大妄为,碰到了主却不会敬拜祂。

 

有一位主重用的仆人,主治愈了他的生命;他在一个非常严重的病中间,他也活在一个罪恶的生命里。当天主召叫他回家,回到了教会,他在那里仰望主,在圣神的水流中得到了完全的治愈。他头脑里面生了一个东西,却完全得到治愈,他的生命就改变了。他爱主,亲近主,在圣神的水流中事奉主,主就带领他。他是全世界都知名的主的仆人,主给他治愈的事奉──Healing Ministry 。他到美国来我们那个地区好多次,他见证在他的生命中,他第一次经验到主带着他进入治愈事奉的时候,并不是他自己的计划,也不是他的选择,而是主的决定。

 

有一次在聚会中,主就跟他说:「那边有一个病得很厉害的人,你去为他覆手祈祷,我要治愈他。」这位弟兄第一个反应是不敢。因为他的耳朵开了,他听得懂主的话,他知道是主的声音,他知道是圣神的引导,但是肉性软弱。肉性有两个麻烦,一个是:什么都不知道,却以为什么都会,其实不会;另一个是︰主说可以了,我的恩宠够你用了,但你就说我都不会,把他们埋掉了。有的时候我们这两种毛病都有,主要我做的我偏不做,向东太难了,西比较简单一点。啊!那不一定,你可能选了一个你不可能胜过的,你却不知道。

 

他就跟主说:「主啊,我不敢,我只是一个小小的仆人,我虽然愿意,可是这么大的事情,我怎么敢?」主说:「你为什么不敢呢?」他说︰「主啊,如果我跑过去,我对他说他会得治愈,他却不得治愈,我不是很没面子吗?」那潮州人是失去面子还不如死的好,这是昨天神父说的,而这位主的仆人是爱尔兰人,爱尔兰人也是这样,太没面子了。「所以我不敢。而且我万一说了,他不得治愈呢?」主并没有向他说别的,主只跟他讲一句话:「我要你去,把你的手放在那病人的身上,放在他的头上,传讲我的话,我要祝福他。我只是要你去做这一件事,你去不去是你跟我之间的事,他得不得治愈是他跟我之间的事,跟你有什么关系?」

 

我们要知道谁是主,主讲的每一句话都是对的,主讲的每一句话,我们都愿意顺从祂。主要我站到这边,我就站到这边,主自然会供应祂要造就我们的话语。如果主没有召叫我站到这边,而是要我坐在那边,我就喜欢坐在那边,全部在乎祂的主权,全部在乎圣神的水流。

 

当主这样说的时候,这位主的仆人说︰「主啊,我虽然还是怕,但是我愿意。」这个愿意不是像昨天我们读的那个福音,那个大儿子说愿意,结果没有去,结果跑到别的地方去了。这位主的仆人愿意,他也比那个小儿子更好。他不但愿意了,他说了愿意,也做了他应许主的事,而不是像小儿子说我不愿意,后来又去了。在这过程中间,他比这两个儿子都好,是主所爱的孩子。他去了,他愿意了,他做了,好重的病就得到治愈。从此天主继续地带领他,就在他一生岁月里,经验到很多主的治愈。

 

我们别忘记了,会得治愈是天主安排的。天主把病人找过来,天主把主的仆人带过去,圣神的水流在那里运行是有方向性的。当我们随从圣神的引导,就要跟随祂,圣神的水流流向东方,我们就跟随圣神到东方去。

(八)             水深及踝、水深及膝、水深及腰(则四七3 、4 )

「随后 引我由北门出来,带我由外面转到朝东的外门。看,水从右边涌出。」(则四七 2 ) 水从右边流出。 「那人」(则四七 3 ) ,就是上主, 「手拿绳索向东走去」(则四七 3 ) ,顺着圣神的水流, 「量了一千肘。」(则四七 3 ) 是上主量好了那水流有多大,那水流有多长。在福音的工作上,福传的工作上,没有人的主意,只有主的计划,人去承行。从祂的光亮中,认识祂的宠召,认识祂的旨意,这样去承行祂的旨意。

 

「量了一千肘」(则四七 3 ) ,是上主量的, 「遂叫我由水中走过,水深及踝。」(则四七 3 ) 祂量好的,要我们从水里面走过,我们的一生都要跟随圣神的水流,都要顺从主的权柄,顺从主耶稣基督的带领。

 

上主叫厄则克耳先知看见了,就叫他从水中走过,从圣神的活水中走过,水深及踝。你在水深及踝的水里面行走,你就走吧,很舒服,不太热,很喜欢,非常的喜悦。可是你所全然碰触到的圣神的活水,还不是那么样的大量,可是很好,你要用你的意志选择承行主的意旨,跟随这圣神的水流。走多远呢?走到主量的那一个长度!走多久呢?走到主说停的时候停,走到主带我们到新的地方的时候。

 

「千」在圣经中有一个特殊的意思,就是指着「圆满的时间」。有的时候我们会想:「主啊,你要我在这边排椅子、倒水,哪一天我才可以站在台上成为讲员呢?成为传递你福音喜讯的人呢?我虽然很乐意为讲员倒水,这是你的召叫,我很喜乐;我虽然很喜欢坐在你的盛筵中,因为你召叫我坐在那边;但是,什么时候我才可以站在台上事奉你呢?」主知道!你这一个渴望是主给的,主知道!什么时候你可以去传福音呢?主知道!你准备你该准备的吧,等待!什么时候你的护照可以用呢?护照先办好,摆到那边,主知道!什么时候主会召叫呢?主知道!一个顺从圣神引导的人,「主知道」就可以了。你会认清楚圣神的。

 

「千」就是主量好的时间。与主同在, 「在天主前一日如千年,千年如一日。」(伯后三 8 ) 这是经上的话,「千」就是指圆满的时间,甚至超越了你那不安、急躁的等不及的心态,完全安息了。就在你安息、你没有想到的时候,邀请就来了。就在你没有想到的时候,祂早就为你安排了有五天的事假。就在你还没有想到的时候,你的五天事假一天都还没有用,就可以真的用在做很大的事上,欢欣喜悦地事奉祂,因为主的事才大。祂都知道。

 

「量了一千肘,遂叫我由水中走过,水深及踝。 再量了一千肘,再叫我由水中走过,水深及膝。」(则四七 3 、4 ) 顺从圣神的引导,就会经验到圣神的水流越来越大,越来越大,越来越大,越来越大。主的作为真的是让我们经验到越来越好,越来越好,越来越深。以前我也盼望能够站在台上事奉主:「只要一次,我心就满足了!」后来我忘了这事,主就使它成就,光是来新加坡都不止一次。我只要能在小小的一群人前为主见证,我就心满意足了。可是主给的比我想的人数多的多,甚至于主恩待我,经验到在祂量好的、大的活水里面,有四位数的人来参加,是上千人的聚会,这是主的恩惠。

 

超过我能力的事我不想办,伟大惊人的事我不想办,我只想安息在主的爱的怀抱中,仰望祂。但是主要我去做的事情,我也愿意忠信的按照圣神的水流、主的带领,忠信地事奉祂。这叫在圣神内生活,就是祂是神,祂引导我,祂是主,祂是王,祂定规我应该如何行走,如何事奉,如何生活。这里的圣言都讲到了我们怎么在世界里,辨认出圣神的水流怎样的流,我们怎样地去事奉祂。

 

「又量了一千肘」(则四七 4 ) ,因为你第一次,第一个一千肘你会顺服,就会经验到第二个一千肘,水就更多了。如果主说向东,你却向西,不但第一个圣神的水流你都碰触不到,反而你是走在沙漠里,你是走在祸坑与污泥里面,不是圣神的水流里。可是顺服圣神,就会经验到圣神的水流更多了。水深及膝,我们的生命就有更大的部分,会经验到圣神的活水,非常的喜悦。

 

接下来继续地跟随圣神的水流走,上主又量了一千肘, 「又叫我走过,水深及腰。」(则四七 4 ) 水已经深及到腰了。在初期的时候有我们的努力,我们要去亲近祂,我们要赞美祂,我们要来到讲习会中间,我们要顺服祂的带领,有许多时候是我们要选择天主。后来就体会到好像你的读经已经生活化了,上主在生活中也跟你讲很多祂的话语,圣神的水流更大更丰富地经验了。

 

有一位主的仆人对我说,他事奉主,以前做的比较辛苦,可是很喜乐,也幸福,可是他做了很多很多的事,也流很多的汗。他说最近他体会的更多了,哎,他没做很多,却结了更多的果实──是因为圣神的水流更大了,不需要花这么多天然的力量。

 

天主也在改变我们天然的力量,让我们不是行走在干地,完全活一个肉性的人,而是在圣神的水流中行走。可是我们的肉性仍然在,所以天主在那边更新,天主在那边治愈,天主在那边改变,让我们学习顺服。当我们顺服了以后,水更多了,我们就用比较少的肉性,更依赖圣神的恩惠。

 

当水深及腰的时候,你完全用肉性去走就反而困难了,有人又要回到肉性去就更困难了。你不能用一千肘的第一个阶段的走法去走,这第三个阶段已经到达了腰,就要学习着更多依靠圣神的恩惠。如果在游泳池里面的水及腰,你就发觉你虽然在走,可是不好走;如果你稍微半跳半走,就很容易、很轻松,水的浮力带着你。要依靠更多活水的力量,也学习着更多依靠着圣神的力量。

(九)             水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水 。 (则四七5 )

又量了一千肘」(则四七 5 ) ,进入第四个阶段。「四」在圣经中间有一个特殊的意思,「四」是指着一切的受造,有四部的福音,主也说要向一切受造物传扬祂的福音,上主的爱要进入一切的受造里面,天主的恩惠越来越多。当我们顺从圣神的水流,要看到圣神的工作,看到圣神奇妙的工作,越看越多,越看越多。

 

到第四阶段的时候, 「水已成河,不能走过,因为水已高涨,成了可供游泳的水,不能走过去的河。」(则四七 5 ) 在那里要用肉性行走决无可能,连你的肉性都碰不到地,你完全在圣神的水流里面,被包容了,被包含了,完完全全在圣神的水流里面。那是一个更大的喜乐,你要学习着在圣神内游泳,在圣神内安息。在圣神内其实那个水流还会动,游泳池是不动的,可是圣神的水流会动的,你会漂浮在圣神的水流里,很喜乐、很快的就渡过千座山。

 

真的,圣神的水流使得我们欢欣喜悦,进入了一个更大的丰富中。我们经验到那圣神的活水是这样的奇妙,是这样的令我们震惊,是这样的使得我们高唱阿肋路亚。四周都是圣神的活水,成了不能够用肉性行走的状况。感谢主带我们是一步一步的进入第四个一千肘,在祂圆满的时间,我们越顺服圣神的引导,这圆满的时间其实一转眼,千年也如一日,就很快就到了。

 

你在办护照的时候也没有想到,哎,很快就到了。景梅的护照也在没想到时,很快就拿到了。婚姻不是拿到的,婚姻是主祝福的。可是在圣神的水流里,连景梅的婚纱都是上主的仆人赠送的。有一个婚纱公司,愿意送给景梅一套全新的婚纱,老板是修女的朋友,也是一个教友,知道了这件事情就很高兴的说,这样事奉主的仆人,她愿意把最好的婚纱送给景梅,甚至于说景梅到她的婚纱店里,凡景梅看到的喜欢的那一件,就是她的了。她没有对景梅说你看到的几件都给你,因为她也不需要很多件,可是景梅喜欢哪一件,那一件就是她的。

 

修女就带景梅去了婚纱店,拿起众多婚纱的第一件一穿,修女们都向景梅说:「这件好,就是你的。」她也觉得很合身,看了很喜欢,那一件就是她的。是这样的,是天主给的,她没有准备婚纱,是婚纱准备好。泽康与景梅他们两个什么都没做,只是在事奉主,大家都帮他们做得很好,这是大水的时候,大家都欢乐,每一个人都做得很喜乐。半年后,景梅一路的事奉一系列的讲习会,回到台北,已是婚宴之前,那时她才再穿一穿婚纱,看还可不可以穿?还是刚刚好!因为上主量好的。谁量的?上主量的。上主量的时间,上主量的长度,都是刚刚好,完完全全都是好的。

 

我们要经验圣神更大的临在,是要我们更多的舍弃旧人,顺从圣神。 「本性的私欲相反圣神的引导,圣神的引导相反本性的私欲。」(迦五 17 ) 我们不再按本性的私欲活在那个旧的生命里,而是穿上基督,在圣神内生活,就经验到那活水的涌流。我们重生得救了,在圣神内领洗,我们的全人满了,从此是满的生命,可以经验到在我们周遭的世界里,也都涌流着满而溢的丰富。

 

第一个阶段,我们在圣神内重生,有了丰盛的新生命;第二个阶段,我们在圣神内领洗了,领受更丰盛的生命,经历圣神的德能;第三个阶段,我们就活在圣神水流净化的过程里。我们开始好像有的时候是我,有的时候是圣神;可是求天主帮助我,我不要用我的力量,我要用圣神的力量。就在这样的天主圣神的净化中,祂也修剪,使得我们结果实,进入一个全然丰盛的第四个阶段,与主联合,进入祂圣神的大水中,也就是我们的主题「圣神活水涌流」。我们的一生岁月里活在活水涌流里,很多奇妙的事情会发生。

 

我吃了很多的好吃的东西,都不是我努力做的。我到一些地方越吃越多,越吃越多,真像五饼二鱼,吃着吃着,还没吃完,新的又来了。各地好的果实我都吃了,包括马来西亚的榴莲,包括各式各样的,不是我辛勤得来的,可是我要辛勤忠信的事奉主。我睡的地方、我住的地方,也不是我花钱买的房子;我吃的食物,也不是我亲手努力栽种种植的,也不是我做的。可是天主使得我在很多地方,经验到圣神为我安排的样样都好。来到这里,真的是很喜乐,样样都好。

 

「水已成河。」(则四七 5 ) 进入了那活水涌流里,是持续的那样的美好,是那样的丰满,可是也是经过一层一层才进入的。如果你不愿意在第一千肘,你只想跳到那第四阶段,你也跳不过去,因为天主为你准备好了。事实上你跳到第四阶,也会因很不习惯水性而害怕,不习惯水性而不知道该怎么办。祂让我们从脚踝就体会到圣神的活水是一样的,水深及脚踝、水深及膝、水深及腰都是一样的。祂让我们这样不断地、在祂温柔细腻的爱中成长,我们的生命改变了,因为我们的肉性担当不起太快的变化。主的爱使得我们在祂圣神量好的时间、量好的地点、量好的状况中,要引导我们进入活水涌流的丰盛里。

 

水深及河, 「于是 对我说:『人子,你看见了吗?遂引我回到河岸。』」(则四七 6 ) 「引我回到了河岸」,看到了圣神的水跟这世界交叉的地方,也就是那河岸,就在那里看到了天主的祝福是怎么进到了世界。

(十)             凡这水所到的地方,百物必能生存 。 (则四七9 )

「当我回来时,看,沿河两岸,树木很多。于是 对我说:『这水流往东方,下至阿辣巴,而入于海──盐海中,海水遂变成好水。」(则四七 7 、8 ) 这水流到东方,它是有一个方向性的。福传从永世到永世,天主有一个定规的方向,召叫祂的仆人在祂圣神的水流里奉职,跟随祂学习。这「阿辣巴」的意思叫做「不毛之地」。这世界是不毛之地,是干的,是没有生命的,是贫乏的。这水入于海,这海水是不能喝的,这盐海是不能喝的。这圣神的水,流到这一个沙漠的不毛之地,阿辣巴就是Desert ,就是沙漠的意思,天主要在沙漠中开江河,大水就改变了这一个环境。这水又流到海中: 「盐海中,海水遂变成好水。」(则四七 8 ) 圣神的活水一碰触到,都变成了好水。

 

「这河所流过的地方,凡蠕动的生物都得生活」(则四七 9 ) , 那圣神的水流一流到,万物都生活, 「鱼也繁多。」(则四七 9 ) 尽管在世界的海里,海象征着世界,里面怎么会有生命呢?那是上主造的,摆到那边。上主在时间到的时候 , 就要把这一些属祂的生命网起来。祂派遣渔人的渔夫去把海中的鱼统统网起来,我们就上 钩 了,欢欣喜乐的出离世界,出离大海,从此活一个新的生命。我们不再在海里面生活,而在祂所安排的磐石上安稳脚步,变成了顺服的绵羊,一生跟随祂,跟随圣神的水流。

 

「凡这水所到的地方,百物必能生存。」(则四七 9 ) 这圣神的水到什么地方,什么地方就得到治愈,什么地方就有生命。这水就是圣神的活水。圣神的活水流到我们的生命里面,我们的生命就更新;流到周遭,周遭也更新;流到我工作中,我的工作就见到好多好多上主神奇的事,连我们公司里面的每一个人,也都见到了这一个真实美好的主的作为。

(十一)             渔夫要住在海边(则四七10 )

「渔夫要住在海边。」(则四七 10 ) 渔夫就是上主的仆人,成为渔人的渔夫,渔人的渔夫要在活水里面认识圣神的作为,要听主的话。你凭着肉性昼夜劳苦,一条鱼也网不到,碰到了主,主说向右边撒网,你一撒就可以网到一百五十三条。我们一次钓还钓不了几条;我们去网,网的也都是空的。主只要一句话,就满载而归。如果你的福传是靠着自己的力量去做,怎么搞的几年下来一个人都没有信主?如果你靠着主的恩惠去,这么几天,伯多禄一个讲道,三千人就领洗──是这样的充满了天国的威能。有人到处拉人来讲习会,一个也拉不到;可是没有人去拉,圣神亲自把我们统统带到这里,因为是圣神的工作。

 

渔人的渔夫就是主的仆人们,这些渔夫们要住在海边。为什么住在海边呢?主说拉网,渔夫就把人们拉上来了,主说钓鱼,就把人钓上来了,那渔人的渔夫就很喜欢。就像嵇弟兄对主说的:「主啊,以前我喜欢钓世界的鱼;现在呢?我不想钓世界的鱼,我只想跟着你。」

 

在茫茫世界、昏暗的世界里,有许多世上的人都很痛苦,因为他们无知和固执。那不认识主的人,就是无知和固执,因为经上讲,他们非常的无知,很固执。如果你注意看那些鱼的话,就会看到那个无知,看到那个固执。它的眼睛虽然很大,可是它的头脑很小。有的鱼扁扁的,这边一只眼睛,那边一只眼睛,还不能够看同一个地方。如果是在鱼的前面,鱼就不晓得要用哪个眼睛来看。是这边这只眼睛看,还是那边那只眼睛看?它什么都不知道。而且钓鱼时,鱼也不知道鱼饵后面有一根线,它这么无知。感谢天主,世人就像鱼一样,天主还是使得他们得救了,因为天主知道他们的苦。

 

那鱼也真的很笨。以前我也喜欢钓鱼,有一次我钓到一条鱼,那条鱼在它的嘴巴上有一个环,那个环被打了一个洞,是别人钓到以后做标本,打到那边去做记号的。哎,它曾经吃了饵,它今天又吃了饵。有的鱼鱼线断了,鱼钩钩在肚子里也吐不出来,很痛苦,非常非常的痛苦,因为有一个生锈的鱼钩在肚子里,可是它没有死。下一次你钓到一条这样子的鱼,竟然又吃了饵,你看是不是无知、固执?可是,天主的神在运行,祂给了我们智慧。渔人的渔夫是喜悦的,他们为什么要在世界里行走呢?不是自己去的,是上主打发祂的仆人到世界里,穿上福音做准备走路的鞋,去传播福音的喜讯。

(十二)             自恩革狄到恩厄革拉因,都是晒网的地方 。 (则四七10 )

他们住在海边, 「自恩革狄到恩厄革拉因。」(则四七 10 ) 「恩革狄」的意思就是小山羊的泉源,山羊的意思就是我们自己有自己的个性 。 绵羊是顺服的,山羊是悖逆的。绵羊是一群一群的走在牧人的后面,山羊是东一只西一只的。山羊彼此也不相合,走到一个独木桥,两只山羊会不肯相让,会在那边比较,看你的角厉害还是我的角厉害 ? 两只山羊就会在那边争吵,一群山羊就有很多很多的争吵。

 

在主的家中,我们是主的羊,也有不少的山羊。山羊就是用肉性生活,他们总是有自己的意见。那绵羊会看着牧人,会跟随主,山羊就东一只 、 西一只,叫他来他不来,叫他走他不走。你走远了,他又来了,他也不是真的不来。他们又很喜欢自己站在山头上。有的山羊胡子很长,在那边倚老卖老 ,「 我是领洗五十年的,你才领洗三年 !」 可是他讲的话不是主的话,他虽然领洗五十年,却是五十年的摇篮教友,他还没有醒过来,在讲梦话,他却不知道。他不跟随主,他也不认识主,他不知道。

 

那绵羊的足迹,是优美的跟随主,主喜欢我们 。 到最后末日的时候,主要把羊分成二边,玛窦福音二十五章,山羊就分到左边吧,进到永火里,有哀号与切齿;绵羊就分到右边,是顺服的(请参阅玛二五32 )。如果是山羊的话,「向东 ? 我为什么要向东 ? 向西有什么不好,让我来看看。」他们总是有很多的意见,可是天主要拯救他们。

 

「自恩革狄到恩厄革拉因。」(则四七 10 ) 羊是要奉献的,死于自己,活于基督,就会有泉源。主的仆人是顺服的绵羊,主的仆人也是经过一个天然的悖逆,这是每一个人都有的,然后奉献自己,成为活祭 ,好 从这一个「恩革狄」山羊的性情,到「恩厄革拉因」另外一个性情 。 「恩厄革拉因」的意思就是两只小的水牛犊,两只小水牛犊的泉源的意思 。

 

「牛」是指工作。上主的仆人就像牛一样的忠信顺服主的轭,承行主的旨意 。 牛也是有力量的,能够工作,是指着上主仆人的事奉。「二」在圣经中也有一个特殊的意义,「二」的意思就是在好的里面有新的好,在恩宠里面有新的恩宠,在喜乐里面有新的喜乐,就是日久常新的、不断地更新,有「更」的意思 。 有的还要再给他,凡有的还要再给他 。 五饼二鱼的两条鱼,虽然是两条鱼,却变成众多的鱼,喂饱所有的人,还要再给他更多的。所以有新约、有旧约,旧约还不够,加上了新约。这永远的约,这永远日久常新的工作,就是这两只小水牛犊的泉源所指的属灵意义。

 

主的仆人认识了泉源是来自耶稣基督宝座上,圣神流下的活水 。 不但我们在这活水里畅饮活水的好,我们 还 能够饮水思源,知道了源头──是上主的众仆人 , 在旧约中的仆人加上新约中的仆人 , 所成就的这样的管道,使得我们经验到这样的美好。在海边是小山羊的泉源,一直到两 只 小水牛犊的泉源 , 有好多的事奉,很多的学习,因为 「都是晒网的地方。」(则四七 10 ) 「晒」的意思就是光亮,「网」就是福传的工具,意思是连我们福传上面所用的工具都要有光。譬如说你有两个皮箱,里面有很多福传的工具,不管是音响,不管是哪些器材,都是分别为圣的。属于天主的,天主都纪念,都在祂的光中,也都在祂的保守中,那福传的工具都要在光中分别为圣。

 

我们要知道给主的,就要完完全全为主 所 用 。 一个器皿如果是给君王用的,就不做 其 他用,只有主才用;如果一个器皿完完全全是给主用的,就是主单单独独的去用。如果我们是主手中的器皿,就让那王亲自来用这一个器皿,把宝贝放到里面。大户人家有各种各样的器皿,最尊贵的器皿就是这活的人 、 活的生命。主用我们做一个活的管道 , 传里面的活水,是祂派遣我们去工作。而活的人所用的一些器皿,仍然是活的。

 

在台湾有一位弟兄,他是一位牙医。他没有孩子,夫妻两个非常的爱主,他们非常非常爱主 。 在我们的讲习会中间,这位弟兄碰触到那主的爱,他就很喜悦。他看到我们有很多很多的东西,他就去买了一辆车,买了一辆大车。他家里根本就没有小孩子,不需要那么大的车子,他买了一辆很大的车,他说是为了主的仆人们在事奉主的时候用。他们一年中最快乐的日子,就是在我们一年回台湾两次的时候,他 把 医院的门一关,全部的病人他都不看,交给主,他们就跟我们沿路开着这辆福传的工具──福音车 , 与我们一路去事奉主。那是他们最快乐的、他们最期待的时光。他们是这样的奉献。

 

有一次我们也提到这里的经上的话,他说他明白了,原来这辆车就是这个网,原来这个网要常常在光中保存得很好,他要保持得很好,让主来用。他得到了主的光,他知道是这样的。有一次他跟我说︰「效平啊,你去机场回去的时候可不可以让我送你?」我其实很感动,我什么也不是,离开主,我真的不是个东西。在主内,我蒙主恩,就连我上机场的路上的交通,主都为我安排,我很感谢。他说︰「你能够把这一个美好的机会给我吗?」我心中非常的感动,我说︰「谢谢你,是你让我很方便。」每一次他又提前地把我送到机场去,然后就请我喝咖啡,还跟我依依不舍谈很多的话。飞机都快登机了,他才跟我说再见,期待下一次再这样相聚。

 

有一次他跟我说︰「效平啊,我有一个请求,希望你答应我 : 以后你回台湾每次回去的交通都我包了,我有这个荣幸吗?」我心中非常的感动。后来他又说︰「家欣啊,我可以送你吗?」就是很喜欢,因为他知道他为主而做的,是有永远的特质的。那一个喜乐大过他生命的很大的部分,因为他知道连福传的工具都要在光中 , 有主的光洁净 、 圣化,主才用。如果这一个主的杯子污秽了,祂要先洗净。如果你用一个天天喝茶的杯子,有人说那边的水不通,你就跑去臭水沟里面把它通一通 、 弄一弄,你还要不要喝?你就不愿意再用这个杯子了。同样的,主所用的每个工具都要分别为圣,都是属于祂的。

 

不但如此,不只一个人这样地愿意。我们今年 ,2005 年 , 到Philadelphia (费城)去福传,只是两个月前的事 。 那边有一位弟兄 , 他是当地的负责人,他开了一辆新的面包车(Toyata Siana )来接我们 。 后来他就见证说他要买一辆新车,他们全家都说孩子都大了,不需要大车。他的太太说:「买新车好,我们需要车,可是不需要买那么大的,大的也贵。」他就讲了一句话 : 「我买新车不是为我们享受用的,是为了主的仆人要到我们的城市,为了接送他们用的。」他们全家说:「阿们!」他开着那辆新车很喜悦,他说他愿意这一辆车为主用,成为祂福传的工具。

 

我们的主是荣耀的主,祂用我们是我们今生最大的福分。当我们从马来西亚双溪大年(SP )出来,回到这边的时候,在彭亨的弟兄知道我们有很多器材 ,就要 旅行社派一辆大的车子去接我们。当时,我们住在SP 的负责人 家 ,他送我们上车的时候,他对我讲了一句话,我心中非常的感动 , 他说:「我真的体会到,在马来西亚,你们需要一辆大车。愿天主恩待我,能够有这一辆车来事奉主,服务主的仆人们。」他看到了,他经验到了,没有人叫他做些什么事情,圣神的光照亮他的心,他知道了。上主的神是这样的神奇,我们每一位都经验到了,我们就欢欣喜悦的来到这里,愿意将这一个福分和主爱的人共享 。 能够为祂所用,是我们生命中最大的福分。

 

在我们手中的东西,叫做「俗」的;献给祂的,就叫做「圣」的,是不是?在我们手中的麦饼是「俗」的,放在祭台上,祭台就使它成圣,变成圣物。给了祂的,就是圣的;是圣的,就分享祂的圣善。我们所吃的、所喝的,在我们的手中是简简单单的五个饼二条鱼;在主的手中祂祝圣了,就成为众人的食物,成为圣的,因为是主的圣手擘开的。祂给了我们更大、更丰盛的生命。在那里,一切都在主的光中,在主圣神的活水里。

(十三)             枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果 。 (则四七12 )

「那里的鱼种类很多,像大海里的一样。」(则四七 10 ) 好多的鱼类。这世界的人形形式式,不是用一个死的规则给每一个人 。 钓鱼的人都知道,钓这种鱼用这种鱼饵,钓那种鱼用那种鱼饵,都要用不一样的;钓这种鱼要用这种鱼 钩 ,钓那种鱼要用那种鱼 钩 。 天主对于我们每一个人,都知道我们会喜欢哪一种饵,喜欢哪一个部分。福传不是死的,你传福音给希腊人,要变成希腊人;传福音给罗马人,你要变成罗马人;传福音给新加坡人,当然就要变成像新加坡人一样 。 福传是活的,因为天主造的生命非常的好,非常的喜悦。

 

「但所有的池沼和湖泽却不改变,留作产盐之区。」(则四七 11 ) 主使得我们成为盐。盐是从海中分别出来的,被光一照,那水分与其他的杂质就蒸发了、升华了,而那结晶就有了味道。盐是很有用的,海水是不能喝的,盐却是我们吃饭喝汤所必需要用的。

 

基督徒就有基督徒的味道。基督徒的味道不论进到什么地方,那里都有了基督的味道,这基督的味道就在我们中间融合了。你喝汤的时候看不到盐粒,你吃菜的时候看不到盐粒,可是你却尝到了那味道。有基督的味道,就使我们看到了基督,我们虽然没有用肉眼看到祂,可是基督的味道我们都尝到了,圣神的喜乐我们都尝到了,是非常喜乐的。 「沿河两岸,长有各种果木树,枝叶总不凋零,果实决不匮乏,且按月结果。」(则四七 12 ) 圣神的果实会结出来,圣神的果实是准时结果的 。

 

圣神的果实是什么,就是迦拉达书第五章所讲的圣神的效果 ,Fruit of Spirit 。 圣神的果实就是 「仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。」(迦五 22 、23 ) 其实我们生命活得不好,就是相反这些果实 。 没有爱,没有平安,没有喜乐,没有忍耐,没有良善,没有温和,没有忠信,没有节制,使得我们活得像一个死人,而没有天主的丰富。祂的丰富就是准时结果,结这样多的果实 。 「因为水是出自圣所;树上的果实可当作食物」(则四七 12 ) ,使得我们充满祂的喜乐,它的 「枝叶可当作药材」(则四七 12 ) ,使我们得到了治愈 。 在活水涌流,我们顺从圣神,在圣神内生活,就是这样的美好。

 

圣神内生活,就是使得我们的生命,可以进入这样大的丰盛与美好 。 圣咏第一篇第二节: 「专心爱好上主法律的,和昼夜默思上主诫命的,像这样的人才是有福的!」(咏一 2 ) 我们重生得救,就想要去思念祂,可也常常忘记思念祂,常常又想到了很多世俗的事。圣神内领洗以后,我们的思想改变 、 更新,我们定意要跟随圣神的水流 。 我们心中想的都是主的诫命,我们心中想的都是对主的爱,心中所思念的都是主 , 连昼夜都要思念祂的诫命,像这样的人才是有福的 。

 

这样的人是多么多么的有福,这样的人不断的活在祂圣神的水流里,就 「像植在溪畔的树。」(咏一 3 ) 溪畔的树有福,是因为有活水来滋润它生命的需要 。 沙漠里的树很可怜,因为没有活水;事实上沙漠里根本没有树,都死了 、 干了,没有办法有树,也没有办法有果实。植在溪畔的树就会准时结果,枝叶不枯,使得天主更新我们的生命,使我们能够认识祂。我们的所作所为,都在真理之神 内 ,是自由的,是喜乐的,是承行祂旨意的,是荣耀祂的。

 

让我们唱一首歌,「植在溪畔的树」,也愿意我们一生一世都活在圣神活水涌流里,都结常存的果子,荣耀祂的名。

(十四)             赞美、敬拜与祈祷

植在溪畔的树

(圣经节录/曲:疏效平)

我的心思念你 我的灵渴爱你

昼与夜我的心 默思你的诫命

像一棵溪畔的树 汲取你的活水

 

圣神活水浇灌 圣神活水涌流

准时结果实 枝叶不干枯

圣神活水充满 圣神活水滋养

累累结实 光荣天父

 

圣神活水浇灌 圣神活水涌流

按月结果实 枝叶当药材

圣神活水充满 圣神活水滋养

累累结实 光荣天父

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第28 首「植在溪畔的树」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,你为爱我,你来拯救我,你愿意为爱我救赎了我,为我而倾流你的宝血,洗净我的罪。你愿意你的肋膀被刺透,向我显示你的爱,你那永不止息的爱。从你肋膀流出的水,那生命的水,赐给我真实的生命。因着你的圣神,你重生了我,让我有你的生命,让我能够认识你。

 

主耶稣,是你给了我一个会爱的生命,一个属于你的生命,一个渴慕你的生命。我的心思念你,我的灵渴爱你,昼与夜我的心都默思着你。上主,我渴望你,我渴望见到你的慈爱,见到你的容颜,经验你那爱的拥抱 。 我渴慕一生一世顺服在你圆满的旨意中,紧紧跟随你的脚步,在你圣神水流中,忠信的、欢欣喜悦的跟随你。

 

你给我量的一千肘,那圣神的活水,水深及踝,是你对我的恩待,我要在你圣神活水涌流里事奉你 、 跟随你 、 亲近你。我要跟随你进入那第二个一千肘,让圣神的水到我的膝边,水深及膝。我仍然要以新的心神、新的生命来认识你圣神更丰盛的生命,求你恩待我进入那更大圣神的活水流里,水深及腰。

 

主耶稣,我愿意学习你的样式,按照你圣神的水流来亲近你。愿你引导我进入你更大的圣神水流里,让我进入水流成河的活水涌流里,让我的生命沉浸在你圣神的水流里。我不要用肉性来事奉你,我要在你圣神的活水中亲近你,认识你。

 

主耶稣,求你让我成为那渔人的渔夫,成为你的仆人。让我的生命充满你的神,就像一棵植在溪畔的树,需要你圣神活水的滋养。你圣神的活水更新我的心思,使我能够昼夜默思着你;更新我的心情 , 能够更大的渴慕你;更新我的意志,不断地选择你圣神活水的引导,在你圣神内生活,亲近你,事奉你 。 愿你圣神的生命使我结圣神的果实,荣耀你的名,结那常存的果实。让我结实累累,枝叶不枯,准时结果,荣耀你的名。

 

主耶稣,我们都需要你,愿你把这一个地方,变成你圣神活水涌流的地方。愿你把这一个国家充满你圣神活水,使凡信你的人都不至丧亡,都能够得到你那永远的生命,都能够充满你那生命的活水,荣耀你的名。主耶稣,我们感谢你,我们赞美你,我们渴慕你,我们赞美你,奉主耶稣的名。阿们!

 

八、 充满圣神的德能(宗一 8 )[ 疏翠梧]

 

(一)             赞美、敬拜

双目仰望上主

(词/曲:疏翠梧)

 

我的双目不断地仰望上主

因着祂使我脚脱离罗网

请看上主的眼睛

常关注敬畏祂的人

祂的双目常眷顾

靠祂仁慈的人

 

我们的灵魂 仰望上主

祂是我们的保障和扶助

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第155 首「双目仰望上主」的歌谱及聆听歌曲。

(二)             双目仰望上主──主仆疏效平祈祷与介绍

亲爱的主耶稣,你在高天上,你在你的宝座上,你的双目却眷顾着属于你的人。你认识属于你的人,你爱亚当的后裔。

 

亲爱的主耶稣,你做的事样样都好。你了解我们各式各样的需要、与在我们生命中发生的每一件事。主耶稣!你做每件的事,都有你对我们的爱,都有你对我们的眷顾,都是你要恩待我们更认识你。

 

是的,主!你原来喜欢这样。你所喜欢的就是我们所喜欢的。是你使得那爱你的人,发生在我们生命中间的每一件事,都成为我们生命中最大的帮助。你使万事互相效力,使爱你的人都蒙受益处。

 

我们感谢你!我们赞美你!我们要在你圣神活水充满涌流里,与你真实的相遇。

 

主耶稣!我们要认识你的名和全能。我也奉你的名和权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,阻扰的灵、欺骗的灵、谎言的灵、悖逆的灵、控制的灵,一切和你旨意不相合的灵,都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。你的宝血覆盖这一个地方,你的宝血洗净我们的生命。

 

你把你那生命的话语,放在你仆人的口中,放在你仆人的心中,你在你的仆人头上傅油,使他的生命杯爵满溢、充满你的宝贝,来为你的真道作证。

 

主耶稣!我们渴慕亲近你。我们要把你那生命的话语,深深的藏在我们的心中,成为我们生命的亮光,成为我们的力量,成为我们的安慰和舒畅。

 

主 耶稣!我们感谢你! 在你的恩宠护佑中,你又恩待我们与你同在。 我们渴慕在你倾注 的 圣神活水充满涌流里,与你真实的相遇。我们感谢你!我们赞美你!奉主耶稣基督之名。阿们!

 

让我们打开圣咏九十八篇第一节: 「请众向上主歌唱新歌。」(咏九八 1 ) 天主很喜欢我们在圣神内跟随祂,在圣神内生活,在圣神内赞美祂,在圣神内敬拜祂,在圣神内,唱圣神赐给我们的新歌赞美祂,因为祂行了奇事。祂行了神奇的事,使那不懂音乐、没学过作曲的,居然可以谱曲,可以唱新歌 , 是因为祂行了奇事。 的右手和 的圣臂,为 获得了胜利。 」(咏九八 1 ) 祂是得胜的主,祂是荣耀的主,在一切事上,祂召叫我们参与祂凯旋的行列。在一切事上,因着祂圣神的德能,都大获全胜。

 

你们喜欢刚才那一首歌吗?每次唱了就很喜欢,唱了就体会到天主真的关爱我们、注视着我们,心中就喜欢。有一位爱主的仆人,主在她的生命中行了各式各样美好的事,在一次事奉中,主也把这首新歌恩赐给了她。在这里,我们又来唱这首主赐的歌,都欢欣喜乐。这一位主爱的、与爱主的仆人,就是翠梧姐妹,我们鼓掌欢迎她来见证主的真道,以及主在她的生命中所做的一切美好事。

(三)             我要主脚步后面滴流的脂油

神父、修女、主内亲爱的哥哥、姊姊、弟弟、妹妹们,大家好。能够站在这里,我是非常非常的感恩,因为我实在是知道我不配站在这个地方 。 我以前还会认为我自己很好 , 可是在主的光里,我却知道我就是像我们一直在讲到的︰「不是东西」。可是耶稣基督祂的爱大过了我的罪,祂的救恩大过了我那个天然的老我 、 糟糕的生命 , 祂的宝血洗净我的衣裳,使我成为一个可以穿上洁白羊毛外衣的、祂所爱的孩子。这是一个非常大的福分,我今天能够在这里见证、分享主耶稣在我身上所行的奇事、所行的大事,是因为祂是那一位爱我的主。

 

我们曾经去过文莱福传 。 在去文莱的路上,我看到有一个比较特别的现象。文莱是一个热带雨林的国家,像马来西亚、新加坡 , 有好多的树 , 很绿、很绿、很多 。 可是走到其中的一部分的时候,就会看到有一道带状之地,那里的草全部都是枯的,树也是干的。很高的树,所有的树枝都像干枯的手,在那里吶喊着说:「我要水 ! 」就是这样子干枯的生命 。 我就觉得很奇怪呀,这里为什么会全部都是绿的,只有中间带状部分是干枯的,而且是这样子一个、一个、一个的 ? 车子每开过一段时间就会这样。我问那位载我们去的弟兄说︰「为什么会这样?这么奇怪?前面还是好的,后面也是好的,怎么就这一块枯的?」他说:「因为底下有石油。」

 

石油是财富的象征,文莱曾经是世界上首富,第一名,最有钱 的; 他们现在 的 财富也是前面数得来 的 ,因为地下有石油。石油是这个世界的人所追求的财富,但是这样的财富有生命吗?「没有。」那就是枯的 、 干的。 一 桶桶满满的石油,却一点生命的迹象都没有。

 

车子再往前走,就看到好多的水流,好多的河流、绿树。树非常非常的绿,草非常非常的绿,文莱是以他们的热带雨林来吸引观光客的国家。有水就有生命,有圣神的活水,我们最后是在圣神的活水里涌流,在基督的爱里享受。这个水流出去,凡经过之处都有了生命。这实在是我生命里面,主所成就的事情。

 

在七、八年前,我生命中最凄惨的时候,我曾经身、心、灵俱疲,都处在那个枯干的状态,是那干涸无水的田地,全部都是龟裂的,一点水都没有 。 我活得劳苦重担,重担劳苦,根本就活不下去了。我每天所做的事情就是躺在床上生病,我一年看病七十八次 。 所有的人际关系也都破碎,没有人要理我。我每天就躺在床上抱怨 :「 为什么没有人爱我? 」 那就是我当时的样子。我虽然还上班,可是我常常在办公室里哭泣,人非常非常憔悴,因为灵死了,魂也临近死了,体也濒临了死亡,反正全部都走向了死。我当时就是在那样子的行尸走肉里面,活得很辛苦,也没有办法救自己,没有办法。

 

感谢主!主没有要我们自己来救自己,因为我们有一位救主。这一位救主,当我们会呼号祂的名,承认祂是我们生命的救主,迎祂进入我们生命中的时候,祂就会把我们从那祸坑与污泥中提起来,放在磐石上。祂是这样的一位爱我的、为我死而复活的基督,要把祂复活的生命给我;只要我向祂呼求,只要我承认祂是我生命中的主,只要我告诉祂说︰「主!我要,我要,我要,我要你。」

 

当我向祂呼求时,祂释放了祂的圣神,使我在圣神内领洗。圣神的活水涌流,从里面到外面,从灵、到魂、到体,从里面涌流而出。圣神从高天沛降祂的恩惠,使我从里面到外面全部都被圣神的活水浸透,从此那干涸无水的田就不一样了 , 祂把我种在圣神活水涌流的溪畔 。

 

这些年来,我看病大概不会超过十次;最少的时候,一年大概只四次。甚至在主差遣我出去事奉的时候,我泻肚子,我说:「主!你不是叫我来生病的 ! 」我就相信 : 「主!你不是叫我来生病的 ! 」那我就不要 理 它,就好了。因为我们的主所愿意给我们的生命,是有水的生命,不是干涸无水的田地。家欣有一次见证,他曾经去美国一个沙漠,不晓得哪一州 , 那沙漠的地方几乎没有什么植物,只有很可怜的一些草, 它 们是靠晚上的一些露水,可以长一点点小草。但是 那 沙漠里 却 有一种灌木,矮矮的树丛,为什么所有的植物在这里都死了,而这个灌木可以在那里存活呢?为什么?因为它们地下有二 、 三十呎长的树根,这个树根是深深的进入了地下,从那地下活水的泉源里得到生命的滋养 。 外面的环境多恶劣,有什么关系呢?

 

所有的基督徒在环境的历练里面,每一个环境不 都 是主使我们在祂内更强壮 ? 祂用炉来炼金、用锅来炼银、以圣神来炼人心,炼我们好使我们更爱祂。不是吗?所以如果我在那样的一个状况中,我现在会非常非常的感恩。

 

当时我只会抱怨,我只会哭,我只会活得很憔悴,我只会让所有人都看到我害怕跑开来,那就是我当时的样子。可是主却没有弃舍我,祂把我生命中,我从前认为好的东西全部拿走了 , 却把祂自己给了我 ! 我现在是满怀感恩。因为如果没有这样的经历,我 是 不要主的,我要我自己就好了,我要我的家人就好了,我要我的朋友就好了,我要我的奖杯就好了,我要我的工作就好了,我只要这世界上的石油财富,只要这世界上一点都没有用的名利财富。我要的,我现在要的 , 是主脚步后面滴流的脂油,那个有生命 的傅油 。那有生命 的 ,才是在天上所积聚的财富 ── 虫不会蛀,也不会锈蚀,贼也没办法偷走,因为那是积聚在天上 ── 我的主给我的,多么的好。

 

我们在世界的生命,最长活到一百岁好了,或者活到一百二十岁也好了。但是人在这一百二十年之后,在活着、死亡之后,你去见主的时候,你能见祂吗?你能见祂吗?我不要不知道我的主爱我,我也不要拒绝我的主,以致到祂的台前的时候,祂说祂不认识我, 那 我就 要 到一个更渴、更渴、更渴,而永远不能止渴的地方去了。我不要。我感谢主在我生命中所成就的,祂拿走了很多其实没有那么重要的东西,却给了我生命中唯一重要的东西 ── 就是永生,就是永生活水的泉源,圣神活水的溪畔,祂把我种在那里 。

(四)             我有一位好天父

我实在觉得说,怎么有这么好的事情呢?有一次,我在台湾的左营,我们就在敬拜赞美中,唱了效平的一首歌,叫做「我有一位好天父」 ( 《风中传爱诗歌集》 第193 首「我有一位好天父」,欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载歌谱及聆听歌曲)。 那是一首关于天父的歌 , 里面 的一句 歌词 是:「 天父使我整天快乐 。」 我在那里唱、唱、唱的时候,我就有一个图像。

 

我看到我的阿爸父啊 , 就是天上最大的那一位 , 祂坐在宝座上,好高好大。我真的没有看清楚祂,里面没有祂清楚的 容颜 、我 只 知道是祂的形像,很高很大 , 坐在那里的宝座,祂的腿也很长。我看到我是一个非常非常小的孩子,这个非常非常小的孩子抱住阿爸的腿,很快乐喔!非常非常快乐,就是整天的快乐 , 祂使我整天快乐。我抱着祂的腿,一直笑、一直笑、一直笑,然后阿爸就伸出祂的手,把我提到祂的膝盖上,然后我就从祂的膝盖上溜下来,溜滑梯,溜下来,然后又爬上去;我又溜下来,又爬上去、又溜下来 。 哇啊!快乐的不得了,空气里全部都是笑声。

 

我在那个图像里,看到这个小孩的时候,我就知道那是我。那宝座上的那一位,就是我天上的阿爸。我自己的爸爸是很严肃的。那位宝座上的阿爸爱我,祂爱我。在我自己都瞧不起自己的时候,祂说:「你不需要用你的好行为,来赚我的爱;因为你就是我宝贝的孩子,因为你就是。」因为我在太辛苦的时候,呼求了我的主耶稣。我的主耶稣以祂的救恩救了我之后,祂就给了我一件义德的外衣,祂就修补了我与我天上阿爸的关系。祂让我可以跟着祂,在基督内来到了阿爸父的宝座前,坐在祂的怀里。我可以,因为我就是格格、 公主, 好不好?这不只是天主愿意给我的生命,也是给每一个人的。

 

我在这样的讲习会里,第一次碰到了主抱我回家,祂爱我。我也越来越经验到︰我有一位阿爸,我有一位好天父 。 刚刚那首歌就是这个名字︰ 「 我有一位好天父 」 。这位天父爱我,祂是宇宙的君王,祂是万王之王,祂是万主之主,祂又是我的阿爸。我真的多么的好命啊!即使我在当时可能还没有像现在这么健康,我就知道了天父爱我 。 我的灵知道了 , 我在里面体会了,我真实的碰到了。我被一个很大很大的爱触碰了,就这样一直笑、一直笑、一直笑。这是多么的好!

(五)             你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开 。 (玛七7 )

我在像这样的讲习会里面碰到主以后,我在圣神内碰到了耶稣基督,我就渴望我的生命像效平一样。效平走在前面,天主给了他一个好生命,对不对?刚刚大家听那首「植在溪畔的树」的时候,我看每一双眼睛都发亮,我看每一个人的心都被夺得,怎么有这么丰富的章节,而我自己没有读出来 , 怎么会?效平那时候说了一句话,他说 :「 天主给他的,也是要给每一个人的。 」

 

我相信,我就是这样的相信 。 我相信了以后,我对主说:「我也要 ! 我要、我要、我要,那你给效平 , 也要给我啊 ! 」以前,有的人会对效平说:「效平,天主对你一个人比较好!」真的,早先的时候会这样,有的人真的是这样对效平讲: 「 天主对你比较好,你是特别受宠爱的那个。 」 这个我还是相信的喔,可是天主不是只宠他一个 ! 我小时候也说我妈偏心 爱 他,我长大的时候才知道,我妈妈实在爱我没有比他少,只是她爱的方式可能不一样 , 因为他小,他是么儿。到我长大的时候,我也很疼爱我的弟弟,我帮他写功课。所以,在你不清楚的时候,你就以为天主的爱很少,就只能分给一个人 , 就没有了。天主特别爱他(效平),好,那我在旁边看看就好了,我不敢要,我也不相信我可以得到那一样的生命。可是,在当时,在圣神内,我呼喊了︰「主啊!救我!救我!」主就救了我!

 

主救了我了以后,我就知道了 , 祂把我放在安稳的磐石上,像祂放效平一样的。祂要给我一个好的生命,是像祂给效平的一样。我说:「我要、我要、我要。」其实只做了一件事,就是「我要。」玛七七,玛窦福音第七章第七节说 , 如果你们向天主求,祂怎么会不给 ? 对不对?你们自己看那个章节,大家蛮熟悉的 : 「你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。」(玛七 7 ) 是不是?

 

我向主说:「我要、我要、我要。」那我就是可以来到宝座前,摇动我阿爸的手说:「我要、我要、我要。」我就信赖祂嘛!主喜欢我信赖祂的。尤其是我按照祂的旨意求,没有不给的。祂要不要给我们每一个人好的生命,像祂给效平那个好的生命一样?祂要!每一个都是祂的孩子,每个都是 。 祂的爱不会是这么少的,祂的爱多的不得了。祂天上的宝库是多么多么的丰富啊!人人拿都不会枯竭的,每个人拿都不会枯竭的,你尽量要吧!你越开口要,祂越喜欢啊!你越信赖祂,祂越喜欢的。我知道,因为有时候我的小孩这样信赖我,我会很喜欢。

 

于是,我就跟主说:「我要。」那我就要眼睛亮一点,圣神洗亮我的眼睛,祂治好我的瞎眼。我们天主不是这样子的吗?祂行了很多的奇迹。其中有一项就是把你的瞎眼治好,把我们属灵的瞎眼治好,把我们属灵的耳聋治好,把我们属灵的 刚 硬的心拿走 , 换上基督的柔软的心。这是主所行的奇事,很大的奇迹。祂从灵里治愈了我,祂也治愈我的魂,也治愈我的体,全部都好了。因为圣神住在那里,因为耶稣基督在那里,因为天主与我们同在。于是,圣神的活水涌流!越来越多,最后是瀑布巨声啊!

 

这么涌流活水的时候,我 就 有了一个比较亮的眼睛,我就用这双亮亮的眼睛看,循着羊群的足迹就找到牧人。天主说:「你要吗?」那你就看主怎么做的啊?看哥哥姊姊怎么做,弟弟妹妹 照样 做,就学得快。如果你要,但是祂所做的,你统统都不做,那你怎么能领受一样的东西呢?不会啊!刚才读的那段圣言讲到圣殿的活水是往东方流,而你偏偏要到西边去 ── 东西南北的 「 西 」 ,不是圣神活水的「溪」畔 ── 你却偏偏要往西,那你怎么会碰到活水呢?你就干枯,一定是干枯的。荡子就是这样子出去干枯的。

(六)             我爱读主的话语

我看到有一件我没有做的事情,就是效平很会读圣经,他听懂主的话。他分享主的话这么的好,我就对主说:「主啊!我要、我要、我要。」因为那时候,我活得很累很累,劳苦重担,重担劳苦,不属主的生命就是那个样 子 的啦!你有很多世界的石油,你就劳苦重担啊!那个文莱的苏丹是非常不快乐的,人人都知道 。 他有一个王妃,一点都不爱他,这样子的一个劳苦重担 。所以,当 我看到圣神在效平生命中所成就的是那样美好,我心里也很想要 。

 

我们如果成为一个属神的人,属基督的人,我们就都称为基督徒,基督的名字给我们用 。 我们是祂的新妇,那所有祂的财富都是我的啦!那我怎么样保持祂所给我的好呢?我怎么样让圣神的水从那个浅浅的水位,从水深到脚踝,可以到膝,然后可以到腰,可以游泳,可以再流出去,所到之处都有了生命呢?主使我的眼睛很亮,祂使我看到了一件事情 : 效平读圣经,我也要;他讲舌音,我也要;他跟阿爸父说话,我也要;他祈祷,他跟主耶稣祈祷,我也要;我统统都要。这个「要」一点都没有不好,主喜欢我们这样子要,所以我就要。

 

于是我就发现,我开始读圣经了。以前,我也曾经想要读圣经,可是我都读不下去。我发誓过很多次 , 然后每一次都是读了一段时间就没了。可是,这一次不一样了。我多么的知道,如果我的生命里面有圣神的活水,我因着圣神来读圣言, 是 多么的不一样!

 

我们曾经去费城事奉,有一位弟兄最喜欢问人家一个问题:「你来告诉我,如果将圣经用一个字来解释,你看用哪一个字来说?」我不愿意回答他那个问题,因为我随便讲都讲小了天主。我可以讲,因为圣经里面讲,天主是爱;天主是什么,天主是爱。我每一次讲,我就少掉了别的。我不要回答他这个问题,我连想都不要想,因为我的主是这么这么的丰富与伟大,哪里是我小小的头脑,或者我可以讲清楚的呢?我讲不清楚的。

 

整部的圣经就是圣言,就是基督的话。只要基督的话我听懂了,我听到了,我照着去做了,哪里会不好呢?祂的智慧是多么的高,是我自己搞不清楚而已。我按照祂的旨意去做,我按照祂所说的去做,一定是好的,绝对是好的,不可能不好。因为我天上的阿爸这么聪明,这么爱我,祂告诉我的,我一定要听!就怕我不想听啊。我自己以为好的,常常很糟糕、很惨。所以我喜欢,我想要,我渴望,我就开始读经。我就发现一件事情很有意思:我很喜欢读经。

 

我们看圣咏的十九篇第八节到十一节,我邀请大家一起念 , 因为属灵的话语说出来有力量 。 天主喜欢我们读祂的话语,说祂的话语,然后行走在祂的话语上,生活在祂的话语中 。 圣言成了血肉,祂住在我内,我住在祂内,耶稣基督是这样应许我们的。

 

第八节︰ 「上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙;上主的规诫是正直的,能悦乐心情;上主的命令是光明的,能烛照眼睛;上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允;比黄金,比极纯的黄金更可爱恋;比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜。」(咏十九 8-11 ) 真是这样!真实的是这样!当祂的光藉着祂的话语,这样子的来告诉我遵循祂的道路、走祂的道路的时候,我就真实的爱读祂的话语。

 

我每天最喜欢做的一件事情就是当玛利亚,坐在耶稣的脚边。读圣经就是听祂的话,我多么多么喜欢当玛利亚,我多么多么的知道我得到最好的一份 , 就是坐在耶稣的脚前。我读祂的话语多么多么的喜欢 ! 我不见得每句都懂,我却喜欢与主同在,我喜欢。

 

对于一个刚刚诞生的新生命,你需要喂她食物。那天神之粮是什么?是主的话 , 是清晨的玛纳 。 主的话语是至圣所里的陈设饼 , 是圣神火烤的肉 , 是祂的饼和酒 , 是祂的五饼二鱼。新生命有主的话语喂养 , 那样的生命就会长得很好。创世纪第一章第三节︰ 「天主说:『有光!』就有了光。」(创一 3 ) 你看天主的话语多么的有力量 , 天地万物全部都是天主的话语所成就的。你懂祂的话,你说祂的话,你就会见证到,祂的话语的力量,是因着圣神的德能。

(七)             祂的话语比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜 。 (咏十九11 )

圣咏第一篇,我们刚刚读过了,效平刚刚有讲了,也是讲到要读天主的话语。我们看若苏厄书的第一章第八节: 「这部法律书总不要离开你的口,你要日夜默思,好叫你能谨守奉行其中所记载的一切;这样,你作事必能顺利,必能成功。」(苏一 8 ) 天主 的 应许是这么的清楚,你按照祂的话语去做,必能顺利,必能成功。我们不再是从前那一个没有水的、可怜 的 生命,绝对不是的,因为主与我们同在。

 

厄则克耳先知书第一章是讲厄则克耳先知蒙召作先知,然后他看到了天主给他的一个异像,就是有四个活物,这四个活物有四个形像。请看第十节,这个四个活物 ,「 它们四个的正面都具有人的形像,右边有狮的形像,左边有牛的形像,背面有鹰的形像 。」(则一 10 ) 这四个形像的动物,正好是我们四部福音的代表。玛窦福音特别强调的,是耶稣基督君王的形像,所以有狮子的形像。玛尔谷福音特别看到的,是耶稣基督作主的仆人的形像,所以玛尔谷福音开头就讲很多奇迹,是牛的形像;刚才效平 也 讲过,牛是表征天主事奉的工作。路加福音特别看重的是耶稣的 人性 ,祂是人,祂是圣言,圣言成了血肉,路加福音特别重视祂的人性的位置 ,所以是人 的形像。然后若望福音讲的是耶稣基督是神,在地却有在天的生命,是老鹰。

 

厄则克耳先知看到这四个活物,第十五节︰ 「我观望那些活物时,看,靠近那些活物的四面,在地上各有一个轮子。」(则一 15 ) 他讲了一些那轮子怎么样,然后跳到第十七节︰ 「轮子转动时,可向四方旋转,前行时不必转辙。轮辋高大,我看见四个轮辋都布满了眼睛。」(则一 17 、18 ) 这里有四个活物,各有一个轮子在地上,然后它们随便怎么样走都很自如,活动自如,怎么走都可以。你在基督内,在福音内,你按照天主的话去做,怎么样都可以,做事必然顺利。然后,那轮子上面都布满了眼睛,眼睛是什么呢?看得到、看得到光的,看得清楚的,看得明白的,不是瞎眼的。在圣言的光中,我们就要经历到,主在我们生命中成就的、奇妙的作为,就要看见祂的大能所行的奇事。厄则克耳先知书也是这样子,当然其他很多很多都是。

 

所以我知道一件事情:我的灵需要主的话来喂养,因为我爱我的父,我要听祂的话(读经),也要向祂的讲话(祈祷)。你看小孩子如果说他很爱他的父亲,很爱他的母亲的时候,他很喜欢对着他们一直讲话,有没有?他讲话的时候,爸爸妈妈也很爱听;其实都不知道他在说什么,一直说、一直说、一直说。那爸爸妈妈常对着那个小孩子一直说、一直说,其实孩子根本不懂你在说什么,可是从他奶娃娃的时候,就一直对他说,说到后来这孩子就知道了。所以,我们怎么样知道天父的旨意呢?天父要想办法让我们知道啊!我们只有一件事:「我愿意!」我愿意就好了。

 

有姐妹问我说,怎么样子可以喜欢读经?我说 ;「 你就告诉主说 :『 我愿意 !』 就好了。 」 因为那是主的心, 祂 迫切的喜欢你读祂的话,就像我这么迫切 要 孩子讲话一样,要他上学,要他读书。我们多么的喜欢孩子开始会写字、开始会认得字,喜欢他的智慧与各种方面的成长都是惊人的。主也喜欢我们读懂祂的话,主喜欢。

 

也有一个人说了一件事情,他说圣经是天主给我们的情书 。 如果是情书你不爱看吗?我先生没写过几封情书给我,我记得他给我写的有一封信,我很喜欢 。 倒是他以前出国的时候,我写了很多情书给他,我知道他在外面读书很辛苦,因为年纪大了才出去读的。我就常常写「我跟孩子爱他」这样子的话语给他 。 我知道我先生后来真的有把那些信带回来,他虽然不会讲,可是他很宝贝那些信。

 

那么,天主多么多么的喜欢告诉我祂的情话?天主多么多么喜欢我听懂祂说的话!我也在意祂说的话,我也喜欢听祂说的话,我也喜欢做祂要我做的事 。 主喜欢我喜欢讨主的好,因为我阿爸那么爱我!我就这样子滑、滑、滑!这么笑、笑、笑!这样的高兴。那么如果说,这个孩子突然就跑出去,就不理爸爸妈妈 ── 孩子好像到青少年时 会 开始变得这样 ── 其实我们做父母的心中都很怅然。他开始不像小时后那么爱跟你讲话,你会觉得心里若有所失。感谢主!我在基督内,我真实的经验到,祂的话语比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜;就是那么甜,就是那么好。

 

我也不会读不懂主的话,你看讲习会里效平讲圣言,你懂吗?你觉得读经难吗?好像不难嘛!不过,自己读好像比较难。请看圣咏一百一十九篇 。 主多么知道啊!这个情形祂也说了。圣咏一一九篇一百三十节︰ 「你的言语经过解释必会发亮光照,连知识浅薄的人也可以通达知晓。」(咏一一九 130 )

 

我们属灵的生命被生下来了,在圣神内被生下来了。这生下来的孩子是奶娃娃,奶娃娃要喂养他,是先喝灵奶,喝奶,对不对?那些属灵的录音带、光盘都是灵奶。效平去世界各地宣讲主的福音,就是像这样的讲习会 , 天主给了他恩惠,也是为了给我们很多的恩惠。因为主给的话语很多,天主的话语就多起来了。因着圣神的缘故,他讲的话语没有一个地方是讲一样的,即使题目一样,里面也讲的不一样。而且很多时候,是因着当地的需要而讲的。这些属灵的录音带、光盘,全部都是讲习会中录下来的。这里有的还不是全部的录音带、光盘,因为我们跟不上圣神的速度。

 

效平住在美国,我住在台湾。我喜欢听他讲很多,以前我不爱主的时候,我不喜欢听,他讲一半,我就跑掉了。因为那个生命,只要世界的石油,不要生命的活水;后来就经验到枯了 , 有石油也没有用,我要水。以前我一辛苦,就打电话去美国,我的电话费每个月八千块台币。因为我很辛苦,刚开始还是辛苦,效平那边的电话费还不算,可能比我的还多,因为他爱姊姊。然后,他讲完了以后,还会跟我说 : 「我寄一套录音带去给你听。」因为那时候他已经开始事奉主了。他又说︰「我讲电话没办法讲那么详细,你去听某某个录音带 ‧‧‧ 。」我真的很认真,我也喜欢听。

 

我记得,我跟我妈妈很好。我住在 妈妈家 附近,我回家吃中饭,下午我要去上课,中午要休息一下,睡个午觉。我跟我妈妈睡在一张床上,我一分钟都没有睡,一直和她讲话。我很爱我妈妈,我妈妈很爱我,我就很喜欢跟她讲,对不对?所以天主的话语比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜,就这么的好听。为什么好听呢?因为你所有的困难,祂都告诉你祂知道;你有需要知道的事情,祂都告诉你;所有不会的事情,问祂,祂也都告诉你呀!你再去做,都很顺利,做事必然顺利,真是好!真是好。

(八)             天主常常藉着圣经跟我讲话

我就分享一下,那个时候我在经上所读的话语,常常就在我的生命中、在我的生活里经验。好像在我的生命、我的生活中,天主给了我很多的Rhema ,瑞玛(生活的天主对我们讲的话), 是跟着我读的圣经这样子发生的,经常是这样。所以读经的时候,就不像以前那么枯燥,就变成说,天主天天藉着读经跟我讲话 。 以前祂讲鸽语 ( 圣神是鸽子) 我都听不懂,现在我要、也要会懂鸽语 , 我就读圣经,天主就常常藉着圣经 跟我讲话 。

 

有人问我说:「你怎么知道?」我常常有时候会作见证说︰ 「 天主跟我说 ‧‧‧ 。 」「 你怎么会知道?天主是这样子直接与你讲话吗? 」 不,比较不是。天主常常是藉我读圣经的时候与我讲话,我一读,我就知道是祂告诉我的,我就哭了。绝对是祂跟我说的,我百分之百的相信,我不会怀疑。我这个人是个非常忧郁的,我假如没有天主的话,我一定得忧郁症的,我很容易担心很多事情。

 

我的孩子的功课不是最优秀 的。 我有时候跟我妈妈说 :「 我的孩子没有你的孩子优秀。 」 我的孩子不是很优秀,他们读私立大学。我跟我先生都非常非常担忧,因为大家都知道这个世代也不像我们的世代。在我们的世代,整个的社会的经济发展是一直往上的,随便谁都可以在这社会上这样上升,你可以就可以了 。 可是在这个这么竞争的世代,失业这么多,真的看起来都忧心的不得了,一看到电视上说失业率多少,百分之 几 ,台湾超过一半的爸爸不快乐,因为他们害怕失业。然后你就想到你的孩子,将来出来做事,不晓得怎么办 ? 已经都这么竞争了,已经都这么满了,什么位子都填满了,然后还有很多人没有就业 ‧‧‧ 。啊 , 怎么办?孩子怎么办?我们很爱孩子,很害怕。我以前就会自己害怕,我孩子就倒霉。他读书有他自己的辛苦,再加上妈妈的害怕,多么恐怖啊!那是没有主的时候,我的重担加在我孩子的身上,却说我爱他,真是糊涂!可是在主内不是了。

 

因为我们老我的生命永远不可能是好的,我永远都是那样,我不可能变好的。我只是因为耶稣住在我内,我穿上基督,我就是那个新的人。可是问题是, 一 不小心我就脱掉了新人 , 穿 回 旧人。我一穿旧人就劳苦重担,还好我很快的发现,赶快说 : 「基督!基督!我要你,我要穿上你,我不要那个老我的生命。」我现在比较会感谢主,就是因为水多了一些,那圣神的活水就多了。

 

我记得有一天我看新闻,又在讲这些事情,我就又开始担心。我先生比我更担心,他还去压迫小孩 。 我看当然是有他面子的问题,可是面子的因素不大。他其实非常非常的爱孩子,他好担心他受苦,他非常非常的爱,可是孩子真的因为他这个爱 而 很难受。感谢主!我们家有耶稣是主以后,就不一样了。

 

好,结果天主给我什么话呢?那天的前一天晚上,我没睡好。其实在基督内,应该都可以安眠的,因为 是 躺在耶稣的怀里 ,很 舒服的。那天,我又在想孩子怎么办,所以那晚上就不好睡 。 早上一早起来,我就读到依撒意亚先知书五十四章。我那个时候是按照顺序读过来,不是像我这样子翻的。有人这样翻,天主也跟他说话,我比较不是,我通常都是按照顺序读的。怎么天主 会 知道我那一天就该读这个章节,前天让我睡不着觉呢?我的生命已经好像是我读经读到哪里,生活就这样照经上的话发生。有时候是事情先发生 , 天主再教我说:「啊!那个就是祂说的。」有的时候是先读了主的话,事情才发生,很奇妙就是了。反正在圣神内你就知道,祂天天与你同在是真实的,祂不会说谎 , 祂真的是这样子,祂是忠诚信实的主。

 

依撒意亚先知书五十四章十三节︰ 「你所有的儿子,都是上主所训诲的;你的儿子们,要享受绝大的幸福。」(依五四 13 ) 主说的话好准哪!我就只有两个儿子 , 准准的,非常非常准 , 祂说的是儿子们,复数 ; 祂也没说女儿 , 有别的地方有讲女儿我知道 , 但这里是讲儿子们 。 我马上得释放:「主啊!你说的。」从此我就信赖祂 。 这一句话真实的应验了 ! 其实我们的主是听祈祷的主。

(九)             主,你说的,我就信 。

我在七年前活不过来的时候,我有好多好多的担心,好多的好多的害怕,我家里有非常多的情形,其中有一个是我跟我先生的关系破碎。我先生很欺压小孩,他自己活得也不快乐,我也活得不快乐,我们家就要拆掉了,几乎是这样的一个状况。可是七年前,我因着信主,我在圣神的水流里说︰「主,我要信你。」祂给我信心的水流。感谢主!那之后就不是干的了,不是干涸无水的田地,是有水的。

 

有水就好啊!那时候还没有经验,可是我全部都在相信的里面。主要我宽恕我先生,我说︰「好,阿们!你说话了,我就听。」我就宽恕他。以前我都跟天主告 我先生的 状,主每次都说︰「你宽恕他。」我就说︰「好。」后来主又说︰「做妻子的要顺服丈夫,你要顺服丈夫。」我说︰「他不对也要听吗?」主说︰「是。」那就听啊!我说︰「主,我为了你,我愿意听他的。」可是后来真的发现,每一次宽恕就带来好美的果实,每一次顺服就带来好美的果实。

 

我先生真的很爱我。去年(2004 年),我们去吉隆坡作见证的时候,我写了一个见证稿子,我当时写到一半的时候,我说︰「唉呀!好感谢天主喔!让我嫁给我先生。」我以前从来不肯讲这句话,我觉得嫁给他好倒霉。我说︰「好感谢主!天主让我在我先生身上学功课。第一个功课就是宽恕 , 宽恕带来好大主的幸福 。」 我写完了,就觉得不对劲,圣神在我的心中说:「你赶快、赶快、赶快,回到我的活水里来,不然你又要干了。」因为这水只能够到膝盖,不是最好的。主说:「我有一个更好的给你,不要停留在膝盖、腰,你要游泳。」祂说:「你要游泳。」我就说:「啊,阿们!我要游泳,你给我水吧!」祂就把我丢在圣神的活水里面,不用学游泳也会游,因为是祂做的。

 

主把我丢下去的时候,我对祂说︰「你说的那个我也不知道,反正只知道写到那里时,就觉得不对劲。」以前我也是这样写,主都没有说什么,因为那个时候,水深只到膝盖,或者是在脚踝。但是后来,祂要我们长大,我们就常常藉着喝灵奶成长。那所有的录音带我都听过 , 常常喝灵奶,后来就不用打电话给效平了,电话费就少花了。然后我开始常常读圣经。我先生都说︰「你圣经都读不完的喔!」他跟我去散步的时候,他说︰「你都想着耶稣,都没有在听我说话。」可是他还是要跟我说话。以前我怎么样问他,他都不跟我说话;现在呢,我没有在听,我想耶稣,他还是要跟我说。由此你就知道,我们的关系好了,非常非常的好。

 

然后我问天主说︰「你说我这样写得不对,可是我一直都这样写;那你告诉我,我应该怎么写?」结果天主就告诉我,我就改了。我改后的句子是我记得我说的是「认罪」 。我将我的见证改成 :「我在我先生身上学认罪、悔改与宽恕 。 」因为我发现不全部都是他错 。 当我眼睛不亮的时候,我都说:「都是他」;后来我知道,不都是他,而实在是我 。

 

如果天主让我看到我的罪,看到我的不洁,看到我的不义,看到我的不好 , 我就会认罪 。 因着祂的宝血洗净,我会穿上像羊毛一样皎洁、像雪一样洁白的衣服,那是主的应许(请参阅依一18 ) 。 那就是说,天主这样子讲,我就这样的信。天主什么时候做成这样子,我自己都不知道;因为我很阿们主讲的话,我就将见证改成这样,我觉得好满意,也觉得这样写比较完整。天主好不好?祂把我的生命真的是提升到比较高的位置了,这是我深信不疑的。

 

以前我只会说我先生错了,而且还会再写一句︰「感谢天主赏赐给我我的先生,因为我在他的身上学顺服。」我也向很多人作见证,顺服真是带来好多的祝福 。 我先生真的非常非常爱我,他不用讲我都知道。我刚跟他结婚的时候,我常常逼他说那三个字,他都不喜欢说。现在我知道,根本他不用说,我都知道他爱我,毫无置疑的。他非常非常的爱我,他很多细节都为我设想。所以,我就把这句话改了,我把它改了。我说: 「 主啊!圣神啊!该写什么呢? 」 我就改成︰「谢谢主!让我在我先生身上学顺服与真爱。」好不好?主给了更好的那一份,水比较多的。真的,主在我们家为主 、 为王,「耶稣是我家主」这个系列的题目,我写了很多篇见证。

 

天主真的是这样子的作工,祂常常藉着祂的话语教导我。我抓住祂的话语,我就可以顺服,不然的话我很难屈服。我会觉得说 , 我先生伤害我,为什么我还要宽恕他?如果他继续这样,说的又不是对的,我还要顺服他?可是天主每次都显奇迹 , 只要我顺服了以后,结果都是比我想的还要好的东西,结非常非常甜美的果实,是真实的。我担忧我的孩子,天主就给我话,「唉呀!天主既然你说了,那OK ,你说的话比谁说的话都算。」我说话没用的,我不能保证给我儿子什么,因为我没有办厂给他工作。在七年前,我因着很辛苦的事情所做的祈祷,七年之后,没有一样不应验的,有些是真的等了七年。

(十)             你们在主内应当常常喜乐(斐四4 )

我先生因为很爱孩子,很担心他。我的儿子在国三考高中的时候考坏了,考差了,我的先生非常非常的愤怒,其实是很大的爱,因为他很担心。他就当着我的面骂儿子 : 「没有用,将来没有饭吃。」他诅咒他儿子 。

 

那时候我们正好在听效平的录音带,我在我儿子的房间整理书厨,因为书厨放在他的房间,我就边整理边听录音带,我喜欢所有的时间被主的话语所充满。我常坐在那里当玛利亚,好高兴喔!我当玛尔大的时候,我也要当玛利亚 , 耶稣不是说 : 「玛尔大、玛尔大,你妹妹有最好的那一份,不能从她那里夺去。」(请参阅路十42 )我说:「主啊!我要当玛尔大,可是我还要当玛利亚。」所以,我常听录音带。感谢主!我可以听录音带,效平讲的都是主的话语,他不是讲他自己的话。他讲的全部是主教他的话,全部是主的话语。主的话语一多的时候,这个世界好幸福,因为圣神的水绝对是多的。

 

当时,我就听录音带,我常常是这样子去听录音带,就得到主很大很大的供应。那时候我儿子正好在房间,我们就一起听。我跟儿子说︰「你要宽恕爸爸,耶稣没有说你没有用,爸爸说的话不算。可是,你要宽恕爸爸,因为爸爸真的是爱你。」我的儿子有一个半月都不跟我们说话,就把我们开除了,因为他太生气了,这些事情伤到我 的 儿子 。

 

我儿子真的很乖 。 他读高一时,曾经和爸爸发生冲突,因为我先生打他,很伤他的心。可是我说︰「你要顺服,你要宽恕爸爸,你不可以变坏,你不可以离家出走,你不可以自暴自弃,你不可以去寻短见。」这些都是我们家族里曾经发生的事。我说︰「你还要爱爸爸,顺服爸爸。」我儿子哭,我抱着他哭了一个下午,最后他统统答应我,因为他是一个基督徒。所以我儿子虽然功课不好,他的顺服却是最好的 , 因为他有基督在他里面,他就是最好的。他愿意这样去做,主就带给他好大的祝福。

 

到我儿子考大学的时候,他的爸爸就比较会容忍他儿子不是那么好。他还是希望孩子好啦,他心里大概还是不大相信儿子有用啦,他还是很担心。他的担心没有少过,我也会担心,可是当主一说话,我就放心。有主就会好 。

 

今年我的儿子大学毕业了。我儿子大学毕业以后,因为他个子小,像他妈一样,感谢主啊 , 个子小有什么关系 ? 主说是这样就是这样啊,很好啊 ── 他不用当兵 。 他就要开始找工作。当时 , 我们的老毛病又来了,又开始担心,他真的正式要面对找工作的事了。我看他也不积极,因为他之前在准备研究所,就差一点点,没有考到。

 

有一天,他跟我说︰「妈妈,我其实好像不喜欢念书耶。」我说︰「对!我知道,我早就看到了。」好,那就找工作吧!他又不积极,后来我就忍不住催他了。我说︰「你怎么不去找工作?在那些当兵、退伍回来的人之前,你赶快找,机会比较多。」他就说︰「妈妈,你很烦哪!我读书读得很累耶!我考研究所读了这么久,我很累耶,我要休息,不行吗?」「可以、可以、可以。」可是我的担心还是没有少 。

 

我儿子非常非常的好,他EQ ( 情绪智商)很强。他知道妈妈很担心,有一天他就说︰「妈妈你过来。」他就打开他的计算机给我看,有一个就业网站,「你看,全部都是要我这个科系的啊!妈妈你干嘛担心?」「统统都是?啊!那我就放心了。」人的放心一点用都没有,明天又担心、又担心。我说︰「你都没有去投履历啊?」他说︰「有啦!妈。」因为他虽然嫌我很烦,他在基督里,很早就已经学会顺服,所以他会来跟我沟通,让我不要太担心。他爱妈妈,所以他也顺服了,我蛮感恩的。

 

他告诉我说︰「妈妈,我投了九十九个了啊!所以你不用担心啦!」再过一段时间,我又觉得很担心,因为永远都是没有办法,那个老我的生命就是这样。我已经很会祈祷,我也相信主的话是这样,可是又碰到这种情况,怎么办?主多么的知道,我是一个多么糟糕软弱的、不行的人啊!祂知道我是这样,祂就想办法让这样的我,也可以在圣神的水流里面。真的,祂爱我的孩子。即使一个孩子身体不健康,还是一样是爸爸妈妈的宝贝,所以祂想办法让你健康。

 

我记得那时候,我也是 按 顺序读经,我读到斐理伯书第四章的第四节 。 这地方以前也读过,只是当时天主圣神告诉我 : 「这是我给你的喔。」那时候我常常抄一些圣言,去一个公园散步,与主同行 、 祈祷,然后背一背。当时主就给我这个话︰「你们在主内应当常常喜乐。」斐理伯书第四章第四节: 「你们在主内应当常常喜乐,我再说:你们应当喜乐!」(斐四 4 )

 

主说你应当喜乐,我就一边读一边祈祷说︰「主啊!你说要喜乐。」我也知道啊!因为我常常都是很喜乐 , 常常在你内都是喜乐,从来都很少不喜乐。可是这个事情实在是太让我担心了 , 那怎么办呢?因为眼看那些退伍的人已经回来了,那怎么办呢?我儿子前面的这个机会也好像没有把握,他又很紧张, 面试时 讲的真的很糟糕。他 面试 回来还跟我讲,他讲的蛮糟糕的。我对主说:「你要我喜乐,我愿意喜乐啊 , 可是我不能啊 ! 」主说的是 「 应当 」 喜乐,就表示是我不喜乐的时候 , 才 「 应当 」 喜乐,主才会这样讲,因为若是喜乐的,那就不用讲了。「应当」就表示没有,你没有喜乐的时候,你要喜乐。「主啊!你的话是算的,我要 ! 我要 ! 我要 ! 我自己不行,我永远都知道我不行。可是,为主没有难成的事。」

 

我们先跳过第五节到第六节,祂再说一遍︰ 「你们什么也不要挂虑。」(斐四 6 ) 主啊!你知道,我就挂虑我儿子的工作,我就是挂虑。我不能喜乐的原因是,因为我挂虑。主说︰「你不要挂虑。」我又不能够闭起眼睛说没这件事,我又不能说不担心他有这件事,的确是有这么一件事,那我该怎么办呢?我怎么样才可以喜乐起来呢?我该怎么样办?

 

主就很清楚的告诉我该怎么办: 「只在一切事上」(斐四 6 ) ,一切事上包括我儿子工作的这件事,包括一切。 「以恳求和祈祷」(斐四 6 ) ,主啊!我正在祈祷,我在求︰「主啊!你给我儿子适合他的工作。」我也求主帮我那个宝贝,真的很疼爱的宝贝,从来没有吃苦的宝贝能吃苦。因为这个世界,读书也好,做事也好,都要能吃苦 ; 他们比我们这一代 轻松 很多。那我们的宝贝这么不能吃苦怎么办?我求主帮助他能吃苦,我真的做这个祈祷。

 

「怀着感谢之心」(斐四 6 ) 主说,你说要感谢。那我就感谢,感谢你给我这个儿子,我很爱我的儿子,感谢你,他正在找工作。感谢你,他还没有工作;感谢你,求你给他工作。 「向天主呈上你们的请求」(斐四 6 ) ,只要呈上案件就够了,简不简单?呈上以后就是在谁手里了?主啊!就在天主手里。要不要担心?我就真的可以不担心了。

 

然后主马上就应许 : 「这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。」(斐四 7 ) 主的话就完全实现了,从那时候起我一点都不担心,因为主说的清楚。我真的是求,求就好了。「主那就你负责,你说的。」我就抓住祂的话语,信赖祂 ── 「你的儿子们,要享受绝大的幸福。」(依五四 13 ) 我的儿子你亲自教,你要赏赐他永远的幸福,你说的,那我就好了。

 

那时候天主就让我平静下来,在基督内我就知道怎么样帮我儿子了 , 我就不要去逼迫他。我说:「儿子啊,你有什么事情妈妈可以帮你的?」他就开始跟我讲了他的辛苦,不然的话,他就会藏起他的辛苦,觉得我很讨厌。他就开始跟我讲:「妈妈,如果我去送了九十九个履历,而他们每一个都来找我面谈,我怎么办?」我说:「儿子啊,那太好了啊!你哪里去花钱找九十九个人陪你练习讲话呢?太好了。九十九个,太好了。」

 

他又讲了一些事情,结果他就会把他去面试的情形,完完全全跟我讲。以前他都不喜欢讲,因为我都逼他,他最好不要让我知道,他的担心已经够多了,再加我的,很累;他绝对不肯也不想跟我说。可是我改变后 , 他就很喜欢跟我说,因为他会得到安慰。我知道主会愿意我对我儿子讲鼓励、建树、安慰的话,这也是圣经的句子(请参阅格前十四3 )。我每次就鼓励他,我说:「儿子啊,如果都不上也没关系啊!每一次你知道了这个工作机会你得不到,是因为你缺了什么,你就补什么啊!如果他们说你英文不够好,就去读英文啊!如果你装备好自己,够行了,就一定有工作嘛!」这是主说的,一定是这样。

(十一)             不说谎话,只讲实话 , 天主的祝福就来了 。

我儿子 很喜欢跟我讲他的事情。有一次他对我讲,他去应征一个工作,他说:「妈妈,我如果说一个谎话,我可能比较容易录取。」他说,面试时他被问到:「你要不要去大陆工作?」他说:「我要问妈妈,我要跟家人商量。」他说他自己是愿意,可是看起来不是那么积极,那人家干嘛要用一个不积极的人?「妈妈,我知道我要讲说:『我愿意』,我愿意可能比较容易啊,可是我不能说谎话,我只能讲实话,我心里想什么,我只能讲我心里想的、真的事情。」

 

这个如果是按照世界的说法:「你这么笨。」我心里好赞美他喔!我对他说:「主喜欢。」圣咏里面有讲: 「谁能登上上主的圣山?谁能居留在 的圣殿? 是那手洁心清,不慕虚幻的人,是那不发假誓,不行欺骗的人。」(咏二四 3 、4 ) 那手洁心清,不慕虚幻的人,那不发虚言,诚实的人,这主好喜欢。能够上天主的圣殿,比工作重要多了;主喜欢他,比工作重要。啊!我好赞美我儿子喔!我就阿们!我说:「主啊!你给我一个好棒的儿子,工作没关系。」你就知道多么的应证主的话。后来,他有了第四个面谈的机会,工作就成了。所以不是世人说的说谎话才能成;他说实话,后面天主的祝福就来了。

 

当主的祝福来的时候,我儿子也跟我讲了一些,我就发现 , 我们用天主的道去教他,天主很作证 。 因为我很愿意孩子顺服,曾经为了他的不顺服,我很严重的管教过他,他真的是服下来了 。 服下来以后,他就知道我们家有家规,某些家规就是他必须要听的,没有什么理由。他服了 , 当他服下来的时候,他就学会应该顺服权柄,这是主喜欢的事。我用天主教我的方式,去教我的儿子。他去面谈的时候,他跟我说, 跟 他面谈的人好喜欢他,非常非常喜欢他。因为在面谈 之 前有一天,主突然给我 一句 话,我说:「儿子啊,你怎么都四平八稳的,好像不怎么喜欢去 ? 你要去找资料。」他有找数据,他就开始跟我讲,他有做些什么 , 以前我都不知道他有在做。然后我跟他说:「你要有热度啊,因为不冷不热就被吐出来,圣经上说的啊。」主给我那个话,我就跟我儿子讲。他真的是顺服,就 变得很 积极 , 那当然他也不是说谎话,他真的是喜欢那个公司 , 他也就积极的表示 : 「我很喜欢,我很喜欢。」

 

他们面谈的时候很喜欢我儿子。他们进去考试的时候,会有一个大概是问卷调查,测量他的性格 、 性向这一类的。结果儿子说:「那个考试的主考官跟我讲说,这个东西他们从来不给应试的人看。」不给他们本人看,「我给你看 ! 」他给我儿子看。那是用世界的话在表达,不是天主的话,其实意思是说他喜欢我儿子是一个顺服的小孩。因为他说,我的儿子说,如果他与长官的意见不同,他会放弃,他会听长官的。这就是顺服。我好感恩 啊 !「谢谢你啊!主啊!原来你这些都是在装备我儿子。」所以,他们就很喜欢他,决定给他第二个面谈。

 

我儿子开始 准备考 研究所,他没考上,可是他的考题,全部是他 后来去 考工作的题目,这也是主的祝福。我们就看到说,原来他去准备考研究所,不是为了考研究所,实是为了找工作用的。

 

当他第二个面谈时,我就要去左营事奉主了,就是我见证说「天主整天使我快乐」的那场 讲习会的 时候。我儿子说︰「妈妈,他们说还要一个礼拜才会通知我,我实在很讨厌等耶。」我说︰「那你就求耶稣嘛,求耶稣帮你忙啊,妈妈出去事奉主了 , 先寻求天主的国和义德,其他自会加给我们。」我就把家里放下。「主啊!我知道 , 我的儿子你很爱他。」我就跟我儿子说︰「你有好消息要告诉妈妈,你要努力告诉我。」因为我活动的时候不会开手机的,可能睡觉的时候也忘记开手机 , 「你要告诉我,你有消息要告诉我。」因为他说还要一个礼拜 。 没想到我出门后的第一个晚上,还没开始事奉,他就打电话来说︰「他们叫我去上班了。」你说,主好不好?完全听祈祷 !

 

后来孩子去上班以后,我更是感谢主,因为他真能吃苦,因为他们 一天 上班十二小时,很累。后来我跟他说︰「儿子,妈妈曾为你祈祷,让你能吃苦 , 你现在真能吃苦了。」他说:「妈妈,你不要乱祈祷。」可是他还是愿意吃苦。所以他的同事都说︰「你为什么会愿意来我们公司?我们公司是最累的公司啊!」他能吃苦。

 

我问效平怎么办?因为他那个菜鸟啊,常常有一些事情就回来讲 , 因为他喜欢讲,因为我都鼓励他,他喜欢讲。效平说,是我想要出主意。我的那个老我又 跑出来, 喜欢出主意,我觉得 「 我比他会。 」 效平对我说︰「每一个人都要在天主的面前学习,他必须要经过自己的苦难来学习。」我很相信天主教我弟弟教得比较好,我就听了 , 我 就 统统都闭嘴 , 我就常常为他祈祷 。 天主真的自己教他,真的自己教他。如果天主愿意用我去跟他讲一些事情的话,真的很应验,真的很应验。

 

有一段时间,我儿子开始不但十二小时上班,还要开会,工作超过十二小时,然后还要加班。然后就很累就是了,又要改成夜班。他上夜班的第一个礼拜,我就 很 担心,因为他的休假不正常,所以不见得能去望弥撒。我就叫他说︰「你一定要抽一个时间,望平日弥撒也可以,你一个礼拜至少要一次亲近主,亲近主的机会不能少。」我打电话跟他说︰「儿子啊,你有没有望弥撒?」他跟我说︰「有啊。」他说︰「妈妈,我好累好累哟!我下班就直接先去望弥撒,再回去睡觉。我真的觉得我好累。 」 那个礼拜的读经是智慧篇第六章 , 他说︰「妈妈,智慧篇的第六章第十六节: 『思念智慧,是齐全的明哲;为她守夜不寐的,很快就必无顾虑。』(智六 16 ) 啊,妈妈,我就是那个守夜不寐的,那个人就是我,因为我上夜班。」他第一次听到天主对他说话 !

 

其实我求了很多年,他愿意照天主所说的道去做,但是他比较少去读天主的话 。 天主第一次用话这样直接的跟他讲话。他说︰「妈妈,我一听,得到好大的释放,我一点都不累了。」主真的应验了他跟我说的︰「你的儿子我亲自教。」祂亲自教他, 「你的儿子们,要享受绝大的幸福。」(依五四 13 ) 我就看到他在这两个月的成长,超过他过去所有的岁月,因为在基督恩宠 中 ,主的话就是这么的好, 「比蜂蜜,比蜂巢的流汁更要甘甜。」(咏十九 11 )

(十二)             主,你怎么都这么棒!

我不是说我先生跟我孩子的关系不好 ? 可是后来孩子有工作以后,他们的关系变好了。有一次,我们去事奉主的中间,有一站讲习会结束后 , 我先回家了 , 第二天再去另外一站。那时候我儿子已经有工作,他去受训 , 我先生等不及我回家就告诉我说︰「小轩看到施振荣了(他们 公司的大老板, 因为他们 公司 是施振荣的宏碁集团里面的一个子公司),还跟他照了一张相 ‧‧‧ 」 。 我先生什么都知道,我儿子打电话跟他爸爸讲,跟他爸爸聊天,很爱他的爸爸。他第一次赚的薪水,包了两千块给妈妈,也包两千块给爸爸。好不好?这个儿子 ! 我先生现在常常跟我说︰「你都不去陪儿子。」我就知道他很想儿子。我就打电话 给儿子: 「爸爸想你,回来给爸爸看。」他很喜欢跟他爸爸说话,我们常常在一起说话,这 是 我从来都没想过的事情。

 

主,你怎么都这么棒 ! 七年做成。在这中间,我真的没有抱怨,我只是相信说,「现在没有成就,阿们!我相信主你要做成全部的事情。」我七年前的每一个祈祷,没有一个不应验的。

 

主是听祈祷的主,是我照不照祂的话去做 。 我喜欢读祂的话 , 祂要我宽恕,我就宽恕;祂要我顺服,我就想办法顺服。我求主让我顺服,因为有时候还不能, 但 越来越能,越来越行,就见证到主的话比蜂蜜还要甘甜,比蜂巢的流汁还要甘甜。祂使我的生命里,有了祂的话语,也变成甘甜的生命。祂使我的家,因着祂做主而有了基督的芬芳。我们家现在真的很好,感谢赞美主!

 

愿一切的荣耀都归我们的主!愿我们每一个人的家庭都在基督的爱里,得以成长健全 , 有基督的芬芳 , 比蜂蜜还要甘甜 。 我们都爱祂的话语。愿我们每一个选择,都愿意选择主: 「 主!我要你的话,我喜欢你的话,愿你成就你愿意在我的生命中所成就的!愿我在你的话语里得到滋养!愿你把我种在你圣神的溪畔,枝叶不枯,多结果实。 」 我把光荣归于天主,把时间还给效平。

(十三)             圣神,祂必要教训你们一切 。 (若十四26 )──主仆疏效平结语与祈祷

我们再一次鼓掌,谢谢翠梧姐妹的见证。

 

主的话真是好,主的话流奶又流蜜。奶是指着爱,蜜是指着喜乐,使得我们充满祂的爱,使得我们非常非常的喜乐,就像喝了那蜂巢的蜂蜜流汁这样的甜美,甜在我们的心内,甜在我们的生命里。

 

我们看若望福音第六章六十三节︰ 「使生活的是神,肉一无所用。」(若六 63 ) 这一无所用的肉,就是会担心,可是使我们担心 , 却不能够活的好 。 让我们活的好是圣神的工作;是使我们生活的神,使得我们在圣神内重生的灵成长,掌管我们的生命,我们的生命就平安,就喜乐。主说︰ 「我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。」(若六 63 ) 主的话就是神,主的话就是祂的神,你要充满祂的神,你就要充满祂的话。圣神发亮光照,圣言也是发亮光照。主的话就是神,就是生命。当主的话赐给我们时,是圣神的工作,我们明白了就会通达知晓,就会发亮光照,就使得我们活那不害怕的生命,就使得我们活那不生病的生命,就使得我们活那彼此相爱的生命,就使得我们活那认罪、悔改与宽恕、幸福满盈的生命。

 

若望福音第十四章二十六节: 「圣神, 必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。」(若十四 26 ) 天主圣神祂要使我们想起主的话,那时我们就会通达知晓,连知识愚昧,连知识浅薄的人都不会听错。当圣神把主的话向我们解释,就会发亮光照。天主的工作是神奇的,这是新约天主子民最大的福分,因为天主圣神住在我们里面,照亮我们的生命,把主的话照亮,连知识浅薄的人都会通达知晓。主要开启我们的生命,认识祂的神,认识祂的话。

 

我姊姊的两个儿子真的是很可爱 。 她刚才也见证她的老大,愿意先寻求祂的国,在很累的时候,他仍然不寐的来到天主前面,主用一句话就让他知道说,原来天主的话是这样的甘甜,原来天主的话是这样的有力。他就听见了他生平第一次、主亲自跟他讲的话,他的生命就恢复,他的生命就美好。主要开启我们的耳朵,让我们听见祂的话,在祂的圣神活水里,赐给我们生命。祂的话就是神,就是生命。让我们一起站起来祈祷,我们向祂讲话,我们也向祂的圣言开放。我们渴慕祂,我们爱祂,我们祈祷,也做饭前祷。

 

因父、及子、及圣神之名。阿们。

 

主耶稣基督,我们渴慕你,我们渴慕听到你那生命的话语,唯有你有永生的话。

 

主耶稣!我们向着你敞开我们的心,求你治愈我们属灵的耳朵,能够听到你的话;治愈我们的心,能够充满你的神,得到你圣神的解释,让你的话语发亮光照,让我们认识。

 

你的话就是神,就是生命,就是我们的需要,就是我们生命的力量,就是我们的得胜。我们感谢你!我们赞美你!

 

人活着不只靠饼,而更靠你口中所发出的一切言语。是你用你的言语滋养了我们的生命,让我们安息在你前。聆听你的圣言是多么的喜乐,多么的满足,多么的平安。

 

主耶稣!我们渴慕安息在你的爱内,听到你那生命的话语。我们要将你那生命的话语,深深的藏在我们的心中。我们要经验到你的话甘甜如饴,比那蜂巢的流汁更要甘甜,使我们欢欣喜乐,得到你那永远的生命。

 

主耶稣!你的话就是神,就是生命,就是我们的力量,就是我们的喜乐。我们感谢你!我们先寻求你的国和义德,你赐给我们那天降的玛纳,丰富我们的生命。我们一切的需要,你都先知先晓。你了解我们的需要,你为我们赐下了那得胜的话语,要丰富我们的生命,让我们都兴高彩烈的在你前亲近你。

 

你也为我们准备那肉身需要的食粮,你知晓你的孩子们肉身的软弱,需要你安排、赐给我们肉身的食粮,你已为我们准备妥当。求你祝圣这些食粮,我们吃了身体健康。求你祝圣我们的生命,每一天都活在你的爱内,活在你圣神活水充满涌流里,都以你的圣言成为我们每日的食粮,成为我们的力量,成为我们对你的爱,对你的认识。

 

主耶稣!我们感谢你!我们赞美你!我们感谢你!我们赞美你!奉耶稣基督的名。阿们。

 

九、 我父受光荣,即在于你们多结果实 。 (若十五8 )[ 嵇彭海]

 

(一)             赞美、敬拜

福音正是神的大能

(词/曲︰嵇彭海)

福音正是神的大能

使一切信祂的人都得永生

 

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

 

天主竟这样爱了世人

祂为他们赐下独生子耶稣

使凡信祂的人

不至丧亡反而获得永生

 

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第198 首「福音正是神的大能」的歌谱及聆听歌曲。

(二)             生活的天主,在圣神内与我们来往──主仆 疏效平祈祷与 介绍

亲爱的主耶 稣 ,你从天上来到我们中间,你是永生的天主。在起初就有圣言,圣言就是天主。你就是光,你为了爱我们,取了奴仆的形状,圣言成为血肉,来到我们中间,为我们传讲了天国的喜讯,为我们释放了福音的喜讯。

 

主耶 稣 ,你那全能的话,使凡信你的人都不至丧亡,反而获得永远的生命。主耶 稣 ,唯有你有永生的话,我们感谢你。我们要信从你,我们要在你赐下的生命的话语里,把你的话藏在我们的心中,成为我们生命的亮光,成为我们步履前的灵灯,成为我们道路上的光明。

 

主耶 稣 ,是你以真理的话祝圣我们,使我们属于你。主耶 稣 ,我们感谢你,你的话就是神,就是生命,就是好消息。你以真理的话祝圣了我们每一位,让我们都得到你那永远的生命。让我们能够欢欣喜悦的来亲近你,赞美你,事奉你。

 

主耶 稣 ,你的名至高至圣,天上、地上、地下的一切,一听到你的名字,都要屈膝叩拜。我们在这里赞美你,我们在这里敬拜你。我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,怀疑的灵,谎言的灵,下沉的灵,阻挡的灵,黑暗的灵,悖逆的灵,控制的灵,一切和你旨意不相合的灵,主耶 稣 ,我都奉你的名捆绑,在你的宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。

 

主耶 稣 ,你的宝血覆盖这个地方,你的宝血洗净我们的罪污,洗净我们的不洁,洗净我们的不义,把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。主耶 稣 ,我们感谢你,我们赞美你。是你赐给我们你那真实的福音,让我们信从你,在福音中生活。穿上福音作准备走路的鞋,行走在福音中,来亲近你,来传播福音的喜讯。

 

主耶 稣 ,我们渴慕你,求你倾倒你的神,你圣神的活水在这里涌流,在这里光照,在这里赐予我们真实的生命。是你圣神的活水,充满我们的心,治愈我们心灵的饥渴。主耶 稣 ,你将你生命的话语,放在你仆人的口中,放在你仆人的心中,你开启你仆人的口,能放心大胆的为你的真道作证。我们渴慕你,我们赞美你,我们渴慕、赞美你,我们渴慕在你圣神活水充满涌流里,真真实实的认识你的福音。我们这样感谢你,赞美你,奉主耶 稣 基督之名。阿们!

 

让我们打开宗徒大事录第一章第一节。四部福音中间,有一部福音是圣路加写的。圣路加在圣神的感动中,记载了耶 稣 生平的事,圣路加也在圣神的带领中,写了宗徒大事录。

 

宗徒大事录一开始和路加福音的开始很像,都是出自同一个主重用的仆人──圣路加。他说: 「德敖斐罗!我在第一部书中,已论及耶稣所行所教的一切」(宗一 1 ) ,这第一部书就是路加福音。路加福音所记载的、论及的,都是耶稣所行的所教导的一切。 「直到 藉圣神嘱咐了所选的宗徒之后,被接去的那一天为止 。」(宗一 2 ) 路加福音就写到了关于耶稣基督所行所教导的一切。接下来继续所写的第二节,就是宗徒大事录的开始: 藉圣神嘱咐了所选的宗徒」(宗一 2 )

 

宗徒大事录又被称为是「圣神的福音」,讲到许多关于圣神的事。复活升天的主耶稣基督,祂复活了,升天了。祂与圣徒们来往,与宗徒们来往,是藉着圣神来嘱咐所选的宗徒们。主耶稣亲自的和宗徒们在一起,和祂的门徒们生活在一起,亲自教导他们,是四部福音中所写的。耶稣升天之后,就是圣神的世代。

 

在五旬节,圣神的世代开始了。耶稣基督是藉着圣神和我们来往,耶稣基督在圣神内与我们来往,在圣神内让我们真真实实的受教于祂。祂就是我们的辣彼,祂在圣神内引导我们,教导我们。祂在圣神内感动祂的仆人,传讲祂的话语;祂也在圣神内感动那听的人,心中会剌痛。因为我们的罪,我们把祂钉死了,可是我们愿意悔改,也就得到那永远的生命。福音就是这样天主的大能。因为天主的德能,耶稣基督──生活的天主,在圣神内与我们来往。让我们认识祂的话就是神,就是生命。使凡信祂的人,不至丧亡,都获得永远的生命。

 

有一位爱主的仆人,他在不认识主的时候,觉得自己很软弱。他也见证说,终于在主的光中他才认识,为什么他的生命中间有那么多的软弱。原来他总是觉得,他自己什么都不是,「真不是个东西」。在他得到完全的治愈以后,圣神使他想起,虽然他肉身的父亲很爱他,可是他父亲在生气的时候,会骂他是「从垃圾堆捡回来的,不是个东西。」所以,他就这样很辛苦的生活了好漫长的岁月。直到福音,主的福音触动了他,他知道他有一个天上的阿爸父。不但如此,他也将福音传给了他肉身的爸爸。他爸爸也爱主耶稣,也接受耶稣基督作主;天主的救恩,经由他,进入他们家里,进入他们全家。

 

主的福音,使得我们虽然有过辛苦,但是在祂的福音大能中,我们的生命已经不一样了。

 

天主使他记忆,原来,没有主,也真不是个东西,也没错。有了主,已经变的不一样,是主的心肝,是主的宝贝,是主用祂的福音所生的孩子,是藉着祂的圣神重生的、祂所爱的孩子。祂在高天,看着祂的孩子,祂派遣祂的孩子作祂的仆人,来到这边,传讲主的话,为主耶稣基督一切的美好作证。你们知道,我讲的是哪一位主的仆人?因为有圣神的启示与光照,你们知道吗?我们知道,我们知道是嵇彭海弟兄。我们鼓掌欢迎嵇彭海弟兄,来见证主在他生命中美好的作为。

(三)             信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证 。 (希十一1 )

感谢赞美主!各位神长,各位主内弟兄、姐妹,大家午安。想到主,心里就好想祂。我们一起打开默示录第二十二章二十节最后一句话: 「主耶稣,你来吧!」(默二二 20 ) 主耶稣,你来吧!想到了主,心里就好想念祂,好思念祂,好想看见祂,好想听见祂的声音 , 真的是渴慕祂。主耶稣,真是好感谢你,真的是好感谢你。那个不是东西的东西,居然能爱你,真的是不配。天主竟这样爱了世上属于祂的人!

 

天主爱了世上所有的人。天主派遣祂心爱的独生子到世上来,就是那在父怀里的独生子,就是那对父说:「阿爸,阿爸,你说什么,我才说什么;你叫我做什么,我才做什么」的、祂最喜爱的那位;就是祂怀里的独生子,贴在祂胸前,头躺在祂胸前,听祂讲话,看祂讲话的那位。祂却把祂──主耶稣──舍弃在十字架上,为我们而舍弃在十字架上。

 

主耶稣来不是为了要审判,祂来是为了要救赎。地上都是罪人 , 祂却为罪人舍弃了祂的生命,因为祂爱我们。爱并不只是心里爱,爱是有行动的:「谁若爱我,就要接受我的命令,承行我的旨意。」(请参阅若十四21 )「那爱我的,凡是来到我跟前的人,从他的心中,必要流出那活水的江河。」(请参阅若七38 )天地将要过去,祂的话没有过去。两千年了,那个大好的消息传遍各个地方。有一天,那一个消息也传到「不是东西」的那个人的心里。虽然还是觉得「不是东西」,可是,在那个心里,开始有一个盼望。想到主,好感谢 。

 

记得在主开始赐下祂的新歌的时候,好多主的仆人开始唱他们的新歌了。有一天,有一个主的仆人,就是效平弟兄,他在我们聚餐分享主美好时光的时候,他过来对着我说:「告诉你一个好消息,我也有歌了。」

 

原来生命是有盼望的。本来坐在黑暗中的生命是没有盼望的,在那边钓鱼是没有盼望的,只是打发时间。一直到有一天,那个光照进来,那个光好温暖,那个光好亮丽。在那个亮丽中有一份温暖,在那个温暖中有一个鼓励,我们开始有一份盼望,就是那个信德: 「信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。」(希十一 1 ) 祂在我们心中放下一个盼望,那盼望是真实的。

 

世上也有好多盼望,可是那些盼望都是空的。我记得我们在SP 的时候,我分享我在公司的一个同事的事。那时候他看我们公司的股票节节高升,他说:「哇,我终于身价百万美元了。」然后他要买一台照相机,他就担心:他如果花掉三百元,他就不是百万富翁了,因为一百万减三百块就是九十九万九千七百块,就不再是百万富翁了,心里好挣扎。虽然有好多钱,没有平安,对不对?如果股票再跌,哇从美国的百万富翁变成新加坡的百万富翁,再跌就成为马来西亚的百万富翁,再跌就不知跌到那里去了,心中没有一个平安,没有一个盼望。但主给我们的希望不是这样子的。祂的话语是可以生活的。主说: 「我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。」(若六 63 ) 两千年都过去了,凡信祂的人都得救,凡信祂的人都领受新生命。

 

我记得那一天我听说同仆有新歌,心里好盼望,但不敢举手啊!谁敢举手说:「我也要!」等一下没有怎么办?那时候还不认识主是一个什么样的主。

 

默示录第三章第十九节: 「凡我所疼爱的人,我要谴责他,管教他;所以你应当发奋热心,痛悔改过!」(默三 19 ) 一天到晚看自己不是东西,可是祂却在黑暗中赐下一个盼望,一个希望。爸爸爱孩子,祂已把祂的神倾注在我的心中,祂要教导我,教导我认识祂。祂是全能的天主,是祂对亚巴郎、也是对所有信祂的人讲的: 「你当在我面前行走,作个成全的人。」(创十七 1 ) 祂在我们心中放下祂的心意:「你信我吗?」在天主前没有一件事是不能的。那天,祂的爱就进入了我的心;祂的圣神在我的心中,好甘甜。我能作歌吗?疏大哥跟我的分享,我一句也没有听到,我的心里好甜美,只有一个盼望:「我也要!」

 

「信德是所希望之事的担保。」(希十一 1 ) 这一句话好美好美,这一句话在英文圣经里是:「Faith is the realization of what is hoped for !」──信德把你所希望的那个事「真实化(realization )」。你不但心里有一个希望,而且这希望没有过去。

 

你相信地上的钱财?那会落空的。台湾有一阵子有很多大风大雨的,一刮台风、一下雨、一地震,三层楼的楼房,回到家一看,楼房的屋顶怎么在脚底下?不可靠。世上没有一件事可以让我们放心,没有一个人让我们信赖。只有一件事,天地要过去,祂却不改变,那就是祂的话,就是祂对我们的爱。祂这么爱我们,甚至来到这个世界上为我们被钉死在十字架上,祂说的一切话都是可信的。

 

祂带领着祂的孩子们生活。祂先把祂的神放在我们的心中,要我们不要害怕,祂必与我们在一起。祂对祂的仆人梅瑟讲,祂对祂的仆人若苏厄讲:「你不要害怕,我是你们的天主,你要坚强,你要勇敢,你要果断,我必与你同在。」祂给祂仆人最大的福分就是:「我必与你同在。」祂真的跟我们在一起。祂不但在我们心里,祂在我们旁边,祂说:「我必伸出我胜利的右手扶持你。是我提名召叫了你,你不要害怕。」 ( 请参阅依四一10 )祂拉着我们的手,给我们那个盼望。那个盼望就是realization ──真实化。Faith is the realization of what is hoped for !只要那个话是出于祂的,那个话就要 「 真实化」,要「显为实际」。你们相信吗?那个话本来是看不到的,却要变为看得到的;本来是听不到的,却要变为听得到的。

 

那天我听效平弟兄跟我分享,他有一条歌,我心里真是渴慕也有歌,我虽然不是个东西,我还是很想要一条歌。哇,然后就很渴慕有一条歌,心里一直看着看着祂。效平讲完了,我记得他最后向我讲的一句话──他看着我,我看着他 , 我也不知道我配不配有,因为自己实在不是个东西 , 可是效平说他相信我也会有歌,主也愿意给我。就像早上疏姊讲的,她说天主给效平的礼物,不是只给一个人的,是给大家的。你们要吗?要的人就对你的心说,手有时候不敢举,心里举。真是感谢主,祂洞察人心。我们心里每一个意念祂都知道,我们心里每一份盼望祂都知道。祂看着亚巴郎说,你的子孙要像天上的星星,地上的沙粒那么多,你信吗?祂知道亚巴郎信了。祂就对亚巴郎说,你成为我的义人。你信了,这个应许,就要在你身上成就。那信祂话的人,那个信心就要显为实际。

 

我记得那一天是礼拜六,好兴奋。礼拜一中午才和一位姐妹吃饭,分享主的美好。然后我就记得真的很特别,对我来说那是很特别的一天,我吃几口饭就抬头对她说:「我觉得我的歌快要来了。」 「 我的歌快要来了。 」「 我的歌快要来了。 」 虽然是男生 , 没有生过孩子,不晓得生孩子是不是这个样子 ,但 真的觉得那个歌要来了。有一个喜乐一直从心里跑出来,好像就要来了,就要来了。看,我的主就要来了 , 祂好像那只羚羊,跳过那个山岗,跳过那个丘陵。你看!祂就要来到,祂就在窗子的后面看着我,祂已经来到(请参阅歌二8 、9 )。那天吃完饭,走在开车回家的路上 , 在开车时真的有一个旋律从心中跑出来,歌真的来了,祂真的赐给了我一首新歌。祂为爱祂的人所准备的是,眼所未见,耳所未闻,人心所未曾想到过的。

(四)             你信主耶稣吧!你和你一家就必得救 。 (宗十六31 )

2004 年我们到台湾去福传,最后一站,是在台北的属灵盛筵。有一位仆人是从美国才来参加台北那一站的盛筵。她说在美国有一位主的仆人的家,他的岳母从台湾到美国来,她正在生病 , 然后她有去探望她。从美国来的几位主的男的仆人都竖起耳朵,因为有一个岳母,大家都竖起耳朵,什么事啊?我就想到我的岳母不在美国,不是我。有一位主的仆人,耳朵就特别竖起来,他就想疏先生的岳母本来就在美国且有他岳父照顾,嵇彭海的岳母不在美国,然后就剩下一个人,他就是家欣弟兄。他就想说:「我的岳母生病了吗? 」 可是那时他正在为主奉职,他心想他不能回去,他正在为主奉职 , 主的工作比较重要,结果他连电话也没有打 , 后来连电话也忘了打,好像是这样子。他心里想的都是主 :「 我要为你奉献上生命,献上一生。我要事奉你。先寻求天主的国和它的义德,其他的一切你自然会安排。 」

 

后来他回到他的家里,看到他的太太,他的太太就开始跟他讲:「就是你到台北的那几天,我妈妈突然生病,你又不在,我真的不知道要怎么办?妈妈说肚子好痛、好痛。然后吴丽芬姐妹就来探望妈妈 、 照顾妈妈。」她说,她妈妈那天真的很痛,她就决定开车带她到急诊室急诊。她妈妈是信佛的,她家从小就是信佛的,她妈妈在路上就呼求, 「 这个神救我吧,啊那个神救我吧,啊,这个什么神救我吧 ‧‧‧ 。 」 这一路上她妈妈就叫那些偶像的名字:「你救救我吧,你救救我吧!」那天就很感谢主,因为那一天祂要做一件大事。那些神好像都在睡觉,都在打瞌睡,都在出差,都在渡假,都不在,没有一个答应她。她叫了、呼求了好多神,没有一个神回答她,因为他们都不是神。

 

天上地下只有一个神,就是我们的天主,祂的独子耶稣基督和祂的圣神。除祂以外,没有别的神。在天上除祂以外,为我们没有别的神,在地上除祂以外,为我们一无所喜 (请参阅咏七三25 ) 。我们的心渴慕祂,祂是我们心中的唯一所喜。我们好渴望,祂知道我们的渴望,这渴望必定要显为实际。当那一天祂来到的时候,我们在祂面前,必要成为圣洁没有瑕疵的。

 

祂把我们放在火中历炼。「看!我的仆人爱我,胜过他的岳母。看!我的仆人爱我,胜过他的妻子。可是他既追随我,我必照顾他。你先追 求 我的国,其他有什么事情我不会照料呢?」那天他的太太带他的岳母去医院的路上,他的岳母在呼号各种神,没有一个答应。突然她的太太(雅慧) 的 心中有了祂的光,那时候她还没有信主, 但 光已经在黑暗中照耀 , 光已经进来 , 圣言已经成为血肉,在祂的仆人的生命中 。 那个活水所流到的地方,我们早上才读的, 「凡这水所到的地方,百物必能生存。」(则四七 9 ) 百物都要生存,只要是出于祂的水,不是出于地下的水,而是出于天上的水。那天上的水流到那个车中,流到雅惠的心中。她就突然对她妈妈说︰「妈妈啊,你呼求了这么多神也没用,你求耶稣救你!」事后家欣就问雅慧 : 「你怎么会想到呢?」她说︰「因为平常你们都是这样求的啊。」凡这水所流的地方,百物都要能生存!

 

她妈妈一听,好啊,她刚刚呼求的神,统统没有回答;耶稣这一个名字很甜,她就喊说︰「耶稣救我,耶稣救我!」从她开始呼号耶稣救她的那一刻开始,她就没有再呼号过别的神的名。因为主的爱在她心中,有一个盼望在她的心中;她没有听到主的声音,可是真的有一个盼望。凡呼号上主名字的人,必然获救(请参阅罗十13 )。她就呼号祂的名 : 「耶稣救我,耶稣救我!」她就一路呼号祂 : 「耶稣救我,耶稣救我,耶稣救我!」真的是天地要过去,祂的话不会过去。

 

她到了那急诊室。我们那个地方只有几个医院,急诊室里面塞了一堆人。一大堆要急诊的人,什么时候轮到你呢?虽然是急诊,也不知道什么时候看到你。好像等了很久很久,等到那个医生轮到看她的时候,她已不痛了,那个病已经好了。一人得救,全家都要得救。她回到台湾还有一点不放心,她再去医院,重新做了一次全身检查,一个病都没有。主耶稣已经医治了她。那水所流到的地方,百物必要生存。他们家就开始认识主。

 

我记得有一年我们去文莱。在文莱的时候,家欣弟兄就在台上分享主怎样带领他们全家信主。然后有一位姐妹 ,我 后来才知道,她写了一篇见证在《五饼二鱼》期刊上 , 我刚刚才看到。她心中有很多盼望,她才重生得救,她听了家欣的见证后心里好渴慕喔,她想:「 『你信主耶稣吧!你和你一家就必得救。』(宗十六 31 ) 这话也是给我的吗?」

 

那天刚好她开车送我 , 我坐在她旁边,她就开始问我︰「嵇彭海,我已经听过家欣家里怎样认识主,你的父母信主吗?」我就想起来一件事。那件事平常我没有讲, 因为 很简单。我妈妈是信主的 。 事实上我们都知道,向亲戚朋友传教是很难的,你的亲人又是你的长辈,你怎样跟他说信主啊 ? 「我走的路没有你多吗?还轮到你教我?」那时候我们生了我们的老三( 岚岚 )。老三生下来的时候,我们心里都很高兴,我们 就 准备给她受洗。她是九月生的,我们帮她安排在圣诞节的时候受洗。

 

那个日子近了 。 我在家里好像没有跟我妈妈谈过这事 , 她只是看见我们的作为 , 每天做这个、做那个,「你怎么每天花那么多的时间在服事主上面啊?」心里喜乐啊,可是又不知怎么跟她讲,因为她不知道啊。她说你做这么晚,不累吗?事实上是不累,我们都知道,是幸福啊!她就看着我们,她也没有问。我们家里都是不讲话的,至少是从我爸爸开始,都不讲话。然后她就看着我们吃饭讨论 :岚岚 什么时候受洗啊? 岚岚 妈妈说要给她买一件漂亮的衣服穿 ‧‧‧ 。

 

有一天,我还记得是一个礼拜六中午,那天中午午餐全家聚在那里吃泡面。然后谈起 已经十一月了,岚岚 快要受洗了。然后正谈着谈着,我妈妈突然抬起她的头,她说︰「我可不可以也受洗?」我的嘴巴张开都来不及合起来 , 合不起来。所以我没有讲 过 ,因为太简单了。可是天主为爱祂的人所准备的,真的是眼所未见,耳所未闻,人心所未曾想到的。她才讲完,我爸爸坐在旁边, 他 说︰「我也要。」他们两个就在那年受了洗。他们两个经过神父特准,不需要经过慕道班,因为年纪够大了,直达。

 

我就跟那位姐妹讲,那位姐妹听了好高兴,她就写了一个见证。

(五)             凡结实的,祂就清理,使他结更多的果实 。 (若十五2 )

他们夫妻才领洗, 有了主的生命,他们心里好盼望,但不知道该从哪里做起。

 

那时候他们在文莱开了卖光盘的店,有卖 非 法盗版的光盘。他先生开始认识主,开始心里好痛。他说他在人的面前就像我一样,不是个东西 , 走到人面前,最好不要问他是做什么的 , 他很有钱,可是不要问他是做什么的。他是卖盗版光盘的,心中好痛,可是不知道该怎么办?他有不只一栋房子 , 是靠着这些钱来养这些房子。他好想把店卖掉,可是店面租约还长,难以就此关门,想卖又难以卖掉,既担心,又害怕。可是主实在爱我们,祂愿意我们认识祂的德能。他正在担心的时候,突然来一个人问他说︰ 「 我要买你的店,你可不可以卖给我? 」他 心里好惊讶 , 他又没有登广告,他甚至没有告诉别人 , 只是在他心里好愿意把这个店卖给别人。人怎么会愿意来买呢?且出高价来买。人不知道,可是主知道。主要带领祂的仆人,主要召叫祂的仆人,让我们认识祂。

 

我们打开若望福音第十五章第一节,耶稣说︰ 「我是真葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条, 便剪掉; 凡结实的, 就清理,使他结更多的果实 。」(若十五 1 、2 ) 祂是葡萄树,我们的阿爸父 , 是园丁。 凡 在耶稣基督身上不结实的,祂就剪掉;凡结实的,祂就清理,使他结更多的果实。 「你们因我对你们所讲的话,已是清洁的了。你们住在我内,我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上,凭自己不能结实;你们若不住在我内,也一无所能。我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实。」(若十五 3-5 )

 

在我们美国的家,有许多果树 , 大概有十几颗果树,很感谢主。我搬进去的时候,就有 一颗梨子树, 那一颗果树在我搬进去的那一年,结实累累,多到一个程度,那颗树甚至断掉了。我们才刚搬进去,心里很不忍心; 那 树的枝子是朝下的,然后就断掉了。后来我们就把它接起来,找个石头还是树枝、木头把它撑着,它就长回来了。它长回来以后,每年还是结实累累;可是我看它开那么多的花,我心里就很担心。它虽然开很多花,可是那些果子并不是特别甜,都是一大堆小小的果子。

 

有一年的春天,还是冬天,我太太就叫我去剪树。我剪树的时候,就想到这段话: 「凡在我身上不结实的枝条, 便剪掉; 凡结实的, 就清理,使他结更多的果实。 」(若十五 2 ) 从远远的一看,这颗树这里长得太出去了,这边太短了,那边太长了,这边喀嚓一刀就剪掉。这个地方好像太多果子了,结这么多的果实,到时候自己都受不了,我就这边剪掉几个,那边剪掉几个。结果那一年主真的很作证,那一年生出的果实确实比较少,可是还是很多。人家说我们家的梨子怎么这么大呢?怎么这么甜?那果树,爸爸是要清理的。「我爱那我所疼爱的,我所疼爱的我必要管教。」(请参阅默三19 )

(六)             肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。(出十二8 )

在我的生命中,有一个最大的祝福,那个最大的祝福就是︰甚至当我还不认识祂的时候,我已经把自己奉献给祂。经上说,在祂的面前,在祭坛上,祭坛上的火要常燃不熄。 ( 请参阅肋六2 )祭坛是奉献的地方,祭坛上的火要常燃不熄。主的司祭们都知道,祭坛上的火要一直让它燃着,一直有祭品放上去,我们给主的生命也是一样。旧约有十一奉献;新约,罗马书第十二章 一节 说︰ 「献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品:这才 是你们合理的敬礼。 」(罗十二 1 身体献给天主,那里面有脂油 , 脂油就在那边烧。我们的生命有主作主,真的是很好。

 

我们打开出谷纪第十二章。以色列子民要出埃及的那一天,天主交待祂的仆人梅瑟吩咐他们说,那天他们要宰杀一只羔羊,第六节: 「黄昏的时候,以色列全体会众便将它 宰杀。 各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。」(出十二 6 、7 ) 涂在这门上,让众人知道你是属于主的。打开你的口,主的话在哪里?就在你的心里,就在你的口里。心里相信使人成义,口里承认,使人获救(请参阅罗十10 )。我们呼号祂的名,我们不以耶稣的名为耻。

 

我是基督徒,就像效平早上讲的,那个中国大陆的人逃到美国来,被抓到了,可是已经改变了。本来只是一个世界的鱼,浪向哪里冲,它就往那里游,对不对?鱼涨潮的时候都游到海边去吃东西,一退潮它就游开来。然后有一天,认识主以后,不再是那个样子。不管风再大,浪再大,「主啊,我不否认你的名,你要我走的,我就走进去。甚至要死掉,我愿意为你死。我愿意为你放弃我已追求了半辈子的工作,金钱,把我奉献给你。」所以移民官一问:「你怎么来的?」那弟兄就诚实的回答了。因为祂是主,祂是诚实的,祂是真理 , 在祂内没有一点不义,天主全部都是光,在祂内没有一点阴影。

 

我也愿意跟祂一样,我好愿意跟祂一样。我要走在祂的光中。我要在天上的那一份,我不要在地上的那一份,天上的更好。天主就不以我们为耻,祂就说︰ 「 你是我的子民,你是我所爱的。 」 那以色列人就是这个样子 ──「 你们相信吗?你们相信今天上主要带你们出埃及吗?你们在这里已四百三十年了,你们相信天主今天要带你们出去吗?你信,就把这个血涂在这个 门 上面 。」──他们信了 ,就是这么简单,事就成就了。

 

然后,他们要把羔羊吃掉。第八节︰ 「在那一夜要吃肉;肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的,只许吃火烤的。」(出十二 8 、9 ) 那个火就是圣神的火,那个肉就是圣言。 「我的肉,是真实的食品。」(若六 55 ) 人生活不只靠饼,也靠天主口中的一切话语(请参阅玛四4 )。祂的话语让我们生命有力量,祂的话语让我们生命有盼望。

 

可是怎么样认识祂的话语呢?刚刚疏姊也有讲,祂的话语一经解释,就要发亮光照。谁在解释?就是父放在我们心中、带领我们呼号阿爸父的圣神,祂对我们说︰ 「 你是天主的子女,你不要怕。你不是丢在垃圾筒的,祂在万世之前已拣选了你。你在我眼中是宝贵的。你是天主的儿子,你是王子,你是公主,你是格格。 」 我们在祂眼中都是宝贵的。因为祂把祂的神放在我们心中,我们就开始懂得怎样吃祂的话语。祂的话要用火烤来吃,耶稣基督的话,生命的话语,要圣神在我们的心中发亮光照。 祂 一发亮光照,我们就蒙光照。

 

我们家经常烤肉,我太太每次都说︰「肉不可以吃生的,不可以吃水煮的。」我们家不喜欢吃水煮的肉,水煮的肉就像是我们经常要用自己的方法去解释圣经的话,肉不应是这样吃的。我自己有点喜欢吃生的,喜欢吃生鱼片。我太太喜欢吃熟的, 完全 熟的,她说我每次烤的肉都太生了。有一天我又去烤肉,那天我就祈求主教导我怎么烤。我在那边烤肉,就看着那个肉,把那个肉一片一片放在烤炉上面 , 然后不知道为什么,隔一阵子之后,下面开始就「滋」,一个火花冒出来 , 好像有油滴到火上面去了 , 一滴一滴的油滴到下面去。然后,我就把那肉一翻,一看,那一面好像好了。我后来就学到换一面,隔一下子油又滴下来,那个火又上来,又上来。

 

那个火很好玩。刚开始熟的时候,虽然那个火上来,但肉不会焦。这个油脂就越流越 多 。你怎么知道你是基督徒呢?因为在生命中有祂的傅油 , 有祂的神在那个地方 。 那个神放在火中一烤,祂的圣神在我里面一光照,脂油就流下来 , 「滋」,流在碳上面,然后肉香四溢。后来我就会烤肉了。

 

那个肉要用火烤来吃。祂圣神的火在我们心中发亮光照,你 会 知道。仰望上主,就会到达天上吗?一抬头看,好像就被祂的神力举到天上去了。哇,原来是这个样子,就吃火烤的肉,祂圣神就解释。主的话是这样子,原来是这个样子!原来祂要祝福疏姊的两个儿子,原来就是这个样子!这个话必要应验,这个话已经应验。

 

接下来: 「同无酵饼及苦菜一起吃。」(出十二 8 ) 无酵饼就是我们三个同心圆最中间的、那个从神所领受的新的生命,那个 「 灵 」 ,那个小写的spirit , 祂赐给我们的重生的灵。就是那个无酵的 、 纯洁的生命。一粒麦子若不落在地里死去,不会结出好多籽粒。主耶稣为我们死在十字架上,在我们 生命 中就结出好多籽粒 , 有一个属祂的生命,这生命是世界所不能认识的。世界不认识祂,我们却认识祂。因为祂在我们心中亲自解释 , 我们好愿意,好愿意 : 「主耶稣,愿你快来,因为我是你的新妇。我是为你而生,我是为你而造。」然后,无酵饼及苦菜一起吃,就是我们从灵里面领受祂圣神的光照,顺服祂的带领。很多时候祂说︰ 「 这里不对, 那 里不对;这里要这样做, 那 里要 那 样做 ‧‧‧ 。 」 我们看着祂,心中好渴慕祂。我们就说︰ 「 主啊,你的话怎么讲,我就怎么做。 」 当我走错了路,我一读经,主一讲话,我的头一转,主说朝这边,我就朝这边,朝那边我就朝那边。

 

有一次家欣作见证。他说有一天,他真的决定要接受耶稣基督作主了。第二天一大早,他送他的孩子(安安)去学校 ,出 来的时候 , 他就顺手从口袋拿出一颗糖来吃。吃完后,糖放在嘴巴,手里有一个纸 屑 ,他就想顺手一丢;还没丢 , 正要一丢的时候,突然有一个声音从他的心中出来, 祂 说︰「李家欣,不要乱丢纸 屑 。」他好惊讶喔,怎么心里还会有人说话 ? 可是听到 祂 的话却不惊讶 , 不像是一个陌生人在讲,却像是我们的主。因为 「我认识我的羊,我的羊也认识我。」(若十 14 )「 按着名字呼唤自己的羊。」(若十 3 ) 他就把纸 屑 放在口袋里。哇,心里好 感动 喔 !

 

有一天,那时候我也刚接受主,我从台湾带来三本佛教的书,带在我的箱子里。我去美国留学之前,人家就告诉我说︰ 「 到那边留学,除了读书之外,生活是很枯燥的。你多带点书到那边看看。 」 就有一位信佛教的 同事 ,推荐了我三本书,我就买了,带到美国去看。我接受主以后,不知道该怎么办 , 这三本书也是花钱买来的 , 书还好好的,虽然大概看过一两遍,该怎么办呢?送人吗?好像又送不出去,因为那些东西不是好的,你既然自己都不信了,还送给人家 , 害人啊?我那 「 不是东西 」 的生命正在改变中 , 开始有祂的心意。

 

我记得有一天中午,我走到我们公司附近散步。我走在一个长长废弃的桥上面,那座桥已经没有车子在上面行走了,因为那一座桥已经断掉了,可是可以供人当作公园 , 在那里走来走去、散步游玩。那座桥靠我们公司很近,那天中午我就在桥上走,走走走,走到一半的时候,突然我就想到家里的那三本书,这该怎么办呢?敲敲脑袋,不知道该怎么办,不知道该怎么解决?这时候心中就出来一句话,其实是出来一个意思,我就把头一抬起来,突然看到有一个牌子,上面写着:「垃圾不要丢到海里,要丢到 垃圾筒里 。」哇,心中好亮,因为祂的神在心中解释,发亮光照,我回家就把那三本书扔到 垃圾筒里 。祂的话就是生命,祂的话是我们步履前的灵灯,是我们路上的光明。祂的话要带领我们。

(七)             我父受光荣,即在于你们多结果实 。 (若十五8 )

我们翻回若望福音十五章,是祂要清理我们,不是我们自己清理自己。 「我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实,因为离了我,你们什么也不能作。谁若不住在我内,便彷佛枝条,丢在外面而枯干了,人便把它拾起来,投入火中焚烧。你们如果住在我内,而我的话也存在你们内,如此,你们愿意什么,求吧!必给你们成就。我父受光荣,即在于你们多结果实。」(若十五 5-8 ) 我们的阿爸父受光荣,即在我们多结果实,多结那常存的果实,让人家吃了,就是我们的见证,对不对?那时候有好多主的仆人有歌了,然后我们都很愿意把歌唱给大家听。如果你们注意到我们的歌谱 , 上面就有写一 句 话:「版权所有,欢迎自由复印、拷贝、使用」。那时候主的仆人们有很多的歌了 ,圣神就感动祂的仆人们,愿意 把这些歌发表出去与大家分享,让大家知道,我们的神不是一个手短的神。

 

我们的天主,祂真是一个全能的天主。你看,那些作歌的主的仆人 , 都是不会音乐的。在我们查经班中,有几个连简谱1 、2 、3 、4 、5 (Do 、Re 、Mi 、Fa 、So )都是用手 指 数的。开始时我也是,但是后来越数越快,就不用手了 ; 袁立昭也是。你看看那些人,他们像是会作歌的吗?那个曾经用手数音符的,现在都在打鼓了,怎么来的呢?众人见了起敬起畏,因为他们口中高唱天主赐给他们的新歌。那时候我们有歌了,大家心里好愿意、好愿意为主献上,然后就想到一个问题,我们的歌要怎样给人家用呢?世界说 :「 你如果会作歌,你就发了。你作那么多歌,一条一条可以卖版权啊! 」 可是主的羊想的却不是这个样子。我们生活是为了要多结果实,多结果实是为了要荣耀我在天之父。我怎么让人家知道,好多结果实呢?我如果把那新歌埋在地下,谁知道呢?

 

那时候第一位有歌的弟兄,我们都好羡慕他。哇,原来天主特别拣选了你。好像一个歌星在台上唱歌,我们说︰哇!super star ( 超级巨星);然后我们可能会想: 「 你是super star ,我不是东西。 」 可是 主 的恩宠不是这样子给的,祂愿意每一个人都有一个新生命。天主的恩宠在耶稣基督内已经丰丰富富,完完全全的赐给我们,祂的爱已在基督内倾注在我们心中、全部 流 下来了。

 

祭坛上的火是常燃不熄的。你愿意把你的歌奉献出去吗?你愿意把你的歌不收钱的、白白的奉献出去荣耀主吗?心里好愿意。我们不属于那个世界,我们不跟人要钱。这歌是版权所有,可是欢迎自由复印使用。你要唱你就高声唱吧,你要用就用吧,因为这样,我们岂不更能在主前,为祂的荣耀作见证,多结果实。

 

我们打开迦拉达书第五章二十二节,圣保禄宗徒说: 「圣神的效果却是 仁爱 、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。」(迦五 22 、23 ) 圣神的效果在英文就是一个fruit ,圣神的果实。祂是葡萄树,我们是枝子。你也知道枝子接在什么树上,它就长什么样的果子。那好树就生出好果子来,那坏树永远长不出好果子来。那根是圣的,那结出来的果子都是圣的。若那根不是圣的,是出于恶的,是出于人的,它结不出那个属神的果实。我们就是祂的枝条,我们好像是植在溪畔的树。那植在溪畔的树有一个根,那个根深深的扎根在石头里面,在那个悬崖的缝里面,就是耶稣基督的肋膀。在那个地方,祂又流出祂的血,洗净我们的生命;在那个地方,祂的水也流出来,赐给我们生命。

 

我们读经的时候,肉要在火里面烤了,要吃那个无酵饼,那个无酵饼还要带着苦菜吃,那个苦菜就是指着我们魂里的生命,我们魂里面 的 本性。第十九节: 「本性私欲的作为是显而易见的 即淫乱 、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【凶杀】、醉洒、宴乐,以及与这些相类似的事。」(迦五 19-21 ) 我们本性是那个 样, 主的话却赐下来: 「你们因我对你们所讲的话,已是清洁的了。」(若十五 3 ) 祂的话赐下来,我们就接受祂的话。我一听到祂的话,我的脚毫不踌躇;祂要我往右转,我就往右转,我们就开始走在一个正道上。耶稣说︰ 「我是道路、真理、生命。」(若十四 6 ) 我们就走在祂上面, 「除非经过我,谁也不能到父那里去。」(若十四 6 ) 祂就是道路,经过祂我们开始认识祂,我们开始爱慕祂、亲近祂、渴慕祂:「主耶稣,愿你快来!」

 

我们渴慕祂,就渴慕讨祂的喜悦。我们渴慕接在那个葡萄树上,祂就带领我们。这个树上出产的果子是爱,是仁爱、喜乐,我们有一个好大的喜乐,说不出来的喜乐。撒辣说︰「天主使我笑。」撒辣就是亚巴郎的太太 ,她 生依撒格的时候,心里好高兴,她说︰ 「天主使我笑!」(创二一 6 ) 耶稣说︰「我是喜乐的,你们也要喜乐,这样,我的喜乐才得以圆满 。」 祂是喜乐的, 我 们应当喜乐。保禄宗徒说︰ 「你们在主内应当常常喜乐,我再说:你们应当喜乐!」(斐四 4 ) 我们应当喜乐,因为祂是喜乐。

 

有时候,祂把我们放在各种试探中、考验中,祂的仆人雅各伯说︰ 「几时你们落在各种试探里,要认为是大喜乐。」(雅一 2 ) 因为祂给我们一个试探,祂也必帮我们安排一条出路。我们看到那个出路,我们经验那个得胜,哇,好喜乐。谁是那得胜世界的呢?不是那些基督徒吗?那些信耶稣基督为主的人。祂已经得胜了,祂把我们放在各种水中,放在各种火的历练中 , 因为祂要赐给我们一个更大的喜乐;这个喜乐是没有一个人能从你们中夺走的。

 

有的时候我也不知道怎么喜乐?可是实在感谢主,祂是喜乐的,祂是平安的。当葡萄树的枝子接在葡萄树上,祂的平安,祂的喜乐就要流过来。祂是平安的,我们接受了祂,我们开始心中一无挂虑。股票跌了吗?看都不想看,跌也罢,不跌也罢,我的盼望不是在那个股票上。我的盼望来自上主我的天主,祂的名字叫做 「 雅威 」 。我们不看股票,因为我们的心思更新了。

 

你看那世界上的人好可怜,对不对?有的店怎么24 小时都在营业,好可怜,没有安息。我们却有安息。因为在我们心中有一份平安,在我们心中有一份说不出的确证 , 我们知道那一天──当祂的日子来临的时候,当祂来的时候,我们必要在空中与祂相会。我们必要跟祂说︰ 「 主耶稣基督,你终于来了。你来了,我们好渴慕,我们好渴慕。 」 我们也有一个盼望,我们并不活在害怕中,我们是平安、是喜乐的。我们知道,不管我们或卧或立或行,祂来的那一天,甚至我们在睡觉,祂必定要把我们提到天上,因为我们真的属于祂,我们真的愿意讨祂的喜悦。

(八)             你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己 。 (弗五25 )

主问祂的仆人伯多禄:「你爱我吗?」(请参阅若二一15-17 )有的时候很难爱。讲一下天主怎样教我爱。天主真的是很奇妙,我本来也是一个不能爱祂的人,祂却带我爱祂。祂开始带我爱祂,也开始带我爱我的太太。我本来对我的太太,就好像疏姊讲他先生一样,相处有一些难处。 「 看,我怎么背后有一根刺呀?天主要考验我吗? 」 我 的 刺已经在那里了。有的时候觉得我热心事奉主,为什么我不能爱她呢?天主在教。

 

我记得有一次,我在一个弟兄姐妹的家里。 主人 说 大家把 个人的夫妻关系拿出来分享一下。我想到我的太太,我一句话都不敢讲。我就决定不讲话,我就坐到一个楼梯的黑暗的地方。我其实还蛮喜欢坐在黑暗的地方。结果他们就在那边分享,台下的众羊都在分享主怎么样带领他们的婚姻生活。讲着讲着快结束了,突然有一个羊警醒,「嵇彭海在哪里?」就把我抓出去。记得那天他们就说:「好,我们现在不要你马上讲,给你几分钟,你最后一个讲 , 可是一定要讲。 」

 

那天我坐在那黑暗中,那肉体的黑暗其实没有关系,对不对?只要主的光在我们心中发亮光照,有光,就有生命。我记得那天祂在我心中光照,我心中突然出来一句话:「你是我的骨中骨,你是我的肉中肉」,我心中充满了主的爱。原来我的太太是我的骨中骨,肉中肉。我不知道怎样爱她,我真的不知道怎样爱她? 甚至 很多的时间我看她还是有不顺眼。因为本性的私欲本来就是竞争、嫉妒,就是不满。看着她,心想:「你怎么没有像经上的贤妇呢?一大早就起来织布啊,卖布啊,你先生只要在城门口就好了。」(请参阅箴三一)

 

我记得有几次,我们家钱比较紧的时候,「你怎么不去做事呢?」心中经常有许多埋怨。那本性的私欲,是显而易见的 , 那不是追随圣神的引导。 「若随圣神的引导行事,就决不会去满足本性的私欲,因为本性的私欲相反圣神的引导,圣神的引导相反本性的私欲。」(迦五 16 、17 ) 心里知道说,应该爱她,应该爱她,应该爱她,可是怎么爱呢?怎么爱呢?有一次天主在我心中赐下一句话,厄弗所书第五章二十二节: 「你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头, 又是这身体的救主。 教会怎样服从基督,作妻子的也应怎样事事服从丈夫。你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她。」(弗五 22-26 ) 洁净她,圣化她。天主教我怎样去爱她。祂跟我说︰妻子应该顺服丈夫,丈夫要爱妻子,如同基督爱了教会。基督为祂的教会 , 就是为我们 , 死在十字架上 ; 祂对我说,你就应该为你的妻子死在那个地方。可是祂也说,妻子应该顺服丈夫 ; 我的太太好像也不太见得那么顺服我。

 

可是在祂的心中,祂却有一个意思︰那圣神的果实有一个是节制,节制就是你知道主在带领。有的时候虽然话是这样子,虽然应该是这样子讲,可是你尊重她,爱也是尊重,爱也是含忍,在爱内没有嫉妒,爱是含忍,爱是忍耐。有一个忍耐,有一个等待,对不对?我听说有 一个 先生一拿到主的话,会跑来跟太太说︰ 「 你看,经上讲,先生是妻子的头。你应该听从我的。 」 太太说︰ 「 我为什么要听你的? 」 两个人就开始吵。我本来也是那个样子的,可是祂却把祂的神放在我的心中,那个神不但有爱,那个神是在光中,有祂的话语;不但有祂的话语,还有一个节制。你要照主的脚步,照主的时间做事。

 

我不知道怎么爱她,我甚至不知道怎么变得爱她?可是在我信主以后,真的有一件事在我生命中改变。我出来的时间愈来愈多,不在家的时间愈来愈多,我对她的爱却愈来愈深,对主的爱愈来愈深,对我太太的爱也愈来愈深。真的是一件很奇妙的事情,不知道怎么变成这个样子的?真的变成这个样子。

 

很多时候我们为主而做,我们却不知道主为我们做了什么事?祂在我们生命里面改变我们,修剪枝条,这边剪一点,那边剪一点。我们渴慕祂、愿意祂剪的时候,那肉一献上去,刀子一切开来,那五饼二鱼一献上去,主一擘开来,那个地方就看到光,见到祂的荣耀。原来这个地方是应该这样子做的,原来你喜欢这样,我就愿意这个样子。我们就在祂内,欢欣喜乐地把自己奉献在祭台上。「主啊!祭坛上的火要 常 燃不熄,我就把我的生命,把你赐给我的恩宠,这个新生命,每天不断不断的奉献在你的祭台上。你用你的火来烧我,你用你的水来洗净我,我愿意相似你,我愿意爱你,爱我的太太,如同你爱我一样。」

 

有一天我听到一个很大的见证。有一对从中国大陆来到美国的夫妻,先生先来美国,然后半年之后太太也来到美国。先生来到美国之后,他就常去一个教会 ; 太太是第二年年初的时候来的。 她 来到这边的时候,没有什么朋友,看到那一群羊在那边好亲切的招待 她 , 她 就接受耶稣基督作救主了。 她 开始在教会中服事,各种服事 她 都参加。有一天他们的神长在上面说︰「你们大家要作什一奉献」(请 参阅拉 三)。旧约讲什一奉献,所以神长要大家什一奉献。先生和太太都听到了。

 

先生回到家,心中渴慕主。他相信爱主的人就要承行祂的旨意,祂的祝福就会丰沛的倾注下来。主的祝福倾注,怎么样倾注呢?你把你自己奉献上来,交到主的手中。不要觉得说︰「我这里不漂亮,真的不是东西。」雅歌第一章十一节: 「我们要为你制造金链,嵌上银珠。」(歌一 11 ) 我们不知道怎样是好 , 我们把我们自己奉献在祭台上,祂知道。新约只有一个奉献,就是把自己完完全全的奉献给祂。奉献给祂,躺在那个祭台上,祂拿着刀就开始动手术,动美容手术,信主的人就越来越漂亮,越来越年青。有的开始变得越来越瘦,有的开始变得越来越胖。当羊躺在手术台上(祭台上)的时候,动手术的医生──就是那个大司祭,祂知道 , 祂知道什么是为我们好的,祂甚至为我们死在那个地方。相信祂,祂的手术没有失败的。祂的手术都要成功。

 

我们把自己奉献上去,祂就会在我们生命中带领我们。你生命中好想爱你的太太,却不知道怎么爱。那位先生好爱他的太太,他也好爱主。那天他听完那个讲道,回去时他心里刺痛,他说︰ 「 主啊,我从未想过把我的收入奉献给你,今天感谢你光照了我,我愿意。 」 他好愿意把他收入的十分之一奉献给主。他回家就和他的太太商讨说︰「太太,主这样的恩待了我,那么我很愿意把我们收入的十分之一奉献给主。」太太虽然也在教会热心事奉,可是心里还有东西在那里。虽然嘴上说: 「在天上除你以外,为我还能有谁?在地上除你以外,为我一无所喜」(咏七三 25 ) ,真的吗?我们都会讲这句话,对不对?直到有一天我们在那个祭台上,主把那个地方打开︰「你真的爱我,在地上除了我以外,你真的一无所喜吗?」他太太 心里 说︰ 「 钱是我的。 」

 

他们两个都是博士,都是很有知识的,太太脑筋很快,马上就转,她说︰ 「 我也不能说我不爱主 」, 她就脑筋一转说︰ 「 我们两个都从中国出来,我从小到大都是我妈妈一手扶养长大的,她的恩情比海更深,比山更高。我如果要什一奉献,我愿意先拿百分之十先给我的家里,然后再有多的,再奉献给主。 」 先生一听,说︰ 「 好吧,你爱你的爸爸妈妈,我也不能讲 什么 ,我不能批评人。那就把我收入的十分之一奉献给主好了。 」 他太太这时心里就发怒了 , 本性就真的显露出来,就看着他说︰ 「 你不知道我们是结婚的吗?你的就是我的,一毛钱都不准奉献,你的都是我的。 」

 

先生心里好生气。他在见证上说,他们从小到大,在学校都是顶尖的,不是她第一,就是他第一,从小斗到大的。他们是不打不相识,因为他们一直在斗,所以他们说出国结婚算了。他们认识那么久了,他太太说︰「我认识我的先生,要打就来打吧,我准备好了。」唇枪舌剑。可是那一天,那位先生却不一样,他没有说话,他说︰「我要先寻求主的意思。」那时候他好像并不太会祈祷。

 

他回到教会里,就问那位向他传讲的神长,他说︰ 「 你 宣 讲那话的时候,我的心里真的很感动,我相信主愿意我把我收入的十分之一奉献给祂。可是我回家跟我的另一半,我的骨中骨,我的肉中肉讲,她完全反对。那现在是时候了吗?是不是我要跟主说,我要舍弃我的妻子?我要去跟她吵一架吗? 还是 我就要为主付代价,跟她离婚 ?」 我们有的时候没有主的光,就觉得这样子,对不对?那一天,那位神长就跟他说︰「主悦纳的不是这样。」

 

我们翻开编年纪上二十九章第十四节: 「我算什么?我的百姓又算什么?竟有能力如此甘愿捐献?其实一切是由你而来,我们只是将由你手中得来的,再奉献给你。」(编上二九 14 ) 第十七节︰ 「我的天主!我知道你考验人心,你喜爱正直,我即以正直的心自愿献上这一切,并且我现在很喜欢看见你在这里的百姓,都自愿向你捐献。」(编上二九 17 ) 再下面一段话, 「求你永远使你的人民保存这种心思意愿,令他们的心灵坚定于你。」(编上二九 18 ) 他向天主祈求赐他们一个心,这个心是自愿献上一切的心。达味说︰「我算什么?」我们算是什么?天上、地下一切都是祂所造的,不是全部出于祂吗?先生愿意,他愿意把天主所赐下来的再奉献回去,他好愿意。那位神长跟他说︰「可是奉献是心甘情愿的,是自愿的。上主悦纳的是心甘情愿的,你太太还没有到那个时候。为了主,你就等她。」

(九)             爱是含忍的(格前十三4 )

我们看格林多前书第十三章第四节︰ 「爱是含忍的。」(格前十三 4 ) 爱是含忍的, 爱是忍耐的,爱 的 英文字有一个意思,就是long suffering ( 为了爱而长期受苦) 。 爱是long suffering ,是那个有爱的 会long suffering ,不是那个被爱的long suffering 。 不是我爱你,你不听我的话,我就打你一个巴掌,不是那个样子 。 我爱你,我就等待你 , 我就等待你;因为我爱你,我尊重你 , 我希望你自己选择。你自己选择嫁给我,你自己选择跟随我。爱是long suffering ,爱是等待。

 

他的太太发现先生变了。他说他回去的时候,他太太写见证,她说︰「好惊讶,等着他跟我打,我在这边准备着,一天 、 两天 、 三天过去了,他没有讲话,他真的没有讲话。时间很久很久,就过去了。」

 

然后隔了很久,超过一年以上,很久。有一天他们又听到同样的宣讲,先生心里很感动,这一次太太心里也很感动,她在心里痛悔,她说︰「主啊,我现在才知道,早就该奉献给你了,因为我现在才知道,我原来属于你。」 阿 爸就在心中带领我们,我们本来就是属于祂的,一切都是由祂赐下的, 阿 爸在那边等着我:「阿爸,我来是为承行你的旨意。」祂说︰「你把自己献给我。」我们就把自己献给祂。我们献给祂,就会经验到一件事情。祂是大户人家,你献给祂 , 祂又赐回来,东西更多,塞得更满。这是恩宠上更加恩宠,丰富上更加丰富的生命。

 

然后那一天,太太也很感动,她深深的痛悔。她说︰「主啊,我以前欠你的,我全部要 献 回。」她就开始算说大概要多少钱 。 她说她要 从 把她重生得救的那天开始,全部收入的十分之一,都奉献给主的殿宇,让祂的殿宇食粮充分 , 让祂得光荣、祂的话语都成就。

 

她心里就盘算着这事。晚上回到家里,吃过晚饭,她的先生跑出来跟她说︰「我想跟你讨论一件事 。」 那太太心里正在想说:「我要怎样跟先生讲?」因为那笔钱对他们家也是一笔大钱,大的数字。 她就对 先生说︰「好吧,你要跟我谈,就先谈你的事,你的事一定比我的事小。」然后她就 让 先生先讲。先生就说︰「今天我听到那个道理的时候,心里很感动,我愿意把我们家从前欠主的十分之一的奉献,再奉献给主。」那太太听到,就好像我听到我妈妈要受洗一样,嘴巴张得大大的,合不起来。她说︰「你怎么知道我的心?」

 

不是他知道,是主知道。那个先生有那个含忍,有那个忍耐 , 有一个爱,有一个喜乐,有一个平安。不再吵架,愿意为了主而忍耐 、 忍耐 、 忍耐,为了主而良善、温和、忠信,我们的心开始变得好柔和。我等你,然后温和的跟你讲,你就改变了。

 

听了那见证之后,我的心里也很感动,我就想起我们家。我们家一直号称什一奉献,不知真的做到没?那时候,刚好天主给我们家一笔钱。我就问太太说︰「我们 还 作什一奉献吗?」她说:「我们已经作什一奉献啦 。」 那时候天主真的给我们一笔额外的钱,蛮多钱的 , 呀,以后有机会再讲。生命很有限,要把耶稣基督所做的事一一写下来,是写也写不完的。我们家是太太管钱,她说︰「我们已经什一奉献啦!」「可是我们又有一笔新的钱啊?」她说︰「我们已经奉献很多了,真的奉献很多了。」我说︰「那我们先奉献百分之五,先奉献一半,不够的我们再补好了。 」 我太太说︰「好。」她很尊重 我 。

 

然后我就想起,主在我生命中又改变了一件事情。以前我的钱是我的,但不知道那天从什么时候开始 , 我在对着她讲话的时候,我真的很想告诉她︰ 「 我的钱都是你的。 」 因为我真的更爱她 , 因为主使我爱她。然后我就对她说︰「好吧,既然我们要奉献百分之五,好吧,那就一人一半。这百分之二点五我决定, 另外 百分之二点五你决定。」先生爱太太的时候,太太就爱先生。然后第二天早上起来,她就跟我说︰「你的钱是不是都奉献到你们属于主的事奉里去?」我说︰「应该是吧 ! 」她说 :「 我把我的钱都给你,你照你的意思去奉献。 」

 

天主 为爱祂的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。祂做的事真的还有很多。祂带领我们能爱,祂带领我们会爱。那个枝条只要接在葡萄树上,不是我们要结果实,是祂要结果实。祂是结果实的,祂愿意我们多结果实,以荣耀我们在天之父。愿一切光荣都归于祂。我把时间交还给效平。

(十)             天主的话确实是生活的,是有效力的 。 (希四12 )──主仆疏效平结语

我们再一次鼓掌谢谢彭海弟兄的见证。让我们打开希伯来人书第四章十二节︰ 「天主的话确实是生活的」(希四 12 ) ,天主的话是生活的,天主的话赐给我们生命。我们抓住祂的话语,我们会活在祂的丰盛里。 「是有效力的」(希四 12 ) ,祂的话是大有功效德能的,是彰显祂福音大能的、全能的。 「比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。」(希四 12 ) 天主的话即是圣神,用圣神作利剑,即天主的话(请参阅弗六17 )。大司祭(主耶稣)就用圣神作利剑,我们是奉献给祂的活祭,祂就在那边动手术。还好祂动了手术,很多癌细胞 、 瘤都割掉了,也使得我们越来越美丽,祂做的样样都好。祂认识、辨别出那感觉和思念,把那个「不是东西」的思念去掉了,把那个不会去爱的情感去掉了,把那个自私自利、私欲偏情切除掉了,使得好的结实累累。

 

只有祂的话可以分开灵魂和神魂──就是那spirit (灵)和soul (魂),每一个部分,祂都分开,祂都祝圣,祂都用。 「没有一个受造物,在天主面前不是明显的,万物在 眼前都是袒露敞开的,我们必须向 交账。 」(希四 13 ) 突然我们也体会到,原来祂洞察人心 , 祂认识我,祂认识。我以前的思念是想,怎么我的背后会有一根骨中刺?肉中刺?后来变成骨中骨,肉中肉,是我最爱的,是我的心肝,是我的宝贝。她根本就和我是合为一体的,要共同承受产业的。我们突然会爱,我们就体会到主对我们的爱是真实的,是信实的。主耶稣对我们的爱,真的是长久忍耐又有恩慈。我们被这样的爱所碰触到了,也越来越像祂;这是大司祭藉着祂的神,藉着祂的话,所成就在我们生命中的救恩。

 

玛窦福音第二章第六节,经上这样记载: 「你犹大地白冷啊!你在犹大的郡邑中,决不是最小的。」(玛二 6 ) 为什么它不是最小的呢?在人看来是一个小小的城,一个小小的白冷,为什么它不是最小的呢? 「因为将由你出来一位领袖, 将牧养我的百姓以色列。 」(玛二 6 ) 因为耶稣在那个城市,那个城市就有很多的故事。因为耶稣基督在嵇彭海家,嵇彭海就有说不完的各式各样美好的故事,我们听了,真的喜欢他再继续说;不过主所做的,如果都要把它写出来、说出来,连这世界都容纳不下。主喜欢他讲到此讲完了,我们就喜欢听他讲到此。主喜欢召叫别人去讲,主在他生命中的作为,我们也都喜欢。

 

十、 上主,我全心赞颂你,宣扬你的一切奇伟 。 (咏九2 )[ 陈如贤]

(一)             小陈弟兄的小城故事──主仆疏效平介绍

为什么犹大这一个城不小呢?因为耶稣在那里。耶稣在的地方,就会有很多美好的事。在马来西亚有一个小小的城,在那个小城里有主很神奇的作为。有一位陈弟兄,小陈弟兄住在这一个小小的城里,主耶稣基督在那里恩待了这一位小陈弟兄住在小城里,有好多主的故事。去年主就召叫他来到一个又大又新的城,叫作新加坡,这是一个大城,他就来见证在小城的故事。因为有主,因为有主爱的人,主这一次再召叫他来这边,陈如贤弟兄,要来见证主在他生命中美好的作为。我们鼓掌欢迎陈如贤弟兄来见证主的美好作为。

(二)             主耶稣拯救了我

主内的神父、修女、修士、各位弟兄姐妹,大家好。相信大家还没有听过我的见证;不过就像我们的疏弟兄所讲的,我是来自一个小城的小陈,所以站在这里,我感觉有一点紧张。不过我知道,主祂在对我的召叫中,祂所赐给我的信心,就是不要害怕。所以主,我要在此再一次地勇敢的为主作见证。

 

在圣咏第九篇第二节说到: 「上主,我全心赞颂你,宣扬你的一切奇伟;我要因你而欢欣踊跃,歌颂你至高者的名号。」(咏九 2 、3 )

 

在二十几年前,当我还是一个年轻人的时候,我可以说是对信仰毫无兴趣的。偏偏在那个时候,我又进入一家很大的公司里面,得到一份很好的差事。在我的工作里,我可以说我开始被这个世界的荣华富贵所迷惑了。因着我的工作,我享有很多优惠,因为我们公司是作木材生意的,在那个时代,木材就是所谓的黄金。我们公司一个月出产三十几艘船的木材 , 所以它的价值,你们要乘一乘的话,是属于几亿元的生意。我那个时候是派去担任出口部的主任 , 你们可以想象,所有的这些黄金、金条是经过我的部门出口到外国的。所以在这样子的工作中,我被很多世俗的诱惑所感染 , 好的没有学到,坏的却都学完了。

 

一个刚踏入社会不久的年轻人,突然遇到这样子的世界,我可以说我是战败了。我就开始生活在花天酒地里,而且是不须要出钱的花天酒地 , 全部都是老板、还有那些买家付的钱,就这样子生活了一段日子。在经上说,属于世界的人的后果,就是导致丧亡,所以我的生命很快的就进入了那个尽头。我在二十二年前,突然得了一场怪病,然后就一直找不出病痛的原因,所以就一直病下去。这个病叫怪病,因为没有理由的。每天我一起身去上班,我一到我上班的地方,就觉得很不对 , 全身好像有针刺的感觉,就坐不定,也不能够工作。唯一的反应,就是逃回家里。这样经过几个月的医治,我还没有得到任何的效果。所以就是在那段时间,天主祂在创世之前已拣选了我 , 祂拣选了我们每一个人,好使我们的生命能够得到救恩。所以祂派遣了祂的仆人,指点了一条明路 , 让我看到,我这个生命是必须要经过我们的救主──耶稣基督,才能够得救的。

 

教会那个时候,正好也在举辨一个很像我们现在这样的讲习会。在讲习会的中间,也是有特别为那些有病痛的 、 有困难的 、 受捆绑的弟兄姐妹祈祷。不过我知道黑暗的世界笼罩着我,所以让我参加这样的聚会,在那时候实在是太难了。

 

我太太她本身是教友,所以我很相信,也很鼓励大家,好好的珍惜在我们中间我们所接触的每一个人、事、物,因为我相信这都是天主为我们所安排的。如果不是天主先安排我有一位天主教的太太,我可能也没有福分得到认识天主的这样一个机会。所以我相信天主是美好的,祂已为我准备了一个天主教的太太,也为我在那时就要丧亡的时候──因为那时候我已经像是一个要死不死、要生不生的活殭尸──让我遇见了主。所以从第一天的讲习会,我太太第一晚就想拉我去,拉不到,第二天,第三天,就到最后要结束的那个晚上,天主终于彰显了祂的大能,就让我太太把我带到会所里面。

 

那时候人家说是最后结束的祈祷了,就像我们明天有的那个方式,大家上来接受祈祷。所以,我那时候就接受讲员为我覆手祈祷,然后还特别安排在他们明天离开之前,给我作一个最后的弃绝祈祷。从那时开始,天主藉着耶稣释放了我。所以在那一刻,我就完全接受了耶稣作我的救主。 由 那一天开始,我就开始慕道、洗礼、成为教友。

 

不过各位主内的弟兄姐妹,我们知道耶稣救赎我们,不是光凭一件事情。天主召叫我们,是一个路程。

(三)             看,我已经授予你们权柄,使你们践踏在蛇蝎上,并能制伏仇敌的一切势力 。 (路十19 )

在我领洗以后,我就开始很热心的在教会事奉。在教会里面 , 差不多我能够做的我都去做。不过我知道很多事情不是一天就完全改变的。在我还没有认识主之前,我的种种恶习,虽然经过耶稣的拣选、接受、改变 , 不过不是完全改变了 , 还有很多刺、很多老毛病,还是时常会显露出来的。所以在这一段过程中,我也经历了很多事情的发生 , 家庭的 、 工作的 、 各种各种事情的发生。

 

不过我还是坚信耶稣在路加福音第十章所说到的,当耶稣派遣七十二位门徒去传教的时候,这七十二位门徒后来就回来报告,在第十七节: 「那七十二人欢喜地归来,说 『主!因着你的名号,连恶魔都屈服于我们。』耶稣向他们说 『我看见撒殚如同闪电一般自天跌下。看,我已经授予你们权柄,使你们践踏在蛇蝎上,并能制伏仇敌的一切势力,没有什么能伤害你们。但是,你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢,你们应当喜欢的,乃是因为你们的名字,已经登记在天上了。』」(路十 17-20 ) 所以在整个领洗接受主的过程中,我看了很多,经历了很多,也做了很多这些事情。我知道天主的能力是超越天上、地上、地下的一切。

 

我可以跟你们分享在这一段时间里面,我所看到、听到的很多天主彰显大能的事 。

 

在那个时候,在我们那个地方,很流行的是很多人受到「降头」的困扰。所以我们每一次要办讲习会的时候,都会经历到或者见到很多这样子的情形。当在作覆手祈祷的时候,受这些灵所压迫的弟兄姐妹,都会作最后的挣扎,所以各式各样的情形我们都经验过 , 都看过。有些人是怀着不信的态度来的。我甚至听过有一个是印度教的男子,他也来参加一个这样子的讲习会 , 不过他是半信半疑的,是朋友拉他来的,所以他连门也不愿意进的,他就站在门外听一听。就是在那个时候,当讲习会里面呼求圣神的时候,圣神一嘘气 , 就把他击倒,他滚了几滚,就滚到厕所里面去了。他在厕所里面是头下脚上的 , 然后他就在那边接受耶稣做他救主,得到舌音,就开始唱起舌音来了。后来这个印度教的男子信了主,他不只信了主,他现在甚至已经是一位我们天主教的神父,是在西马的。

 

还有两个男人在覆手祈祷后,因为场面很混乱,一两千人的聚会,所以在覆手的时候就东倒西倒了。有一个弟兄就倒下去了,来不及扶正他,他的屁股就压在另外一位弟兄的鼻子上。在整个的服务后,他们两个都站起来感谢主,因为他们都得到了医治。那位屁股压在人家鼻子上的弟兄,他感觉他的痔疮好了 ; 那位鼻子被屁股压到的弟兄,后来发现他的鼻窦炎也好了。所以主在很多场合用很多的方式来拯救祂的子民。

 

我们听起来很好笑,或者觉得很奇妙,不过这一切都是真真实实的发生在我们中间, 也 包括我被医治,我被释放一样。不过今天在圣经里面告诉我们,我们更加喜欢的,并不是我们所看到天主那无限的伟大,因为这就好像是疏大哥所说的,就主耶稣而言这是很小的事,祂随时一举手 、 一句话,就能够成就的事。不过天主更要我们欢喜的,就是因为我们的名字已经被登记在天上了。所以为了使我们的名字登记在天上,就不只是光凭我们一个感受,一个经验,或者一个讲习会,而是我们需要付出更多。所以我见证这20 年内,我在信仰的旅途中的起起落落。

 

天主圣神的活水,就是不停在给我信息,不要叫我们欢喜在这世界上或者在教会上所看到一些:医治啊,那很好啊,或者驱魔啊,那很好啊 ‧‧‧ , 但 我们是要更加发奋热心,保证我们的名字能够登记在天上。怎么样能够让我们的名字登记在天上 ? 我相信经过整个讲习会,各弟兄姐妹的讲解,我们就更加知道,就是不离开天主的话语,承行祂的旨意,遵守祂的诫命。

(四)             主啊,是你的手在扶持着我 !

在我的生命中,我也曾经历很大的灾难。我曾经有一年就经历了三次大车祸。不过你们看我还站在这边,所以说,大难没有死去。有一次车祸,警察一来就问 :「 你们会听马来话吗? 」「 不会! 」「 讲华语啊 ? 死了多少个人? 」 看了那部车的状况,他第一个反应就是 :「 死了多少人? 」 因为我开的是教会的van (休旅车),载了一班圣母军的区团团员去山打根,参加山打根区团的成立。因为那时华文组的负责人是我,我自愿带了十几位斗湖圣母军的团员去山打根。

 

在回家的路上,经过一个山坡,遇到下很大的雨。因为我开的是天主教的车,是教会的,保养不是很好 , 比较省一点,车胎已经没有什么纹了,能够省就省,我 又 没有这个经验 , 下大雨又是下坡路,突然整个车就失去控制,就要掉进那个山谷去。那时我的第一个反应,就像是嵇大哥说的啦:「耶稣,救命啊!」我心里想:这下死定了。正要撞下山谷的时候,对面正好有一部大油车在车道上行驶,所以我就撞向那辆大油车, 这 好过撞下山谷去,对不对?最起码还可以求一个不死 。 所以我撞那辆大油车,撞下去,那辆大油车没事 , 我们的车只是整个翻到沟里面去 。 后来我们大家惊吓过来,看,没有人死啊 ! 整架车差不多已经全毁了,全车的人只是受了点惊吓,只有我这个司机受到玻璃的割伤而已。我知道这是天主在我们这样一个困难里给我一个护佑,因为全部都是圣母军的区团,真的,所以要特别保护,全车人都没事。

 

接下去我在同一年又发生两次车祸。有一次我是开车去亚比,在半路中间,突然有一个天然石从路边飞来 。 我看到飞出来的石头,我不知道该怎么办?我想就闪开吧,就把车子开过那边去。开到那边去后,我看到有一个马来人在路边跑,我说︰ 「 死了。 」 闪了这个天然石,却要撞死人了,我说也不好啦,我就右闪,又拉回来,对面又有一部车开过来,所以我说︰「主啊,完了!」在我心中就想 :「 又完了。 」 人家说大难不死必有后福,我大难不死又遇到大难,我整个人都已经傻了,然后手就不知道怎么办了 。 突然我的车就像人家说的,就像一个S 形,就这样也闪了天然石,也闪了行人,也闪了那部车,又回到我原来的路线跑了。所以过后我才惊醒过来︰ 「 主啊,那是你的手在扶持着我,要不然怎么可能? 」这是 看电影才有的情节。就又过了一关。

 

还是在同一年,又遇到第三次的车祸。这次更加是莫名奇妙。我开我的车,对面也开他的车。对面开的车突然失去控制,整架车就这样子飞过来,我开在路上 , 不知道怎么办?我就把车停在路上看他怎么办 。 他的车就失去控制,整辆车在路上打横,停在我前面。所以我说︰「主啊,一年三次,我的性命都被你保住了。」所以圣经里面说,一切的苦楚都不重要,以后的荣耀更大,对不对? (请 参阅格后三17 )所以感谢主,我还可以有机会来新加坡为主作见证,这可能就是一个大难不死的荣耀了,能够让天主保守我这小小的生命,来向大家继续分享天主怎么样爱了我们。所以我们常常感觉到生命好像没有路了、绝望的时候,千万不要绝望 , 因为天主说,祂必为我们开道路 (请 参阅格前十13 )。这是我一个很真实的经验,在许多灾难中,在我的整个人生中,在我跟我太太的关系中,主总是为我开路 。

 

我太太曾经有一次跟我吵架,吵到跳车。跳车啊,你们有没有听说过?两个人在车里面吵架,吵到她气的开车门跳出去,是在马路上这样跳出去。你猜我太太还有没有在?疏博士可以见证,我的太太还在。她跳出去后坐在马路中间,「咚」!背后车来了,看,有一个人坐在马路中间,立刻停下来。我快点跑过去把她抱回车里,不好意思,不然明天报纸头条。所以在我们整个夫妻的关系、家庭关系里面,我都学习到很多宽恕、认罪 , 因为每次吵架都是我不好啦,不然太太不会跳车,应该我跳车才对。所以是我错了,我每一次都要向她道歉。一次一次的被宽恕。

 

今年我们已经结婚26 年了,我们还保持着美好的关系。虽然没有像嵇彭海 、 李家欣与他们的太太那样亲密,你的骨中骨,肉中肉那种,起码我们还是恩恩爱爱,二人合为一体。我们还是一起努力,在这成圣的道路上一起来行走。

(五)             我们应当喜乐

我相信我的时间也差不多了,不过我要见证的话,我的人生是有很多可以见证的。不过我希望把更大的荣耀归于天主,让天主能够藉着我一些小小的见证来帮肋大家。在这个讲习会里面,你们除了听、享受以外,更加明白耶稣爱我们是没有条件的。是祂在我们生命里面,成就了这些伟大的事 , 我们是没有任何的付出 , 可以配得起天主所给予我们的救恩。天主只要求我们一件事,就是要我们喜乐,我们应当喜乐。在上一个主日,将临期的读经福音里面讲到喜乐。喜乐!天主在你们生命中做了一些奇事,是不需要你们付出的。你们唯一的反应就是喜乐吧。

 

我们感谢赞美主,在我们生命里面,圣神就是那个赐予我们喜乐的神,耶稣把圣神赐给我们,让我们心中有活水的涌流,所以我们才会继续的感到喜乐。不是只是在开心的时候,是在任何的时候。痛苦也好,喜乐也好,我们永远知道这个主所恩待的、所赐给我们的生命,是白白得来的。所以我们也愿意把我们的生命,也白白的回报天主。所以在我们跑这成圣的道路上,让我们不要吝啬我们自己,让我们大方的去向世人见证耶稣怎样爱了我们。当我们还是罪人的时候,耶稣已经来了,祂来救我们,来带领我们脱离我们的罪污,让我们能够成为祂喜悦的人。

 

愿一切的荣耀、赞美,都归给我们的主,耶稣基督。愿大家,新加坡的弟兄姐妹,在整个讲习会里面,得到你们想要的。如果没有得到也不要失望,因为天主说︰祂的道路是永远开的。你没有找到那道路,并不代表道路不存在,可能时候未到。所以我感谢赞美主,阿肋路亚。

(六)             一条更高超的道路──主仆疏效平 结语

小城故事好不好听?我们再次鼓掌谢谢小陈弟兄。我们打开格林多前书第十二章三十一节︰ 「你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。」(格前十二 31 ) 这条更高超的道路是Highway , 在那里跑得很快,那条道路就是爱的道路。天主要把祂的爱向我们显明。在这高超的道路,短短的时间,发生三个惊险的、超乎想象的车祸,而居然还活在我们中间作见证。这是上主神奇的作为,在祂爱的呵护中,祂对我们所做的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的 , 耶稣就是这道路 。 主说︰ 「我是道路」(若十四 6 ) ,祂就是这道路。主也是爱,天主是爱,祂就是道路。

 

这一条道路,是一条高超的道路。这一条道路,是通往永生的道路。这一条道路,是祂用祂的爱,让祂的肋膀被刺透 , 生了我们,我们是祂的骨中骨,肉中肉。可能我们曾经也是祂的骨中刺,肉中刺,伤害祂,让祂流血;可是祂爱我们,祂的恩宠覆盖到罪恶。那里的罪恶越大,天主的恩宠越大。因为祂爱我们,祂给我们各式各样的恩惠。祂的慈爱和怜悯是白白的,是无条件的 , 祂使得我们认识祂 。 「我 (主) 是道路、真理、生命。」(若十四 6 ) 祂就是生命。祂把祂自己的生命赐给我们 , 这生命是要安息在祂内,是要在祂内成长的。这道路,是祂打开祂肉身的帐幔,呵护着我们回到天上的爱的道路。祂又是真理,在真理中,祂完全释放我们得自由。

 

十一、       上主,我要全心称谢你 。 (咏一三八1 )[ 袁立昭]

(一)             放福音的无薪假──主仆疏效平介绍

有一位爱主的弟兄,天主爱祂。经上也讲说 , 义人的后裔,天主爱他们,直到千代万代(请参阅咏八九4 、5 )。他有一位非常爱主的母亲 , 他的母亲很爱主 。 就在主的时间,这位主的仆人碰触到主 , 他就完完全全改变,从一条死路上就转过来。可能也像那S 形,绕绕绕、绕到高超的道路上了。他完全没有想到这条高超的道路,就带他来到马来西亚,来到新加坡 , 而且是放福音的无薪假,为主传播福音。他就是袁立昭弟兄,我们鼓掌欢迎袁立昭弟兄来见证主在他生命中美好的作为。

(二)             我渴慕成为爱主的人

神父,修女,主内的兄弟姐妹们,大家好。感谢赞美天主,第一次能够来到新加坡,也是我第一次请这么长的假来到马来西亚。感谢赞美天主。我也记起我第一站在马来西亚见证的时候,我穿了一件见证的衣服,那是我第一次在讲习会中见证时,主办单位送的衣服 , 我非常的珍惜。所以我这一次就带来,在马来西亚时第一次穿上了。当时我就说,我希望以后有很多机会 , 拿到像这样子的战利品。俊吟姐妹听了以后,就放在心里面 , 等我到了新加坡,她就拿了这件衣服给我 , 她说︰「还剩下一件最大号的,可以合乎我的size (尺寸 大小)」。感谢赞美天主,这是恩宠。这是我不配得的,可是我得到了。感谢赞美天主。

 

我和一群很爱主的弟兄姐妹们在一起,他们真的非常的爱主,使我也可以在这个环境里面,追随他们的脚步。你们听到了嵇彭海的见证,听到了李家欣的见证,他们那份爱主的心,实在让我羡慕。

 

我记得就是不久之前,在我们家查经,我们家是每个月有一次在我们家查经聚会。那次呢,家欣的太太作了一个分享。她说,在来我们查经的路上,她对天主说︰「好苦哇,一天从早忙到晚,还有一个很小的孩子需要照顾,还要上班,还要做家事」,她就跟天主说了一句话︰「天主啊,好苦啊!」可是她说︰ 「 很奇妙的,喜乐马上出来了 。」 不是说还要等什么?而是喜乐马上出来。当她作了这个见证的时候,家欣弟兄就坐在她的旁边。我和家欣弟兄一起查经有一段时间了,我是爱哭鬼,可是我记得我没有见过家欣弟兄大哭过。那天家欣弟兄竟然在他太太旁边大哭起来 , 他在说话的时候大哭起来。他很爱他的太太,他说︰「我也很想要为家里多做一点,可是我没有办法,我真的有很多天主的事情要做,我真的有很多的事奉要做。」我从来没见过家欣弟兄这样子的哭过,可是他是那么样爱他的太太 , 而天主是那么的爱他们。他们的祈祷只是那一剎那,天主就满足了他们的喜乐。

(三)             主的兰屿岛

有一次这些主爱的弟兄们,在2003 年吧 , 他们去服务一系列在台湾的研习会。他们去了一个台东的外岛,叫作兰屿岛。他们在去的那个过程中 , 正好刮了台风,所以那个机场就是开开关关的。可是,他们那班飞机到时,突然机场就开放了,他们的飞机就飞到了兰屿岛。在飞机上的时候,有的弟兄姐妹就看到下面有好大的彩虹,好漂亮的彩虹。我也常常看到彩虹,每一次我看到彩虹,我心里就好感动,因为那是天主给我们的一个应许。每一次看到了彩虹,就好像又看到了那个应许。所以常常在我们那边的下雨天,我就在那里找彩虹,因为我觉得那个时候,主与我同在。

 

我记得他们到兰屿岛去福传的时候,他们大概去了五、六个教堂,有的教堂是在山上,他们每一天要赶不同的场,都要把那些很重的音乐器材搬上搬下。那兰屿岛是在我们台湾、一个被保护的地方,在那边,汉人在那边没有办法有任何的财产 , 就是完全保持它原始的风貌。所以那边的人,都非常的纯朴。其实那些原住民的心,都是很纯朴的。我以前去过一次兰屿岛,是在我很年轻的时候,我跟三位朋友一起环岛旅行的时候去过。我可以感受到,兰屿岛真是一个这样纯朴的小岛。当时在那边的原住民,就帮着搬这些行李、器材,搬着这些很重的行李、器材到很高的山上。其实如果要同仆们自己搬,可能是搬不动。

 

然后,他们在那个教堂里,在研习会进行的时候,人是坐的满满的。那个时候是八月,那是非常热的季节,可是他们在的那三天,却是清凉的风吹拂在兰屿岛,使他们都沐浴在圣神的风里面。

 

我常常听我们很多弟兄姐妹们的见证。我们虽然没有出去,可是我们在一起查经的时候,我们会为出去福传的弟兄姐妹祈祷。当他们回来分享他们的见证的时候 , 我们就在赞叹主神奇的作为 , 我们就高唱阿肋路亚。真的主在我们的生命中是那么的美好。

 

我记得那时候有一位谢和英姐妹,她为这次兰屿岛的福传,写了一篇见证。她在那篇见证里提到说,当这圣神的风吹到兰屿岛以后,整个兰屿岛变了。他的大哥在兰屿岛,那边没有神父,她的大哥就是带领那边所有天主教友的领导人。他的大哥说,有一件事是没有别人知道的,只有他一个人知道的事情。可是在那一次研习会,当效平弟兄为他覆手祈祷的时候,那件事情就 显示 出来了。原来她的哥哥心里非常的沮丧,油都干了,那年是天主教在兰屿岛成立五十周年的纪念,他想在那一天宣布退休。因为兰屿岛没有年轻人去信教,都是一些年纪老的教友 , 他心里非常的疲惫。可是当那圣神的膏油抹在谢永泉弟兄的头上时,突然有一句话就出来了 : 「你不要害怕,我与你同在,我必扶持你。」当那句话来的时候,圣神的膏油傅抹了谢弟兄 , 他就起来见证 , 他说︰「我愿意把我的生命往后的几十年,继续的奉献给主,在兰屿岛继续服务下去。」

 

兰屿岛就在这个时候,火热了起来。他们成立了一个「渔网核心小组」的同祷会。他们在成立后第一次开会的时候,他们都不曾有神恩的经验,没说过先知话,可是他们那一天,都说了很多的先知话。然后就有一位姐妹充满圣神喊说 : 「阿爸」 、 「阿爸」,就在那边呼喊。之后他们就问她, 「 你为什么一直都在喊 『 阿爸 』 呢? 」 那位姐妹就说︰ 「 我在神视之间,看到天主来到我们的中间,跟我们每一位握手,并坐在那投影机旁和我们一起唱歌。 」 当她看见祂和每一位弟兄姐妹们握手的时候,她就说︰「阿爸!」那时候那位谢永泉弟兄已很有灵光了,他当时数过她喊了21 次「阿爸」;然后他们算一算人数,就正好是21 个人 , 没有多,没有少。

 

兰屿岛,我从谢和英姐妹的见证中,我的心也火热了起来。那个心就好像是我们遇到了耶稣基督一样,我们的心就会是火热的。我记得谢和英姐妹写的见证,我一看见那个题目,「主的兰屿岛」,我的心就好感动。因为她没有说︰「主爱兰屿岛」或「主在兰屿岛」,她说的是︰「主的兰屿岛」,因为那个岛是献给主的。她有一个奉献的心,她愿意把兰屿岛奉献给主。我看了那个见证,非常的感动。「主的兰屿岛,主的兰屿岛 ‧‧‧ 」, 我就唱起来了。我想起「主的兰屿岛」,就像谢姐妹见证的,那是在世界地图上看不见的一个岛 , 在世界的地图上找不到那一个点。新加坡还有一个小点,可是那个岛连一个点都没有。可是那边的岛民那么纯朴,那么的爱主。我就觉得主那么的爱他们,祂把他们当作祂的心肝宝贝 , 就像祂爱我一样,是当作宝贝的。感谢赞美天主,让我在她的见证中体会到天主的爱。 ( 欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第160 首「主的兰屿岛」的歌谱及聆听歌曲。)

(四)             我要在众神前歌颂你,朝你的圣所伏地致敬 。 (咏一三八1 、2 )

我最近做了一个梦,这个梦很有意思。在梦里,我记得家欣弟兄就站在讲台上面带敬拜赞美。然后他就说︰「伸出你们的手。」下面的人都伸出双手,我的旁边是嵇彭海,我就站在位子,然后嵇彭海就伸出他的手。可是我很奇怪,我就没有伸出我的手,我就从这边走到会场后面去。我一走到会场后面去,我就发觉我是趴着、是俯伏在地上的。我也不知道是为了什么?那时候我就很想知道为什么?为什么主要我做这个梦呢?

 

之后我就起来了,我就到书房里去看书。那时我正好看到一篇见证,引用圣咏第一百三十九篇第九、十节︰ 「我若飞往日出的东方,我若住在海洋的西方,你的双手仍在那里引导着我,你的右手还在那里扶持着我。」(咏一三九 9 、10 ) 我看到这一段话非常的感动,我就把这一百三十九篇读了一下。我现在从第一节到第七节,念给各位听:

 

「上主,你鉴察了我,也认清了我:我或坐或立,你全然认清了我,你由远处已明彻我的思考。我或行走或躺卧,你已先知,我的一切行动,你完全熟悉。的确,我的舌头尚未发言,上主,看,你已经知悉周全。你将我的前后包围,用你的手将我荫庇。这是超越我理智的奇事,也是我不能明白的妙理。我往何处,才能脱离你的神能?我去哪里,才能逃避你的面容?」(咏一三九 1-7 )

 

当我读完这一段话,我就向主说︰「主啊!我真的知道你很了解我,我的一举一动你都了解我 , 可是我还是不了解这梦是什么意思?我不知道这段话是什么意思?」可是我这一次来到槟城,我第二天早上起来读经的时候,我读到前面第一百三十八篇︰ 「上主,我要全心称谢你,因你俯听了我的恳祈。我要在众神前歌颂你,朝你的圣所伏地致敬;为了你的仁慈和至诚,我必要称谢你的圣名;因为你把你的名号和你的诺言,在万物与万民的面前发扬彰显,我几时呼号你,你就俯允我,并将我灵魂上的力量增多。」(咏一三八 1-3 ) 当我看到这里的时候,我就像疏姊今天早上讲的那样子,主的话有的时候是慢慢了解的,可是当你了解那句话是天主给你的话,你会痛哭,你会知道那句话是给你的。你的心里会有感动。

 

我也记得那天,承章弟兄带我们去槟城的会场。在下车的时候,他就跟我们车上的人讲,圣体柜在那边。那里是我们来的第一站,我一知道那里是圣体柜,我就很想去朝拜圣体。我看我的表,大概还有一、二十分钟,我就到那圣体柜去朝拜圣体。我在圣体柜前跪下,我向主耶稣基督说︰「主耶稣基督,我愿意,我愿意把我的生命再一次的奉献给你。」当我说到这里的时候,我突然向主说──是我从来没有向主说过的,因为我以前一直觉得我没有准备好,我没有办法面对我的天主,我没有办法看到主耶稣的面──可是那天,我跟主耶稣说︰「主耶稣基督,我真的,我今天,就是现在,我就要看到你。我希望我能看到你,我迫切的希望看到你。」

 

我没有抱希望,只是我闭上眼睛,里面有一个紫色的光线从我的眼睛里出来。我张开眼睛说︰ 「 不会发生在我身上任何事情。 」 可是我又再闭上眼晴,我就看到主耶稣的十字架。我一辈子都希望有一天,我能够见到主荣耀的十字架。当每一位弟兄姐妹说到他们看到主耶稣,或他们愿意亲眼见到主耶稣,见到主耶稣荣耀的时候,我的心里也愿意;可是我一直觉得我没有准备好。可是,就在那个时候,我愿意了,也很奇妙的,第二天早上的弥撒,我再次的把我的生命献给了天主。当我抬起头来的时候,我看到了十字架。

 

槟城主教座堂的十字架,是悬在屋顶上的,不是挂在墙上的。我一抬头,就看到那就是我前一天看到的十字架,我也看到了那紫色的光,那是神父和辅祭们穿的衣服,他们站在下面。感谢赞美天主,我真的是愿意把我的生命,这样子献给祂。在我的前面,有好多的人比我更努力的在奉献,我实在只作了一点点;可是我相信天主看我们每一个人的人心,每一位在座的人心。

(五)             凡由圣神而生的就是这样(若三8 )

有一次,也是在今年,在我们那边有一个圣神内生活的研习会,那位主领的神父的名字,就是满满满,满而溢神父。因为我们一直提到满而溢,他的名字真的叫做满而溢神父。他是一位加拿大籍的神父。我记得他那次讲了一段话,令我很感动。他说他在小的时候,才8 岁的时候,有一天他骑着脚踏车,正从教堂望完弥撒回家。他就向圣神说 :「 圣神啊,圣神啊,你好可怜啊。 」 他说︰ 「 为什么在弥撒的过程里面,都是举扬天主,举扬主耶稣,而说到你就是那么一点点呢? 」 他说 :「 圣神,你好可怜啊。 」 他说他没有想到后来他会成为一位神父 , 他会成为一个主的仆人;而他在当时的研习会中所谈论传述的,就是圣神。我听了非常的感动。他那天就引用了若望福音第三章的话: 「人除非由上而生,不能见到天主的国。」(若三 3 )「风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去 凡由圣神而生的就是这样。」(若三 8 )

 

上一场我们在彭亨,在最后结束的时候,有三位姐妹见证。有一位年纪很轻的小女生,她上来见证,非常的简短,可是非常的感动我。她说她那一天是陪她母亲来的,她完全没有准备。可是当覆手的时候,圣神就临于她了 , 她就感到一股暖流,舌音就出来了。她说也不知道为什么 , 她不想要见证,可是她坐在后面,就有一股柔柔的风推动着她,要她上台作见证。圣神的风真正不知从哪里吹的,可是如果我们真的愿意敞开我们的心,让我们的主耶稣基督进来,作我们的救主,圣神就会住进来。因为我们的身体就是圣神的宫殿。当我们呼求祂,我们愿意活一个洁净的生命、耶稣宝血洗净的生命,祂就会住进来。感谢赞美天主,愿一切的光荣归于我们的天主。我将时间交还给效平。

(六)             荣耀之主──主仆疏效平结语与祈祷

我们再一次鼓掌谢谢立昭弟兄的见证。主耶稣说︰「你们应当是成全的,因为你们在天上的阿爸父是成全的。」(请参阅玛五48 )每一个主的孩子都有同样的盼望,就是见到主的荣耀,就是认识祂。让我们打开圣咏五十七篇第六节,我们都这样的盼望︰ 「天主,愿你的尊高,彰显于天,愿你的光荣,普临尘寰!」(咏五七 6 ) 那由上而生的,可以见到天主的国,见到天上那荣耀的主。那经由水和圣神而生的,可以进入天主的国,这是我们共同的盼望。在圣神内,我们预先尝到了这样的美好 , 我们欢欣喜乐 。

 

第十节: 「上主,我要在万民中赞美你,上主我要在列邦中歌颂你。」(咏五七 10 ) 我们喜欢在主指定的各个地方去赞美祂、歌颂祂。 「因为你的大爱高越诸天,你的忠信直达霄汉。天主,愿你在天上备受举扬,愿你在地上彰显荣光!」(咏五七 11 、12 ) 我们都渴望在祂圣神的活水、光耀有如水晶的活水中,见到主的荣光,见到我们天上的阿爸父。我们一起站起来唱主赐给立昭的一首歌「荣耀之主」。

 

荣耀之主

(圣经节录/曲︰袁立昭)

上主我要在万民中称谢你

我要在列邦中歌颂你

因为你的慈爱超越诸天

你的信实直达霄汉

 

天主愿你的尊威高于诸天

愿你的荣耀普照尘寰

 

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋阿肋路亚

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第43 首「荣耀之主」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,你是和平的君王,你赐给我们和平的福音,是你引导我们进入你的爱内,安息在你的爱内。你是万王之王,你是万主之主,你是永远之父。

 

主耶稣,是你赐给我们那属于你的生命,那出于你的生命,那使得我们能够开口呼喊你是我们的父的生命。

 

阿爸,我们渴慕你,我们渴慕见到你那永远的慈爱,见到你的荣耀。阿爸,我们渴慕你,我们爱慕你。是你生了我们,是你藉着你的神生了我们,让我们在你内成为你的爱子,成为光明之子。你是荣耀的主,在你荣耀的光中你生了我们,你爱了我们。

 

阿爸,你的神也在我们的心中作证,我们是你所爱的光明之子,你光明的孩子。每一个孩子都有权柄见到自己父亲的荣耀,听到自己父亲那生命的话语 , 经验自己的阿爸父爱的拥抱。阿爸,我们是你的孩子,是你把这一份渴望放在我们的心中,盼望见到你的荣耀。我们要见到你,求你在你那圆满的时刻,你把我们的生命准备好,能够见到你荣耀的面容,见到你的荣耀;能够听到你的话语,能够经验到你那爱的拥抱。

 

阿爸,我们感谢你,我们需要你,我们渴慕你。愿你在你荣耀的光中,纪念我们对你的爱,对你的渴慕。阿爸,我们爱你,你在我们生命中所做的事,样样都好,样样都好,是你倾倒了你的神,丰富了我们的生命。阿爸,我们感谢你,我们赞美你,我们要在万民中称谢你,我们要在列邦中歌颂你,因为你的慈爱超越诸天,你的信实直达霄汉。愿你的尊威高于诸天,愿你的荣耀普照尘寰。愿你的光照亮我们的心,让我们在你荣耀的光中,欢欣喜乐地颂扬你的名。我们感谢你,我们赞美你,奉主耶稣基督的名。 阿们!

 

十二、       无限量的恩赐,无限量的丰盛 。[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

我的灵魂渴慕你

(词/曲︰李家欣)

天主!我的灵魂渴慕你

好像牝鹿渴慕着溪水

我的灵魂思念你

爱我的天主

我要看见你的面

 

天主!我的灵魂渴慕你

好像牝鹿渴慕着溪水

我的灵魂思念你

我所爱的天主

我要全心寻求你

 

我要用全部的心寻求你

因为你救赎了我

我要永远不变地爱着你

因你爱我直到永恒

 

我要用全部的心寻求你

因为你救赎了我

我要永远不变地爱着你

一生一世不变

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第21 首「我的灵魂渴慕你」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣!是你先爱了我,是你向我显示了你的慈爱,是你在爱中救赎了我。主耶稣!你的爱已夺得了我的心,我要全心的渴慕你、寻求你。主耶稣!我的心渴慕你,就像牝鹿渴慕着溪水一样。主耶稣!感谢你!赞美你!是你赐给我一颗能够爱你的心;是你给我新的灵、新的心,让我得到你那丰盛的生命,属于你的生命。

 

主耶稣!我爱你,我要全心、全意、全灵的爱你,我要寻求你的旨意。主耶稣!我感谢你!我赞美你!我渴慕认识你的慈爱、良善,你是慈爱、良善、缓于发怒的主。

 

主耶稣!你是光,求你照亮我的生命,在你荣耀的光中,你将我的罪显明在我的眼前,是我犯了罪,得罪了你。我的罪深似朱红,你的宝血却把它洗得像雪一样的洁白;我的罪红得发紫,你的宝血却把它洗得像羊毛一样的皎洁。

 

主耶稣!主耶稣!主耶稣!我感谢你!我赞美你!我要用我全部的生命来寻求你,寻求你那慈爱的面容,求你向我显示你的慈爱,求你让我认识你的作为,让我归于你的名下属于你。

 

我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们认识你的灵,怀疑的灵、谎言的灵、疾病的灵、下沉的灵、阻挡的灵、不宽恕的灵、黑暗的灵、骄傲的灵、悖逆的灵、控制的灵,一切跟你旨意不相合的灵,主耶稣!我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。

 

主耶稣!你的宝血覆盖这一个地方,洗净我们的生命。求你倾倒你的神,你将你圣神的活水在这里浇灌,在这里倾倒,让你圣神的活水在这里涌流,在这里更新我们生命一切的需要,在这里滋润我们的生命。我们渴慕在你圣神活水的充满涌流里,与你共度这美好的夜晚。

 

主耶稣!我们感谢你!我们赞美你!我们感谢你!我们赞美你!奉主耶稣基督之名。阿们!

(二)             祂却要以圣神洗你们(谷一8 )

让我们打开若望福音第十六章第七节,主耶稣说: 「我将真情告诉你们。」(若十六 7 ) 耶稣爱祂的门徒,祂把真实的爱向他们显露。祂告诉他们说: 「现在我就往派遣我者那里去。」(若十六 5 ) 祂要回到祂天上的阿爸父那里去 , 祂说: 「我去为你们有益,因为我若不去,护慰者便不会到你们这里来;我若去了,就要派遣 到你们这 里来。」(若十六 7 ) 主耶稣基督祂到天上,坐在天主圣父的右边,派遣祂的护慰者来充满我们。主耶稣基督回到祂天上阿爸父那里去,是为了我们众人能够领受祂的圣神、充满祂的圣神。祂说: 「我去为你们有益。」(若十六 7 ) 主耶稣是为了我们最大的好处,祂升天在宝座上,受到了光荣。耶稣基督受到了光荣,圣神活水就会倾注。耶稣基督还没有受到光荣,圣神就还不能降下来。

 

耶稣在世的时候,祂多么渴望把祂的神倾倒在我们的生命里。四部福音都讲着,祂派遣祂的使者,在福音的开始就大声的宣讲,洗者若翰大声的宣讲。这两天我们读到的福音也提到了若翰 , 这洗者若翰──耶稣基督的前驱,旷野里的声音──是上主的仆人、上主的先知,来为耶稣准备善良的百姓,领受祂的恩惠。这洗者若翰,主说︰ 「妇女所生的,没有一个比若翰更大的。」(路七 28 ) 洗者若翰是一位大的仆人,天主重用的仆人,然而洗者若翰却见证说︰ 「那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解 的鞋带也不配。我以水洗你们, 却要以圣神洗你们。」(谷一 7 、8 )

 

什么叫做 「 以圣神洗我们 」 ?就是要把天主圣神倾倒在我们的生命中,使得我们在圣神活水的充满涌流里,使得我们全人都完完全全的属于祂,被祂的神所浸透,那叫做「圣神内领洗」。主耶稣要baptize believers with the Holy Spirit ,我们要在圣神内领洗,就是施洗者耶稣,亲自为我们倾倒祂的圣神。这圣神像活水一样浸透我们生命的每一个部分,我们生命有很多很多的问题,可是圣神的活水一浸透,所有的问题都没有了 , 因为凡这水所流之处,百物必能生存(请参阅则四七9 )。我们一切的生命就要恢复,就要开始有了生命的迹象;就算是死的,圣神的活水涌流过去,就都活了过来。

 

我们就是缺少这一个真实的生命,才会活得很辛苦。我们为什有那么多的不愉快?那么多的忧伤?那么多的忧虑?是因为我们缺少了生命力,我们缺少了喜乐。而圣神充满到我们的生命中,我们的忧伤就会不见,我们就会充满祂的喜乐。我们需要天主圣神,耶稣基督知道我们需要天主圣神,祂为我们准备了祂的神。 「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。」(罗八 9 ) 祂为我们回到天上去,就派遣护慰者,天天和我们在一起,保守着我们、安慰着我们、拥抱着我们。藉着圣神活水的倾注、涌流,天主把祂完全的爱,毫无保留的赐给了我们。藉着祂倾注的圣神,祂把那天上的喜乐,丰丰富富的赐给了我们,使得我们的生命浸透在祂圣神活水的充满浇灌里,我们就有了美好的生命。

(三)             当那一位真理之神来时,祂要把你们引入一切真理 。 (若十六13 )

第十二节,主耶稣说: 「我本来还有许多事要告诉你们,然而你们现在不能担负。」(若十六 12 ) 主有好多好多的话、生命的话,想要告诉祂的门徒们、信祂的人、祂的宗徒们,可是他们不能担负。就好像一个父亲爱他的孩子,好爱好爱他的孩子,他离家出远门的时候,抱着他的孩子,跟他讲好多好多的话,巴不得继续的跟他说。然而这个孩子虽然能听很多话,可是却仍然不能够完完全全的听懂父亲想要表达的、那全部的话语──他永不止息的爱。主耶稣是圣言,祂要把祂的话这样的对我们讲,祂好渴望把祂的话向我们诉说,可是我们不能懂。我们听了很多了,开始也不完全的懂;再听了很多,我们就会睡着了。主还是喜欢跟我们讲,可是听的人都昏昏欲睡。主知道我们 「心神固然切愿,但肉体却软弱。」(玛二六 41 ) 那灵、那个生命很切愿,肉身却非常非常的软弱;而圣神就要来强化我们的生命力。

 

祂说: 「当那一位真理之神来时, 要把你们引入一切真理,因为 不凭自己讲论,只把 所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。 要光荣我。」(若十六 13 、14 ) 圣神的工作就是光荣主耶稣基督 , 圣神的工作就是把我们引入一切的真理中,让我们懂得主的话。如果没有圣神的光亮,我们不可能懂主的话。凭肉性所生的,只会结败坏的果子,不会结圣神的果子。要结圣神属神的果子,要这样的充满了爱、充满了喜乐、充满了平安,就必定要是圣神的工作。

 

「由肉生的属于肉,由神生的属于神。」(若三 6 ) 从肉生的只会结那分党、分派、忌妒、纷争、醉酒、宴乐,这一类的败坏的果子。醉酒、宴乐好像很欢乐,却不是圣神的喜乐。在圣神内属神的果子,那喜乐是这样的强烈,不是醉酒、宴乐,而是充满那圣神的力量。那圣神好像酒的力量一样,在我们里面让我们有了动力,让我们温暖,让我们愿意把自己完全交在祂的掌管中,这样来亲近祂。圣神的工作就是使得我们认识主的话语,「主的话就是神,就是生命」(请参阅若六63 )。如果没有圣神的解释、发亮光照,我们不会懂主的话。主要把祂的神赐给我们,因为祂知道我们需要祂的神。

(四)             祂要光荣我,因为祂要把由我所领受的,传告给你们 。 (若十六14 )

圣神的工作就是要光荣主耶稣。第十四节: 要光荣我,因 要把由我所领受的 ,传告给你们。」(若十六 14 ) 圣神要光荣主耶稣,因为圣神要把从主耶稣那里所领受的,传告给我们这一些祂的子女们。十五节: 「凡父所有的一切,都是我的;为此我说: 要由我领受而传告你们。」(若十六 15 ) 凡是天父所有的,就是主耶稣所有的;父、子共发的圣神,就要把这一切的美好让我们明白,让我们体验,让我们认识。圣神的工作就是把基督内一切的丰盛,让我们真实的可以经验。

 

上午翠梧姐妹也说,当圣神一讲话的时候,主的话就发亮光照,就变成了Rhema (生活的天主对我们讲的话) ,使我们能够有非常深的体验,那圣言就成了血肉,就在我们的生命里。只要主说不要害怕,一切的害怕就都没有了。当翠梧姐妹听到主向她说:「你应当不要忧虑,你的两个儿子我必照料。」主的话一经圣神这样的相通,通入她的生命中,这个祝福就进入了她的生命中,就进入了她的儿子们,主的话就是这样的有创造力。

 

圣神使得我们通达知晓、主对我们生命中的这一些美好的安排。圣神就是要引导我们认识耶稣,引导我们认识一切的真理,就是圣言。主讲的每一句话都是真理,都是神。 「除非受圣神感动,也没有一个能说 耶稣是主』的。」(格前十二 3 ) 那受圣神感动的,才能够呼喊祂是主,才能够重生得救,才能够呼喊主的名,认识耶稣基督是我的天主,是我的救主。祂是天主子,祂是默西亚,祂爱我,祂拯救我。祂在两千年前已完成了救恩,圣神引导我们进入这真实的救恩中,使得我们在基督内成为一个全新的受造。

 

我们认识了主,主就为我们施圣神的洗,让我们全人充满圣神。这活水的江河就要从这一些天主的子女们、信主的人的心中涌流出来,使得我们在圣神内领洗。圣神要帮助我们,使得我们的眼睛亮了,使得我们的生命开了,使得我们就进入那 「眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的」(格前二 9 ) 丰盛里。那丰盛是超乎人可以想象的,那丰盛是无限量的丰盛、无限量的爱,是多么真实、震撼 , 让我们不断的在这样的爱里面,认识祂是全能的天主。祂真是全能的天主 , 祂爱我们,祂把祂的一切丰盛,藉着祂的圣神倾倒在我们的生命里。

 

圣神的工作使得我们的生命实在喜乐。圣神的工作,使得我们活在这个世代里,也可以看到圣神的水流,是从至圣所里经由祭坛──我们奉献了──从那里流出去。它又向东流,流到圣殿的外面成河。我们一步一步的跟随圣神的方向,就要经验到在我们的生命中许多的事情,都有天主为神的本性。在这世上一切的事情,都有着天主无限圣善的美善,有那上智的创造。很多我们在这世上所看到的事,经上说,只不过是天上本体的影子(请参阅希八5 )。

 

有的时候我们很难体会到一个家是什么意思,如果我们看到、知道家,我们就知道我父的家是什么意思。主说,我到天上为你们准备住所 (请参阅若十四 2 ) ,因为我们在这世上有住所、有房子,所以我们就能体会到主为我们准备住所是什么意思。那天上的住所,不是这地上的住所;这地上的住所只不过是影子,我们看不到本体,只看到影子,在圣神的光中看到影子,我们就体会到那本体是什么。

 

因为天父是我们的阿爸父,但我们很难体会什么是父,所以在人间就有父亲,有儿子,我们就会体会。因为耶稣基督与祂的教会,耶稣基督与我们,就像夫妻一样,我们是祂的骨中骨、肉中肉,所以在这世上有夫妻。这世上的夫妻有的时候很难彼此相爱,会争吵;可是我们跟耶稣基督在永世里不是那个样子,是完全的圆满。也因着祂的爱,使得我们学会做父亲,学会做儿子,学会做母亲,学会做女儿,学会做妻子,学会做先生。因为我们都是天上本体的影子,在圣神的美好作为中,祂就恢复,让我们认识各式各样的美好。

 

我们打开默示录最后一章,默示录是永世里我们永远的福分。默示录二十二章,若望宗徒被提到了天上,看到了天上的异像,耶稣基督把永世的光和启示,就启示给若望宗徒,然后召叫他把这一部书写出来,这一部书所讲的就是关于教会的事。第十六节: 「我耶稣派遣了我的使者,给你们证明了有关教会的这些事。」(默二二 16 ) 所以默示录讲了很多的事情是跟我们有关系的,若没有关系,主就不会把这一部书向我们启示。我们到了天上,看到了本体,就更清楚了。可是我们还没有到天上,我们想要知道我们天乡是怎么一回事,主就藉着这一些经上的话,向我们显示。

 

经上的每一句话都不会过去,都是永恒的,出于天主的都是永恒的,没有一句话会过去。而这永远的福分,是我们将来最终的结局。如果你不在那边就很可怕了,就到火湖里去了。这个世界,主讲说会在祂指定的时间,轰然一声,在火中焚毁,有审判(请参阅伯后三10 )。可是,这一些蒙恩的、有福的人,能够进入永远的福分。

 

基督徒就好像童女一样,十个童女,有五个是愚昧的,有五个是明智的。那愚昧的,带着灯却没有油;那明智的,有灯也有油。我们就是耶稣基督的新妇,在准备迎接耶稣基督君王­­­ 乘着云彩而来。这新郎来迎接祂的新妇 , 那准备好的就与祂一同进入内室,与祂一同进入永远的福分里去。准备好了与没有准备好,就在乎「有油」与「没有油」。「油」指的就是圣神。到底有没有圣神的傅油?到底是不是在圣神内生活?还是你对于圣神根本不知道,也根本没有什么愿望想要知道,也不想在圣神内准备 ? 那灯指的是圣言一样,空空有了一本圣经,从来没翻过,没有在圣神的傅油中,有光亮的去读主的话,这就是愚昧的。那明智的──你有圣言,有圣经,在圣神的光中去读它,你就准备好了。

 

教会就是那在永世里,天主跟人在一起的天主的家。教会就是永生天主的家 , 在永世里,我们跟祂在一起。天主的家就是祂能力、权柄完全彰显祂的荣耀的地方,是祂与我们在一起同居共处的地方。天国就是这一个地方,那新耶路撒冷城在天上,就是这个地方 , 教会就是这天国的预像。

(五)             生命之水的河流,光亮有如水晶,从天主和羔羊的宝座那里涌出 。 (默二二1 )

二十二章第一节: 「天使又指示给我一条生命之水的河流,光亮有如水晶 」(默二二 1 ) 圣神的水,光亮有如水晶,祂的水流到什么地方,我们就在那里有了光亮,有了启示,有了明白。圣神的光一进来,我们就清楚了。那百物都得生存,那有病的都得到治愈,各式各样的生命就要彰显。圣神的水,这 「生命之水的河流,光亮有如水晶,从天主和羔羊的宝座那里涌出。」(默二二 1 ) 只有耶稣基督受光荣,圣神的水就涌流而出。宝座是指着祂的权柄、祂的荣耀。祂的权柄在这里彰显,祂的名正是祂的权柄,因为天上、地上、地下的一切已经交给祂了。为此,祂有权柄派遣祂的门徒代表祂;而奉祂的名祈祷的,就有事情要发生──奉祂的名所捆绑的,在天上就捆绑;奉祂的名所祝福的,在地上、在天上都得祝福。这是祂能力、权柄彰显的地方。

 

为此,主耶稣基督,当祂受光荣,祂的名受光荣被高举的时候,就是祂的王权彰显的时候,就是祂宝座安立的地方。就在那里,就由祂的宝座,涌流出来圣神的活水。你要得到圣神的活水,得到圣神活水的滋养,就要高举主的名。你要高举主的名, 「因为在天下人间,没有赐下别的名字,使我们赖以得救的。」(宗四 12 ) 要得救,需要圣神。要在圣神内领洗,是接受为我们施洗的主耶稣,更要高举主的名。

 

圣神一切的工作就是让我们认识主耶稣基督。祂是以色列的天主,祂是王中的王,万王之王,祂是万主之主。祂真的是你的主吗?祂真的是你的王吗?在我们的心中,我们真的把祂当主吗?我们真的把祂当王吗?很多时候,我们不把祂当主,不把祂当王,我们就得不到圣神,没有圣神的水流留下来。当我们高举主耶稣,主的神就要从宝座那里涌流出来。

 

在我们的心中,很多的时候我们不把耶稣基督当做主,不把耶稣基督当做王。很多人说:「我好爱主喔!」「那你读经吗?」「我没有时间。」「我好爱主喔。」「那你祈祷吗?」「我没有时间。」你爱祂,你却不想听祂的话?你也不想读祂爱的情书?你也不知道祂说了什么话,你也不想向祂讲话。「你爱祂,你愿意为祂作证吗?」「我又不知道祂在我生命中做了什么,我如何作证呢?」「那怎么说你爱祂呢?」那就只是一个说谎者。如果我们真的爱主,高举主的名,生命就有出路,就有办法。你到底是爱主呢 , 或是爱其他的事呢?在我们的生活中,在圣神内,在祂的水流光照中,我们很快就知道,我们到底爱不爱耶稣。

 

有的人说他忙得没有时间读经、祈祷、亲近主,可是他蛮有时间打牌的。他再忙的没有空,「三缺一」,哇!就去了,什么都放下来了。有的人,「哇!现在是那个football ( 足球)比赛」,什么事情都放掉了。「去教堂参加讲习会?」「不用去了,现在是足球比赛,看电视。」他爱电视多过爱天主,他爱打牌多过爱天主。他也不去想一想:「主喜欢我怎么样呢?」他爱这世上的许多的事情,超过爱主,那是很多的麻烦。因为喝世界的水,喝了还会再渴,他们生命的样子就 是 整天渴、整天喝,渴了就喝世界更多的水,就更渴,牌就越打越多。我真的认识一个人,他本来是一个医生。这一个医生他很喜欢打牌,他为了打牌,常常就不在诊所,自己开的一个诊所他就不要了。后来他患了糖尿病,他只有打牌的时候觉得快乐,虽然他也知道他不能坐久。有一次他打牌,因为很冷,牌桌底下就烤了火炉,最后大家闻到:「是什么味道啊?」他穿着的鞋子在火炉上都烧焦了,因为糖尿病没有知觉,才说「哇!我的脚!」后来脚都锯掉一只,后来就死于这样子的一个过程,很可怜的。那世界的水喝了还会再渴。

 

我跟你们讲一个真实的事情。有一次,我到美国的纽约去,在那里主的盛筵中,主的恩宠好丰盛、好丰盛。第一天,我也讲到耶稣是我们的主,耶稣是我们的王,但是我们的心中,祂真的是主吗?真的是王吗?如果是的话,祂在一切事上独占首位。如果我们没有时间来亲近祂,却有时间去打牌,那你的主是牌,不是耶稣。第二天,有一个大概七十多岁的老姐妹,她很早就来,看到我就很高兴、很高兴。她就说:「我非常、非常高兴来到这里。」她说:「我本来只是想说,我就来第一天,后面我没有时间,因为很早以前就 订 有牌局。」她说:「你昨天讲的例子就是讲我,所以我今天就想来。」她自称她很爱主,可是主的话显明了她的样子:「但三缺一,如果我不去的话,他们就打不成,那已先约好了,不去实在蛮不义的。可是圣神就指责:『那去了跟我有义吗?』」

 

因此,她就要选择:要寻求主的义德和主的国,还是对那一些牌友的「义德」?虽然有好多好多的理由──「这样子失信不好」、「他们临时找不到牌搭子」、「这也不是我现在才约定的,我本来就约定的」──很多的理由,可是圣神的光、上主的神,在她之前还是混沌空虚的一片、她都不知道时,就在那边工作,她没有办法不来。她说:「我非来不可!我就拒绝了牌局,我就来了。」她说:「来的路上就很喜乐,我来到这里非常喜乐。」就在那一天,她充满圣神,在圣神内大声的哭,大声的笑,大声的舌音祈祷。她见证说她生命中最快乐的时刻就在那一天,上主治愈她各式各样过去的痛苦。因为她终于愿意让耶稣基督就在此时此刻,在她生命中做主为王,祂的宝座就在她心中安立,圣神的活水就涌流下来。

 

很多人他们不敬畏主,他们把耶稣基督当作那阿拉丁的神灯,听他们的使唤。「我现在没有空,你来我这里覆手,耶稣你来治愈我。」都是命令耶稣要做什么。圣神你来,圣神说:「你向东去吧!」他就跑到西边去拜偶像,拜那打牌的偶像、那电视的偶像 ‧‧‧ ,世界中各种形形色色的、那些肉欲的事,因为他们不是让耶稣做主。

(六)             流在城的街道中央(默二二2 )

圣神的工作使得我们真的高举主,主又使得祂的神倾倒在我们的生命里。 「从天主和羔羊的宝座那里涌出,流在城的街道中央。」(默二二 1 、2 ) 「城」常常是指着能力、权柄的一个范围,也就是指着天国,天主的能力和权柄所在的那一个范围。在那范围里面的,就是那一国的人,是在那一个城里面被保守的。我们在基督内、在祂的家、在祂的国度里成为天国的子民,就是那一个天上的城。教会正是这一个天上之城的预像,教会就是天主的能力和权柄所彰显的地方,阴间的门不能胜过她,她是得胜的。耶稣是头,教会是祂的身体,其他一切都在脚下。

 

教会有一个尊贵的地位。教会不是一个赌场,不是卖股票的地方,不是在那里卖鸽子的地方,把圣神的恩惠当作贩卖的一个场所,更不是牌庄。耶稣基督洁净圣殿的时候是用一个鞭子,带着祂的义怒来洁净这一个圣殿。在我们的心思里,在我们的魂里──那圣所,我们有多少时候是想着主耶稣基督?我们是昼夜默想祂吗?还是我们都是想着怎么样把世界的钱变成我的钱?怎么样去做一些其他的事?甚至于想说,我怎么样要赚那些教友们的钱?这很奇怪,实在是不该有的地方,这个不是教会,这个不是主眼中的教会。

 

主的教会就是祂的身体,是圣的!祂要亲自来圣化祂的教会,而教会一旦能够活在主的恩惠中,让祂做主为王,很多神奇的事情就会发生。因为祂是主,祂是教会的主,祂是头,祂是这奥体的头,圣神的活水就会滋养她的生命,很多治愈会发生,很多超乎你想象的事情会发生。

 

有一年,我来到这边,就在旁边的那个圣堂。在弥撒中,神父请我在读经之后,跟大家分享见证主的作为,也分享那些圣言。我在台上,当我愿意这样的讲了几分钟,我体会到圣神的恩惠很强烈。弥撒结束之后,在座的有一位姐妹,她就跑到前面来,她用英文跟我交谈,她说她得到了好大的体会与感动,她体会到天主的爱,她请我再为她覆手祈祷。当我为她覆手祈祷的时候,她就大哭。她告诉我说,她有很多心灵的创伤,因为她是菲律宾来到新加坡打工的,她的家庭、孩子与亲子关系有很多的问题,很抓住她的心。在那一个弥撒中,在圣神的水流里面,她碰触到了主的爱,她得到了治愈。

 

更神奇的事情是,有一位这边的负责人,就是这个团体的负责人,他就跑来跟我说:「你知不知道?刚才那一位,她是一句华语都听不懂的人,她只会讲英语。」我弥撒中讲的是华语,她听不懂,但又有什么关系呢?她得到治愈,天主全知、全懂,这是上主的作为!当然不是我做的,我讲什么她也没听懂,那如何能够成就呢?可是,上主的神在的地方就有治愈,上主的名被高举。我们尽管听不懂,但对主耶稣而言,什么语言都是一样的,对不对?祂都懂。不论什么语言,华语也说耶稣,我发觉在马来西亚,马来语发音好像也是说耶稣。「耶稣!」我们都知道,这一个名被高举的时候,我们的心就欢乐,因为有圣神的活水涌出。

 

「流在城的街道中央。」(默二二 2 ) 圣神的活水就流在这城街道的中央。圣神是在教会中,在中央,在重要的地方,在最最重要的地方。我们不但高举主的名,我们也经验到,圣神的水流就在我们中间。你们今天体会到主的爱吗?有没有体会到圣神在我们中间,是这样的温暖了我们的心,带给我们喜乐?很多人在点头。因为我们今天这个聚会正是「圣神活水涌流」,我们让圣神在我们中运作,藉着祂的圣言及圣神,天主治愈了我们,安慰了我们,给我们真实的生命。

 

有很多人已经向我响应说,好喜乐!好满足!有一位修女她向我说,她非常希望有一段时间和我交谈一下,可是我们这一次行程安排的很紧凑,我跟她说:「虽然我愿意,可是不容易。」她昨天跟我提的,她刚才跟我说,她觉得已经不需要了,因为天主都知道,她都得到答案了。那圣神的水流,照亮了我们的心中一切的需要。天主了解你的需要,比我了解你要多得多,这是真实的。如果教会中,没有圣神就不像教会。因为主在那里,主的神就在那里。圣神不在这里,那主就不在这里。那怎么是主的教会呢?

(七)             天主和羔羊的宝座必在其中(默二二3 )

圣神是在城街道的中央, 「沿河两岸,有生命树,一年结十二次果子,每月结果一次,树的叶子可治好万民。一切诅咒不再存在了。天主和羔羊的宝座必在其中。」(默二二 2 、3 ) 天主和羔羊的宝座在那个地方,那个地方就要圣神活水涌流;要圣神活水涌流,就要有荣耀在宝座上的主耶稣。圣神要使得我们认识耶稣基督的能力和权柄,圣神要使得我们更爱耶稣,圣神要引导我们进入一切的真理中,认识主的话语。圣神也使我们想起主说过的话,主的话就变成了 Rhema (生活的天主对我们讲的话) , 成为我们生命中的力量。

 

在我们人生中的一切需要,最需要的就是从天上来的能力,我们充满祂的神,很多的治愈会发生。如果你不让耶稣基督在你的生命做主为王,你很难得到圣神,你很难体会到圣神在我们生命中的工作。圣神一切的作为,都是把荣耀、光荣归给在宝座上的天主和羔羊,归给主耶稣。我们也心甘情愿的,愿意在圣神内赞美祂、敬拜祂,高举主的名,我们就会经验到圣神德能的充满。

 

教会就是圣神活水涌流的地方,教会就是圣神荣耀充满的地方,教会就是把圣神无限量的恩惠,把天父的各式各样的、为我们准备的产业,让我们体会,让我们经验,让我们预尝永远福乐的地方。这永远的福乐在天上!在今天的教会中,当主的名被高举的时候,就会预先尝到这一个美好。一定不要高举其他的名高过主。我绝对不敢提疏效平的名,大过主的名,绝对不敢,而且也绝对不愿。我愿意祂的名被高举,愿意别人忘记我而记得祂。因为一切的好都是来自羔羊──除免世罪的羔羊主耶稣,来自天主圣神。只是我是有名有姓的,假如我做了什么坏事,可以知道是疏效平做的,我不改我的名字。但是重要的是,主的名,我们认识;重要的是,主的作为,在圣神内,我们认识;重要的是,主的话,在圣神内,我们听见了,我们顺服了,我们就活在那美好的生命里。

 

主就是这样的愿意把无限量的丰盛,要在祂的家中赐给我们,是无限量的、是无限量的。你愿不愿意无限量的,完完全全把一切都奉献给主,归于主的名下,愿意耶稣基督做你生命的主?不是只让祂做你金钱的主,要让祂做你不但是金钱的主、事业的主、夫妻关系的主、亲子关系的主、教会中事奉事务的主,生活、工作、一切事上,祂都在那里做主为王,在那里都有圣神的水流,圣神的祝福,有无限量的恩惠,充满我们的生命。

(八)             愿主耶稣基督的恩宠,和天主的爱情,以及圣神的相通,常与你们众人相偕 。 (格后十三13 )

我们再看格林多后书第十三章第十三节: 「愿主耶稣基督的恩宠,和天主的爱情,以及圣神的相通,常与你们众人相偕。」(格后十三 13 )「愿主耶稣基督的恩宠」(格后十三13 ) ,耶稣基督的恩宠,就是你不当得的好,你却都得到了,这是主耶稣的恩宠。是这恩宠的主,要给我们白白的、无条件的恩宠,是祂的救恩,是祂的恩宠,是无限量的恩宠,恩宠上还要再加的恩宠,是没有限量的恩宠。主耶稣的恩宠是没有限量的。 「和天主的爱情」(格后十三 13 ) ,天父的爱也是永不止息、你没有办法去量的。祂的爱长阔高深,是超过我们可以理会、可以理解的这样的丰盛,但又是可以不断有的新的经验。 「以及圣神的相通」(格后十三 13 ) ,圣神的相通就是圣神要把天父的爱、基督的恩宠,从宝座上通到我们的生命里,要在教会中大量的通入我们的生命中。 「常与你们众人相偕。」(格后十三 13 ) 这无限量的圣神要把无限量主的恩宠,主给我们恩宠再加恩宠,喜乐再加喜乐,丰丰富富的倾倒在我们的生命里,使得我们在爱中,更深的认识天主的爱。让我们唱一首歌,「无限量的恩赐,无限量的丰盛」。

 

无限量的恩赐,无限量的丰盛

(圣经节录/曲︰疏效平)

天主所派遣的 讲论天主的话

天主将祂的圣神 无限量地赐下

 

无限量的圣神 无限量的力量

无限量的圣神 无限量的宠爱

无限量的圣神 无限量的生命

无限量的圣神 无限量的丰盛

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第289 首「无限量的恩赐,无限量的丰盛」的歌谱及聆听歌曲。

 

十三、       千年万年,爱你永不变 。[ 李家欣]

(一)             无限量的爱──主仆疏效平介绍

无限量的圣神,无限量的丰盛,就要把主那无限量的爱,通入我们生命的体验里。我们碰触到祂的爱,生命真是有福,真是喜乐。有一位爱主的仆人,就是这样的经验到圣神的恩惠,他的生命不断的改变,主也召叫他来到这里,他是家欣弟兄,我们就鼓掌欢迎家欣弟兄,来见证无限量的圣神,赐给他天父无限量的爱。           

(二)             我的羊听我的声音(若十27 )

各位主内亲爱的弟兄姐妹,大家晚上好!感谢赞美主赐给我们无限量的恩惠,让我们在这无限量的恩惠里面,时时刻刻可以到祂施恩的宝座前,领取我们所需要的各式各样的恩惠。

 

我们一起打开若望福音第十章第二十七节: 「我的羊听我的声音,我也认识他们。」(若十 27 ) 我的羊在英文叫sheep ,就是绵羊。主的羊会听主的话。有的时候,在读经的时候会读不懂,是因为我们有一个山羊的生命;可是当我们的生命变得像绵羊的时候,主会把祂的话启示给我们。当我们把我们的生命,完完全全俯伏在耶稣基督的宝座前说:「主啊!你原来喜欢这样,你喜欢怎样好,就怎样好。你喜欢我请什么样子的假来事奉你,我就请什么样子的假。」当我们把主耶稣基督放在我们的心中最深的地方、最高的地方的时候,主真的在我们的生命里面,会施展各式各样神奇的作为。即使有的时候,我们有我们的一些想法,可是一听到主的声音,我们就可以放下我们的想法来跟随主,这是非常有福气的。

 

有时,我们会有一些想法,可是读经的时候,却读到主的话和我们的想法不一样,我们就对主说:「主啊!愿照你的话成就。」我真的体会到,每一次我跟主说:「主啊!愿照你的话成就吧!」不只是我,而是有众多如云的证人,当我们「愿主的旨意成就」时,就经验到主神奇的作为,祂的奇迹及各式各样美好的事情,真实的发生在我们的周遭。

 

在我的家中,我有一个太太,我就只有一个太太。有的时候人有一些想法,以为多于一个太太好,其实多于一个太太就很麻烦了。可是我有两个儿子,两个儿子就没问题。我的儿子们,就像早上翠梧姐妹所见证的,儿子们有主的训诲。

 

当我家的老二还小,大概一岁多,开始学走路的时候,他就会手抓着桌子,什们东西都抓,连杯子也抓来倒。有一次我睡觉的时候,我的眼镜就放在桌上,他就把眼镜拿起来,然后这样弯、这样弯、这样弯,我醒来的时候,我的眼镜就不成样子。可是他非常的可爱,他很好奇的摸很多很多的事情,当他碰我的眼镜的时候,我就「哇啊!」心里面虽然有很多心痛,可是看他这么可爱,也不忍心过于责备他,只说:「唉呀!眼镜以后不要拿,爸爸这个眼镜不成样了。」不过我现在戴的这个眼镜,就是他折的眼镜,还戴的好好的,这是主的救恩。他就是很可爱,什么东西都喜欢摸。

 

在他一岁多的时候,我们就开始带他去查经班。我们的查经班年纪最大的,大概五十几岁,可能是疏大哥;年纪最小的就是我的老二,他那个时候是一岁多。当他小的时候,他到查经班去,他就在那边跑来跑去,可是我们都觉得很快乐,因为耶稣说:「不要阻止小孩子到我的跟前来。」(请参阅玛十九14 )要像小孩子一样,天父要的,我们也都很愿意要。有一次,他在桌上玩,我们就把桌上的东西收得非常的干净,他就玩他自己的,在地上玩玩具;一下看看这里、那里,跑这边、跑那边。当我们讲话的时候,他就自己玩自己的,非常快乐。

 

有一件事很有意思,每当疏大哥一讲话的时候,他就把他手上的东西放掉,爬到桌上来,一直看着他。我们都觉得很纳闷,为什么一直看着他?然后疏大哥讲完了,他又继续玩;玩一玩,疏大哥又讲话,他又把东西放掉看着他。我们都不晓得为什么?后来结束的时候,我的太太就很懂得小孩子的心,她就说她知道为什么。她说她每一天上班下班的时候,都听疏大哥那些讲习会的录音带,属灵的灵奶。她每一次上下班,都要接送我的老二去褓姆家和回家,所以都在车上听这一些属灵的录音带,饱享灵奶。这一些灵奶是主的仆人经过消化而讲出来的,对生命有许许多多的造就。那语言有什么困难呢?一句话都听不懂,可是认得这个声音,就像效平刚才见证的这一位菲律宾的姐妹,一句华语都听不懂,可是, 「文字叫人死,神却叫人活。」(格后三 6 ) 让人活的是神,因为圣神在我们中间,我们就体会到喜乐。文字却叫人死,我不信主的时候,虽然每一个字都懂,可是圣经我就是无法了解。

 

一个一岁的小孩子,听到了熟悉的声音,就是因为他每天在车上来回的听、听,就是听这个声音,所以他每一次听到疏大哥讲话的时候,他就很亲切:「这个声音我哪里听过啊?」竖起耳朵,站起来看一看──「喔!就是他。」换别人讲话的时候,他又继续玩他的。他终于见到他:「原来就是你。」他非常的可爱,小孩子真的非常的可爱。

 

我还有一个孩子,比较大一点,老大,他今年九岁。他大概六、七岁,那老二要诞生的时候,我们就对他说:「安安啊!弟弟要生出来了,那你看看我们家中 ‧‧‧ 」。我知道有一些小孩子,因为有小的生出来,老大会觉得被冷落,因为小的需要比较多。对于较大的孩子,有的时候只要对他讲一句话,他就自己会刷牙,自己会洗澡,我不用帮他换尿片,六岁了不要换尿片,六岁了也不用替他泡奶,六岁了他可以吃硬食。

 

好像我们读经一样,生命不断、不断的成长,渐渐、渐渐的,主的话好像硬食,我们也会读得懂。属灵的奶我们也可以喝,有的时候,我们说预防老年骨骼疏松症要多喝牛奶,让我们的骨骼强健。同样的,我很喜欢听主仆人的分享,有的时候,他的分享就变成我生命的一部分;他分享出来的属灵的纯奶,也变成我生命的造就,我很喜欢。有的时候,读经也像是在吃硬食一样,就非常的渴、非常的渴望主的话。

 

我就跟老大说:「安安啊!弟弟生下来需要比较多的照顾,你看看我们家一共有四个人 ‧‧‧ 」。家里面真的很有意思,四个人,萧国专弟兄家有「五饼跟二鱼」,今天我们吃饭的时候,就见证到有五饼跟二鱼,他有五个小孩子,我们家有四口人,二加二,有四个活物,这是疏大哥说的。我们四个都是属于主,有主生命的活物。我就跟他说:「安安啊!我们家应该是两个照顾两个呢?还是三个照顾一个?」他说:「爸爸,我要三个照顾一个。」他知道我的意思,是说「我们三个照顾弟弟一个呢?还是爸爸、妈妈照顾你跟弟弟呢?」他说:「我们要三个照顾一个。」其实有的时候他懂我的心。有的时候我真的体会到,主的仆人很懂得天父的心,知道怎么按照主的心意,来照顾主的羊群。真的,主耶稣基督是牧人,有的时候牧人为羊群舍了性命,为羊群付出了很多。他就说:「爸爸我愿意我们一起照顾弟弟。」所以当小的生出来的时候,他就非常的照顾他,「我们换尿布」,就把尿布拿过来;「泡奶」,就去把奶瓶拿过来。他是很好的帮手,我们就省了很多的事情。

(三)             爱是含忍的,爱是慈祥的 。 (格前十三4 )

我们查经班是在礼拜五晚上,因为安安礼拜五有很多的功课,他到晚上查经班的时候,他就会心神固然切愿,肉体却软弱,就会睡着了,就会安睡在我的怀中。有一次他就睡在我们查经班的沙发上面,弟弟呢,就在那边跑来跑去。一岁多了,看到哥哥在那边睡觉,然后举起手来,重重的往哥哥的脸,啪,打下去。这一打,哥哥就真的很痛啊!我很感谢主,我们家老大没有一醒过来,就还他弟弟一巴掌,他当时就大哭起来。当他哭的时候呢,我就抱他,就真的抱他,我说︰「安安,痛啊!痛啊!」我就抱他,我就安慰他、安慰他。

 

我们打开格林多前书第十三章第四节︰ 「爱是含忍的,爱是慈祥的。」(格前十三 4 ) 那一个爱,属于天主的爱,在这里讲的,叫Agape ,A-G-A-P-E ,Agape 。这个Agape 会含忍,它有一个忍耐。忍耐就像今天彭海弟兄所见证的,就是long suffering ,会有痛,可是在痛中却含忍。我觉得「含忍」翻译的真的很好。有的时候也像蚌壳,把那一个沙粒含在它的肉中,把那一个痛苦含在心中,不是马上把它吐掉。

 

有的时候,主为了炼净我们的生命,我们为了爱主,把自己奉献给主,主会把一颗沙子放到那一个蚌壳中。就像那养蚌的人家,会把沙子或一个石头放到蚌壳中,蚌壳就会分泌、分泌,渐渐的就变成了一个珍珠。那个石头是养蚌的人放到蚌壳里面去的,不是蚌壳自己去咬一个石头,没有这种事。所以十字架都是主给的,祂说︰「你背起我的轭,跟我学吧!」(请参阅玛十一29 )「我的轭」,是耶稣基督的十字架;我的轭,可不是自己找一个十字架。来自肉性的结肉性的果子,来自圣神的会结出那美丽珍珠的果子。

 

所以当他(我的老大)很痛的时候,他就忍着,他没有还手给他的弟弟。其实很多时候他在睡觉,弟弟都会到他身上去踩他的哥哥,就很高兴这样,他觉得很好玩,因为他还小,他不懂。弟弟渐渐的大了,要慢慢的教他,可是哥哥对他的弟弟就是很含忍。让我也体会到,很多时候主的仆人,譬如说斯德望,当他被很多石头打的时候,他没有还手,其实他还手也没有用;可是他也没有跟主说:「主啊!你从天上降下火,把这些用石头打我的人烧掉吧!」他没有这么说,他说︰「主啊!宽恕他们吧!」(请参阅宗七60 )就像耶稣基督在十字架上说的:「父啊!宽赦他们吧!因为他们不知道,他们做的是什么。」(请参阅路二三34 )

 

爱,agape ,会含忍,agape 会宽恕 。 爱是慈祥的,就是对人有怜悯 。安安对弟弟有 这一个怜悯的心,因为弟弟真的不知道他自己做的是什么。有的时候主的仆人被人伤害了,就说:「主啊!宽恕他们吧!因为他们不知道,他们做的是什么。」

 

有一次有个主的仆人跟我见证,他说如果主让你为了别人而受到痛苦,那是你的福分。我心里面「阿们!阿们!」真的,我们的生命可以因着爱而有一个忍耐,是我们的福分。我们的耶稣基督被钉在十字架,当祂在十字架上的时候,祂担负了众人的痛苦和罪过。可是当我们有幸来分担耶稣基督这个爱的含忍,我们会很喜乐、很高兴。因此经上说: 「凡事包容。」(格前十三 7 ) 凡事包容在心中,彼此有什么不好的过去,就彼此宽恕。不止宽恕你,我因主的名宽恕这个,因主的名宽恕那个,我宽恕世界上所有的人。可是有的时候,我们也有不好的地方,我们需要认罪悔改,也需要主来包容我们,宽恕我们。 「凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」(格前十三 7 ) 在爱中会有忍耐,这是agape 的特性,就是会忍耐。

(四)             作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己 。 (弗五25 )

在圣经中有提到另外一种爱,叫做philia 的爱,就是人天性的爱。譬如说伯多禄他非常的爱耶稣,当耶稣跟他说,「你要三次不认我」的时候,他发誓说:「主啊!即使我要死了,我也不会不认你。」可是一个大司祭的小小的使女,就让伯多禄否认了耶稣基督,他对耶稣基督的这一个爱是philia 的爱。Philia 的爱有的时候不长久。有的时候,先生跟太太说:「我好爱你喔。」太太说:「我是全世界最幸福的人。」等一下太太说:「你跟我说『你爱我』,说那三个字!」先生说:「我为什么要说?」太太就会觉得她是全世界最可怜的人。那一个philia 就会一下高、一下低,一下我好爱你、一下我好恨你。

 

这种philia 的爱,如果没有圣神活水的滋润,没有那个agape 的爱,有的时候也蛮可怕的。像扫禄,他很爱天主,可是他用philia 的爱去爱天主。这一个philia 的爱一爱天主,不得了了,很多人就又很害怕为了这一个爱而下监,或被砍头、或被野兽吃掉。有的时候,有一个人很爱另一个人,可是,那被爱的人说:「我知道你很爱我,可是拜托你,不要爱我,因为你的爱让我觉得很多劳苦与重担。」那是无法承受的爱,真的,有人的爱是这样子。

 

在英文里面「博士」叫PhD 。PhD 就是很多太太爱先生,爱很多,「你要好好的赚钱喔!以后养老有退休金。」「你要好好的努力,在事业上好好的努力喔!」所以我们笑称PhD 叫做「Push Husband to Die 」──就是把先生推去死。喔!受不了,这一种爱就很可怕。可是在主的光中,在圣神的活水中,主会不断、不断的改变我们。

 

我们打开厄弗所书第五章第二十六节,我们从二十五节后面看,圣保禄宗徒说: 「作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己。」(弗五 25 ) 那作丈夫的应该爱妻子,就像彭海弟兄说的,他爱他的太太,可是以前他觉得他太太是一根刺,因为原来是philia 的爱;现在他觉得他太太变成他的骨中骨、肉中肉。当他被圣神的agape 充满的时候,他发现那个爱多到非常非常的多,连那个philia 的爱,都开始有一个不一样的样子,愿意为他的妻子舍弃性命。其实也是因着主的仁慈,祂也赐给我一个很好的太太。陈如贤(Clement )弟兄今天特别指出了我与嵇彭海和自己的太太关系很好,他没看过我太太,他可能有知识言语的恩赐。

 

我的太太脾气很好,她很爱我。可是当我们还不认识主的时候,我的脾气非常的暴躁,很火,叫做雷霆之子,有的时候她会被我逼的受不了。她后来信主了以后,有一次她跟我说︰「我那个时候被你逼得走投无路,有的时候真的会发脾气。」就算没有脾气的人,因为没有主的活水,到了尽头也会受不了。她说︰「我就忍,忍到看什么时候我忍不住了,你就等着瞧。」虽然她脾气很好,可是总是有限。可是当圣神、无限量的圣神,祂的活水进到我们的生命中,我们真的很久很久没有吵架了,也忘记吵架是什么事情。是因为圣神的好,耶稣基督好,改变我们的关系。

 

厄弗所书第五章第二十五节说,作丈夫的应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为了她舍弃自己。我真的很爱妻子,有时候也觉得,也愿意为了她,舍弃自己的性命。其实不是只有我,而是很多爱主的弟兄,都会体会到这一句话。第二十六节: 「以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她。」(弗五 26 ) 耶稣基督用圣神的活水,不断的改变我们的生命,让我们那一个原来philia 的爱,渐渐的agape 越来越多、越来越多,我们的生命也在祂的恩宠中,不断的改变。

(五)             我知道你能力虽小,却遵守了我的话,没有否认我的名字 。 (默三8 )

我们打开默示录第三章第八节的后半段: 「我知道你能力虽小,却遵守了我的话,没有否认我的名字。」(默三 8 ) 当我们愿意把我们的生命交给主,付代价,「主啊!我愿意把我的生命奉献给你!为了要遵守你的话,我愿意把我的生命,完完全全奉献给你!」当我们把生命付出、付上代价的时候,就真的体会到,如同彭海引用出谷纪第十二章的那一个苦菜。读经的时候有苦菜,虽然有的时候有苦,可是这一个苦是来自主的,就让我们的生命了解了主的话讲的是什么。当我们愿意把自己的生命完完全全奉献给主时,就真的体会到主的话丰丰富富的、圣神丰丰富富的进到我们的生命当中。

 

「你能力虽小,却遵守了我的话,没有否认我的名字。」(默三 8 ) 不否认耶稣基督的名字。在格林多前书第四章有提到,至于那一些基督的服务员和天主奥秘的管理人──就是事奉天主的人,天主的要求,就是要求他们表现忠信;就是主所说的,他都愿意照样的去遵守。所以当我在事奉主的时候,我也很愿意照主的话去做。

 

昨天彭海弟兄有提到,在2003 年有SARS (沙士瘟疫)。SARS 、SARS ,很多人得了这个病都被杀死了。当那个病很多、在中国人中间特别多的时候,疏弟兄、彭海和我,正要进到中国──那块SARS 很多的土地上去。为什么那个时候去呢?因为很久以前,他们两个(疏大哥和彭海弟兄)去过中国,可是疏大哥知道中国那一边环境不太好,所以疏大哥就对我说,等到中国环境好一点的时候,他再邀请我跟他一同去。

 

结果他邀请我的时候,应该是在三年前邀请我的,日期快到的时候,SARS 就来了。所以,那是我第一次要进到神州──中国去为主传福音,就碰到了SARS 。说实在的,你说我准备好了吗?我也不知道。说我没有准备好吗?可是已经答应了,那非去不可啊。因为论到事奉主的人,主的要求就是他表现忠信。既然答应主了,就应该要去。后来真的要去以前,风声鹤唳,好像真的死了好几千人,非常非常的可怕。

 

后来我们听说,我们在神州听到了,他们那边的人都很恐慌,他们说SARS 如果不在两周内受到控制的话,两周或是几周,如果不控制的话,中国人会死掉三分之二。哇!那十亿剩下三亿,不得了!是蛮惊人的事情。三分之二,如果我旁边两个人都死掉,我一个人是不是会存活都不知道。可是在主的保守中,祂说你们的头发每一根都数过了,天上的麻雀没有祂允许都不会掉下来,更何况主的仆人,祂怎么会使他们丧亡,不会的。如果有的话,今天不会在这里跟大家见证的,彭海弟兄也不会见证这一件事,你们更见不到疏大哥了。

 

所以要去以前,我们知道这个危险,疏大哥就再跟我们说:「你们再分辨一次吧!」就如同昨天彭海说的,其实有的时候,我一分辨,我就开始想一些事。我想,如果我去的话,第一个,我要请十天的假。我请十天的假,如果我去了而我真的没有得SARS ,可是回来的飞机每一班都取消了,那么如果我不能如期回来的话,我的工作就没了!因为老板说:「欸!今天第十一天,那李家欣怎么还没有回来上班?」就把我fire (解雇)掉,那就很麻烦,我工作可能也没了。那时候我家那个老二,就是会打哥哥脸的那个老二,还在妈妈肚子里四个月。我心里面就想说:「如果我去,我得了SARS ,那就算了,我就对主说:『主啊!我的任务已经完成了!』没有什么必要再流连、存留我的性命,我就跟主在一起吧!可是如果飞机取消,真的如同他们说三分之二要不见的话,我可能几十年就留在中国回不了美国了,也很难讲,都有可能。」

 

可是经上说,谁若愿意保存自己的性命,就必要丧失性命。我们打开玛窦福音第十章第三十九节: 「谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。」(玛十 39 ) 如果是一个philia 的爱,我很爱我的太太,很爱我的孩子们,很爱我的工作,很爱我身边、周遭主给我的许许多多的恩惠,可是当主召叫我去一个地方,真的很有一些可能性回不来的时候,我心里面多少有一点点担心。我也想到,主说传福音的也像在当兵一样,没有人当兵,是被俗务缠身而不能讨他元帅的喜欢。我想,那美国有的时候打仗,兵一调就调到伊拉克去了,回得来回不来也不知道?连世上的人都可以去,那为什么事奉主,就不能为主冒这个危险?就不能去吗?讲冒险不好,是探险。那难道为了主,这一点点小小的事情都不能忠信的去吗?难道那里有SARS ,我就不要去吗?而且主又说了,祂说在我们身旁就算倒毙一千,祂也要保护我们(请参阅咏九一7 )。

 

我们再翻回来默示录第三章第八节,我们刚才读的地方,祂说: 「你能力虽小,却遵守了我的话,没有否认我的名字。」(默三 8 ) 我知道我的能力很小,我知道我的能力没有办法保护我的太太、孩子。或许三十年后,我的孩子就会纪念我说:「我有一个很爱主的父亲,可是我没有见过他。」可是我的心被主夺得以后,基督的爱就在我里面催迫着我。

 

圣保禄宗徒在格林多后书第五章说: 「基督的爱催迫着我们。」(格后五 14 ) 那圣神的水流,一开始是水深及踝,我自己想要去哪里就去哪里;水深及膝,到水深及腰的时候,经上有说,「伯多禄啊!你年少的时候,你自己束上腰,往你自己想要去的地方去。可是当你年长的时候,人要束上你的腰,去你不愿意去的地方。」(请参阅若二一8 )我当然心里面,为了太太孩子我有不愿意;可是为了主,那圣神的水流有时候多到一个地方,我说实在的我没有脸去见主。真的啊,在人面前没脸,其实无所谓,可是站在主面前没有脸,死了还要再去见祂,真的不晓得怎么去见祂?所以我想,还是在主前有脸是最好的。在人前没脸,有时候一下子也就忘记,就过去了;在主前没脸,这个以后交账是不好玩。所以在那圣神的水流很多的时候,我自己想走也走不动。

 

真的,就在圣神的水流中,基督的爱催迫着我们。疏大哥问我们说︰「再分辨一次,要不要去?」基督的爱催迫着我,我不得不去,我们就去了。

(六)             祂开了无人能关,关了无人能开 。 (默三7 )

当我们去的时候,我们一下北京机场,来接我们的人就没来,心里面还有一点高兴,「我可以坐飞机回家」。疏大哥就说:「我们等一个小时看看吧!」一个小时左右的时候,来接我们的人出现了,感谢主。我们就离开了北京机场,就到了很多地方。

 

我们出了北京后,那天晚上北京就封起来。我们再看默示录第三章: 「你给非拉德非雅教会的天使写 『那圣洁而真实的,掌有达味钥匙的,开了无人能关,关了无人能开的这样说』」(默三 7 ) ,耶稣基督祂若关了一个地方,就没有人能开,祂如果要把一扇门打开,祂就让那一扇门变成一个敞开的门,让我们的生命不断的经验到那一个快速的道路,那个敞开的门。我们就开在那高速公路上面,体会祂的同在,连太阳都是金黄色的,耶稣基督真的跟我们在一起。我们每走过一个地方,那一个地方就封起来,最后到了我们要聚会的场所,所有的村子全部都封起来,除了苍蝇可以进出以外,人都不可以进出。

 

有一次,我们到一个检查站,那检查站的医生就穿得跟航天员一样,所以你们可以想象在那边的情况。可是在那几天,我们真的经验到圣神无限量的恩赐,倾注在我们中间,我是一个蒙恩的人。记得有一个晚上起来的时候,没有月亮,那个黑夜是我从来没有经验过的黑夜。在美国都有灯光,新加坡有很多灯光。那天我半夜起来,要找茅坑,那边没有厕所,只有茅坑。找不到就用摸的、摸的,后来真的找到了,因为真的没有月光,那可以黑到看不见。可是当我走在路上的时候,我心里面充满了平安与喜乐。

 

有的时候,有的人说你们「辛苦」了,就像疏姊说的,我们是「幸福」了。虽然进到那个地方,好像很可怕,可是主把那个地方封闭起来,祂封了、封了,连公安都是祂召叫来封锁的,把那个地方都封起来。我就体会到,那个被主保守的那份爱与平安,真的和我在一起。好像我在美国的时候,主跟我在一起;我来到新加坡,主跟我在一起;召叫我到那一个很偏僻的地方去,黑夜中,主也跟我在一起。我体会到那一个天父的爱,基督的恩宠,那圣神的相通,真的在我的心中,感觉到祂的爱坚固着我。

 

当我们离开的前一天,我们心里面就想,要不要打电话去reconfirm (确认)机票,要问看看飞机有没有飞?可是我们心里面想,不管这么多,一切都交给主。主开的,就没有人能关。当我们一到北京机场的时候,我们那班飞机真的有开。我刚刚说主开的没有人能关,原来飞机也是主开的。当我们上飞机的时候,就爆满、客满,我就不了解为什么这么多人?当我回到美国的时候,我太太就跟我说,当你离开美国那个晚上,她看新闻:「北京封城」,她就后悔让我去了。我说感谢主。可是她说:「你回来的那班飞机,前一个礼拜的飞机全部取消,后一个礼拜的飞机也全部取消,就只有你们那班飞机有开。」为什么?因为主的仆人要坐这班飞机,主说不准取消。主是一切万物的主,祂也是航空公司的主。每一件事,主在我们的生命中,祂都安排的好好的。真的体会到我们的天父在我们的生命中,祂安排的每一件事,都非常的好。

 

当我回到美国的时候,我就收到一个黄色的单子。这黄色单子上面写,「建议你们从SARS 疫区回来的人,自我封锁十天。」我就想,我公司没假了啊,我事假也请完了,度假也请完了,我唯一可以请的就是病假。我们每年公司给我们十天病假,我到那个时候,大概有四百多个小时,大概五个多礼拜的病假,想说怎么用也用不掉啊,我也不要用那些病假,因为主的恩惠,真的没有时间用病假。

 

回来的时候,我就写个e-mail (电子信)跟我的老板director (主任)说:「报告主任,我刚从SARS 疫区回来,我收到单子,叫我在家里自我关闭十天,所以呢我要请病假十天;不过如果你要我去上班的话,也没有问题。」不久我就收到回信说:「家欣你不要担心,你好好在家休息十天」。我跟你讲,事奉主有时候真的很没有时间,我真的没有经历过十天在家里不准出门,可以在家里好好的事奉主。我真的体会到一天二十四小时,可以从早到晚事奉主,可以从早到晚读经,可以从早到晚跟主在一起,多么的美好!连我的工作,主都放我十天假;那一个我用不到的病假,主都替我安排好、准备好怎么用它。我心中真的充满了渴望,充满了感恩与满足。祂说:「祂开的没有人能关,祂关的没有人能开。」(请参阅默三7 )

(七)             爱永存不朽(格前十三8 )

我们打开格林多前书第十三章第八节︰ 「爱永存不朽。」(格前十三 8 ) 那一个agape 的爱永存不朽,那个爱就永远不会消退。如果有一个东西,说这个琴很好、很新,弹起来很好听;过了一百年以后,它就不能用了,它就消退了。那个爱永存不朽,当我第一天碰到耶稣基督,那一个爱对我来讲是新的。第二天,那个爱对我也是新的。第二年那一个爱,也是新的。而且这一个新,日久常新,每一年、每一年不一样。

 

在我碰到主第八年的时候,我回想并细数主给我各式各样的恩典,我就充满了感恩。我就跟我太太说︰「雅慧,我觉得主今年一年给我的丰盛,超过我一到七加起来的丰盛,我从来没有经验过这么丰盛、这么多美好的事情,那无限量的丰盛就不断的加增下来。」我太太就对我说︰「你每年都这么说。」我心里面说︰「是啊!我每年都这么说。」因为第二年要好过第一年,第三年要好过第二年,第八年就好过第七年;以后的事我不知道,可是我知道主给了我丰富的恩惠,祂的爱永存不朽。

 

祂每一次给我们的恩惠,一次多过一次,每一次给我们的爱,一年多过一年。每一次经验到祂的奇迹,祂爱的拥抱,一次多过一次。那一份真实、永存不朽的爱,真的在每一个被祂夺得的人身上,所以我们愿意把自己奉献给祂,当作活祭,背起十字架跟随祂。那一个十字架,刚开始的时候,是背着它,可是后来却是十字架带着我们,把我们高高的举起来,放在那磐石上面,体会到那一份平安与喜乐,因为爱永存不朽。

 

天主是爱,祂为那一些爱祂的人准备的,也真的是我们心中从来没有想到过的福分。那一些祝福,那一个幸福,是超过我们言语可以形容的。愿一切的光荣都归给天主。我把接下来的时间,交还给疏博士。

(八)             一日如千年,千年如一日 。 (伯后三8 )──主仆疏效平结语与祈祷

我们再一次鼓掌,谢谢家欣弟兄的见证。

 

天主是爱,这agape 的爱永存不朽,只有出于祂的爱是永存不朽。人的爱会改变,有的是渡完蜜月就已经变了,还有的是在蜜月中,也变了;甚至于刚刚结完婚,说完「我愿意」就后悔了。可是主的爱,永不改变。

 

我们三个人,一年前接受的邀请,我们也没有改变,因为主的爱触动着我们,我们愿意爱主。不是我们先爱了祂,是主先爱了我们。主耶稣祂是这样的爱我们,我们碰触到这个爱,真的是好大的喜悦,好大的释放。

 

我们看一下一段圣言,伯多禄后书第三章第八节︰ 「亲爱的诸位,惟有这一件事你们不可忘记」(伯后三 8 ) ,什么都可以忘记,惟有底下的这一件事不可以忘记。愿意我们不要忘记这一件事,当我们不忘记这一件事,会在我们生命中间释放很大的能力。这一件事不要忘记︰ 「就是在天主前一日如千年,千年如一日。」(伯后三 8 ) 在天主前一日如千年,如果不在天主前,活的是没有意义的生命。恭喜你们,我们今天活了一千年的丰盛。阿们吗?「阿们!」(众答)笑了一千年,满足了一千年,一千年跟主耶稣在一起。为什么「阿们」?因为我们都体会到,今天是主祝福我们的日子,是主在我们中间作主为王的日子,是祂的名被高举受光荣的日子。为此,祂的圣神的活水倾倒在我们中间。

 

与祂在一起,在祂前,一日就如千年这样的丰盛。其实真实是这样,因为主的每一句话都是真理,都不会过去,每一句话都不会过去。在祂前一日如千年,千年也如一日。那好大的痛苦,转眼间,只不过几分钟就过去了。如果你用千年如一日这样来体会,在苦难中,一转眼就过去了。而在过去的第一年到第七年全部的丰盛,也不过是历历在眼前的几分钟前、几个小时前,主就使得我们的生命是这样的丰盛,使得我们的生命活在富裕丰富中,主的爱是这样的真实。

 

家欣见证在SARS 那段期间,主给我们一个闭锁的花园,在那里好像天上的喜悦充满在我们中间。一群爱主的人在一起祈祷,我永远不会忘记那几天的喜乐,我永远不会忘记,那几天对于主的神奇、对于主的agape 的更深的体会,很喜悦,从来没有后悔过,真的是很感谢主。主所做的每一件事情都有永恒的特质,主做的每一件事情都有永远的特质。当我们在主的爱内,我们就经验到那一个丰盛,永远的丰盛。

 

爱你千年永不变,我们又不能活那么久,可是我们今天都已经爱了一千年了。我们今天整天的爱祂,就有千年了。其实我们昨天来到这边就带着爱,从昨天到今天,两千年了;明天还有一千年,我们就爱祂三千年。我们能够爱祂三千年,我们时时刻刻的爱祂,我们就碰触到祂那今在、昔在,永远不变的爱,那无限的时间,无限量的爱,无限量的丰盛。尽管在我们这软弱的肉身上,似乎都体会到祂的爱超越了时空,不论在SARS ,在这里,在我们的眼前,在我们的周遭,我们都体会到在耶稣基督内那无限的丰盛与美好。

 

主的爱是这样的真实,家欣也碰触到主的这一份永恒的爱,他在这永恒的岁月里,作了一个花了不晓得几千年作出的曲子,我们就一起来唱「千年万年,爱你永不变」。我们一起来唱这一首歌,一首爱主的歌,是主愿意属于祂的人,都带着爱心向祂唱的歌。天地会过去,主的话不会过去,天地会过去,主的话不改变,主的爱永远常存。

 

千年万年,爱你永不变

(词/曲:李家欣)

天将会过去 地也会改变

我对你的爱 将不会改变

 

我爱你千年万年

直到永远 都不会改变

我的心何时何处 直到地极

只与你相连

 

我爱你千年万年

直到永远 都不会改变

我的心何时何处 直到地极

只与你相连 不改变

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第143 首「千年万年,爱你永不变」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣!感谢你!用你生命的话语,丰富了我的生命。

 

主耶稣!你的话就是神,就是生命。感谢赞美你!是你恩待我能认识你,在你前一日如千年,千年如一日。是的主,你的话是有效力的,你的话是生活的,你祝圣今天我们与你同在,在你前生活,用我们全部的心来爱你,来体验与你同在的这一千年的丰盛。你藉着你生命的话语,拿走了我们的劳苦和重担,你释放我们从一切的担心、害怕、捆绑中,能够欢欣喜乐的亲近你,自由的在你前欢乐,爱慕你。

 

主耶稣!感谢赞美你!是你丰富了我的生命,是你使我记忆在你前千年如一日,你是今在、昔在、永在的天主。你做的每一件事都是永恒的,在你那永远的爱内,永远的救恩里,你那永远不过去的话语里,你祝圣了我,你恩待了我,你拯救了我。你在我生命中间的每一个工作,都是永恒的。我要纪念你那千千万年对我的丰盛,赐给我的丰盛的恩宠,赐给我那无限量的圣神,让我能够认识你,让我能够体验你。

 

主耶稣!我爱你。耶稣!我爱你。我要一生一世的爱你,我要永远爱你。我知道我无法爱你,按照我的旧人,我是一个不忠信的人,我没有办法持续的爱你。在人不能的,在你都能。主耶稣!我信靠你,你可以,你可以保守我奉献交在你手中的、这一份对你的爱。

 

主耶稣!我把我的心奉献给你,愿你悦纳。你看着我的心中最深的那一份对你的爱,那是你赐给我的,那是你赐给我的一个会爱的生命。我除非爱你,我的心永远没有办法安息。

 

主耶稣!我把我的心交在你的掌管中,愿完完全全的爱你,我要以全部的心来爱慕你。我相信你,我相信你有能力保管,让我能够永永远远的爱着你,直到永永远远。

 

主耶稣!天将会过去,地也会改变,你对我的爱却永远常存。在你内,你恩待我能够带着爱,响应你的爱,也永不改变。

 

主耶稣!我感谢你!我赞美你!愿我一生一世,时时刻刻都与你同在,活这千千万年永远的丰盛,唱出我对你的爱。我要爱你,感谢赞美你!奉主耶稣基督的名。阿们!

 

十四、       在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外 。 (若壹四18 )[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

我有一位好天父

(词/曲︰疏效平)

我有一位好天父 祂使风儿吹动

祂使花儿开放 祂使我整天快乐

 

阿爸父啊!我好爱你

阿爸父啊!我真心爱你

 

阿爸父啊!我好爱你

阿爸父啊!我真心爱你

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第193 首「我有一位好天父」的歌谱及聆听歌曲。

 

天上的阿爸!阿爸!你是爱我的好父亲。你就是爱,你在我生命中所做的每一件事都充满了你的爱。阿爸!是你的爱夺得了我的心,是你的爱引导我进入在你内的安息,在你内的喜悦,在你内的希望。阿爸!是你向我嘘气,让你圣神的风吹进我的心中。你藉着你的神,你重生了我,你圣神的风吹动着我的生命 , 开启了我的口舌,让我能够呼喊你。

 

阿爸!我的天主 , 我的阿爸!我爱你,我愿意爱你。是你的爱改变了我的生命,是你的爱,你在爱中生了我 , 阿爸!我爱你 。 是你使得你圣神的风吹动着我 , 你圣神的光照亮了我的生命,你圣神的活水滋养着我生命中一切的需要。阿爸!是你使得我天天快乐,是你使得我有如绽放的花朵一样,在你圣神的风中欢舞 、 赞颂,献上我们对你的爱。

 

阿爸!我爱你 。 阿爸!你看着你的孩子们那一份对你的爱 , 我们的心都已经准备妥当 , 我们的心已准备妥当 , 求你倾倒你圣神的活水,充满我们的生命,治愈我们的生命,治愈我们身、心、灵一切的疾苦,一切的创伤,你缠裹我们受伤破碎的心。

 

阿爸!我们呼号你的名,我们爱你,我们感谢你,我们赞美你。阿爸!我们需要你。阿爸!是你这样的爱了我 , 你竟这样爱了你所创造的世界,甚至把你怀中唯一的圣子,赐给我们做救主 , 使凡信主耶稣的,都不至丧亡,反而获得永远的生命。我们感谢你。

 

亲爱的主耶稣,我们信靠你。你的名至高至圣,你的名字就是被赐给我们赖以得救的,你就是那神磐石 , 我们在你的爱内都活了起来,成为活石能够属于你,亲近你,站立在你召叫我们恩宠的位置上 , 我们颂扬你的名,高举你的名。我也奉你那至高至圣的名,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,悖逆的灵 、 伤害的灵 、 害怕的灵 、 迷信的灵 、 疾病的灵 、 诅咒的灵 、 控制的灵 , 主耶稣,一切与你旨意不相合的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。

 

主耶稣,你的宝血覆盖这一个地方,你的宝血覆盖着我们众人的身、心、灵 , 把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。主耶稣,你的宝血覆盖这一个地方,净化这一个地方成为你的圣地。求你来到我们中间,在你祝圣的地方,你召叫我们站立在你的圣地上,瞻仰你的荣耀。你在我们中间行走,要赐给我们各式各样的丰盛,赐给我们你那丰盛的恩宠。

 

主耶稣,我们需要你,我们感谢你。求你祝圣我们今天,整天与你同在 , 欢欣喜乐、充满你的神。主耶稣!求你祝圣这一个时刻,祝圣今天,祝圣这一个地方,祝圣蒙你恩宠召叫而来的你的羊群,是充满你圣神的一天,是认识你的慈爱、良善 、 宽仁,你的美好作为的一天。求你祝圣今天是我们与你同在的一天,是我们能够经验到你那真实的爱 , 得到你治愈的一天;是你释放我们欢欣喜悦,在你圣神活水涌流里,与你同在的一天。你将你那生命的活水倾倒在我们中间,你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里浇灌,你圣神的活水在这里充满我们生命中一切的需要 , 更新我们的生命,治愈我们灵魂体一切的创伤 、 疾苦。

 

主耶稣,我们爱你,我们感谢你。我们要在你的爱内,安息在你前,聆听你那生命的话。你藉着你的神打开我们属灵的耳朵,能够听到你生命的话语,打开我们属灵的眼睛,能够见到你的荣颜,见到你的圣手在我们中间所成就的圣工。你净化我们的心能够爱你,能够将你生命的话语,深深的藏在我们的心中 , 成为我们的力量,成为我们的喜乐。我们感谢你,我们赞美你。我们感谢你,我们赞美你。奉主耶稣基督的名。阿们!

(二)             在天主前一日如千年,千年如一日 。 (伯后三8 )

「在天主前一日如千年,千年如一日。」(伯后三 8 ) 我们好像才刚刚来到主的圣筵中,因为千年如一日 , 三天前实在好像就在眼前这样的丰富。在这丰富中 , 我们瞻仰主的荣耀,我们亲近主,我们就忘记了一切纠缠人 、 恼人的重担,重担都卸下了。我们欢欣喜悦的在主前歌唱欢咏,经验到这样的美好,也经验到一日如千年、属灵圣神的风味。

 

圣神的风吹动着我们,也把我们吹进了第三千年,有三千年的丰盛,我们开始进入这第三千年的丰盛里。天主圣三与我们同在,要祝福我们属于祂,祂做的事情样样都好。与主同在、碰触到主,我们的生命就改变了 , 胜过读百年的书。当然三千年的丰盛胜过这世上的一切 , 因为我们没有办法活一千年 ; 但我们居然在主内,祂使我们快乐的活三千年。

 

感谢赞美主!祂就是这样爱我们的主,祂的一切作为都是爱。我们就碰触到了在祂内那永恒的爱,那永不止息的爱,那真实的爱 , 我们会哭泣,我们会喜乐。我们在哭泣中,在喜乐中,因为我们被我们所爱的阿爸父所拥抱 , 真是好!真是美好!很多的治愈已经发生,很多的释放已经发生,因为在主内,主在哪里,主的神就在那里, 「主的神在哪里,那里就有自由。」(格后三 17 ) 你们知不知道主在这里?知不知道?大家都点头,真的知道,我们知道主在这里 。 主在这里,主的神在不在这里?「在。」(众答)那你们信不信主的话说,主的神在这里,这里就是自由的?信不信?「信!」(众答)所以我们已经在祂内得到了释放。那不能哭泣的,开始可以哭泣 ; 那顽固、固执的,在主的爱内就像蜡烛一样融化了,那热温暖了我们的心。我们不再阻挡圣神的工作,我们就柔和的、喜悦的躺在祂爱的怀抱里。

(三)             天上阿爸父使我们天天快乐

那软弱的,因为耶稣基督的爱变成刚强的,能够在祂面前快乐,有如绽放的花朵一样。花朵为什么会这么美丽 、 这么漂亮?因为天主创造了它,天主创造了它就是美丽的 ; 不但美丽,天主还用圣神的水滋养它生命上的需要。天主自己就是光,那公义的日头照亮它,给它需要的启示、光照。在光里面好喜悦,不在黑暗中行走,都是光明的花朵,都是光明的孩子 , 都是光明的生命,都像祂一样,因为主是世界的光。祂要我们也成为世界的光,反射祂的荣光。祂又使得风吹动着这绽放的花朵 , 这花朵就非常非常的漂亮,非常非常的漂亮。我刚才在这边祈祷的时候,我就看见好多漂亮的花朵,很多漂亮的花朵。

 

我一两个月前到澳洲悉尼去,在主的圣筵中,圣神降在我们中间,我们的生命好喜悦。其中的一天休息,主办单位就带我们去 参观 一个很大的花园 ,那里有 一望无际的花。那 些 花朵很多是郁金香,是很多种类不同的郁金香,不同颜色的郁金香,就是那样的漂亮 , 一片花海, 很 漂亮。当圣神的风吹动的时候,那些花好像波浪一样,是这样的摇摆。可是,不是像一个卡通影片里面的机器人这样子,不是这么单调。每个摇的都不一样,每朵花都不一样。天主就是这样一位神奇的谋士 , 祂造的万物多采多姿,反射祂为神的本性,反射祂的全能。

 

没有两片树叶是完全一样的,也没有两朵花是完全一样的 , 更没有两个人是完全一样的。不要说没有两个人是完全一样的,连两个指纹都不会一样。守安的太太跟弹琴的那位姐妹是双胞胎 , 两个看起来都一样 ; 很多人不知道,说︰ 「 这是守安的太太。 」「 不是 。」 我们不知道 , 不知道哪一个是,哪一个不是 , 我们不知道 。 我们都是天主爱的儿女,可是有特质,有特征,是不一样的。在守安的眼里 , 他绝不会搞错那一个是他的太太,因为他不但有爱,还有光。这个也不能搞错的 , 他们都不会搞错。我们天上的阿爸不会搞错 , 祂造我们都不一样的。为此我们欢唱是非常喜悦的,同声同调 、 同一个赞美敬拜祂的灵。因为我们爱祂 , 圣神就在我们中间吹动。我在悉尼的时候看到那些花,在风中都不一样,很美很美很美。

 

有一位主的仆人说:如果这花上面有了露珠 、 有水珠就更美了。我们都阿们!但是已经不是清晨,哪儿来的水珠、露珠呢?欸!可以从天上来 ! 我们真的看到了。后来来了一阵毛毛雨 , 那雨──及时的甘霖──就降下来了,而且在空中出现彩虹。那彩虹一来就是两道,很少看到两道的虹 , 很美丽!很漂亮!逐渐的,两道就变成一道,一道淡的霓就不见了,那虹还存在。可是我们就发觉了还是两道 , 我们突然发 现那里 有一个很大的湖水,那湖水映着天空的彩虹,在湖里面一个,天上一个。那时圣神的风吹动,那时很喜悦的甘霖降下,那时花朵上面有晶莹透澈的水珠 ,微 风吹动,圣神的水在那绽放的、最美丽的花朵上 , 好美好美!好喜乐。那一些美还不如我们刚才赞美、敬拜 的 活的花来得美,更好。那圣神的水滋润了我们的生命,我们唱的有力,我们有生命的力量,我们有活力,因为我们天上阿爸父使我们天天快乐。

 

我们在快乐中,我们充满祂的神。祂圣神的甘霖给了我们内在生命的需要,也让我们看到了外在生命的表显 , 因为有人开始活水涌流了。他的脸上带着对主的感恩与爱,有圣神动作的记号 、 天父爱的记号在他的脸上,在他的眼角上 , 这样的晶莹透澈。我也看到有的活水涌流多的,旁边 的 就抱着他 , 那水珠也到那抱他的人身上,是多么的美 ; 不是哀号,而是爱主,碰触到主的爱。纵使我们过去有很多的心酸,主要擦干我们的眼泪 , 祂要治愈我们一切的困难 , 祂就是治愈我们的天主。治愈是耶稣治愈的,是天父在爱内把祂的圣子耶稣基督赐给我们作救主,拯救我们,使得我们能够在祂的爱内得到了治愈。那过去一切的困难痛苦,在基督内都成为对我们生命中最大的帮助。

(四)             天主使一切协助那些爱祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人,获得益处 。 (罗八28 )

罗马书第八章第二十八节: 「而且我们也知道」(罗八 28 ) ,我们怎么会知道呢?因为圣神亲自在我们的心中作证。我们怎么能够通达知晓主的话呢?因为圣神以主的话照亮我们的心 , 圣神把主的话启示、光照,我们就会通达知晓 ── 圣神的相通,就把主的话所应许的属灵的真实和永远的福分,通入我们的生命中。

 

「天主使一切协助那些爱 的人 就是那些按 的旨意蒙召的人 ,获得益处。」(罗八 28 ) 我们都是爱祂的人。刚才每一个口舌都说:「阿爸!我爱你!阿爸!我爱你!」不止一次,唱了好多次。我们有天父的爱,我们也唱出︰「阿爸!我爱你!」而且「我真心的爱你。」你们是真心的爱天上的阿爸父吗?「是!」(众答)我们是真心的向祂欢唱,我们也是真心的向祂倾诉我们对祂的爱,我们就是这些爱祂的人。天主就使一切协助那些爱祂的人,就是发生在我们生命中的每一件事,不论是过去、现在、未来,都是祂要协助那些爱祂的人 ── 就是要协助你和我以及一切爱祂的人 ── 祂要使得这一切变成我们的益处。

 

我们受苦是为了得到主的安慰,好使我们得到了主的安慰,得到了主的治愈,可以去安慰那一些受苦的人,传递福音的喜讯。我们得到安慰也是为着认识圣神是护慰之神,祂保护着我们,祂安慰着我们。有祂,生命就满足;有祂,生命就喜乐;有祂,我们就像绽放的花朵一样,这样的欢欣,这样的喜悦。

 

我们打开若望福音第十四章第十五节,主耶稣说: 「如果你们爱我,就要遵守我的命令。」(若十四 15 ) 如果我们爱耶稣,就要遵守主的命令。我们爱耶稣,我们都说我们爱了,我们要不要遵守主的命令?要!我们不但要遵守,而且要昼夜思想着祂的诫命 。 这样的人是有福的,就像植在溪畔的树一样,准时结果,枝叶不枯,随心所欲 , 因为这个心已经被净化了,都是自由的。我们想祂喜欢我们想的,活祂喜欢我们活的。我们快乐、欢欣、满足;是敞开的生命,是祂净化的生命,是那天天喜乐的生命,是那有基督平安在心中作主的生命,是那丰盛更丰盛的生命。

 

主的诫命是良善的,是圆满的,是带给我们好处的。主要我们做的,是为我们最大的好处 ; 主要我们不要做的,不要犯的罪,也是为我们最大的好处。不要吸毒,是为了我们的好 ; 不要犯罪,是为了我们的好 ; 不要做迷信,是为了我们的好,免得陷入那黑暗的权势,在黑暗的深渊里面痛苦挣扎。主不要我们做的,是为我们最大的好处 ; 主要我们做的,更是让我们活在祂圆满的丰盛里。祂召叫我们来到这里是我们的福分,不是我们牺牲了三天给祂;而是这小小的三天 , 祂却祝圣成为三千年的丰盛,来丰富我们的生命。为此我们要感谢祂,我们要赞美祂。

(五)             五饼二鱼奉献给主

没有什么人给天主的是超过天主给他的,对不对?因为我们小,天主大。那穷寡妇只有两文钱,这是她的全部,她全部的爱就给了主。你只有五天的事假,五天给了祂,像五个饼一样。在我手上就算我省吃俭用,五个小饼也不过吃五天 , 那五天之后呢?给主吧!给了主以后,主就擘开,可以喂养众人,光是男人就有五千人 ; 不但喂养,所有的人都饱足,剩下的碎屑还有十二筐。

 

在我们的手中是小的,在主的手中,祂就可以祝圣,变成大的,变成丰富的。我们爱祂,愿意奉献,我们就得到了。奉献了五个饼,吃了,你爱吃多少就吃多少,多到吃不完的。主就是这样,祂做的是丰盛的。不是我们大方,是大方的主改变了我们的生命,成为一个大方的生命。我们像祂一样,有了祂的爱,能够回应祂的爱,能够把我们的生命献给祂,属于祂。我们成为属于祂的人,是我们的恩惠。

 

主要祝圣在祂手中的五饼二鱼。五饼二鱼奉献给祂,我们不是有五官吗?这五官奉献给祂,这五官就不会犯罪,去看那个不该看的事 ; 反而去看天主的荣耀 , 因为祂会圣化我们的眼睛,圣化我们的耳朵,不听那不该听的,不说那不该说的 , 不去做天主不喜欢我们做的,这五官奉献给祂。我们不是有五脏吗?这五脏奉献给祂,就是祂的心肝和宝贝 , 是祂的心 、 祂的肝 、 祂的肺,有圣神的空气充满着肺,使得里面都有了力量,外面也欢欣喜悦。把五官也奉献给祂,把五脏也奉献给祂。我们也把两条鱼奉献给祂。我们不是有两 个 眼睛吗?两 个 眼睛奉献给祂。我们不是有两只耳朵吗?两只耳朵奉献给祂。

 

有一次,在这边有一位神父说:「有一个人他的一 个 眼睛有了毛病,他来寻求治愈。神长就说:『你这一 个 眼睛就奉献给天主吧 , 看那看不见的天主的容貌 。』 」那另外一 个 眼睛看世界 吗? 我们不要一 个 眼睛看世界,一 个 眼睛看天主 。 那神长说:「那更好的是把我们的一双眼睛都奉献给天主。」你有两条鱼,你奉献一条鱼,这是一半的奉献。常常就是一下这样,一下那样,一条鱼在这边跑,一条鱼在那边跑 , 你就被拉扯,很辛苦。两 个 眼睛都要奉献给主。不奉献给主,那一个看世界的会瞎掉了 ; 奉献给主 就 都治愈了,天主要治愈我们。奉献的意思就是为了爱,把我们的全部给祂。因为你只有两 个 眼睛,主就要你奉献两 个 眼睛。你不是有两只手吗?把你的两只手奉献给祂,因为你没有多一只手,所以不说把三只手奉献给祂。这就是五饼二鱼 , 把它 们 奉献给祂。

 

奉献给祂就要承行祂的旨意,没有奉献很难承行祂的旨意。一个眼睛看世界,一个眼睛看天国 , 这是奇迹 , 我不知道这事怎样成就 , 一个看主耶稣,一个看罪恶的邪灵。你不能事奉金钱又事奉主,两个主 , 这一只手事奉主,阿肋路亚 ; 这一只手打牌,不晓得该怎么办?你不能够事奉两个主。刚才我们都举起两只手都奉献给祂了,举起圣洁的手来事奉祂。属于祂的人,祂就给力量。

(六)             至于你们,你们由祂所领受的傅油,常存在你们内 。 (若壹二27 )

如果我们爱主耶稣 , 就要遵守祂的命令。我们爱耶稣 , 我们奉献给祂,我们属于祂 , 就成为祂的门徒,就成为基督徒。基督徒就是 「 属基督的 」。 基督的意思就是 「 受傅者 」,The Anointed 。 「 基督徒 」 的意思也是 「 受傅者 」,但是是 小写的anointed ,是很多很多的基督徒,只有一位基督 , 却有很多很多的基督徒。只有一个头,一个主,就是主耶稣,却在主的身体上有许多的肢体,就是基督徒们。这基督徒们很有福气,因为主把祂的名字给我们用了。就好像一个太太嫁给了一个先生,先生的姓也给她用了。

 

我的太太叫何媔。我的岳父准备她将来结婚要冠夫姓的时候,不会多一个字不好写 , 就为她准备了这个名字。她曾经很想做修女 , 不过天主把她分别为圣,是为我准备的骨中骨和肉中肉 , 就在天主的光中我们彼此相遇 , 所以呢,她就有了我的姓,叫疏何媔。她有一阵子就很喜欢说她不但是叫何媔,也叫疏何媔,因为她喜欢成为我们家的人。我们在一起,我们的主就把祂的名字给我们了 ──「 基督 」、「 基督徒 」, 一听就是一家人,对不对?李家欣的儿子都是姓李,一听就是他的家人。

 

今天,我们看到一个爱主的父亲,和一个爱主的孩子。我们今天吃早餐的时候,我就看到一个父亲带着他的长子来到我们中间 , 他的父亲就带着爱 , 帮他弄早餐。我就看着他 们 ,这个父亲真是爱 , 那个孩子就这样乖的看着和等着,等着父亲帮他准备。他们远远的走来 , 就是这个脸,一看就是父亲和儿子。基督徒就是要像基督,基督带着基督徒 , 一看就是祂的儿女,对不对?这就是基督所做的,基督徒就要做,就是这个意思。基督所做的,基督徒们就要做。这对父子远远过来的时候,我们有一位弟兄就说: 「 哇!你看着那一位萧国专(爸爸) , 他的儿子就真的像一个小国专,连声音都很像 。」 像大国专带着小国专 , 就是这样的父爱子,父为子照顾的样样都好。天上的阿爸父爱我们,耶稣基督是永远的父,祂爱我们就爱我们到底,我们也爱祂,就回应祂,我们就像祂。

 

基督是受傅者, 「 受傅者 」 的意思是什么?受傅者的意思就是被天主圣神所充满、所浇灌,好像珍贵的油倒到那受傅者的身上 , 那油就充满了他的全人。「受傅者」的意思就是被圣神所傅油,被圣神所覆盖。这傅油 , 天主为我们傅油,圣神就是这珍贵的油 , 我们就是领受傅油的那一位,受傅的那一位 , 我们被圣神所傅油了。

 

受傅者因为被傅油,充满了天主圣神,就在充满天主圣神里面,认识了天主对我生命中的宠召是有多么丰厚的希望和光荣 , 认识了祂的旨意,知道了祂对我们生命中的旨意,是要我们成长,与祂一同为王。我们是太子,是将来有产业的 ; 是王子,长大以后是王爷、是王,使得我们与祂一同为王。我们就是被这样的宠召,是美好的,是有希望的。受傅者知道天主对我们的生命中到底有什么宠召 , 也使得我们很想要承行祂的旨意,可是不是按照自己的想法 , 是按照圣神的傅油所带领 。

 

圣神的傅油是真实的 , 受傅者领受 了 祂的圣神,祂圣神的傅油就要在一切事上教训我们 。 这傅油怎样教训我们,我们就怎么样行事。我们打开若望壹书第二章第二十七节︰ 「至于你们,你们由 所领受的傅油 ,常存在你们内,你们就不需要谁教训你们。」(若壹二 27 ) 圣神的傅油,是受傅者所领受的圣神的恩惠。圣神的傅油充满我们,那属灵的傅油在我们的心中 , 是圣神充满了我们的心,充满了我们的生命。祂在那边教导我们,祂在那边使我们想起主的话 , 我们就会通达知晓。祂在那边照亮我们的生命,我们就会认识受傅者,会认识天主圣神对我们生命中的带领和宠召。而且也因为充满圣神,圣神的傅油也使我们领受了从高天而来的能力,充满天上的能力,靠着圣神的能力,在圣神的带领中承行、完成天主的旨意 , 这样的人叫受傅者。

 

圣神引导我们向东走,我们就向东走,水深及踝我们就很喜欢。等一下别人见证说在那边游泳多快乐,我们也不埋怨说:「主啊!为什么他游泳,我这边却是浅水呢?」为什么?因为如果一下子水那么大量,我们生命不够,承担不起。我们需要圣神不断的准备我们,好承受祂更大的丰盛;那无限量的丰盛,就会带着我们完全的进入圣神的充满中。

 

如果是受傅者,圣神就会教导我们,我们喜欢祂在我们生命中间所做的每一件事。你造我是一个男人,我就喜欢做男人,我不会想:「天主啊!我为什么不是个女人呢?」在圣神的光中,我知道我是个男人,我知道我是个爸爸,我知道天主爱我,我爱祂;我可以以一个爸爸的身 分 、丈夫的身 分 ,去活一个天主召叫我活的样子。 不是所有的人都结婚,也不是所有的人都单身。我非常非常尊敬把一生奉献给主、独身守贞节这样的人 ,就 像神父们修女们,我非常的尊敬他们。我也非常非常的尊敬把生命奉献给主的 , 尽管他们不在修会,他们为了主,单身的这样守贞来事奉耶稣基督。我也十分的尊重那一些过婚姻生活的,在属灵上他们是贞节的,为耶稣基督而守贞的。因为基督徒就是为了活一个圣洁的生命,不是外在的结婚或不结婚,而是天主旨意对我的召叫是什么。

(七)             这傅油怎样教训你们,你们就怎样存留在祂内 。 (若壹二27 )

天主圣神会引导我们,认识天主的旨意,我们就不需要谁教训,而是有祂的傅油教训我们一切。 是 谁的傅油? 是 天主圣神的傅油。 「这傅油是真实的,决不虚假,所以这傅油怎样教训你们,你们就怎样存留在 内。 」(若壹二 27 ) 我们要跟随圣神傅油的引导。祂说向东,我们就向东 ; 祂说赞美,我们就赞美 ; 祂说欢唱,我们就欢唱。祂说我们现在安息在祂面前,安静我们的心聆听祂的圣言 , 我们就安息在祂面前,像玛利亚坐在耶稣基督的脚前。

 

主耶稣在圣神内对我们讲话。主耶稣是辣彼,祂要教我们 , 祂藉着祂的傅油来教导我们,引导我们,使我们认识祂的话。祂所说的话,在祂的圣神傅油中再让我们知道,就是Rhema (生活的天主对我们讲的话) ,使得我们能够活在祂话语的真实和永远的祝福里。

 

这傅油是真实的,每一个基督徒都叫受傅者。 「谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。」(罗八 9 ) 不是嘴巴说自己是主的门徒,不是嘴巴里喊着「主啊!主啊!」的人就是主的门徒。主认识谁是诚心寻求祂的旨意、走祂圣善的道路 , 把自己当作五饼二鱼奉献给祂的,祂就要祝圣。祂认识那些属于祂的人,祂也对他们倾注祂的神,使他们真真实实的成为基督徒 , 也就是受傅者,就是被圣神所充满,在圣神内生活的人。祂使我们的一生岁月,持续活在活水涌流里 , 充满圣神 。

 

充满圣神是持续的,持续不断的充满,不断的充满。那充满圣神的生命,是持续的活在圣神充满的生命里,那受傅者的生命就是这样。不是一个礼拜只有望弥撒的时间想到主 , 不是只有那一个时间开口呼喊主,其他时间都不是 , 甚至后来连望弥撒的时间 也没有。 一个小时的弥撒,你有多少的时间在想你的股票怎么样?你公司里怎么样?你世界里怎么样? 「 我昨天为什么输得那么惨? 」「 我怎么样想办法增加我的赌技? 」 怎么想这些?我们没有分别为圣,属于祂 、 充满祂的神。你充满祂的神就准时结果,枝叶不枯;圣神的果子,是天主使它在众信徒的生命中间,自然成长的。基督徒不是为了犯罪而成为基督徒的, 而 是为了成为受傅者 , 充满祂的神。天主喜欢把祂的神给我们。

 

这几天我们有好多主的话,主完成祂的救恩,祂受到了光荣,圣神才会降下。主已经受到了光荣了,祂已经完成祂的救恩了 , 问题是在我们的心中,祂是不是做主为王?祂做主为王 , 我们就会领受到祂的圣神 ,而 真真实实的活在圣神充满、祂的傅油里 , 成为祂真真实实的受傅者,也是祂手中的工具。在我们里面有祂的宝贝,我们是祂的器皿。这器皿不是空的,这器皿不是脏的,这器皿不是 有 破洞的 , 都漏掉了 , 罪使得我们将恩宠都漏掉了。主要治愈弥补我们生命的破口 、伤 口。是罪 , 要认罪悔改,主的血要洗净 , 祂要恩待我们 , 使得我们成为祂手中所洗净的生命。

 

祂怎么洗净我们的生命呢?就是藉着祂的言语,藉着祂的神,就是圣神加圣言 , 祂净化我们的生命。净化到什么地步呢? ── 圣洁没有瑕疵 。 祂的手是圣的,祂要祝圣我们在祂的手中,成为圣洁没有瑕疵的。祂要倾倒祂的宝贝在这些器皿中,祂的宝贝就是圣神;我们就是这瓦器,却有了宝贝。不是这器皿怎么样,而是器皿在谁的手中 ; 不是这器皿怎么样,而是器皿里面的宝贝才是我们所仰望的,才是重点。里面的宝贝就是天主圣神,主的仆人不过是主手中的器皿,我们都蒙召成为主的仆人。因为基督徒就是受傅者 , 受傅者是来事奉天主、活天主美好的生命的。受傅者是上主的仆人,是王家的司祭,是在主前事奉祂的 , 这样的人叫做受傅者 。 受傅者就是被天主圣神所充满的,我们就是蒙这样的一个宠召。

(八)             我也要求父,祂必会赐给你们另一位护慰者,使祂永远与你们同在 。 (若十四16 )

让我们再打开若望福音第十四章十五节: 「如果你们爱我,就要遵守我的命令。」(若十四 15 ) 当然我们爱耶稣,我们遵守祂的命令 , 经上也说祂的命令一点都不沉重 。但 为什么我们常常觉得主的命令很沉重?是因为我们不活在圣神的傅油里,我们缺了那生命的力量,缺了那一个生命,那圣神的活水是我们的需要。但是我们爱耶稣,我们想要承行祂的命令,主就要协助我们,帮助我们。

 

第十六节: 「我也要求父, 必会赐给你们另一位护慰者,使 永远与你们同在 。」(若十四 16 ) 主要赐给这一些爱祂的人祂的神 ── 真理之神、护慰者 。 是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见 ,也不认识 ;你们却认识 ,因 与你们同在,并在你们内 。」(若十四 17 ) 圣神是因为我们爱耶稣,主赐给我们的,主 亲自 为我们施圣神的洗 , 主把祂圣神无限量的丰盛倾倒在我们的生命 。 我们爱得越深,我们心中就有越大的容量给了祂 ; 我们爱得越少,就会越来越少, 只 把一点点给祂,最后一点点都舍不得给祂。把一点点用剩的时间给祂,最后连用剩的时间都没有 , 自己也不够用,时间都被贼所偷窃了。

 

那说谎者、那小偷、窃取者,就把我们的时间都窃取掉了,把我们的生命都窃取掉了 ; 把我们的体力,把我们的精力,把我们的生命力都窃取掉了。生命怎么就在赌场中浪费掉了呢?怎么就在谩骂中间,忧伤中间,忿怒中间,被那忿怒的火所烧毁了呢?那燃烧生命的轮子,仇敌用地狱取出的火来,射到我们的心中 , 我们就发火,而忘记了自己是天主所爱的孩子。就这样的,我们被窃取了,所以没有时间给主,没有生命给主。可是当我们愿意全部都给主的时候,主就圣化,使得我们会有更多的时间 , 使得我们会有更多的体力,使得我们会有更大的灵力,使得我们能够亲近祂,活一个全然属主、真真实实的受傅者的生命。圣神的傅油就要引导我们,教训我们一切,带领我们一切。

 

当我们爱主,我们会越爱越多,圣神使得我们爱耶稣越来越多,圣神使得我们体会主的话越来越多。我们好喜欢主的话 , 圣神就将主的话向我们解释 , 圣神就使我们想起主的话,主的话就成为我们生命的力量 。 主的话就是生命,就是神。主的话 、 主的神 、 主的生命,就使得我们进入这更丰盛的受傅者的生命里 。

 

我们需要圣神 , 圣神祂与我们同在,祂不但与我们同在,祂也在我们里面 。 与我们同在 , 英文用的是with ; 在我们内 , 英文用的是in 。好像海棉在圣神的活水里,里面也是 , 外面也是 ; 外面也是 , 里面也是。当我们爱耶稣基督,主就把祂的神给我们 。 当我们爱耶稣基督,我们就把祂放到我们生命中的首位,让祂的宝座安立在我们的心思念虑、情感中,我们生命的每一部分都是祂的主权,都是祂的 王 权。

 

我们把自己奉献给祂 , 让祂做主为王。祂在我的婚姻中间做主为王,我们的婚姻就要改变。祂在我的思想做主为王,我就可以昼夜思想着祂。祂在我的睡梦中做主为王,我就安息在祂爱的怀抱里,睡得香甜。祂在我们这三天中做主为王,我们就欢欣喜乐的蒙恩得意。祂在我们的亲子关系中做主为王,我们就要在那里看到祂的完全,祂圣神的活水就要在那里倾流。

 

耶稣在那里真是做主,那里就有圣神的水流,那里就有活水的江河,那里就有永远的福分 , 那里就有生命的恢复。凡圣神水流所到之处,百物必要生存。我们都要活着,因为祂是活人的天主,祂要更新我们每一个有死的生命。那一个有死的疾病,那一个有死的 、 苦毒的心情,那一个下沉的忧郁,那一个仇恨 、 憎恨 、 忿怒的思想,祂都要治愈更新,祂要释放我们得自由。

 

圣神在那里,那里就有自由。圣神在那里,使我们突然发觉我们生命中有这么多的问题,是因为在祂的光中,圣神的水流照亮我们的心。我们以为我们是多么了不起的人,我们是多么圣洁的人 , 在祂荣耀的光中,只能低下头来说:「主!你是圣洁的,我不是,我不能。我想,可是我也不能,我连要胜过我那不能节制的脾气都不能;甚至于我滔滔不绝的说主没有要我说的话,也不能停止。可是 , 主啊!我不能,你能 ! 」圣神的水流照亮我们的生命 , 我们的生命突然体会到、知道了──我不能。可是,圣神就鼓励安慰我们:「我可以使你们能 ! 」我们就愿意也活出那一个受傅者的生命,那一个得胜的生命。

 

圣神的无限量的丰富,无限量的恩宠,无限量的生命就会使我们爱祂 。 真的,圣神可以使我们越来越爱祂。以你全部的爱来爱祂,就可以越来越有更多的爱,也可以带着祂的爱在圣神的傅油中,爱你的骨中骨 , 不 再 是你的骨中刺,是你的骨中骨,是你的肉中肉 。 不要认为你的老板对待你不好 ,一切都 有主的祝福 。 不要认为你在教会的同仆,他跟你的意见不一样 ,而 要寻求天主的意见,祂会使得我们有同一个心神来事奉祂 。

 

祂使得 每一 个地方都充满了生命 , 任何地方都是美丽的花朵,在圣神的风中,在圣神的水中这样的欢乐。是祂使得我天天欢乐 , 这是阿爸父的旨意,阿爸父的心 , 祂喜欢祂每一个孩子都活的幸福快乐,所以每一个主的仆人也都希望别人活的幸福快乐。而这一份爱天主于万有之上,也爱天主所爱的 , 天主爱的我们都爱 , 我们也就经验到这一个爱释放出的力量。

 

圣神的傅油使得我们是蒙恩的 , 天天快乐。你天天在想 , 怕别人比你快乐多一点,怕别人比你会多一点 , 你已经开始忧伤了 , 那不是阿爸父的心 , 那是没有把自己的生命交给祂。那不活在圣神活水涌流里的才会有很多的忌妒、纷争,分党分派 ; 一个是这个派,一个是 那 个派。在宗徒的时代就有 : 我是属保禄派,我是属刻法派,我是属阿颇罗派。他们总是要用别的名字取代基督的名 , 没有高举耶稣的名 , 傅油也就在那边停了。很多人他们这样分党分派,分裂基督的奥体。 那 不是宗徒们做的,不是伯多禄自己要成为伯多禄派,不是阿颇罗要成为阿颇罗派,不是保禄要成为保禄派 , 保禄说:「不是我们为你而死的。」(请参阅格前一13 )不是保禄为我们而死的,不是伯多禄为我们而死的 ; 为我们而死的是耶稣,为我们而死的是耶稣基督。我们不是成为保禄徒 、 刻法徒 、 阿颇罗徒 , 他们碰触不到圣神的丰盛,而这些分党分派不是宗徒们要做的 。 天主认识属于祂的人 。

 

在我们中间,有没有分党分派说你是新加坡人,你是从马来西亚、还是从美国、还是从台湾来的?还是说,我是要来参加某一个团体党派,而你不是?我们可以有自己的名称,可以有团体的名称,但是不要高举自己的名,放在耶稣的宝座上面 。 不要高举一个其他的名,放在耶稣的名上面,因为祂的名超越一切。你高举祂的名才是爱祂,对不对?高举祂的名才是爱祂,不是夺人进入你的团体 , 进入你的党派,因为在基督内是不分党不分派的 ; 而是把人夺回,使他们顺服基督。我们主的仆人来到这边,明天就要走了 , 不是你们归于哪一个人,而是我们众人都归于基督 , 主的仆人就心满意足,我们众人就心满意足了。当我们这样高举耶稣基督,祂的宝座在那里做主为王的时候,圣神的活水就不断的涌流。

 

有一次我在舌音祈祷的时候,圣神就使得我体会到在我的心里面,真的好像有一道活水的江河,这样子的流 , 一直流,不断的流。就是不断的流 、 不断的流 , 我觉得好喜乐 。 也是因为这样,好多的启示与光照,使得我越来越爱祂,越来越体会祂 , 越来越学习到祂的每一句话,都充满祂的神,充满祂的生命 , 好喜欢。

 

非常感谢主!就在那时,主就使我想到多年前曾经到过美国的一个地方,我都忘记了在哪一个地点了。 那 是一个很漂亮的花园,在那个花园中间,他们 种 了好多各种各式各样的花,非常的漂亮 , 因为有水浇灌。然后有一个人造河,有水在那边流。 循 着那河,就 可以 回到一个源头 , 那是一个景点,它就叫做 「 泉眼 」 。 它像 一个眼睛,真的是一个圆圆的 , 差不多是这么大,这么大的一个圆圆的 , 里面的水就一直冒 、 一直冒。从那个中心的圆圆的地方,水就一直 流, 周遭都是水,就水流成河。我看不到那圆底下是什么 , 只看到那涌流出来的水。我们怎么知道圣神充满了呢?要知道里面充满了没有 , 你看到外面涌流出来 , 就知道里面满了。这天主圣神给我们的是满而溢的,是恩宠满盈的恩宠,再溢出来的恩宠。你用了一些水,里面又再充满,而且它是从里面出来的。没有看到泉源怎么来的,它从里面出来的。其实天然界的活泉也是这样,从上面流下来的 , 你不知道在里面是怎么样,可是那无限的水,后来可以流到黄河 、 长江,这么多的水。那一个泉源就是这样。

 

在美国还有一个习惯,你一看到水,其实在罗马也是 , 在欧洲也是,在很多地方,人就喜欢丢钱进去许个愿 , 以为说不给天主钱,祂就不答应你的愿 , 这是拜偶像的思想。天主要的是我们的心,你愿不愿意把你的心放到活水里面去才重要。 那些人 不但丢钱, 而且 越小的钱币越多。在美金 中 一块 钱 的比较少 , 那五毛的也少,那一个quarter 的,两分五的多一点 ,但 最多的是penny , 一分 钱 。那一分 钱 丢到那边 , 有人说是许愿池,丢了很多。当时我也把钱丢入泉眼中,那个时候我还不信主 , 我也有这一个世界的习惯。还丢的真准 , 很远的一丢 ,咚 !就丢到泉源里面去了 。 等一下呢 , 我就看到那个penny 出来了 , 被里面的活水涌流就推出来了。我再丢一个重一点的钱,也都出来了。活泉的力量是这么大,是这样温和 , 不断的涌流。一分钱出来的快一点,一个quarter 出来的慢一点,我也不愿意再丢更多的钱。

 

主就使我想起那一件事,圣神使我想起那一件事。圣神就教我,祂说我们生命中间有很多我们不知道的垃圾、杂质、污秽,祂用水来洗净我们的生命。从里面洗净,就不断的这样子流,不断的流,不断的这样子流。一个受傅者的生命,充满圣神的生命,是主要我们活的。经上说我们要在灵里面生活,在圣神内生活 ; 我们要在灵里面 、 在真理中敬拜,在圣神内敬拜,在心神里敬拜。我们要灵里歌咏,我们要用灵在圣神内歌咏、赞美、敬拜。我们要在灵里面往来,在圣神的相通引导中,顺从圣神的引导而行事生活。我们一生一世都要活在圣神的活水充满涌流里,就是这样的生命,是主要给我们的,主给我们的,就是这样的生命。重要的一点是,我们要爱耶稣。

 

若望福音第十四章第十五、十六节: 「如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父, 必会赐给你们另一位护慰者,使 永远与你们同在 。」(若十四 15 、16 ) 我们爱耶稣,真理之神就必会赐给我们,我们要真的爱祂,就要把你最好的一份给祂。我们常常说,把我们的劳苦重担交给主,那是初期。当祂祝圣了,就不给祂了,那就活不到那一个受傅者荣耀祂的生命、 那 更好的一份里。所有的好都在基督内,所有的好带入基督内都活了。

 

我们把我们的全人 、 一切带入基督内,我真的不愿意 只有 我 自己 在基督内。有一天我到天上──假如天主恩待我的话 , 这是每一个信祂的人心中的盼望;也因着信心有所确证 , 因为耶稣爱我们,祂要引导我们。祂说︰「我到天上去为你们准备住处。」(请参阅若十四2 )我说:「主啊!我准备好要去,你的神要引导我去。」──可是我也不愿意我的太太不去,我的骨中骨不去了,这是很痛的。我更不愿意我的每一个同仆们,我在那边看不到他们。我更不愿意我的女儿们,我在那边见不到她们 ; 我更不愿意有主爱的人不去 。 我们今天在这边彼此这样的欢乐,我们要不要在天堂上再见?要 ! 要在那边这样的欢乐,一个都不少,一个都不少。 那 就要一个都不会不爱主,一个都不愿意不活在圣神的充满中。是准备好圣神 、有 圣神傅油的,才是那明智的童女,才是那明智的,能够成为在天上与祂一同有永远福分 、 欢乐的人。 这 全部在于我要不要爱耶稣 ── 按照祂的爱爱祂。你去爱祂,圣神就要充满我们,使得我们进入祂那圆满中。

(九)             在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外 。 (若壹四18 )

我们看若望壹书第四章第十八节: 「在爱内没有恐惧,反之,圆满的爱把恐惧驱逐于外。」(若壹四 18 ) 在祂的爱内没有恐惧,在圣神充满涌流里是没有恐惧 的 。你不要怕那一个小小的 、 污秽的 、 属凯撒的来玷污天主,不可能的。你说: 「 主,我愿意,你洁净我 ! 世界中间来的一切不属于你的,那属世界的归于世界吧!属凯撒的归于凯撒吧!让不洁的离开吧!让我成为属于你的! 」

 

我们是属于基督的,是祂用宝血赎回来的。我们愿意带着爱 , 把自己奉献交在祂的手中 , 祂就必要给我们祂的神 。 祂的圣神要亲自引导我们,如何做一个得胜的基督徒,如何做一个讨祂欢心的人,如何认识天主在我生命中的宠召。圣神也要引导我们,如何靠着祂圣神的德能,能够做一个、在主的眼中认为好的父亲 , 做一个在主的眼中,祂喜欢我们活的母亲 、 孩子 ; 或者是一个在人权柄底下顺服的仆人、属下 , 或者是一个代表主的权柄,做一个好的老板,好的长上。这是天主愿意恩待我们每一个人的。祂把我们放在我们生活的周遭,就是有祂圆满的旨意,要净化我们,是藉着祂的言语,藉着祂的神,造就我们。在爱内没有恐惧,祂圆满的爱把一切的恐惧驱逐于外 。

 

我们要天主圣神。天主爱我们,祂把祂的神给我们,这是最大的恩赐 , 因为祂把祂自己给了我们 。 天主圣神就是天主自己,耶稣基督把祂的生命为我们而舍弃 ; 祂复活 , 就给了我们出死入生、因信祂而活的生命。我们天上父亲这样爱我们,把祂怀中唯一的圣子赐给我们,使得我们得救 , 都成为祂的众子女。我们的天父是这样的给 , 祂的儿女也是这样,要把自己当作活祭,当作五饼二鱼献给祂。你真的爱祂就会承行祂的旨意,这是祂的旨意。我们要爱祂,要承行祂的旨意。这是祂的旨意要我们应常欢乐,这是祂的旨意要我们充满祂的爱,没有恐惧。我们都愿意,我们都要,主就要帮助我们。

 

十五、       释放、治愈覆手祈祷[ 疏效平]

(一)             覆手祈祷的介绍

待一会儿休息几分钟之后,我们会回到这边。回到这边,我们就会有祈祷。我们每一个人都带着爱主的心,我们热切的爱祂 , 来充满祂的神。如果你还没有在圣神内领洗,还没有领受方言的恩赐 、 舌音的恩赐 , 你就开口 , 像一个孩子牙牙学语一样 , 圣神会推动你的口舌,因为 「 凡求的,必给他;凡找的,必找到;凡敲的,必要给他开。 」 (请参阅玛七7 、8 )圣神会给我们开门,你开始就这样的敲祂的门,祂的话应许必要给我们。敲门的声音就是 :「 叩 、 叩 、 叩 ‧‧‧ 」, 我们 「 答 、 答 、 答 ‧‧‧ 」, 门就开了,活水就进来了。

 

如果你已经有舌音的,天主的恩惠,无限量圣神的丰盛 , 祂要赐给你 。 如果你心中有很多很多的困难,劳苦与重担 , 交给主 , 主要拿走你的劳苦,拿走你的重担 。 对祂说︰「我爱你,我为这一切仍然感谢你。」祂会为我们赐下祂的神,这是祂的应许。

 

你要爱祂,不要埋怨 :「 为什么让我有这骨中刺呢? 」 不是骨中刺,是你眼睛有问题。祂要治愈我们的眼睛 , 我们要感谢祂治愈我们的眼睛。祂真的就是这样爱我们,祂是让我们生命中每一件事,成为我们的帮助。我们感谢祂 , 顺服祂,领受祂的恩惠。

 

在覆手祈祷的时候,我们也安排主的仆人们为大家覆手祈祷。领受的人在覆手祈祷的时候请不要走动。我们有好几百人在这里,大家都走动 就很 混乱,天主不是混乱的天主 。 天主不会忘记你 , 你不管坐在哪里,你的心向着祂近,领受的就快。有的人虽然坐得很远,他开始已经体会了 , 因为他的心向着主。其实圣神离我们很近,祂在我们的周遭,祂在我们的眼前。你不要一定要跑到这边找主的仆人,其实你真正要找的是主耶稣 、 圣神 ,祂就 在我们里面,在我们的眼前。所有的眼睛看着耶稣,所有的困难都跟主说:「我把这些交给你,我把好的更要交给你,因为你是荣耀的主。」把好的给祂,让祂丰富我们的生命,就是把我们的一切交在祂的掌管中,让祂做主,让祂为王。我们让祂自由的引导我们的生命,跟随祂圣神的活水,充满祂的神。我们就是这样的思念着祂,想着祂 。

 

覆手祈祷的时候也不要抓一个主的仆人,对他讲你三十年 、 五十年的历史,因为时间不够,且不是交谈的时候;可是在主内,主都知道。也不是主的仆人知道了,你才会得治愈 , 跟那个也没有绝对的关系。因为主知道 就好 。

 

有一个真实的见证。在台湾有一个听不懂我们讲话的原住民的姐妹,她在我们中间 , 她很喜悦 。 她听不懂我们说的话 , 她需要别人翻译, 那次甚至 没有 人为她 翻译 ,而且我们讲的很快, 但她很喜悦。她回到家里,她的先生就说︰「你今天去了一天,看你这么快乐的回来 , 你学了什么?」她说︰「我都不知道。」他说︰「你听到了什么?」她说︰「我也听不懂。」他先生说︰「你听不懂, 那 你就不用去了,明天不用去了。」她说︰「我一定要去,因为我虽然听不懂,可是我很快乐。 」 因为圣神的傅油碰到她 。 她说︰「他们唱,我就唱,他们举手跳 , 我就跳 ; 我也像一朵美丽的花在这样跳。虽然我不懂,可是我很快乐。」 「 他们讲的时候会哭 」 。她说︰「虽然我听不懂,我也会哭。 」这 不是言 , 不是语,是超过语言的天主圣神的工作。她说︰ 「 我一定要去。」

 

在覆手祈祷的时候,她就开始讲方言,她就开始哭泣。结束弥撒的时候,神父就邀请人见证。她来到台上见证 , 就用原住民的话讲见证,她讲得全场又哭又笑。轮到主的仆人们听不懂她讲什么,但是主的仆人们也笑也哭,因为我们可以体会到我们熟悉的生命,是超过我们理性的,超过我们言语的。

 

后来有人就翻译给我们听 。 她所说的是︰ 「 当有一位弟兄为她覆手的时候,她看见了主耶稣。 」 她是七十几岁的老姐妹,主把她一生所受到的创伤与辛苦像电影一样,很快速的在她眼前一幕一幕的显现出来,每一幕都有耶稣基督的治愈与爱。她得到了全部的治愈,她喜乐的像一个初生的婴孩一样,在那边唱、在那边喜乐。当结束以后别人跟她说: 「 你不会得到天主圣神的,你讲的舌音不是 真的 。 」 她说︰ 「 我讲的舌音一定是 真的。」 她作证说: 「 我一定是,因为人不可能在这短短的时间治愈我一生的辛苦,只有主能。我碰触到祂,我知道我得到治愈。 」 阿肋路亚!别人不能欺骗她,因为真理的神在她的心中作证。

 

我知道很多人想要跟我谈话,我也或多或少谈了一些 , 可是我们这一次没有安排很多个别谈话的条件。如果主这样安排,我们都很乐意。可是主现在这一次是大的活水涌流,不是到房间一人一杯水;祂是要大的浇灌。我们就顺服在这边,我们就是这样的爱祂。

 

有的人在那个时候会哭泣,有的人会笑。我们在上一站,有一位弟兄在覆手祈祷,就从头到尾大笑,笑到了结束还不能停,就一直笑,一直笑。第二天他跟我们见证说,他好喜乐好喜乐。他还讲了一件事情,他说以前他对这一种聚会没有什么好感,可是就在他笑完以后他很喜欢 , 因为那一份恐惧被拿掉 、 被治愈了,他被天主治愈了。天主喜欢我们大家都欢乐,后来全场都笑了 。 你如果想要知道那是怎么回事,光盘中还可以听到我们的笑声,全场的笑声;那一位弟兄的笑声,众人的笑声都在里面。

 

让圣神带领我们吧!主会照顾每一个人的需要。我们的眼睛就是爱主,用信心的眼目看着信德的创始者与完成者,以这样的心把自己的生命交给祂 , 以爱祂的心去爱祂 。

 

天主圣神是圣洁的神,主耶稣是圣洁的,罪会阻挡圣神的圣洁进入我们的生命。待会在休息的时候,请不要彼此交谈,而与耶稣交谈。有的时候我们犯了罪还不知道,有人得到癌症末期还不知道,直到他昏倒去医院,医生告诉他 :「 你活不了了。 」 感谢主 , 祂照亮我的生命,我活不了了 ,却 发觉说祂可以治愈我 。 医生 讲的 只是一半,真实的 是 ,我们生命有 了 问题。有的时候我们都不知道,而罪会阻挡主的恩惠进来。我们在这段时间求耶稣基督光照我们,所有已知的罪,就在心中跟祂认罪悔改,求主的宝血洗净我。不要心想说 :「 你们这些罪人去祈祷去分辨,我不是。 」 包括我也需要祈祷,让主来用我们。

 

所以这一段时间,是我们与主同在,所以这一段时间不要来找主的仆人去抚慰你个别的事 , 因为那些事不见得讲得完。反而这一段好的时间是主要我们准备领受祂的恩惠。所以我们都安静在主前跟主说 , 有罪 的 就明认自己的罪过。除此之外我们也顺服主在环境中的安排,把自己的行李都收好准备好。我们也要把时间都交在祂的掌管中,时间在主的掌管中会很好用的 , 一日也可以如一千年。不要担心 , 不要害怕,我们只要愿意顺服 。 那个时候要回来 , 就回到这边。我们会有二十分钟的时间,需要准备的就准备好,待会我们回到这边的时候,我们就会进入祈祷。

 

主耶稣基督把祂的神给我们,让我们都爱祂。我们就在心中跟着圣神的水流走,尽管水深及踝,你就去走吧,就要涨成水深及膝 。 圣神的工作是快的,是祂量的时间,祂量的尺度 , 祂要给我们大量丰厚的恩惠。我们就是带着这样子的一个心来准备我们自己,善用这一个美好的时间,让耶稣的宝血洗净我们, 以 及我们认的一切的罪。

 

我们已经都知道了 , 我们要祂的圣神,这是主光照了我们。我就把接下来的时间交给主办单位。感谢赞美主!

(二)             覆手祈祷前的准备

主的仆人们都到前面,主的子女们都坐在椅子上,安静在主前准备我们的心,以宁静的心来亲近主。在祂圣神的爱内我们都准备我们自己,要在祂圣神活水涌流里,我们要来亲近祂,要来领受祂给我们各式各样的恩惠,我们要安静在主前。

 

天主正看着我们,我们打开我们不必要戴的面具,主全知全晓,在祂面前一切都是敞开的,你可以哭倒在祂的爱内,不要怕别人看到你不好意思,我们都是在主内的一家人,没有人会笑你的,没有人会说你的,我们就是这样的经验到主的爱。我们可以笑,可以在祂的圣爱内向祂哭泣,所以不要害怕,主会保守着我们。

 

待一会祈祷的时候,当我说「我」,你在心中也表达「我」,包括我们每一位。「主耶稣我爱你」,你在心中也一样的响应,所以我的祈祷虽然是说「我」,也代表着「我们大家」。我们就带着这样子的一个心,只要你心中有同样的渴望,圣神作证,你就在你的心中回应祂。在圣神内我们献上我们的生命向祂祈祷、向祂求恩、向祂感谢,这样的爱慕祂来领受祂的圣神。让我们一起祈祷。因父、及子、及圣神之名。阿们。

(三)             覆手祈祷

亲爱的主耶稣,是你先爱了我,你为爱我,你愿意降生成人,你愿意来到这一个世界上寻找迷失的羊,寻找失丧的人,寻找你在爱中按你肖像所造的人。

 

主耶稣,我犯了罪得罪了你,扭曲了你造我的肖像,让我活在祸坑跟污泥里,没有出路。主耶稣,我犯了罪得罪了你,你却恩待了我。

 

主耶稣,我需要你,我需要你。我感谢你,你的神在我还不认识你的时候,就照亮了我黑暗的心,你的神就在我的生命中运行,使得我能够认识你。你圣神的活水光亮有如水晶触动了我的心,照亮了我的心,赐给我力量,让我能够开口呼喊你的名,让我能够呼喊你。主耶稣,你是我唯一的主,唯一的救主,我需要你的救恩,主耶稣,我需要你,我爱你。

 

主耶稣,是你先爱了我,你的爱已夺得了我的心。主耶稣,我敞开我的心,求你住到我的心中,我把我的生命交在你的掌管中,你是我唯一的主,唯一的救主。

 

主耶稣,是你拯救了我,是你把我从祸坑与污泥里拯救出来,是你洗净我的生命。主耶稣,是你把我放在磐石上,能够亲近你,能够来到你的面前,在你荣耀的光中认识你。你就是光,求你光照我,在你荣耀的光中,你将我所犯的罪显明在我的眼前,是我犯罪得罪了你,是我的罪把你钉死在十字架上,是我的罪刺透了你的手足,刺穿了你的肋膀。

 

主耶稣,你为了我的罪而倾流了你的宝血,你在痛苦中仍然为我呼喊天上的阿爸,你宽恕了我的无知,宽恕了我的软弱,赦免了我的罪债。

 

主耶稣,你把我的罪显明在我的眼前,那骄傲的罪、那自私的罪、那不讨你欢心的罪、那相反你的旨意的罪。我做了我不该做的恶,你引导我去承行你的旨意、去行的善,我却没有做,我亏损了你的荣耀。主耶稣,我向你明认我的罪,我的罪深似朱红,你的宝血却把它洗得像羊毛一样的皎洁,我的罪红得发紫,你的血却把它洗得像雪一样的洁白。主耶稣,你的宝血洁净我,你的宝血保护我,你的宝血洗净我的罪污,洗净我的不义,洗净我的不信,洗净我的罪债,洗净我的黑暗,你的血把我的生命洗得像羊毛一样的皎洁,洗得像雪一样的洁白。主耶稣,你的宝血洁净我,你的宝血洗净我,在你的宝血覆盖下,你的宝血洗净我的良心,让我坦然无惧的来亲近你。

 

主耶稣,在你荣耀的光中,在我成长的历史里,我所做过的迷信行为,无论是自己做的,或是别人引诱我做的,或是从祖先而来的,主耶稣,我都向你认罪悔改,我把这一些迷信行为交在你掌管中。我也奉你的名及权柄,打破这一切迷信行为及背后的黑暗势力,对我造成身、心、灵的捆绑。主耶稣,你的名释放我自由的归向你。

 

耶稣的名释放我,耶稣的名释放我,耶稣的名释放我,耶稣的名释放我。

 

主耶稣,我也奉你的名捆绑这一切黑暗的灵、迷信的灵、谎言的灵、欺骗的灵、束缚的灵、悖逆的灵、诅咒的灵、控告的灵。主耶稣,一切跟你旨意不相合的灵,不属于你的灵,不来自你的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令离开,不准回来。你的名在这里受光荣,你的名在这里被高举,天上、地上、地下的一切,一听到你的名字,都要屈膝叩拜。愿你的名在这里受显扬,愿你的名在这里受颂扬,愿你在这里受光荣,愿你爱的人都得到你的释放。主耶稣你的名,释放你的孩子们自由的归向你。耶稣的宝血救赎我,耶稣的名释放我,耶稣的爱治愈我,耶稣的平安充满我。

 

主耶稣,你的宝血覆盖这一个地方,你的名释放我们众人都归向你。在你荣耀的光中,让我们都在你荣耀的光中瞻仰你的荣耀,是你所爱的、你眼中所骄矜的以色列。你是以色列的天主,你是万军的天主,愿你的名在这里受光荣,愿你释放我们众人归向你、属于你、荣耀你。

 

主耶稣,我感谢你,我赞美你,求你照亮我们的生命。在我成长历史中,我把那些伤害我的人,伤害我的事,我所受到的创伤,都交在你的掌管中。

 

主耶稣,我为爱你,我愿承行你的旨意,宽恕那些伤害我的人,就如同你宽恕我一样。你无条件的宽恕了我,赦免了我的罪债,我也宽恕那些伤害我的人,那伤害我最深的人,伤害我最深的事。主耶稣,我奉你的名宽恕他们,我宽恕他们,求你也宽恕我;有我伤害他们的地方,主耶稣,我也向你认罪悔改,求你也宽恕我,求你用你在十字架上倾流的宝血,洗净我的创伤。我也奉你的名祝福这些伤害我的人,都充满你的爱,充满你的圣宠,得到你的救恩。

 

主耶稣,你的爱治愈我。是的主,求你治愈我,求你缠裹我那受伤的心,那破碎的心,那创伤,那支离破碎的心。主耶稣,求你用你的爱来医治我。耶稣的爱治愈我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱肯定我,耶稣的爱拥抱我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱充满我。

 

主耶稣,在你的爱内没有恐惧,你圆满的爱充满我的心,把我心中的一切恐惧驱赶于外。在你的爱内没有恐惧,你圆满的爱把我心中的恐惧驱赶于外,愿你圆满的爱治愈我的担心,治愈我的害怕,治愈我身、心、灵一切的创伤。耶稣的爱拥抱我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱治愈我。

 

主耶稣,因为你为我受了鞭伤,我就信靠你,得到你的治愈。主耶稣,你已为我承受了鞭伤,受了苦难,我们就要得到你的治愈。主耶稣,你的爱治愈了我,你的血洁净了我。因为你为爱我而死,我就因信你而活。这是你白白的爱,白白的恩宠,这是你无限量的恩宠,无限量的爱,要治愈、充满我生命中所欠缺的爱,所受到的创伤。耶稣的爱治愈我,耶稣的爱拥抱我,耶稣的爱充满我,耶稣的爱治愈我。

 

主耶稣,我呼喊你的名,求你俯听我的呼喊,将你的救恩赐给我,让我得到你的治愈。主耶稣,上主,我的救主,求你按照你的应许,我向你呼喊,你就应允我、治愈我。主耶稣,求你治愈我。

 

你是和平的君王,你把你的平安赐给我,你的平安充满我的心,固守我的心思念虑。耶稣的平安充满我,耶稣的平安充满我,耶稣的平安充满我,耶稣的平安充满我,耶稣的平安充满我,耶稣的爱拥抱我。是的主,感谢你的爱,耶稣的爱拥抱我,耶稣的爱拥抱我,耶稣的爱治愈我,耶稣的爱拥抱我。

 

主耶稣,我需要你。主耶稣,求你治愈我。求你按照你的应许,那爱你的,你必要把你的神赐给他。主耶稣,我爱你,我感谢你在我生命中间一切美好的作为;一切你容许发生在我生命中的事,我都感谢你,我都赞美你,你要使得这一切在你的圣神内,在你的爱内成为我生命中最大的福分,最大的益处。

 

主耶稣,我称谢你,我感谢你,我赞美你。求你按照你的应许,倾倒你的圣神,从你的宝座上倾注下来;我愿意把我的心献给你,让你在我的心中作主为王,你那生命的活水,就要从我的灵里像活水的江河涌流出来。

 

你圣神的活水充满我的理性,固守我的心思念虑,让我充满你的平安,充满你的爱,充满对你的认识。你把你那圣神的启示与光照,像活水的江河般浸透我的理性,让我认识你,对你认识,得到你的智慧。

 

主耶稣,你圣神的活水流进我的感性,治愈我受伤的情感,弥补我从小到大所欠缺的爱。你圣神的活水带着你无限量的恩宠,带着你无尽的爱,要充满我的心,治愈我那受伤的心,缠裹我那破碎的心。圣神的活水充满我,圣神的活水浸透我,圣神的活水充满、浇灌我。

 

主耶稣,我感谢你,你圣神的活水流进我的意志,让我一生一世降服在你圆满的旨意中,事事感谢,不断祈祷,常常在你的圣神内欢乐,颂扬你的名。

 

主耶稣,你圣神的活水流进我的身体,让我身体一切的疾病都得到治愈。你圣神活水所到之处,都带出生命,都带出你的荣耀,都带出你的光照启示,都带出你的治愈,都带出生命的复苏。

 

圣神的活水充满我,圣神的活水浇灌我,圣神的活水充满我,圣神的活水滋润我生命中的需要。圣神的活水浸透我的灵魂体,圣神的活水在这里涌流、在这里浇灌、在这里充满。

 

主耶稣,求你从你那施恩宝座上,把你圣神的活水倾倒在我们中间。你圣神的活水在这里涌流,你圣神的活水在这里浇灌。我们都要在你圣神活水里,在你内成为一个新的受造,一个全新的人,一个会爱你的人,一个属于你的人,一个荣耀你的人,一个蒙你救赎、彰显你荣光的人。在你圣神活水里,我们是你所爱的孩子,在你爱的怀抱中欢欣踊跃,在你圣神活水涌流里认识你,亲近你,爱慕你。

 

主耶稣,我们信你,只要你说一句话,我们的心就会得到满全,我们的一切疾苦就会得到救恩,得到治愈。你在你的圣神内,向我们诉说你的爱,你生命的话语;在你的圣神内你装备我们,让我们以全部的心来爱你。我们全心全意全灵的爱你,充满你的神,在你内欢唱。我们爱你,我们感谢你,我们赞美你,奉主耶稣基督的名。阿们。

 

主耶稣,我爱你

(词/曲:曾梅娟)

主耶稣 我爱你 主耶稣 我思念你

主耶稣 我心灵的伴侣

我愿永远爱你

 

耶稣 耶稣

你为我舍命在十字架上

耶稣 你的爱 深深触动我心

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第37 首「主耶稣,我爱你」的歌谱及聆听歌曲。

 

(以下进入「个别覆手祈祷」,其中先知话或祷词未列入本书。)

(四)             覆手祈祷结束祈祷

雅威沙隆,和平的君王

(圣经节录/曲︰疏效平)

雅威沙隆 雅威沙隆 雅威沙隆 雅威沙隆

神奇的谋士 强而又有力的

永远之父 和平的君王

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第192 首「雅威沙隆,和平的君王」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,你是神奇的谋士!天离地有多高,你的上智就高过我们的想法有多高,你做的事样样都好。在你圆满的旨意,你喜欢向我们显示你的慈爱,是你伸出了你胜利的右手,拯救了你的子女们,能够进入你的国度,能够得到你那永远的生命。是你伸出了你慈爱的手,治愈了你子女们身、心、灵的一切创伤,是你在天上受光荣降福了我们,让我们能归于你的名下,高举你的名。你的名在这里被高举,在这里被颂扬,你的名释放了我们众人都归向你、属于你。

 

主耶稣,是你把我们从一切的劳苦、重担、压制、黑暗的权势下释放出来归于你,你是永远的父,你向我们显示了你那永不止息的爱。

 

主耶稣,感谢赞美你在我们中间,你在这里,你的神就在这里。你圣神的活水在这里涌流,在这里浇灌,我们就得到了释放与自由,你那真理之神就要引导我们进入你的爱内。在你的真理之中,我们认识了你,你就是真理,你就是生命,你就是道路。在这爱的高超的道路上,你引导我们走上正义的坦途,使我们能够认识你、荣耀你、感谢赞美你。为我们中间一切美好的事物,我们感谢赞美你,奉耶稣基督的名。阿们!

 

雅威沙隆,和平的君王

(圣经节录/曲︰疏效平)

雅威沙隆 雅威沙隆 雅威沙隆 雅威沙隆

神奇的谋士 强而又有力的

永远之父 和平的君王

 

亲爱的主耶稣,你是和平的君王,你赐给我们安息在你的爱内,让我们有那深刻的平安,领受你的爱,充满你的神,成为你的受傅者。你把那喜乐的神充满在我们的生命中,让我们欢欣喜乐的来亲近你、来赞美你。你做的事样样都好。

 

愿你开启你子女们的心,在你圣神活水涌流里,跟随你圣神的活水,为你的荣耀作证;见证你是和平的君王,你赐给我们平安,见证你是爱我们的主。藉着你倾注的神,把你那永远的爱倾倒在我们的生命中,你治愈了我们的创伤,拯救了我们。在一切事上,你成为我们的需要,你以拯救我们的喜乐环绕着我们,我们要见证你在我们生命中一切美好的作为。

 

主耶稣,你也为我们准备好我们要享用的中餐,求你降福这一些食物,我们吃了身体健康。降福我们都欢欣喜悦的来享用你那属灵的圣筵,你的话是我们的生命粮,你圣神的活水是我们的生命所需。主耶稣,求你降福您恩赐我们的中餐,让我们吃了身体都健康,健康喜悦地与你同在。

 

主耶稣,我们感谢你。主耶稣,我们赞美你,我们感谢你,我们赞美你,奉耶稣基督之名。阿们。

 

你们喜乐吗?「喜乐!」(众答)你们平安吗?「平安!」(众答)你们碰触到主的爱了吗?「碰触到了!」(众答)真是感谢主。我就把接下来的时间交给主办单位,感谢赞美主。

 

十六、       充满圣神的德能,为主作证人 。[ 疏效平]

(一)             赞美、敬拜与祈祷

愿献我心

(词/曲:曾梅娟)

我愿把我的心 我的爱情献给你

祈求主悦纳我心 这份渴慕你的心

祈求主洁净我 炼净我心我爱情

愿吾主将我的心

当作你喜悦的居所

 

你是圣你是善 你是光你是爱

你是圣你是善 你是真人真天主

 

我愿全心全灵全力全意爱你主

你问我爱不爱你主

你知悉我爱你心

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第59 首「愿献我心」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,我心中的最爱,我把我的心奉献给你,愿我的心成为你的住所,成为你的圣所,愿你的宝座安立在我的心中。主耶稣,你给我的都是为我最大的好处,我都要;你要我给的,我都愿意为爱你而奉献给你。求你祝圣,让我完全属于你,让我能够在你的爱内,与你永远的在一起。

 

主耶稣,是你先爱了我。你的爱已夺得了我的心,你把你的神倾倒在我的心中,就像那活水的江河,带着你天上无限量的丰盛,无限量的生命,带着你那满盈的恩宠,你那永远的爱,倾倒在我的心中。我感谢你,我赞美你。是你拯救了我,是你救赎了我,是你圣化了我,是你恢复了我和你之间的义德。你是我的正义,你是我的圣洁,你是我的生命。

 

主耶稣,你把你的名字恩赐给我们,让我们成为基督徒,成为属于你的人,成为你的受傅者,一生一世在你圣神傅油引导中来亲近你,来赞美你,来事奉你,来荣耀你。

 

主耶稣,我也奉你的名及权柄,捆绑一切阻挡我们亲近你的灵,怀疑的灵、悖逆的灵、欺骗的灵、谎言的灵、伤害的灵、压迫的灵、控制的灵、捆绑的灵,主耶稣,一切跟你旨意不相合的灵,我都奉你的名捆绑,在你宝血覆盖下,命令这些灵都离开,不准回来。

 

你的宝血覆盖这个地方,你的宝血覆盖着我们众人的生命,把我们的生命洗得像羊毛一样的皎洁,像雪一样的洁白。你的宝血洗净我们的生命,洗净我们的不洁,洗净我们的不义,洗净我们的罪污,把我们的生命洗得堪当来充满你的神,充满你的荣耀。

 

主耶稣,我们感谢你,求你倾倒你圣神的活水在我们中间涌流,在我们中间浇灌,在我们中间治愈我们生命中一切的创伤。你圣神的活水引导着我们能够认识你,让我们成为你所爱的受傅者,一生跟随你,属于你,事奉你,活出你赐给我们的丰盛的生命与更丰盛的生命。圣神的活水使我们能够蒙你恩宠的召叫,参与你凯旋的行列,你在一切事上都大获全胜。藉着你的神,你恩待我们参与你凯旋的行列,荣耀你的名。我们感谢你,我们赞美你,我们感谢你,我们赞美你。奉主耶稣基督的名。阿们!

(二)             祂使我参与祂凯旋的行列

主耶稣,祂就是爱,祂做的每一件事都充满了祂的圣爱 , 祂爱我们 。 这爱是超乎我们理性所能理解的,却因在圣神内,我们对祂的爱有越来越深的认识,越来越强烈的体验,越来越真实的活在祂的爱内,活一个不再害怕的生命。在祂的爱内没有恐惧,祂圆满的爱藉着祂倾注的神,充满在我们的心中,使得我们不再害怕。

 

主说:「我来要给你们丰盛的生命。」我们重生得救了,我们得到这个救恩,我们得到了这在基督内的新受造,丰盛的生命,美好的生命。主又说:「我还要给你们更丰盛的生命。」 (请 参阅若十10 )我们重生得救以后,主耶稣基督又倾注祂的神充满我们,让圣神的活水浇灌在我们的生命里,在我们生命的内在、外在。圣神的活水在我们的里面,也在我们的周遭,也在我们的家中,也在我们的生活的环境中;这圣神的活水就这样的引导着我们,成为祂的受傅者,跟随圣神,在圣神内生活,在圣神内赞美,在圣神内敬拜 。

 

这是一个更丰盛的生命,能够胜过我们过去不能胜过的罪、诱惑。世界的诱惑,对得胜的基督徒,在圣神内生活的人 , 是不能发挥任何力量的 。 得胜的基督徒 , 在圣神内的受傅者 , 能够胜过世界的诱惑,胜过金钱的诱惑,也胜过肉性的软弱。本来没有办法节制的脾气,居然在主的爱内,再也发不出脾气来了,只能说那爱的、鼓励的话,建树、安慰人的话;因为主以祂的话祝圣了我们,放在我们的心中,成为这样能够诉说祂生命话语的人。

 

祂的话,是有力量的;祂的话,是有创造力的。祂说:「有光!」就有了光。祂说:「你求吧,我要把圣神赐给你。」我们回应了祂爱的宠召,我们就充满祂的神,在祂圣神活水涌流里经验到从来没有 的、 这么大的喜悦与释放,是一个很深很强烈的喜悦。从你们的笑声中,从你们的赞美声,从有一些兄弟姐妹们很快的与我分享了那一份喜乐,主的话就是这样创造了我们的生命,在祂内祂更新了一切,旧的已成过去 ── 以前那伤害我很深的人,现在我想到他,就想到主的治愈;想到主,我就还能够爱他。

 

耶稣爱一切的人,甚至于迫害祂的人,祂都爱。我们本来不能爱,可是在圣神内就会爱。真的看着那一些人,过去很怕也不想见的,可是却在圣神内有了全新的改变 , 愿意对他们展开祝福的怀抱,能够以爱响应,能够在爱内彼此相爱。天主的爱更新了我们的生命,使得我们在肉性的软弱上,也因着祂神奇的作为而得胜;我们也得胜仇敌,胜过仇敌一切的谎言。我们能够在圣神活水充满涌流里,不断地跟随祂,成为上主的仆人,上主的受傅者。

 

主说: 「我在哪里,我的仆人也要在哪里。」(若十二 26 ) 主在哪里,主的神就在那里。主的仆人很有福气,我们跟随主,主的羊群都跟随主,我们就在那里得到了上主的喂养,得到了祂的照顾,使得我们经验到 「上主是我的牧者,我实在一无所缺。」(咏二三 1 ) 祂使我参与祂凯旋的行列,能够在一切事上大获全胜。我们参与祂凯旋的行列,进入祂全然的得胜,是高唱阿肋路亚的得胜的生命。我们的生命得到了释放,我们见到了祂的真光,我们认识了祂神奇的作为。

(三)             拿着圣神作利剑,即天主的话 。 (弗六17 )

我们打开厄弗所书第六章第十七节: 「拿着圣神作利剑,即天主的话。」(弗六 17 ) 是靠着天主的话,我们得胜了仇敌的谎言。 「 圣神作利剑,即天主的话 」 ,是圣神使得我们认识了主的话,我们抓住了主的话,我们的生命就得到了应许。

 

「你的孩子们,上主要祝福,上主要施教,上主要亲自恩待他们。」你信了,抓住这句话,你就能够见到主的荣耀。你的孩子们要见证上主向他启示的话:「为她守夜不寐的,很快就必无顾虑。」(请参阅智六16 )他就得到了这话语的恩惠 。 真的!上主的话,只要 祂 说一句话,我们就得到治愈。只要 祂 说一句话,我们的心就满全。只要祂说一句话,我们就得救了。只要祂说一句话,我们一切的困难都变成了祝福。

 

祂的话就是大能的话 、 全能的话,是在祂的圣神内使我们体会的 。 不论在任何的处境中,当祂说:「你不要害怕。」在祂的圣神内,我们听到了, 就 真的不害怕 。 在你身旁虽倒毙一千,在你身旁虽跌仆一万,瘟疫却不能进入你的身边,不能进入你的身体,祂要伸出祂胜利的右手扶持你。当你从火中经过时,你不致烙伤;当你从水中经过时,你不致淹没,因为上主祂的慈爱 、 平安要引导我们,我们真的能够在那些困难的时候,仍然这样的体会到祂全能的话。

 

上主的话就是神,拿着圣神作利剑,就在一切事上可以得胜 。 圣神是得胜的神,圣神是全能的神,圣神是无限量全能的天主,祂使得我们参与主凯旋的行列,也使得我们能够认识主的话。圣神的工作就是引导,使得我们认识主的话,靠着主的话,可以在一切事上,大获全胜。

(四)             人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语 。 (玛四4 )

为此我们要读经。在圣神内生活的人,就很喜欢在圣神内读经,在圣神内祈祷,在圣神内信靠祂,相信祂 。 这全然得胜、在圣神内生活的生命,就会读经,而且是在圣神内读经。读经,因为主的话就是神,就是生命,是必须靠着圣神来帮助我们。上主的话充满了力量,充满了光亮,上主的神把上主的话向我们解释,我们就会通达知晓。当我们这样地去亲近祂,我们就活出各式各样美好的生命。

 

在玛窦福音第四章,耶稣基督得胜仇敌的谎言,三次魔鬼来试探祂,说︰「你饿了就把石头便成饼吧!」主却说︰ 「经上记载:『人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。』」(玛四 4 ) 主就在那里得胜了仇敌。主的话是使我们得胜的,引用「经上说」,是强而有力的。

 

有一位老姐妹在我们中间,她今天中午向我见证分享说,她以前不太喜欢舌音,她也不想要,她多年前就参加过圣神同祷会的聚会,可是她不想要,直到今天上午她仍然不想要。但是今天在覆手的时候,圣神的水流流进她的生命,照亮她的心,要她学习顺服。她说她听到翠梧姐妹的见证是顺服,顺服是这样蒙恩的,她也愿意顺服。她说︰「主啊,是你喜欢我有舌音吗?你要给我的就是为我好的,我愿意要。」而经上也有一句话,我们这几天也引用过了: 「我愿意你们都有说语言之恩。」(格前十四 5 ) 主的话,主的神在这里光照,她说︰「这是我生平第一次,心中带着盼望说:『主,我也要。』」就在她开口要的时候,圣神充满她讲方言,她非常非常地喜乐,她也来与我分享见证这一份在基督内,更强烈的满足与喜乐。是的,主的恩宠是多的,是大的,但是不要以为说:「我有主全部的恩惠了,我不再需要了。」那是仇敌的谎言,那是属灵的骄傲。

 

属灵的骄傲就是:「我不需要天主了,我行了,我能够好像变成天主一样。」这是仇敌的谎言,因为我们永远在天父爱的怀抱里,都需要祂,是不是?无论我们成长到多大的年纪,来到阿爸父的面前就是个孩子,还是需要祂的恩惠;祂永远是我的主,永远是我的救主。阿爸永远是我的父,我永远需要圣神的傅油、引导,我才能够继续地在祂内欢欣喜乐。

 

属灵的谦逊就是: 「 我需要祂,我依靠祂。 」 有的人他人际上很谦逊,他有很大的学问,却说:「没读多少书啦!」他有很多的钱:「没有多少钱呐!」这不是真实的谦逊。我是说在灵里的谦逊,是就说是: 「 你有很多主的恩宠。」「是!但是祂是无限量的恩宠,我还有很多要成长的空间。」这就是「我需要祂!」这一个需要是持续的。

 

世界里或许有的人会说:「我又没读多少书。可是我好几个博士学位,你们会的我都会。」好像有很大的谦逊,但不是真实的。我们在圣神内蒙恩宠认识祂:「主,你的恩宠实在多,我需要你。」就是这一份需要,使得我们经验到那眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的无限量的丰盛,因为经上说祂给我们的圣神是无限量的,对不对?圣言也很有意思,也是无限量的。同一句经上的话,主在不同的时候给我,做我生命的食粮,让我得到饱饫。在不同的时候,主让我抓住祂的话得胜,有各种不同的风味,不同的味道,不同的体会。

 

祂的每一句话如果真的要叙述的话,连这世界都容纳不下。经上说: 「天主是爱。」(若壹四 16 ) 我们来体会这简简单单的几个字,圣言成了血肉在我的里面,全世界的文字都写不完。我们不要以为这个四个字我都会,在圣神内,我们知道有好多成长的空间。在圣神内,我们欢欣喜悦,我们进入祂更丰盛的恩惠里。

(五)             读经是要靠着天主圣神,用心神来读 。

那读经是要靠着天主圣神,因为主的话就是神,我们是靠着圣神的恩惠来蒙恩。当我们渴慕读祂的话,主就在圣神内来光照我们。

 

今天早上,也有人来问我说︰「怎么读经呢?你是怎么读的呢?」我愿意和你们分享我在主前的学习。天主没有带我去过任何读经的训练班、学校,或是专门教读经的地方去学习。主带每一个人的方式,就是对这个人最好的方式。主没有这样子召叫我,所以我没有经过任何的学校学习过。可是我爱耶稣,我不懂,我祈祷问祂。常常在舌音祈祷之后主教导我懂了很多,常常用舌音祈祷就懂了许许多多。当我们祈祷,因为舌音祈祷就像活水的江河在这边搅动,从你灵里的活水就要涌流出来,发亮光照,圣神要帮助我们。

 

读经,若不用心神来读,就好像蜡烛没有芯,点不着,得不着属灵的光亮。也不是死背的,我也不死背圣经的,我为什么记得呢?是因为主用那些话深深地烙在我的心中,我有很多的眼泪、感恩、喜乐,祂这样治愈了我,让我心中非常非常地深刻。在祂的作为中我想起主的话,经上讲是圣神使我们想起主的话,就有好多新的体验。圣经也说,那「天降的玛纳」正是指着圣言,会随着人各种需要而有不同的风味口味,随着我们每一个人的需要,玛纳都不一样(请参阅智十六20 、21 )。天主是爱,我们体会到好多好多不一样的活水涌流,我们有活水涌流,有人是哭泣,有人是笑。

 

有一位姐妹跑过来跟我讲说︰「我也没有哭,也没有笑,是不是我就没有主的恩惠呢?」不是。主知道每一个人的需要,按照我们对主敞开的心都到最大量。如果我们是一个小容器,一个小瓶子充满就是满满一瓶,一个杯子充满就是满满一杯,一个大水桶充满就是满满一桶,一个大缸充满就是满满一缸 ‧‧‧ ,我们在主内,生命会成长。当你读经、祈祷,吃那上好的食粮──主的话,喝那生命的活水,你会长得很快,你会长得很好,这样地去亲近祂,主就会帮助我们。

 

有一套光盘我们也为主出版发行,叫「你用天神之粮养育了你的子民」(编号:M110CD 有四张光盘,可在下列网页 www.m4christ.net 免费下载MP3 档聆听,或免费下载编号:B101v2 「和风细语诉心声」书阅读。)里面有我见证在主前的学习,以及我们查经班一同在主前学习的一些见证。我现在没有时间细讲这套光盘或书的内容,但是我愿意讲一件重要的事,就是在圣神内读经,依靠圣神帮助。

(六)             我愿意你们都有说语言之恩(格前十四5 )

圣神就是圣言,当我们回应祂的话:「我愿意你们都有说语言之恩。」「我也愿意。」事就这样成就了。我们再看格林多前书第十四章第五节︰ 「我愿意你们都有说语言之恩。」(格前十四 5 ) 祂愿意我们众人都说新语言 。 主升天之前也讲说,信祂的人有好多奇迹随着他们,其中有一项就是说新语言。

 

说新语言是我的神魂祈祷,是我的神魂向着天主讲论奥秘的事。第四节︰ 「那说语言的,是建立自己。」(格前十四 4 ) 我们很多时候是我这个人不行,阻挡了主,天主是爱,我不能活出爱,是我不行。天主的生命很丰盛,我活得不丰盛,像个乞丐一样,是我的问题,可是主可以拯救我们。我们的生命活得好,我们就会体会得深。

 

主重用的一位仆人圣保禄宗徒,他把主的福音传遍普世万民,在第十八节,他说: 「我感谢天主,我说语言胜过你们众人。」(格前十四 18 ) 他说语言胜过众人,就是他常常说的意思,他有好多的启示与光照,不是他从别人那边学到了什么,写成这些书信,而是在圣神内,圣神带着他做的。因为圣神亲自要住在我们内,让我们认识天主,祂要做我们的天主,我们要做祂的子女。每一个孩子都能够来到自己阿爸父的面前,向祂讲话,听祂讲话,祂也喜欢我们在祂的爱内成长。读经,祈祷,主就会这样的恩待我们,使我们充满祂的光,使我们经验到祂的好。

(七)             应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶,为使你们靠着它生长 。 (伯前二2 )

我们打开伯多禄前书第二章第四节︰ 「你们接近了 (主耶稣) ,即接近了那为人所摈弃,但为天主所精选,所尊重的活石,你们也就成了活石。」(伯前二 4 、5 ) 我们碰到了圣神,在圣神内与基督相遇,我们就活了,我们活那美好的生命,我们活起来了,这一个生命是要靠主的话来滋养,是要靠圣神的活水来成长。第二节: 「应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶,为使你们靠着它生长。」(伯前二 2 ) 要喝那属灵的灵奶,「奶」,在圣经中属灵的意思就是指着爱 , 天主很大的爱 。 「蜜」,就是指着喜乐 。 流奶流蜜的福地,就是在圣神内生活,你不断经历那天主真实强烈的爱,以及在圣神内强烈的喜乐,是无限量的爱,无限量的丰盛,无限量的生命,无限量的喜乐。为此,我们要知道主给我们的是︰有,还要再加 , 凡有的还要再给他,因为主要使用我们成为祂的器皿,让里面的宝贝能够与人分享,为祂的荣耀见证。

 

什么叫奶呢?奶的意思就是因为婴儿不会吃硬食,他的妈妈就要吃很多营养的食物,在他母亲的爱的生命里消化,变成了婴儿可以吃的食物,就是奶。我也有很多很多的学习,就是上主的仆人怎么样把硬食──主的话──吃进去,他们怎么样经验到主话语的得胜与全部的丰盛,他们就为主见证,使得我懂了主的圣言,那就是奶。

 

为此,在圣神内生活有三件事情非常非常重要:舌音祈祷,读经,作见证。

(八)             充满圣神的德能,为主作证人 。

见证,使得我们生命活得非常的美好,就是我们众人在这边见证,须要顺服,须要赞美,须要反过来 , 不是我做主, 是 耶稣做主:「主啊,你认为怎么样好就好,你愿意怎么样就怎么样,你说行就行,你那么迫切地愿意把语言之恩给我,我就要。」我们就学习了,我们用生命来跟随祂。

 

宗徒大事录第一章,耶稣升天之前跟门徒们所说的,第八节: 「当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能。」(宗一 8 ) 当圣神降临在我们身上时,我们就会充满圣神的德能,从高天来的能力使得我们活那更丰盛的生命,在一切事上大获全胜。这得胜的生命就 「要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。」(宗一 8 ) 这得胜的生命就能够为祂作证人。那得胜的生命是不断地活在主用祂的圣言所喂养、所光照,祂的神所装备,而又为祂作证的生命。为主作证是得胜的生命,诉说不完主在我们生命中美好的作为。

 

作证的意思就是把我经验、体会到天主在我生命中的美好作为,见证出来 , 说出来。常常我们见证主的道怎么丰富我们的生命,主的道就很容易体会。家欣的岳母得救的时候,家欣见证过他在外面事奉主,可是主的傅油在外面,也在他的家中。他的妈妈肚子痛到一个地步,以前是拜很多各式各样的各种偶像的,她一个一个名字叫,不能得救 ; 她的太太说:「妈妈,不要叫那一些,叫 『 耶稣 』 。」当她叫了耶稣,她就没有再换,就持续叫到医院,就不药而愈,她得到了完全的治愈。她完完全全得到了治愈,因为经上说︰ 「凡呼号上主名 的人,必然获救。」(罗十 13 ) 当家欣问他的太太:「你怎么会要妈妈呼喊主的名呢?」她说:「你们都是这样叫的啊 ! 」我们都是这样叫,阿们!我们都是这样叫耶稣基督,呼号祂的名,我们就得到了救恩,连他的太太也在刚刚过的复活节领洗了。

 

当家欣的太太经验到这样神奇的事情,她就问:「老天爷啊,我从小就相信有天地的主宰 ── 老天爷 。 老天爷到底是哪一个? 」是 她爸爸妈妈所信的这些偶像中间的哪一个呢?或者还是耶稣呢? 「 我想要认识你 !」 因为真理之神也在她的生命中工作,当她这样呼喊主的名、想要认识真理的时候,在她生命中第一次,耶稣基督的笑脸就在她的心中向着她笑,她非常地惊讶。她第二次说:「主,如果真的是你,让我再看一次。」她就再看到。她连续看了三次,她就把她的生命交给这一位天地的主宰,她就全心全意的爱慕祂,把一切交给祂 , 她就来我们中间查经。

 

有一天在查经时,她就和我们分享说︰「我听到你们那么多的见证,我也很想知道,什么叫做『 听 到主的话』 ? 什么叫做Rhema ?什么叫做『我得到主的话,抓住祂的话得胜』 ? 虽然我好像也知道,可是我从来没有经验过。」有一天她在开车的路上,她心中又想到︰「主啊,他们都这样子求:『给我一句话吧!』主啊,给我一句话,我要抓住你的话,我要你 的 圣神在我的心中把你的话赐给我。」

 

就在那时,她的心中有了一句话从她的灵里面冒起来︰「我要带你走一条高超的道路。」──那是爱的道路,那是格林多前书第十二章所说的 ( 请参阅格前十二31 ),主要引导我们走上那一条highway ( 大道 ) 。经上也说,在这一条大道 、 修直的坦途上,连知识浅薄的人都会通达知晓,连愚昧的人也不会迷失,因为我们的主使得我们有祂的神,有祂的智慧来跟随祂。她心中很喜乐;就在同时,她从拥挤的交通里转到了一个expressway (快速道路) 。她一转过去时,完全没有车子,那全部的拥塞没有 了 ,她就快速的开在expressway 上。她就问我们说︰「这是不是就是得到天主的话呢?」其实我们不用说是,她心中早就知道是。上主就这样地恩待了她。她领洗不到一年,她就经验到生活的天主在圣神内与她讲话,她就经验到在圣神活水涌流里,她更爱主。

 

有一天她说︰「主啊,为什么我的生命这么多的辛苦?」她就开始哭泣,立刻她就开始喜乐,因为主让她知道说 「 我知道你是为我而做的 」, 她就欢欣喜乐,全部的都变成了喜乐,也变成了我们众人的喜乐。

 

当有人见证的时候,是最容易使人把这属灵的食物吃进来。当翠梧说 :「 你的两个儿子们上主必要照顾 」 ,家欣也说 :「 是,我也有两个儿子,上主也必要照顾 」 ,那你有三个儿子也可以啊!儿子们,主就是这样恩待我们,我们就是这样的有福。能够认识祂,充满圣神,为祂作见证,就使得更多的人进入这丰盛的生命里。

 

作证,就流出了那属灵的灵奶,不但婴儿是必须吃牛奶,成年人多喝牛奶, 也 是蛮好 的。 「牛」是指着工作,牛奶是上主的仆人工作所孕育的,我们喝了,我们长得很好,不会骨质疏松,能够站立在祂恩宠的位置上,又吃又喝。

 

我们不 只 在初期的时候喝灵奶。家欣昨天也见证了,他很可爱的儿子常与我们在一起,很有意思 。我记得 他妈妈会为他准备一个奶瓶,当他有一点点 饿 , 但他自己 不知道怎么回事,就「嗯 ‧‧‧ 」,他妈妈就知道他肚子饿了。他自己也不会讲话,他不会讲 :「 我饿了 」 ,他只是有点毛毛躁躁,有一点点不安。他的妈妈一把奶瓶拿出来,他一看到奶瓶就追着跑,然后抓住就一直猛吸,猛吸那属灵的灵奶。

 

我在这边也体会到好多爱主的兄弟姐妹们,我们是主怀中的心肝宝贝,吃了属灵的奶,好喜欢。有很多主的仆人们见证了很多属灵的光盘 、 录音带,不是那光盘 、 录音带有什么,而是里面有主的仆人们用他们生命的爱,体会到天主的圣言在他们的生命里所释放出来的丰盛。我也经验到很多人听了许多属神的光盘 、 录音带或是看了书,他们后来很会祈祷,很会读经,很会作见证。他们长得很快,主也亲自让他们长大了,能够吃硬食 ;就 像家欣的儿子现在也开始吃比较硬一点的食物。在主的爱内,我们又吃、又喝、又成长、又要开始见证。

 

十七、       他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙 。 (默十二11 )

(一)             众多如云的见证人──主仆疏效平引言

在圣神内生活,读经 、 祈祷 、 作见证,使我们活那更丰盛的生命,进入主全然得胜的生命。我们打开默示录第十二章第十一节,这一些基督徒们, 「他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙」(默十二 11 ) ,那龙即古蛇,即撒殚,即仇敌。赖羔羊的血和作证的话就得胜那条龙, 「因为他们情愿牺牲自己的性命死了。」(默十二 11 ) 他们为主作证不惜代价,这样的为主作证,就释放主的荣光,让人碰触到生活在我们中间的天主 。 祂恩待我们 , 我要以性命来作证,就算我们舍弃了这肉身的生命,也会得到永远的生命。

 

我们为主把自己奉献给祂,其实那一个旧人在基督内已与祂一同死了,一切的丰盛由祂而来,我们也愿意奉献给祂,把自己的一切完全交给祂。把自己的生命奉献给祂的就会跟随祂──你要我做的,我就要做 ; 你要我作证的,我就作证 ; 你要我祈祷,我就欢欣喜悦的祈祷,用舌音祈祷。你喜欢我认识你的作为,认识你的话语,我就欢欣喜乐的读经。读经 、 祈祷 、 作见证,使得我们在一切事上,能够活出在圣神内的更丰盛的生命,得胜的生命。

 

这几天好多主的仆人们得着主的话,活那美好的生命,在众人面前,在圣神内为主作见证,是不是?为此,我们很喜欢对你们讲真实的事,不要以为我们要用很多的知识,很多的学问才会懂主的话,跟那个不太有关系 。 我是博士,没有错,电机博士,对懂主的话没有用。曾经我以为我聪明,不要主,那是我最大的昏暗 。 是主的爱,主的慈爱与怜悯,祂没有审判我,祂让我见到了真光 。 不是靠着电机博士来认识祂的,不是靠着学位来读懂主的话,而是靠着对祂的爱。像个孩子,求祂教我,祂亲自做我们的天主,祂要引导我们,来教我们。

 

主重用的十二个宗徒,有的是税吏,那是读书多的,还有就是渔夫,读书少的,可是他们认识主是这样的深 。 我们读的书比他们多,可是我们对主的爱没有他们多,我们对主的信没有他们多,这是我们要学习的,这是我们要信靠的 。

 

我们抓住主的话,坚信不疑,圣神就把主的应许赐给我们。去年在台湾一个属神的盛筵里,主的恩惠降在我们中间,在那三天的聚会里就像三千年的丰盛,如同我们这里三千年的丰盛,有无限量的丰盛 。 我们去到的讲习会都是不一样的丰盛,我来到这里好几次,没有一次是一样的 。 事实上,所到之处都没有一次是一样的,所以那些录音带、光盘,实况的录音是不一样的丰盛,但都是满溢着主无限量的丰盛。

 

在那个丰盛中间,有一个原住民的姐妹,她从老远的地方全家来,她的爸爸年纪很长,就在过程中间生病 。 他们说天主不是召叫我们来这里生病的, 他 就在那里得到主的治愈。她经验到天主丰厚的德能,圣神的德能。这位姐妹听到要读经,她好想读经,她在圣神内领洗,讲方言,她说:「我好想好想读经。 」 她又体会到,在她们那个村落里,那一个原住民阿美族的村落,他们很多人没有读书,大多是不识字的,也不认识福音的。他们不知道信耶稣,因为没有人告诉他们耶稣是谁 , 圣神是谁。她就带着很强烈地渴望说 :「 我切愿我的同胞都得救,都认识主。」她说:「我要读主的话,讲主的话才有力量。」她就跑去买了两本圣经,来我面前跟我说:「效平弟兄,我可不可以请你为我祈祷?」她说:「我不识字,可是我很想读主的话,你可不可以为我祈祷,求天主恩待我,能安排一个人教来我识字,来读主的话?」

 

我们很多人没有像她那样宝贝主的话 。 我的心非常感动,我的心也非常震撼,我也知道主必定要在她的生命中有神奇的作为,我就为她祈祷,求主的神教导她主的话 。 你就算会读书 、认 字,你就算是有文学博士,也不见得可以读懂主的话。主的话是要用心神来读的,是要用爱来读的,你才会体会到主的爱。要像一个孩子一样,求阿爸天父来教,求阿爸父的圣神来引导,要在祂的活水中间来体验。

 

那是第二天的盛筵中,第二千年结束 的时候 ,她这样地请我为她祈祷。第三千年的开始,第三天的早晨,就是她爸爸得到治愈的那天,她来到我面前,跟我作见证,她说:「今天我读懂了主的话,我会读圣经了。」

 

她见证那一天的清晨,主把她唤醒,她像个学子一样的来到主的面前,带着极大的渴慕,用舌音赞美祂,敬拜祂。打开圣经,主就显现教她这个字怎么念,这个字的意思是什么,这个字属灵的意思是什么。在我生命里没有这个福分,主只告诉我属灵的意思是什么,因为那个字我懂,我也不能说我不懂;可是她有的是我没有的,那是一个更大的恩惠。一个没有读过书不识字的人,她欢欣喜乐地告诉我说 : 「我读懂了 。 」当别人跟她讲一些错误的话,她就说:「他说得不对。」因为主的道不是这么样让人不懂的,她说主的道原来是这么清楚,这么直截了当,连知识浅薄的人都会通达知晓 。 她说:「我懂了。」她读懂了,我很为她喜悦,为她高兴。一个这样爱主,渴慕读懂主的话的人,主必定会帮助她。

 

在我们教会的一位姐妹,她读书不多,她读圣经很辛苦,要去查字典,很多字她不会念,她受的教育不多。她跟主说:「我不要花那么多时间去查字典,可是我不查字典我又不会念,求你教我。」她在圣神内领洗,就很渴望。她见证说,当她读经时,她读不懂的字的旁边,就会有注音符号显现,她就开始会读了,她就开始不用查字典,她可以在主的教导下读圣经了。她就住在我们中间,是主众多如云见证人中的一位。不要以为我们不能读主的话,不要以为主的子女们不能够认识祂,不要以为属主的人叫做基督徒却可以没有圣神,可以对圣神的德能这样的浅薄而不知道 , 好像圣神是圣神,我是我。我们不要永远做一个长不大的孩子,没有得到那上好的一份。我们都要为祂的荣耀作证,有众多如云的见证人。

 

当我们充满圣神,我们读祂的话,讲祂的话,我们开始经验到祂的真实,要为祂的真道作证 。 当我们充满圣神,就是蒙受宠召,在话语上荣耀祂的名,为祂作证。祂要经由我们的口舌作证祂经上的真理,使得凡信的人,不是信这一个作证的人,而是信我们明白的主的真道,主的真道就要丰富我们的生命。为这一个宠召我感谢主,祂召叫了我;我感谢主召叫了我们一群主的仆人们。我感谢主,新约的子民都蒙受了这一个宠召。

 

新约的子民都能够在圣神内重生。重生得救圣神内住,是新约才有的事;圣神内领洗,讲方言,也是新约才有的事,旧约没有的。旧约里,他们期待盼望默西亚,默西亚要在天上受光荣才降下来的。而我们在这一个恩许的时代里,圣神倾注的充满里,我们信了祂,我们敞开心就能得到祂的恩宠。我们能够经验祂的神,能够在活水涌流的圣神充满里,活那我们不配活,却可以真实这样活的生命。不是我们配,是祂好,是祂把这一切的好赐给我们,在圣神内学习,赞美祂。我们读祂的话,把祂的话深深地藏在心中,成为我们步履前的灵灯,道路上的光明。我们要一生一世这样的生活,这样的亲近祂,这样来跟随祂。祂的救恩走在我们的前面,祂的荣耀必要做这一些人的后盾。

 

祂要开启我们的口,使我们充满圣神,就如经上所说的,我们要充满圣神,成为主耶稣基督的见证人。我们不但为祂见证,后来我们的生命就是为了成为这一个职分──见证人。见证人就是常常活出主的见证,为主的荣耀见证的、祂所召叫的受傅者。见证人就是进入更丰盛 、 得胜的生命里所活的生命的常态,主自然会把祂的话放在我们的心中。

 

待会儿我们可以一个一个地为耶稣基督的荣耀作见证。见证的原则是ABC :

 

A 是Aloud , 放心大胆地,大声地带着信心为祂作证,让大家都听到 。

 

B 是Brief ,简洁,讲很多的耶稣基督的作为,不讲不必要的事 。譬如 讲 : 我早上起来刷牙、洗脸 ‧‧‧ ,讲了很长,还没讲到重点,除非你在刷牙洗脸主给你特别的启示与光照,你才讲。要把主作为的重点讲出来。这一个时代很多的人少有耐心,你还没讲到主,他就不想听了,就跑了 ; 你要讲很多的主,他就一直想要听。本来只想来一个小时的,可是第一个小时他就听到了主的话,听到主的作为,就被主吸引而继续的听,一生跟随、听从主。

 

C 就是Christ Center ,以耶稣基督为中心,以耶稣基督为重心。我们学习简洁有力的见证,学习在圣神内讲祂要我讲的话,见证不是吐苦水,更不是骂人,更不是说一些不荣耀主的事;而是讲主耶稣基督如何拯救了我,如何丰富了我的生命,如何让我在祂内欢欣喜悦。强的见证,就是传述很强烈的耶稣基督的作为。见证是要经验到主才能见证,充满圣神的人经验到主,就能够见证主的好。

 

待会儿我们见证的时候,一个人两分钟。你的见证过长, 就会 用一个牌子告诉你: 「请在 一分钟 内结束」。 让我们大家都可以一个一个的讲见证。你可以回到家里面讲长一点,告诉你的老公,告诉你的老婆,告诉你的骨中骨,告诉你的肉中肉,告诉你的五个饼 、 二条鱼(孩子们),告诉你的教会,告诉你的亲戚,你可以到主召叫你去的任何地方为主作证。主有主的作为,我们就这样来见证祂的荣耀。

 

在上一站有一位姐妹,她在台上做一个很强的见证,她的见证不到一分钟,很多人很感动。是一位年轻的姐妹,她在台上带着眼泪说:「我只是陪我妈妈来,我妈妈很喜欢亲近主,我只是陪她来,她的痛苦得到主的治愈,见到她由痛苦进入圣神的喜乐里,我好感动与感谢主。没有想到主的话也触动了我的心,一覆手我就充满圣神,我愿意一生爱祂,我感谢主,赞美主,我愿意。我也是胆小的人,我不敢在人面前讲话,可是主的爱触动着我的心,我愿意答复祂,站在人面前讲见证。」一分钟不到,很强很强,有人讲到一百分钟还没有这一分钟强,要学习着让我们的口舌荣耀祂。

 

我们如果有见证的,就欢迎你走到前面来,把主在这三千年在你生命中那美好的作为,在众人面前都见证出来,你们愿意吗?「愿意!」(众答 ) 我们都愿意。哪一位愿意的?我们鼓掌欢迎 汤 姐妹来到前面。

(二)             见证一

感谢主,赞美主!刚才疏博士说那一位阿美族姐妹拿着两本圣经让你覆手,真是感谢主,我也拿着一本圣经上来 。 我以前拿着圣经,我读的时候,我是看它的那个grammar mistakes ( 文法错误), 「 这个翻译的不顺,应该是这样翻译比较好 」 , 「 这个 『 圆满的爱 』 嘛,应该是有更恰当的字眼,不应该是用 『 圆满的爱 』 ‧‧‧ 。」我的主,我没有办法,因为我 「 是个东西 」 ,我读文学的,我不看你的圣经,因为没有精彩的桥段,没有好的故事,翻译得也很不像话。

 

我九六年领洗,我一直没有办法读经,我二零零年听疏博士说读经很重要,我参加了圣母圣诞堂一年的同祷会,我还是没有办法读经。一直到零四年,我知道读经很重要,我写信给翠梧姐妹,还有嵇彭海兄弟;之后圣神带领,我们成立了读经班。就是圣神带领,我们每一次祈祷,我们读经班 、 学习班的朋友就 一起向主说: 「圣神,我们真的不会,求你带领我们。」圣神真的就工作了,圣神亲自来解释祂的话语 。 我感谢主,我们成立了一个读经班,我们又再成立了一个圣言学习班,两个读经班,这一年里面非常的丰盛。这是主的恩典,完全是主的恩典,主恩待了我,祂让我读懂了祂的话语 。 而且祂让我们一群开了三辆小车,十多个兄弟姐妹来到这里,在圣神领洗的时候得到了神恩,我感谢主,这些都是主的恩待。

 

刚才在圣神覆手的时候,我看到这位姐妹 , 斯立姐妹 , 她笑得很开心。其实我想要那一份 , 劳苦重担我都不想 ,我 要她这样的笑,我说 :「 主啊,我要,我要这样笑,我能够开心 。」 可是我没有办法像她这样笑,后来我居然就舞蹈起来了,跳了印度舞,因为今天早上我祈求了,藉着今天的读经,「上主,你助佑我,你拿走我的疾苦,你使我舞蹈。」这是今天的圣咏。我就这样子就舞蹈起来了,非常喜乐。 明 珠姐妹你知道这种舞蹈的喜乐,像跳印度舞 。 我现在我虽然没有在跳,但我仍然是非常的喜乐 。 我有这样的恩宠,因为天主祂不但是要给我欢笑,祂也给我舞蹈。我感谢主,原来主祂知道我要什么,祂就派遣祂的仆人来给我覆手画了一个十字圣号,十字圣号一画完,我马上就舞蹈 。

 

我感谢疏博士,是你给我画了十字圣号,我后来吃饭的时候才知道的,我谢谢你 。 上主知道我们每个人需要什么,祂就是按我们的需要给我们。感谢主,赞美主!

 

疏效平: 我们再一次鼓掌谢谢汤姐妹的见证 , 主爱的见证 。 我们还有定贤弟兄的见证,我们鼓掌欢迎他。

(三)             见证二

感谢赞美主!其实在昨天汤 石燕 姐妹就问我说 :「 我们来了,每年都来,今年为什么还要再来 ?」 他问我这个问题,因为有人问她 :「 一定要来吗?今天一定要来吗? 」 那时候我还没有一个答案,可是我的心中说我很愿意再来。

 

过后,昨晚我就有了答案,今天早上七、八点起来就写了,我的答案是: 「 我感染到爱,就是你们的那种爱主的心。 」 我很缺乏这一种爱主的心;你们能够爱主爱到像景梅姐妹等了八年的绿卡可以不要,或爱主爱到不怕SARS 去中国,爱主爱到你们的事业可以不要,你们的假期可以献出。那种爱主的心,是我所缺乏的,我还以为自己爱主。我每天会──哦,我尽量──去望平日弥撒,读经,去朝拜圣体,也在教会各方面的事奉。可是当我每次读到,或者听到耶稣在福音中问伯多禄 :「 你爱我吗? 」 我的眼泪就会不断地流下来。我答不出,我不能够像伯多禄这么说:「主,你知道我爱你。」因为还有一些东西我放不下,我舍弃不了,很多年了。

 

所以当他们这么爱主,放弃这一切的时候,主在心中就问我:「你爱我吗?你像他们这样地爱我吗?你愿意献出来吗?你愿意放得下吗?」所以我今天早上很早起来,我就把心中的感动立刻写下来。其实疏翠梧姐妹说过的,她每次见证每次都会强调,你们看她《五饼二鱼》上的见证,每次都说这句话 : 「主,我要,我要,我要,我要。」她一直重复这句话,所以我早上就写下来了:「是,主,我要,我要,我要,我要像他们这样地爱你,像他们这样爱你,爱到什么都可以放下来,什么都可以舍弃得了。」所以我要站在这里跟大家说︰「是,主,我要,我要像他们这样地爱你,我要爱你 , 爱到我放得下,我舍弃得了那这么多年我放不下、舍弃不了的东西,我愿意。」

 

所以很高兴,很喜乐。天主的爱能够这样感动我,昨晚的那首歌也是很感动,天地会过去,可是天主的爱却是永远永远不会改变,是祂先爱了我。感谢天主让他们来,感谢天主让我们来,感谢天主的爱。谢谢!

 

疏效平: 我们再次鼓掌谢谢定贤的见证。是主的爱,让我们都学习在圣经里面,众仆人对祂那高超的爱。是主的爱夺得他们的心,也夺得我们的心,我们都要爱祂。还有一位爱的见证,我们鼓掌欢迎她。

(四)             见证三

谢谢!感谢主,赞美主!其实有很多话、很多话我要说,我要说给耶稣听,我要感谢祂,我要赞美祂,可是我现在什么都不记得了,但是我的心里面有很多很多的感动。我知道每一次有疏博士的研习会我一定要来,因为我非常相信一点,有他们团队在的地方就有耶稣在,一定有圣神在。我很相信这一点,因为我知道每一次来参加这个研习会,我一定会触碰到主耶稣,我一定会,我很信这个。

 

所以刚刚在覆手的时候我非常地感谢主,因为祂给我得到了很大很大的释放,真的很大很大的释放。我很高兴、很高兴,我也很喜乐、很喜乐 , 我只能够对耶稣说 , 我这一生,我的生命,我的身、心、灵,我完完全全地奉献给你。我整个人就躺在那个祭台上面,完完全全地奉献给你,你要我做什么,我就做什么,你不要我做什么,我就不做什么。

 

我很软弱,我知道我很软弱,但是我愿意服从你,我愿意顺服你。从今以后,我要很有信心,我要很顺服你,我要听从你说的每一句话。而且我要相信,我要相信你说的每一句话,因为我从这几天的读经里面,我深深的感觉到,主说的每一句话,会改变我的生命。我也知道今天我回去之后,我的生命会改变,这个是耶稣跟我讲的,祂说「从今以后,你的生命会改变,你会改变 。」 我不知道那个是什么,但是我就是相信,我就是相信说我会一年比一年好。

 

对于我的软弱,耶稣说祂会帮助我得胜,祂一直在不停地治愈我,一直到今天,所以我很感谢,我很感谢祂。我知道我越感谢祂,祂就越做工,所以我知道我的生命会越来越丰盛。而且我跟祂说,我也愿意把这份爱,这份丰盛,与很多很的人分享。我要回去把祂带给我的孩子,把祂带给我的妈妈,那些还没有相信耶稣的人。现在我感觉到我有力量,我很有力量,我感觉到我很爱很爱很爱他们,我也很感谢、感谢天主。谢谢!

 

疏效平: 我们再次谢谢许姐妹的见证。刚才还有一位姐妹要见证,我们鼓掌欢迎她。

(五)             见证四

各位兄弟姐妹,中午好。我觉得这三天 、 三千年来,我来这边的感受很好,我也哭了,我今天也笑了 。 我那天,第一天,我感动是因为圣神感触我 。 原本这次我是想不要来的,因为我的女儿刚去照胃镜,里面有瘤照出来,七粒,连她的肛门那边都有大肠瘤两粒 。 经过化验,医生说是良性的,但是她里面割的胃还没有好,刚刚上个星期三才做手术 。 我就在考虑要来还是不要来 ? 在挣扎。后来想还是来啦,来这里求,这样圣神会医治,等会儿就好。

 

我早上起来去准备女儿的晚餐,煮给她吃,因为她不能吃硬的东西 , 所以我四点多就起来,把她的粥熬到烂烂的这样,然后收起来留给她吃 。 但是她又怕我这么早起来,又这么迟回去,回到家里还要做东西,没有睡到,她说: 「 你可以吗? 」 每天早上四点多就起来,把东西全部做好给孩子吃,我才能来。

 

昨天第一天,我就感触到圣神有触动到我,我就哭了,我觉得很平静,很平安,很好。到第二天(昨天)的时候,第二千年哪,那时彭海兄弟讲到了十字架,我就流泪了,哭了,但是哭得还是很平静,很好。但是今天就不同了,今天我就一直在笑。疏博士要我们大家在他祈祷的时候照着向主说,我就照着说,我就闭起眼睛来。闭起眼睛,我就在心里求、求 、 求。

 

起初求的时候,我没有觉得什么,后来忽然间,我就觉得好像有那个活水、那个喜乐的活水冲进来,不知道为什么,很自然地就这样一直笑啊 、 笑啊 、 笑啊,笑到不停,不停的笑 。 我也不知道谁给我覆手的,那时候,我就一直喊:「主啊,我知道你很爱我,啊,主,你很爱我,我也很爱你,我也很爱你啊!」我知道这是主给我们的爱,所以我要在这边感谢天主,祂这么爱我们,给我这么多的喜乐。我感谢主,赞美主!

(六)             耶稣作主──主仆疏效平结语及祈祷

感谢主,谢谢这位姐妹的见证,我们鼓掌谢谢今天所有见证人的见证。主的作为实在是丰盛,好消息是主不离开我们,主给我们的恩惠都是越来越多。当我们越爱祂,越让耶稣基督在我们生命中作主为王,顺服祂的王权,顺服祂的主权,那圣神的活水就加速地涌流浇灌在我们中间,祂要我们充满祂的神,为祂作证 。

 

我知道还有很多兄弟姐妹们想要作见证,有人在那边表达想要作见证,可是今天的时间有限,因为有下一批的人要来用这个场地 。 我们尽管在这里没有机会见证,在休息的时候,在圣神指定我们的地方、时间、场合,我们可以向这世界需要福音的人见证,也为主耶稣作证。让我们唱一首歌,「凯旋歌」,让我们都活在主的得胜凯旋的行列里,活那圣神充满的美好的生命。愿我们都在圣神的水流中高唱阿肋路亚,活出那得胜、荣耀主的生命。

 

凯旋歌

(圣经节录/曲︰疏效平)

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

 

他们赖羔羊的宝血 和他们作证的话

他们为主献上生命 得胜了 那条龙

 

他们赖羔羊的宝血 和他们作证的话

他们为主献上生命 得胜来 光荣主

 

【注】欢迎在网址: www.m4christ.net ,下载 《风中传爱诗歌集》 第111 首「凯旋歌」的歌谱及聆听歌曲。

 

亲爱的主耶稣,感谢赞美你,你是这样深地爱了我,你为我流宝血 , 救赎了我。主耶稣,因着你的宝血的救赎,我得到你那丰盛的生命。主耶稣,我爱你,是你的爱夺得了我的心,我愿一生一世顺服在你圆满的旨意中,你是我唯一主,唯一的救主。你给我的我都要,你要我给的我都给。我把我自己的身体当作活祭奉献给你,为属于你,为爱慕你,为承行你的旨意。

 

主耶稣,我感谢你,你释放了你的神,在你圣神活水涌流里,你加添我的力量,让我领受从高天而来的德能,充满你圣神的能力,能够成为你的受傅者,能够事奉你,能够亲近你,能够爱慕你。主耶稣,我要为你的荣耀作证,我要为你在我生命中的美好作为作证,我要昼夜默思你的话,我要向你祈祷。我渴慕完完全全在你圣神活水涌流里,跟随你,事奉你,结常存的果实,荣耀你的名。我感谢你,我赞美你,奉主耶稣基督的名。阿们!

 

凯旋歌

(圣经节录/曲︰疏效平)

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

阿肋路亚 阿肋路亚

 

他们赖羔羊的宝血 和他们作证的话

他们为主献上生命 得胜了 那条龙

 

他们赖羔羊的宝血 和他们作证的话

他们为主献上生命 得胜 来 光荣主

 

大家请坐。我把接下来时间交给主办单位。

(七)             主办单位致谢辞

主说 :「 我来给你们丰盛的生命,更丰盛的生命 。」(请参阅若十10 ) 我们今天都看到了,他们都是主的应许的见证。我们感谢他们!神父祝圣了一个小小的礼物,是一个小小的纪念品,我们请神父 , 把它发给疏博士及他的团队 。 我们请疏兄弟,还有其他的兄弟姐妹们一起上来接受来自新加坡的一个祝福。

 

现在我们有一个小小的心意,是一个爱的心意,请光明兄弟献给疏博士及他的团队。真的很感谢大家。这三天在一起,我们真的是蒙主恩,蒙主福,主的祝福满满满,满而溢的,真的是很感谢天主。其实我们今天有这样一个舒适的地方,真的是主很特别的一个祝福,也是其他兄弟姐妹对我们的爱。因为英文组有一个避静,应该是今天早上九点开始,他们为了我们能够顺顺利利,舒舒服服地完成这三天的讲习会,他们把他们的避静延后到今天傍晚才开始,所以我们真的很感激他们这样大的爱,对我们这样大的牺牲。所以我们回去的时候,也为接下来在这里做避静的兄弟姐妹们,为他们祈祷,让天主的爱继续地在这边浇灌涌流。

 

这三天的聚会,有一些兄弟姐妹是第一次这样的体验,也有些兄弟姐妹是以前参加过这样的活动。我们都知道疏大哥和其他兄弟姐妹们要回国了,但是有个好消息,就是在新加坡,我们在每一周也都有这样的聚会,我们也在那里祈祷感谢天主。

 

如果大家愿意继续以这样的方式来赞美、感谢天主的话,新加坡有五个神恩复兴运动的聚会,我把它的时间跟日期在这里报告 : 在和平之后堂每个星期五晚上八点,在达味楼四楼有聚会。圣十字架堂是每个月第三个星期六晚上七点半,在陕西西丽亚讲堂。海星圣母堂,每一个月的第一个星期六,七点三十分。圣方济亚西西堂,每一月的第四个星期六,七点四十五分。圣母圣诞堂,是在星期一晚上八点。

 

各位兄弟姐妹,天主圣神充满我们,浇灌我们,可是我们在灵性生命的这个旅途当中,我们还是需要彼此的扶持,彼此的勉励。所以这是一个很好的聚会,我们能够在这里,我们能够彼此在圣神的带领下一起成长。好,感谢天主,谢谢大家!

 


 


 

 


 

 


 

B409S 圣神活水涌流

 

二零零五年新加坡属灵盛筵

主仆疏效平主领/主讲

 

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监   制:  疏效平

主   编:  疏效平

编   辑:  疏何媔、严春美、穆景梅、

                 嵇彭海、潘韵如、马若林、

                 李家欣、朱婕、黄绮霞、

                 周勤忠、袁立昭、陈宝莲、

                 成兰、张亚娜

封面 设计:   曾梅娟

制作发行 :   玛纳文字事奉

 

二 0 一四年十一月电子初版